中華優秀傳統文化融入初中音樂教學的路徑1.持續構建音樂教育體系1.1樹牢政府指引方向標教育關乎民生之基，一直是社會各界關注的熱點。針對近年來中華優秀傳統文化融入初中音樂教學的問題，需要國家投入大量的關注度，如國家有關部門出臺規定政策，加大對中華優秀傳統文化融入初中音樂教學的扶持力度，使得音樂基礎教育的軟硬件協調發展，促進初中音樂教育再上新臺階。一是加強政策上的引導和扶持，改善美育教育的辦學情況，整合音樂教師團隊建設，增強學校硬件結構以及建立幫扶機制。二是堅持因地制宜，針對不同地區、不同學校音樂基礎教育現狀，簡政放權，賦予當地教育部門和學校自主發展決定權，不斷釋放改革“紅利”。三是出臺具體的文件作為指引，明確責任單位、責任主體，為文件的落實和改革的方向提供指南，從而不斷提高學校教育的價值和功能、不斷完善美育學科的課程體系、不斷深化教育體系的改革，確保可以有效實施先進的改革創新和創造性實踐，實現新時代美學教育高質量發展。1.2完善課程評價支撐點針對初中音樂教學評價體系不完善的問題，應當大力加強美育教育的改革，創新教育模式，逐步改善美育教育“基本技能+藝術專業”的教育模式。尤其是當前音樂學科并未納入中考范圍，導致教師、學生、家長對音樂學習的必要性認識不足，從而對音樂教學和學習的重視度不高。一方面，學校應當設置科學的教學評價體系和標準。圍繞音樂課標課程中的主要內容，制定公正、合理、科學的評分體系，并將評分成績納入學生的期末考試成績之中。另一方面，應當完善對音樂教學內容的評價機制。如通過教師自評、學生綜評、學科橫評三個方面對教師教學內容、教師教學完成度開展測評，并將其與職級晉升、評先評優等激勵政策掛鉤，激發教師音樂教學活動的主觀能動性，提高音樂教學內容的完成度。同時要借鑒體育課程納入中考的經驗和做法，大力倡議將藝術類科目納入中考，計做考試科目，分數總計為中考錄取，以此來改變對音樂課程教學的片面看法，逐步改變對美育教學評價“軟要求”，實實在在的將音樂課程變為學校建設、教師教學的“硬指標”，逐步推動美育工作向前向好發展。1.3挖掘教學資源閃光點第一，打造特色校本教材。初中音樂課堂除了使用我國國家教育部門統一頒布的音樂教材外，還應打造一套以中華優秀傳統文化為基礎的校本教材，彰顯中華優秀傳統文化的內在影響力，引導青少年走向傳統，繼承傳統。根據傳統音樂作品中學習和接受的難易程度，對教材內容進行再次編排，實現音樂基礎教學與民族傳統文化教學內容的相統一。可以將教材內容按照民族傳統音樂和民族傳統器樂進行重新排列組合，再補充適量的優秀作品匯入現行初中音樂教材中。例如關于中國少數民族風土人情的優秀作品有《水家斗牛樂》《祝福祖國阿媽拉》《傣家娃娃數星星》《五月五是端午》《八月桂花遍地開》等，關于傳統民族樂器的作品有古箏作品《漁舟唱晚》《山丹丹開花紅艷艷》、琵琶作品《十面埋伏》《春江花月夜》、二胡作品《賽馬》《二泉映月》、古琴作品《酒狂》《流水》、竹笛作品《牧民新歌》《春到湘江》、葫蘆絲作品《月光下的鳳尾竹》等。總而言之，就是力求創作和編寫出一套以中華優秀傳統文化為核心的初中音樂教材，讓青少年沉浸在傳承中華優秀傳統文化的學習氛圍之中，自覺擔負起繼承與弘揚中華優秀傳統文化的使命。第二，開發特色音樂課程。