部編版九年級歷史上冊第一單元古代亞非文明東方上古文明指古埃及文明、古兩河流域文明、古印度文明、古中國文明。與之相關(guān)地理環(huán)境是大河,所在地區(qū)是亞非，經(jīng)濟上是農(nóng)業(yè)，政治上是君主專制。東方上古文明性質(zhì)是奴隸制文明。第1課古代埃及一、發(fā)源地：古埃及位于非洲東北角的尼羅河流域,古埃及文明被稱為“尼羅河的贈禮”。二、興亡:公元前3100年左右，古埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一;在新王國時代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時期，埃及成為強大的軍事帝國。公元前525年,波斯帝國吞并古埃及,后來，亞歷山大帝國和羅馬帝國先后占領(lǐng)埃及，古埃及文明沒有延續(xù)下去。三、政治：古埃及的國王稱“法老”，法老是全國最高統(tǒng)治者,集軍、政、財、神等大權(quán)于一身。

具有無上的權(quán)威。四、文明成就：1、太陽歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一。公歷與之有著直接的淵源關(guān)系。2、象形文字是世界上最早的文字之一。

3、農(nóng)業(yè)和建筑業(yè)的需要，促進了數(shù)學(xué)的發(fā)展。4、木乃伊的制作，增長了解剖知識，促進了醫(yī)學(xué)的發(fā)展。5、雕塑：獅身人面像。6、金字塔是古埃及文明的象征,是法老的陵墓，反映了古埃及國王的無限權(quán)力；也反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平,是古埃及人智慧的結(jié)晶。

最大的金字塔是胡夫金字塔。古代兩河流域一、發(fā)源地:“兩河”指西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河,兩河流域又稱“美索不達米亞”。

二、古巴比倫王國（位于今伊拉克地區(qū)）1、統(tǒng)一:公元前18世紀(jì),國王漢謨拉比統(tǒng)一了整個兩河流域中下游地區(qū),建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家。在位時是古巴比倫王國最強盛的時期。

2、統(tǒng)治:實行君主專制制度,加強中央集權(quán),制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。

三、文明成就：1、蘇美爾人發(fā)明了楔形文字，制定了陰歷。兩河流域人還發(fā)明了60進位制。2、《漢謨拉比法典》（1）、地位:是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。

（2）、內(nèi)容:法典用楔形文字刻在黑色石柱上，除前言外，正文共282條，內(nèi)容十分廣泛；古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個嚴(yán)格的社會等級；奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達,戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源；法典中關(guān)于租賃、雇傭借貸的規(guī)定說明商品經(jīng)濟比較活躍。

石柱上部的浮雕體現(xiàn)了君權(quán)神授。（3）、目的：維護奴隸主階級利益（4）、意義:《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn),表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。