根據學校的實際情況和當地的文化現狀，全面利用校內外資源，開發特色音樂課程。在安徽省淮北市，具有顯著地方特色的是淮北花鼓戲和淮北梆子戲。淮北花鼓戲流行和傳唱于淮北地區，在演奏方式上主要是通過花鼓來進行表演，因此被稱為淮北花鼓戲，在2008年被列入國家第二批非物質文化遺產。淮北梆子戲與河南豫劇同屬一個劇種不同流派，流行于安徽省沿淮地區，在2011年被列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。淮北梆子戲的演奏方式時而活潑、時而婉轉，既能慷慨激昂，又能清脆響亮，可以快速調動觀眾情緒，傳遞其情感內容。淮北花鼓戲和淮北梆子戲有著濃厚的地方色彩，在演奏和傳唱上具有天然優勢，探索開發具有地方特色的音樂內容，對于中華優秀傳統文化的傳播和學生的音樂學習具有明顯的促進作用。2.持續增強教師教學能力2.1強化隊伍建設挺在先長期以來，教師作為教育的主體之一，始終處于中樞地位，起到了主導作用，師隊伍建設的好不好、師資力量強不強，決定著我國教育發展水平的高低。在本文中，通過實地調查的淮北市三所初級中學內，僅有六名音樂教師，其中一所中學只有一名非專業音樂兼職教師，音樂教師師資力量匱乏嚴重。師資力量不足，教學質量不高，嚴重制約了學生音樂技能的提高、審美素養的提升。因此將中華優秀傳統文化融入初中音樂教學的過程中，要高度重視校園音樂師資力量的配置，通過各種途徑，壯大學校的師資力量。如學校根據教學需求，發布人才招聘，以學校或政府購買的形式招聘專業音樂教師，或者與音樂高校、高校音樂院系建立委培、實習機制，通過音樂教師委培或音樂專業大學生實習等方式，不斷提高學校內部音樂學科的師資力量。2.2提升專業素養沖在前“建國君民，教育為先”，中華優秀傳統文化的傳承與發展關系到國家政治、經濟、科技等方面的全面發展。作為未來培育新青年的音樂教育工作者，要滿懷任感與使命感，深度融合中華優秀傳統文化與初中音樂教學，在音樂教育活動中不斷繼承和發揚中華優秀傳統文化的偉大精神。一是加強專業知識涵養。音樂教師要充分把握相關理論知識，提升學術水平，豐富知識層次。深入學習中華優秀傳統文化內容，身體力行踐行中華優秀傳統美德，全面掌握民族音樂知識內容，理清民族音樂文化發展脈絡，掌握民族音樂及民族樂器的演奏方法。一方面是加強個人自學，購買專業書籍、查找教學視頻，不斷提升個人知識文化底蘊；另一方面是實地學習提高知識素養，如參加音樂協會，向經驗豐富的前輩請教經驗，實地走訪文化基地，感受文化內涵。二是提升個人授課能力。授課能力的高低直接關系到學生學習的成敗，只有內容豐富、引人入勝的授課，才能讓中華優秀傳統文化真正融入音樂教學，讓學生在音樂學習中傳承中華優秀傳統文化。一方面音樂教師要強化自己的課堂教學能力，要針對初中生的接受能力，選擇不同的授課方式，既要注重興趣的培養，加以理論知識的講解；又要注重理論體系的搭建，適當的發散和擴展。另一方面要積極博采眾長，觀摩其他音樂教師的授課過程，學習其教學經驗。或者邀請領導和同事聽課，發現自己授課的不足之處。積極主動的進行教學反思，總結教學的經驗和方法，提高個人授課的能力。三是調動學生音樂情感。音樂教學是一門注重實踐的課程，強調學生的個人體驗。音樂教學目標的實現主要依靠音樂的感染力來開展，側重于對學生的熏陶和感染。所以音樂老師在教學過程中，要緊緊抓住音樂教學的特點，擺脫對傳統音樂教學純理論純學唱教學模式的依賴。要以學生的情感投入為教學取向，重點開展聆聽式、沉浸式、體驗式教學，不斷提高學生的課堂參與度，滲透中華優秀傳統文化教育。2.3豐富教學方法立標桿2017年國家教育部頒布的《普通初中音樂課程標準》中提出了許多新理念、新目標和新方法，初中音樂教師需要根據新課標的指示，通過創新音樂課堂教學方式，以打造出新的音樂學習氛圍。初中音樂教學以欣賞為主，對學生的音樂素養要求較高。為了加強初中生對音樂的感知力和理解力，提高對優秀音樂作品的鑒賞力，更要設計科學合理的音樂教學方法和手段，給予青年學生實際的幫助。下面以人教版音樂教材初三上冊的《西北放歌——山丹丹開花紅艷艷》為例，對音樂教學過程中的“教學方式多樣化”進行實地探究。第一種：講授式《西北放歌——山丹丹開花紅艷艷》的教學片段:1、課堂導入:在中國大地上，有著56個民族，每一個民族都有著他們代表性的民間歌曲，那么我們在學習時，應該如何進行研究分類呢？2、教師講授:中國民歌的劃分方式。這種音樂教學方法是由音樂老師直接向學生講述“中國民歌的常識”，由于當前音樂課作為非必修課，每周一節課，課時較少，音樂教師只能在較少的課時里把重點知識灌輸給學生。當學生對此感興趣時，可以幫助學生充分積累音樂專業知識。當學生對此不感興趣時，簡單講授的教學方法無疑是低效的。這種音樂教學方法屬于接受性學習，不能充分發揮學生對于音樂知識的主動探究性。第二種：創設情境研討式《西北放歌——山丹丹開花紅艷艷》的教學片段:1、播放視頻：阿寶演唱的《山丹丹開花紅艷艷》。2、課堂討論：這首樂曲表達了怎樣的音樂情緒？3、結合影視背景圖片，判斷阿寶演唱的第一句歌詞屬于哪個地方的方言?4、提問:中國的民歌是怎樣分類的？這種音樂教學方法在情境建立的基礎上，開發學生的自主學習能力，進而引出本課所學的知識點。這種“情景創造+問題討論”的教學方法，從實際出發，針對初中生忽視音樂專業知識學習而制定，可以與學生建立緊密地聯系，又能與新課程改革中的新理念相呼應，培養初中生的自主探究性學習。第三種：聆聽感受式《西北放歌——山丹丹開花紅艷艷》的教學片段:1、聆聽民歌《五哥放羊》《走西口》《趕牲口》，談談體驗。2、個人思考：以上三首民歌中所蘊含的情感特點。這種音樂教學方式在教學過程中極易形成一種形式化教學，對音樂教師教學而言，這是一種較為簡單和省力的教學方式，只需要根據教材內容，逐一播放即可。對學生的學習而言，簡單的聆聽和個人思考，往往會造就形式化、走過場式的學習，無法體會音樂作品中的深厚文化底蘊。第四種：合作學習式《西北放歌——山丹丹開花紅艷艷》的教學片段：課前準備：1、學生課前搜集與中國民歌有關的知識，并要求演唱幾句民歌的片段。2、教師課前準備好與中國民歌有關的圖片、音像、影視作品等。教學設計：1、課堂導入：音樂教師帶領課前準備好民歌選段的學生共同表演。2、民歌合唱：請學生自由進行組合，分別成立表演小組，不同小組之間互相開展評價交流。3、綜合評判：教師綜合演出結果進行總結性評判，結合每組收集到的有關中國民歌的內容進行匯總，給出鼓勵性地總結。在音樂的教學過程之中，學生之間小組式、團隊式的合作學習是最基本的形式。