第3課古代印度一、發(fā)源地：古印度位于南亞地區(qū)的印度河流域。二、興盛：建國：公元前1500年左右，雅利安人侵入印度，后來出現(xiàn)了國家。統(tǒng)一：孔雀王朝統(tǒng)治時期是古代印度文明的鼎盛時期，基本上實現(xiàn)了統(tǒng)一。首都華氏城是當(dāng)時世界上最繁華、人口最多的大城市之一。文明成就：1、早期文明：約公元前23世紀(jì)---前18世紀(jì)，出現(xiàn)了哈拉帕文明和摩亨佐·達羅文明。2、印度有“黃金之國”、“大象之國”等美稱，發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字。3、種姓制度：（1）概況：雅利安人建立了嚴(yán)格的社會等級制度（實質(zhì)），史稱“種姓制度”。等級從事職業(yè)特點婆羅門掌管祭祀各等級之間貴賤分明,世代相襲。低等級的人不得從事高等級的職業(yè),不同等級的人不得通婚。剎帝利掌管軍事和行政權(quán)力吠舍從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)首陀羅從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)賤民“不可接觸者”影響：在一定程度上維護了統(tǒng)治及社會安定；但等級制度嚴(yán)重阻礙了印度社會的進步。補充：國王出自于剎帝利，商人出自吠舍，不是雅利安人的首陀羅和賤民。婆羅門和剎帝利屬于統(tǒng)治階級，吠舍和首陀羅屬于被統(tǒng)治階級。4、佛教 （1）、創(chuàng)立：公元前6世紀(jì)，喬達摩·悉達多創(chuàng)立佛教，后來被成為“釋迦牟尼”。（2）、教義：反對婆羅門的特權(quán)，提出“眾生平等”，宣揚“忍耐順從”。（3）、外傳：公元前3世紀(jì)后，佛教開始向外傳播。公元前1世紀(jì)，佛教經(jīng)中亞傳到中國，后又傳到朝鮮、日本和越南等國。佛教往南經(jīng)錫蘭，傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨等國。（4）對中國：公元前1世紀(jì)，佛教傳入中國，中國第一座寺廟是洛陽白馬寺，中國四大佛教石窟是山西云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟、甘肅天水麥積山石窟。一單元總結(jié)上古亞非文明（大河文明）東方文明地區(qū)河流統(tǒng)一時間文明標(biāo)志古埃及文明北非尼羅河公元前3100年左右金字塔、形象文字、太陽歷古兩河流域文明西亞兩河流域公元前24世紀(jì)《漢謨拉比法典》、楔形文字古印度文明南亞印度河公元前3世紀(jì)種姓制度、佛教、阿拉伯?dāng)?shù)字古中國文明東亞黃河、長江公元前2070年甲骨文、分封制、青銅器第二單元古代歐洲文明西方上古文明包括古希臘文明、古羅馬文明,與之相關(guān)地理環(huán)境是海洋，所在地區(qū)是歐洲，經(jīng)濟上是工商業(yè)，政治上是民主政治。西方上古文明性質(zhì)是奴隸制文明。第4課希臘城邦和亞歷山大帝國一、希臘城邦1、地理環(huán)境：包括希臘半島、愛琴海諸島等地區(qū)。環(huán)海、多山、多島嶼，平原面積很小，耕地十分有限；海岸線曲折,港灣眾多,島嶼密布,適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。2、早期文明：古希臘文明發(fā)源于愛琴海地區(qū)，愛琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。邁錫尼文明后來中斷，希臘進入相對落后的荷馬時代。3、城邦：公元前8世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了幾百個城邦。希臘城邦的突出特點是“小國寡民”。最大的城邦斯巴達（軍事化），著名的還有雅典（民主政治）。4、居民：希臘城邦的居民分為公民和非公民。公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。二者界限分明。5、地位：古代希臘是歐洲文明的發(fā)源地。二、雅典的民主政治1、全盛：公元前5世紀(jì)中后期，伯里克利主政時期，通過改革使雅典達到全盛，民主政治也隨之發(fā)展到高峰。2、內(nèi)容：（1）公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，使每一名公民都有參政的機會。代表各地的10個主席團輪流主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會。（2）公民大會是最高權(quán)力機構(gòu)，具有立法、司法等多種職能。（3）為了保證貧窮公民參政議政，伯里克利還建立了津貼制度。3、實質(zhì)：奴隸主貴族專政特點：人民主權(quán)、輪番而治、直接民主制。4、評價：局限性：占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。積極性：使雅典的民主政治發(fā)展到高峰，對近代西方國家資產(chǎn)階級民主政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。補充：梭倫改革：四百人議事會；克里斯提尼改革：五百人議事會、陶片放逐法。史料實證：我們的政體并不與其他人的制度相敵對。我們不模仿我們的鄰人，相反我們是他們的榜樣。我們的政體的確可以稱得上是真正的民主政體，因為行政權(quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手里。當(dāng)法律對所有人都一視同仁、公正地調(diào)解人們的私人爭端時，民主政體的優(yōu)越性就得到了確認(rèn)。——————伯里克利在殉國將士葬禮上的演講設(shè)問：材料中的“民主政體”指的是什么？你如何看待“行政權(quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手里。”？答案：“民主政體”指的是雅典的民主政治。看法：說法不準(zhǔn)確。雅典民主政治只適用于成年男性公民，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、婦女、奴隸沒有任何政治權(quán)利，本質(zhì)還是少數(shù)奴隸主貴族的民主。三、亞歷山大帝國1、概況：公元前4世紀(jì)，希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強國。先后擊敗了波斯大軍，兵不血刃進入埃及，轉(zhuǎn)戰(zhàn)進入兩河流域，與波斯大軍再度會戰(zhàn)。一年后，波斯帝國滅亡。范圍：亞歷山大建立了一個空前龐大的帝國，首都巴比倫。