通過分組編隊的小組式教學，可以充分探討音樂的內涵本質，開展各具特點的個性化教學，加深對音樂知識的理解，掌握音樂背后的文化內容，從而促進學生個性化、全方位發展。綜合以上四種教學案例的探討，在我國現有初中音樂課堂的教學中，必須要結合核心人文素質的發展理念，把握音樂課程的教學目標和音樂作品的主要特點。對于不同章節不同單元的音樂課程，根據章節和單元的教學主題，設置不同類別的音樂表演活動，從而不斷提升學生課堂學習的主動性和積極性，提高教學的授課效果，營造活躍、自由的學習氛圍，加強中華優秀傳統文化知識在初中音樂課堂的融入和傳播。3.持續拓展音樂實踐活動3.1打造校園實踐訓練營因地制宜的將中華優秀傳統文化融入到音樂實踐，打破單純音樂課堂教學的僵化模式，豐富校內實踐活動，提升校園文化氛圍。一是舉行音樂合唱大賽，在比賽中培育學生的集體主義精神，感受音樂中的文化內涵，豐富對歌曲中音樂情感的理解。如學校根據不同節日，舉辦不同主題的合唱比賽，打破傳統合唱比賽中以班級、小組為單位的形式，嘗試采用按年級、按社團、按音樂主題等方式進行組隊開展，從而增強學生的集體責任感和榮譽感。二是開展創意音樂匯演。開展以民族音樂演唱、民族樂器演奏、舞蹈演出、情景劇場為形式的表演匯演，鼓勵學生發散思維，指導學生開展音樂創造，不斷提高學生的音樂創造能力，在音樂的創造中感受中華優秀傳統文化精神。三是邀請藝術團體來校演出。組織開展“高雅藝術進校園”“傳統藝術進校園”“民間藝術進校園”等高水平文化藝術活動，在校園文化藝術活動中，熏染中華優秀傳統文化氛圍，不斷提高校園文化品味，陶冶學生情操，開闊學生視野，提升學習興趣。3.2開拓課外實踐訓練場在實踐活動中，不能只局限于校內實踐活動的開展，也要積極組織學生開展課外實踐，尤其是各地均蘊含著富有地域特色的中華優秀傳統文化。以安徽省淮北市為例，淮北的歷史文化源遠流長，多方文化交織融合，齊魯文化、徐夷文化、楚漢文化均有過衍生和傳播，并與南方長江文化相互匯融，呈現出“三里不同俗、十里改規矩”的獨特文化現象。名人名士時代迭出，春秋時期孔、孟、老、莊，沛國王侯，“竹林七賢”中的嵇康、劉伶，《梅花三弄》笛曲的創作者江州刺史桓伊均等均在淮北留下過歷史印記，對淮北的人文發展產生了深刻的影響。將課外實踐活動與本地文化資源相結合，可以加深學生對中華優秀傳統文化的認識，增進文化理解，提高對中華優秀傳統文化的認可。如學校組織觀看歷史影視劇，參加音樂匯演，讓學生在活動中感受到中華優秀傳統文化的精神偉力。定期組織公益活動、參觀紀念館、博物館、紅色教育基地，以合唱、演奏、舞蹈等形式開展“為中華獻禮”活動，增強學生的社會責任感。組織學習特色民間藝術文化，如淮北本地的腰鼓、大頭舞、梆子戲、花鼓戲等具有典型地域特色的民間文化，增進學生對本地文化的理解。組織參觀文化遺址，如臨渙土城遺址、柳孜隋唐大運河遺址、雙垅孜谷堆漢墓遺址，品味濃厚的歷史氣息。通過學生在課外的音樂實踐活動，不斷傳承和發揚城市歷史文化遺產，感受中華優秀傳統文化濃厚底蘊。4.持續優化文化傳播氛圍4.1樹立社會文化風向標一方面是堅持以社會主義核心價值觀導向。社會主義核心價值觀是對中華優秀傳統文化的繼承，也是對中華優秀傳統文化的創新和發展，是中華優秀傳統文化在新時代的集中體現和專門表達。