其版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達埃及，地跨歐、亞、非三大洲。評價亞歷山大東征：利：具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，也掠奪了東方世界的無數(shù)財富。弊：促進了東西方文化的大交匯，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系與經(jīng)貿(mào)往來。4、亞歷山大帝國囊括了古埃及文明、古兩河流域文明、古印度文明、古希臘文明。文明交流的方式及史實暴力沖突：亞歷山大東征、羅馬征服地中海和平交往：馬可波羅來華、絲綢之路的開通第5課羅馬城邦和羅馬帝國一、羅馬的發(fā)展經(jīng)歷了羅馬城邦、羅馬共和國、羅馬帝國，發(fā)展過程中始終伴隨著軍事擴張。二、羅馬城邦1、羅馬城邦：興起于意大利半島中部的臺伯河畔。相關(guān)典故是“狼孩傳說”。2、羅馬共和國：①公元前509年，羅馬建立了共和國。國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在貴族組成的元老院手里，兩個權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)，公民大會是形式上的最高權(quán)力機關(guān)。②《十二銅表法》：公元前450年左右，羅馬頒布了成文法，被稱為《十二銅表法》。使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。③公元前3世紀(jì)初，羅馬征服了整個意大利半島，隨后，羅馬通過布匿戰(zhàn)爭戰(zhàn)勝了迦太基，控制了西地中海地區(qū)。公元前2世紀(jì)，成為整個地中海地區(qū)的霸主。④公元前73年，斯巴達克起義，沉重打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治。三、羅馬帝國凱撒時代：公元前49年，曾經(jīng)擔(dān)任過羅馬執(zhí)政官和地方總督的凱撒，控制了元老院。元老院任命他為終身獨裁官。不久，凱撒被謀殺，內(nèi)戰(zhàn)又起。建立：公元前27年，屋大維建立羅馬帝國，他首創(chuàng)“元首制”。元老院授予他“奧古斯都”的稱號。全盛：2世紀(jì)，羅馬帝國進入黃金時期。帝國的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國的“內(nèi)湖”。羅馬征服與擴張的影響：積極：羅馬文化吸收希臘等被征服地區(qū)文明的優(yōu)秀成果，客觀上促進了文明的傳播。消極：給被征服地區(qū)帶來了災(zāi)難。四、羅馬帝國的衰亡分裂：375年，被稱為“蠻族”的日耳曼人開始大舉侵入羅馬帝國。4世紀(jì)末，羅馬帝國分裂為東西兩個帝國。西羅馬帝國滅亡：476年，西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡，西歐逐漸進入封建社會，歐洲人稱之為“中世紀(jì)”。第6課希臘羅馬古典文化一、希臘神話：希臘神話影響廣泛，其特點是“神人同形同性”。二、文學(xué)：《荷馬史詩》是古希臘寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會的主要文獻。三、雕塑：希臘的人物雕刻藝術(shù)達到了一種完美境界。奧林匹亞神廟中的宙斯像是世界古代七大奇跡之一。《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作。四、建筑藝術(shù)希臘：雅典的帕特農(nóng)神廟。其特點是四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)。羅馬：羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)龋冉Y(jié)實，又華麗宏偉。代表：大競技場（斗獸場）；引水道工程、凱旋門、方尖碑和萬神廟。五、哲學(xué)：1、德謨克里特提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成。2、蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會，這位哲學(xué)家終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。他還主張“人應(yīng)該認(rèn)識你自己”，這對認(rèn)識人的內(nèi)心世界具有重要意義。3、亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者。他還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。他的名言是“吾愛吾師，但吾更愛真理。”六、法學(xué)：1、《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。2、羅馬帝國的法學(xué)家們對法律進行了廣泛論證，萬民法、經(jīng)濟法以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。七、公歷：1、羅馬的歷法來源于古埃及的太陽歷。凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新歷法，稱“儒略歷”。2、4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒略歷后來成為人們使用公歷的基礎(chǔ)。第一二單元總結(jié)上古文明上古六大文明自西向東分部是：古羅馬文明、古希臘文明、古埃及文明、古兩河流域文明、古印度文明、古中國文明。上古六大文明的比較性質(zhì)地理政治經(jīng)濟文明地區(qū)文明標(biāo)志奴隸制文明大河君主專制農(nóng)業(yè)古埃及文明北非金字塔、太陽歷象形文字古兩河流域文明西亞《漢莫拉比法典》、楔形文字古印度文明南亞種姓制度、佛教古中國文明東亞青銅器、分封制海洋民主政治工商業(yè)古希臘文明地中海地區(qū)帕特農(nóng)神廟、《荷馬史詩》古羅馬文明《十二銅表法》、羅馬大競技場第三單元封建時代的歐洲基督教的興起和法蘭克王國基督教的興起時間：1世紀(jì)地點：羅馬統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)。（亞洲）原因：猶太人長期受到羅馬帝國的壓迫，渴望“救世主”的到來。教義：信仰耶穌基督，忍受苦難。傳播：4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教定為國教，促進了基督教的傳播。經(jīng)典：《圣經(jīng)》節(jié)日：圣誕節(jié)建筑：巴黎圣母院發(fā)展：4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確定為國教，促進了基督教的傳播。法蘭克王國國王克洛維皈依基督教，承認(rèn)羅馬教會在歐洲的重要地位。8世紀(jì)，查理鼓勵基督教發(fā)展，命令人民向教會貢獻“什一稅”，教會因此變得富有起來。作用：封建地主階級通過基督教會完成了封建化；基督教會在西歐封建社會擁有至高無上的權(quán)力；基督教會成為中世紀(jì)人們精神上的統(tǒng)治者。法蘭克王國建立：476年，西羅馬帝國滅亡，西歐進入封建社會（“中世紀(jì)”）。481年，日耳曼人克洛維建立了法蘭克王國。思想上：克洛維為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會在歐洲的重要地位。政治上：克洛維保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給教會和部下，從而獲得了廣泛支持。克洛維統(tǒng)治時期，法蘭克王國不斷擴張。封君封臣制（通過采邑改革形成的）1、概況：8世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。11世紀(jì)時，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。2、內(nèi)容：封臣對封君要忠誠，無償?shù)貫榉饩邸⑻峁┙疱X等；封君對封臣也有義務(wù)，封君不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產(chǎn)安全；封臣受到外來攻擊時，封君必須提供保護。3、特點：封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級性；而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起；有一定的契約意義。4、紐帶：土地的封賜儀式：“臣服禮”、“授職禮”5、表現(xiàn)：我的附庸的附庸，不是我的附庸。查理曼帝國1、建立：8世紀(jì)，查理成為法蘭克國王。800年前后，法蘭克王國成為當(dāng)時西歐最大的王國。2、鼓勵基督教發(fā)展：查理命令每個教區(qū)的人民向教會繳納“什一稅”，教會因此變得富有起來；800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。3、分裂：843年，查理曼的三個孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形。五、西周分封制和西歐封君封臣制的比較西周分封制西歐封君封臣制示意圖紐帶血緣關(guān)系土地的封賜從屬關(guān)系以周天子為核心，層層分封，君王對臣子和百姓擁有絕對的控制權(quán)（普天之下莫非王土）從屬關(guān)系只存在于有受封關(guān)系的封君與封臣之間（我的附庸的附庸不是我的附庸）經(jīng)濟基礎(chǔ)井田制莊園相同點都是通過分封土地得以實現(xiàn)都促進等級制度的形成都規(guī)定了分封者和受封者的權(quán)利和義務(wù)都穩(wěn)固了統(tǒng)治秩序第8課西歐莊園形成：9世紀(jì)時，莊園開始形成，大約到11世紀(jì)莊園遍布?xì)W洲各地。二、特點：莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。剝削形式：是勞役地租三、居民：居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。四：土地：莊園的土地分為兩部分，一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營，稱為“直領(lǐng)地”，剩下的耕地是佃戶的“份地”，是佃戶的生活來源。佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”。領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅。（剝削形式是勞役地租）莊園周圍的“共用地”，全體佃戶都可以放牧，按照規(guī)定共同使用。自由農(nóng)民是獨立的小生產(chǎn)者,擁有自己的生產(chǎn)工具和財產(chǎn),有份地保有權(quán),領(lǐng)主不能隨意沒收他們的土地。五、莊園法庭權(quán)利：莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。開庭：莊園法庭沒有專門的工作人員，一般是每隔一段時間為解決一批問題而開庭一次。法庭開庭的地點也不固定。懲罰手段：處以罰金，全部歸領(lǐng)主所有。審判依據(jù)：習(xí)慣法或村法。作用：莊園法庭也起著維護莊園公共秩序的作用。莊園法庭既維護了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起中世紀(jì)城市一、興起：10世紀(jì)時，西歐農(nóng)業(yè)技術(shù)提高,農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加,商業(yè)貿(mào)易發(fā)展,人口增長。以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。二、重要城市：倫敦、巴黎、米蘭、威尼斯。三、城市自治斗爭1、原因：城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上，受封建領(lǐng)主控制。2、爭取自治方式：金錢贖買和武力斗爭。典型代表：法國瑯城起義。3、結(jié)果：13世紀(jì)，許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán),成為自由城市。在這樣的城市里，市民是自由人，享有財產(chǎn)權(quán)。城市取得自由和自治權(quán)的形式，是從國王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”。四、諺語：“城市的空氣使人自由”五、城市興起的意義：西歐城市的興起，瓦解了封建制度，促進了工商業(yè)的發(fā)展；產(chǎn)生了早期的資產(chǎn)階級；促進了了學(xué)校教育和文化交流，為文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)；為資本主義的發(fā)展準(zhǔn)備了條件。六、城市居民的身份城市的基本居民是手工工匠和商人。農(nóng)奴在自由城市住滿一年零一天,就獲得市民的身份,從此享有自由。

隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階級逐漸形成,隨著發(fā)展出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等,他們成為早期的資產(chǎn)階級。七、宋代城市與西歐城市的比較中國宋代城市西歐中世紀(jì)城市城市功能政治中心經(jīng)濟中心城市規(guī)模規(guī)模大、人口多規(guī)模小、人口少城市管理方式君主專制制度下的堡壘相對自治的共同體大學(xué)的興起一、背景:城市和商品經(jīng)濟的發(fā)展；許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播；阿拉伯文化也不斷傳入西歐；教師行會的出現(xiàn)；教皇和國王的支持。二、興起:12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。

巴黎出現(xiàn)了教會學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校，教師組成了教師行會。三、自治地位：13世紀(jì)，巴黎教師行會獲得了自治權(quán)利。主要體現(xiàn)在：免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。

四、著名大學(xué)：倫敦大學(xué)、巴黎大學(xué)、米蘭大學(xué)、威尼斯大學(xué)。

五、課程設(shè)置:基礎(chǔ)課程包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂;專業(yè)課程包括法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)。學(xué)完基礎(chǔ)課程后進入專業(yè)課程。課程設(shè)置一方面受基督教會的影響,另一方面反映了經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求。六、意義：促進了城市的發(fā)展和繁榮，為文藝復(fù)興的到來作了準(zhǔn)備，推動了人類文明的進步。第10課拜占庭帝國和《查士丁尼法典》拜占庭帝國建立：395年，羅馬帝國分裂為西羅馬帝國和東羅馬帝國。東羅馬帝國又稱拜占庭帝國，都城位于君士坦丁堡。全盛：6世紀(jì)時，東羅馬帝國版圖涵蓋希臘及亞洲西部和非洲北部地區(qū)，經(jīng)濟活躍，社會穩(wěn)定，進入“黃金時代”。滅亡：1453年，奧斯曼帝國攻破君士坦丁堡，改名為伊斯坦布爾，拜占庭帝國最終滅亡。滅亡之因：長期的對外戰(zhàn)爭導(dǎo)致財政枯竭。4、歷史地位：拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國，對不同的文化兼收并蓄，創(chuàng)造初了獨特的拜占庭文化。它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。二、《羅馬民法大全》1、時間：529年目的：為了穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權(quán)力。2、皇帝：查士丁尼機構(gòu)：法典編纂委員會3、內(nèi)容：《查士丁尼法典》（對羅馬的歷代法令的整理匯編）、《法學(xué)會纂》（歷代法學(xué)家研究法律的學(xué)術(shù)成果）、《法理概要》（指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻）。后來又組織人編訂了《新法典》（查士丁尼執(zhí)政時期的法令匯編）。以上四部法律統(tǒng)稱《羅馬民法大全》。4、評價：《羅馬民法大全》改善了奴隸的地位，還對財產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系做了明確規(guī)定；奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)；仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸地位。第四單元封建時代的亞洲國家第11課古代日本一、6世紀(jì)前的日本5世紀(jì)，大和政權(quán)基本統(tǒng)一日本，最高統(tǒng)治者稱“大王”，依靠貴族統(tǒng)治全國，以“部”作為生產(chǎn)組織形式。大化改新時間：646年；天皇：孝德天皇；效仿對象：唐朝的典章制度性質(zhì)：自上而下的封建性質(zhì)的改革。主要內(nèi)容：政治上：建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國、郡、里三級,由中央派官治理;經(jīng)濟上：廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國有,成為公地、公民;國家將土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用,不能買賣;統(tǒng)一賦稅。影響：使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)的封建國家，使日本由奴隸社會過渡到封建社會。啟示：改革能推動社會進步；改革要順應(yīng)時代潮流；我們要堅持改革開放，與時俱進。幕府統(tǒng)治1、背景:大化改新百余年后，土地私有和土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購買、兼并土地,組成莊園。

地方豪強為了保護自己的莊園,把自己家族和仆從中的強壯男子武裝起來,組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團,成員稱為“武士”。

2、建立:12世紀(jì)晚期,源氏武士集團擊敗平氏武士集團,其首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號，設(shè)幕府于鐮倉;鐮倉幕府擁有獨立于朝廷的政治、軍事權(quán)力,日本由此進入幕府統(tǒng)治時期。

3、影響：幕府統(tǒng)治時期，幕府與天皇朝廷并存，天皇大權(quán)旁落，國家大權(quán)基本掌握在武士階層

手中。

第12課阿拉伯帝國一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教1、創(chuàng)立：7世紀(jì)初，穆罕默德在麥加創(chuàng)立獨尊安拉的伊斯蘭教，經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》，相關(guān)建筑是麥加清真寺。信仰伊斯蘭教的人被稱為穆斯林。2、傳播：穆罕默德最初在麥加傳教，由于遭到當(dāng)?shù)卦獾絺鹘y(tǒng)勢力的反對。622年,穆罕默德遷居麥地那,建立穆斯林公社,政教合一的阿拉伯國家的雛形由此誕生。630年,穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加，半島各部落遣使麥地那,承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。二、阿拉伯帝國1、版圖:至8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時世界上疆域最大的帝國。巴格達與唐朝的都城長安齊名。2、統(tǒng)治：中央：實行哈里發(fā)中央集權(quán)統(tǒng)治，哈里發(fā)集政權(quán)、軍權(quán)、神權(quán)于一身，既是帝國最高元首，又是全體穆斯林的宗教領(lǐng)袖。地方：設(shè)總督，但稅收權(quán)與司法權(quán)直屬中央。3、滅亡：1258年，蒙古人攻陷巴格達，阿拉伯帝國滅亡。4、影響:伴隨著帝國擴張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。