社會主義核心價值觀雖然只有簡短的24個字，但它從國家、社會、公民三個層面詮釋了當代中國人民的價值觀念，是普遍適用的道德準則，也是當代國人的價值追求。用社會主義核心價值觀引領社會的價值取向，營造積極向上、開拓進取的社會風尚，對于保持中華民族和中華文化的時代性、先進性具有重要意義。同樣，用社會主義核心價值觀熏陶成長的青少年，定會是新時代的弄潮兒、社會主義事業的建設者和可靠的接班人。另一方面是大力運用新媒體傳播方式。隨著科學技術的飛速發展，5G時代的到來，微信、微博、抖音、學習強國等互聯網、新媒體平臺在中華優秀傳統文化的傳播上發揮著越來越重要的教育作用。要充分運用新媒體的信息化、廣泛化、易傳播的優勢，營造良好的社會文化，發揮其音樂教育功能。針對青少年喜愛的手機軟件，如抖音、快手、微信、QQ等社交平臺和短視頻平臺，以播放公益廣告、公益電影、公益音樂等形式，促進中華優秀傳統文化的傳播和傳承。又比如《中國詩詞大會》的流行，對于文化的繼承和發展提供新的思路和方式，借鑒和學習其開設經驗，以《中國傳統音樂大會》《中國歌舞大會》等形式，不斷增強傳統音樂文化傳播的影響力。同時也要加強對網絡文化的監管，當前很多網絡文化產品只為了迎合觀眾需求，創造經濟效益，而忽視了內容的真實合理性，引發對傳統文化的錯誤認識，政府部門要加強對網絡文化的監管督查，不斷營造風清氣正的網絡環境。4.2搭建校園文化主陣地校園基礎建設是文化傳播的重要陣地，在校園的基礎設施中加入中華優秀傳統文化的元素，可以增加校園的文化氛圍，體現校園的人文精神。濃厚的校園文化氣息，不僅可以愉悅身心、陶冶情操，還能增強學生對中華優秀傳統文化學習的興趣，起到潛移默化的教育效果。學校應當根據初中生的心理特點和認知能力，在校園基礎建設中融入中華優秀傳統文化元素，以構建具有典型特色的校園文化。如在音樂教室懸掛古代音樂家畫像和簡介，在教室內部擺放民族樂器，讓學生認識民族樂器和古代音樂名人。在校園建筑的墻壁上，繪制有關中華優秀傳統文化的書畫。在學校的道路和角落，擺放名人雕像。規劃出專門空間，建設校園文化長廊。加強校園廣播站建設，在課間時分、上下學時段，播放《唱支山歌給黨聽》《童年》《外婆的澎湖灣》《聽媽媽講那過去的事情》等具有典型特色的民族音樂。又或者利用延時放學的時間段，舉行民歌民樂的欣賞、演奏，開展班級一首特色歌活動。通過校園基礎設施的建設，營造校園文化傳播的濃厚氛圍，培育傳播和弘揚中華優秀傳統文化的校園沃土。4.3培厚家庭文化營養土家庭教育是學生的起點和基礎，將中華優秀傳統文化融入初中音樂教學，也離不開家庭文化的熏陶和家庭環境的培養。對于孩子來說，父母是孩子的第一任老師，也是最直接的學習對象，父母的一言一行都會對孩子的成長產生直接而又深遠的影響，因此家長要以身作則、言傳身教，以實際行動做好表率作用，傳承中華優秀傳統美德，營造中華優良家風家教。同時也要注意在家庭中營造民族音樂氛圍，觀察孩子的興趣愛好，并進行正確引導，從實踐角度出發，通過形象化的方式，培養孩子熱愛音樂，熱愛中華優秀傳統文化。如適當的開展音樂興趣班學習、在家庭中播放民族樂曲、帶領孩子聆聽音樂會、鼓勵孩子參與藝術比賽等方式，不斷激發孩子對民族音樂的學習興趣，提高孩子的音樂欣賞和創作能力，從而完成從學習音樂到沉浸音樂，最終到繼承傳播民