5、阿拉伯帝國和伊斯蘭教之間的關(guān)系：伊斯蘭教的興起促進了阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國的建立，阿拉伯帝國的擴張又推動了伊斯蘭教的廣泛傳播。三、阿拉伯文化1、文化：830年,哈里發(fā)在巴格達設(shè)立“智慧宮”，集科學(xué)院、圖書館、翻譯館于一身。

大量的希臘、波斯、印度的典籍被翻譯為阿拉伯文。阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化。2、數(shù)學(xué)：阿拉伯人改造了古代印度人從0到9的計數(shù)法,形成了“阿拉伯?dāng)?shù)字”，并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)。3、醫(yī)學(xué)：編著了《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》，長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典。4、文學(xué)：《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。

5、影響:阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻。中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等，都由阿拉伯人傳入歐洲。補充一、世界三大宗教歸納一覽表宗教佛教基督教伊斯蘭教時間前6世紀(jì)1世紀(jì)7世紀(jì)初地點古印度巴勒斯坦麥加人物釋迦牟尼耶穌穆罕默德教義眾生平等宣揚“博愛”信仰“安拉”經(jīng)典《大藏經(jīng)》《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》建筑白馬寺少林寺巴黎圣母院麥加清真寺信仰佛祖上帝安拉補充二：世界古代地跨歐亞非三洲的帝國國家名稱全盛時期都城備注同時期中國政權(quán)亞歷山大帝國公元前4世紀(jì)巴比倫最遠(yuǎn)到達印度河流域戰(zhàn)國羅馬帝國2世紀(jì)羅馬地中海成為其“內(nèi)湖”東漢拜占庭帝國6世紀(jì)君士坦丁堡《羅馬民法大全》南北朝阿拉伯帝國8世紀(jì)中葉巴格達 伊斯蘭教唐朝資本主義發(fā)展歷程1、14-16世紀(jì)的歷史階段特征：走向近代（資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展）史實：租地農(nóng)場和手工工場；文藝復(fù)興；新航路的開辟；早期的殖民掠奪。2、17-18世紀(jì)的歷史階段特征：資本主義制度的初步確立（資本主義制度在歐美確立）史實：英國資產(chǎn)階級革命、美國獨立戰(zhàn)爭、法國大革命。3、19世紀(jì)中期的歷史階段特征：資本主義制度的擴展（資本主義制度在全球范圍內(nèi)確立）史實：1861年改革；美國南北戰(zhàn)爭；日本明治維新。第五單元走向近代西歐經(jīng)濟和社會的發(fā)展租地農(nóng)場背景:①11世紀(jì)以后，歐洲農(nóng)村各地紛紛開展墾殖運動，土地面積逐漸擴大。新開發(fā)的地區(qū)也效仿自治城市，成為具有獨立司法權(quán)和行政自治權(quán)的地區(qū)。農(nóng)奴通過用貨幣購買勞役豁免權(quán)和繳納遷徙稅，在莊園制度逐漸衰落和瓦解的過程中，農(nóng)民獲得自由。②農(nóng)奴可以用貨幣購買勞役豁免權(quán)，也可以通過繳納遷徙稅，離開莊園，成為自由的勞動力。莊園制度逐漸衰落和瓦解。于是，在一些地方，土地集中成為一種趨勢。2、建立：14世紀(jì)中葉以后，一些富裕農(nóng)民通過承租、購買等方式將土地集中起來，建立租地農(nóng)場。他們采用新的生產(chǎn)方式進行經(jīng)營，雇傭農(nóng)民耕種，并將產(chǎn)品推向市場。3、時間：14世紀(jì)中葉以后最早、最典型：英國剝削方式：貨幣地租4、特點：出現(xiàn)雇傭關(guān)系、產(chǎn)品面向市場、生產(chǎn)效率提高、土地日益集中、貨幣地租。二、手工工場1、背景：隨著手工業(yè)的發(fā)展，手工業(yè)者逐漸脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他們更多的為市場而生產(chǎn)。2、形成：13世紀(jì)，隨著分工的細(xì)化，小型手工作坊得到發(fā)展。農(nóng)村出現(xiàn)了分散的手工工場，逐漸轉(zhuǎn)向集中的手工工場。（商人向工人提供原料和統(tǒng)一的生產(chǎn)工具，工人與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系，在同一個地點集中勞動。）3、特點：出現(xiàn)雇傭關(guān)系，產(chǎn)品面向市場，生產(chǎn)效率提高。三、租地農(nóng)場和手工工場的共同特點、性質(zhì)和影響特點：出現(xiàn)雇傭關(guān)系，產(chǎn)品面向市場，生產(chǎn)效率提高。性質(zhì)：資本主義性質(zhì)影響：推動了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化,開始改變了中世紀(jì)歐洲社會的整體面貌。

促進西歐資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展。四、富裕農(nóng)民和市民階層1、13、14世紀(jì)，歐洲農(nóng)村的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，富裕農(nóng)民成為農(nóng)村中富有生氣的階級力量。2、在城市中，手工業(yè)者、商人成為城市居民（市民階層），政治權(quán)力不斷擴大，成為強化王權(quán)所需要的重要政治力量。文藝復(fù)興運動背景：14世紀(jì)中葉，意大利佛羅倫薩等地出現(xiàn)資本主義萌芽；新興的資產(chǎn)階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制。進程：14世紀(jì)，首先在意大利興起，15、16世紀(jì)，開始向西歐及其他國家和地區(qū)傳播。核心：人文主義（以人為中心，提倡發(fā)揚人的個性，追求享受現(xiàn)世生活）性質(zhì)：新興的資產(chǎn)階級反封建的新文化運動代表人物及作品但丁：但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的長篇詩作《神曲》分“地獄”“煉獄”“天堂”三部分。表達了市民階層的情感與理想。但丁與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。達·芬奇：達·芬奇學(xué)識淵博，多才多藝，他的繪畫代表作有《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》，充分體現(xiàn)了人文主義精神。他與拉斐爾、米開朗基羅并稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”3、莎士比亞：莎士比亞是英國著名的文學(xué)藝術(shù)家，他的作品深刻批判了封建道德倫理觀念和社會陋習(xí)，充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。代表作有《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》。影響:沖破了封建統(tǒng)治和宗教神學(xué)對人們思想的束縛，促進了人們思想的大解放，推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)；為新航路的開辟注入了精神動力；促進了近代自然科學(xué)的發(fā)展。文藝復(fù)興不是復(fù)古而是創(chuàng)新文藝復(fù)興采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對古典文化并非是簡單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。是資產(chǎn)階級反封建的新文化運動，推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。文藝復(fù)興和新文化運動的比較項目文藝復(fù)興（14世紀(jì)）新文化運動（1915年）背景資本主義萌芽時期民族資本主義迅速發(fā)展時期目的沖破封建制度和宗教神學(xué)思想對人的束縛，發(fā)展資本主義挽救民族危亡，探索救國救民道路核心人文主義民主科學(xué)代表但丁《神曲》陳獨秀《文學(xué)革命論》影響為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。使中國人民都接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，為五四運動和中共的誕生奠定了思想基礎(chǔ)。相同點性質(zhì)：都是資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運動文學(xué)：都推動了文學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展時期：都發(fā)生在社會變革時期作用：都抨擊了封建統(tǒng)治，都解放了人的思想，都推動了社會進步探尋新航路背景1、原因：經(jīng)濟根源：西歐商品經(jīng)濟空前發(fā)達，新生資產(chǎn)階級渴求開拓新的貿(mào)易市場。社會根源：《馬可·波羅行紀(jì)》激起歐洲人對東方的無限想象和向往。商業(yè)危機：奧斯曼帝國控制了東西方貿(mào)易的重要商道。2、條件：客觀條件：航海技術(shù)和造船技術(shù)的發(fā)展；地圓學(xué)說的流行。主觀條件：葡萄牙、西班牙王室的支持；航海家的探索和冒險精神。過程葡萄牙資助的航海家是迪亞士和達·伽馬。向東航行。1、1487年，迪亞士在葡萄牙王室的支持下，沿非洲西海岸南下，到達非洲最南端好望角。成就：迪亞士打開了繞道非洲南端通往東方的航路。2、1497年，達·伽馬在葡萄牙王室的支持下，從葡萄牙出發(fā)，繞過好望角，溯非洲東海岸北上，橫渡印度洋，到達印度西海岸。成就：達·伽馬開通了歐洲直達印度的航線。西班牙資助的航海家是哥倫布和麥哲倫。向西航行。3、1492年，意大利航海家哥倫布在西班牙王室的支持下，從西班牙出發(fā)，向西橫渡大西洋，先后到達巴哈馬群島、古巴和海地。把美洲的土著居民叫做印第安人。成就：哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。4、1519年，麥哲倫船隊在西班牙王室的支持下，穿越大西洋、太平洋和印度洋，1522年返回歐洲。成就：麥哲倫船隊第一次完成環(huán)球航行，是世界航海史上的一次創(chuàng)舉，證明了地圓學(xué)說的正確。麥哲倫成為第一位橫渡太平洋的歐洲人。影響對世界：新航路開辟以后，歐洲與亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來日益密切。世界開始連為一個整體，世界的觀念逐步確立起來。資本主義世界市場的雛形開始出現(xiàn)。對歐洲：歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟繁榮起來，促進了資本主義的發(fā)展。對亞非拉：被迫卷入資本主義世界市場，開始淪為殖民地或半殖民地，給亞非拉人民帶來深重的災(zāi)難；歐洲文化傳到殖民地，對殖民地社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國鄭和下西洋和歐洲新航路的開辟的比較項目中國鄭和下西洋西歐哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲（新航路的開辟）目的宣揚國威掠奪財富性質(zhì)朝貢貿(mào)易（和平往來）殖民掠奪最遠(yuǎn)最遠(yuǎn)到達非洲東海岸和紅海沿岸橫穿大西洋到達美洲影響促進了中國與亞非各國的友好往來世界各地往來日益密切，開始連為一個整體。相同點背景：都發(fā)生在封建社會末期王室：都有王室的支持精神：都有航海家的冒險精神技術(shù)：都得益于造船技術(shù)和航海技術(shù)的進步地位：都是航海史上的壯舉作用：都促進了世界各地區(qū)之間的經(jīng)濟文化交流絲綢之路和新航路開辟的比較項目絲綢之路新航路開辟時間西漢15世紀(jì)末根本原因封建經(jīng)濟的發(fā)展資本主義工商業(yè)的發(fā)展目的促進經(jīng)濟文化交流殖民掠奪追求財富性質(zhì)和平友好往來侵略掠奪出發(fā)地長安西班牙、葡萄牙路線范圍海陸并舉，陸路連接亞洲與歐洲、非洲，海陸連通印度洋和太平洋海陸，連接全球結(jié)果雙方受益，雙向交流，促進了東西方文化交流增加了歐洲資本的原始積累，給亞非拉帶來了深重災(zāi)難。世界意義增加了歐亞交流，促進了東西方經(jīng)濟文化交流促進了歐洲資本主義的發(fā)展，世界開始連為一個整體，資本主義世界市場開始形成。相同點都促進了東西方經(jīng)濟文化交流；都豐富了交往雙方的物質(zhì)文化生活；都涉及海上交通；都溝通了人類文明第16課早期殖民掠奪一、原因：西歐商品經(jīng)濟空前繁榮，需要拓展市場，推銷產(chǎn)品，尋找原料。新航路開辟后，歐洲人便開始了早期的殖民掠奪。最早進行殖民的國家是葡萄牙和西班牙。二、葡萄牙人在亞洲、非洲、拉丁美洲建立了一些殖民據(jù)點與商站，控制了從印度洋到太平洋的海上通道，并以殖民據(jù)點為基地在當(dāng)?shù)剡M行劫掠式的貿(mào)易。三、16世紀(jì)，西班牙憑借“無敵艦隊”在美洲建立起一個殖民大帝國。強迫印第安人和黑人無償開采金銀礦、在種植園里勞作。西班牙屠殺印第安人，致使美洲勞動力極度困乏。四、17世紀(jì)，荷蘭奪取了爪哇島、馬六甲、錫蘭和中國的臺灣，在非洲的好望角建立殖民地，在北美洲建立新尼德蘭殖民地。

被稱為“海上馬車夫”。五、17世紀(jì)下半葉，法國的殖民擴張:先后在北美洲、非洲和亞洲建立了法屬殖民地。

六、英國：16世紀(jì)，隨著資本主義生產(chǎn)方式的確立，英國的手工業(yè)迅速發(fā)展，促使英國開拓海外市場。1588年，英國海軍打敗西班牙“無敵艦隊”逐漸成為海上霸主，開始在海外擴張殖民地。17世紀(jì)，在北美建立殖民地，種植園和三角貿(mào)易為英國帶來了巨額利潤。17世紀(jì)下半葉起，英國憑借強大的實力戰(zhàn)勝了荷蘭和法國，在世界各地奪取大片殖民地，自詡為“日不落帝國”。七、三角貿(mào)易（黑奴貿(mào)易）1、時間：16世紀(jì)開始西班牙最早進行，英國最大。2、目的：獲取更大的利潤，增加美洲殖民地的勞動力。3、路線：歐洲→非洲→美洲→歐洲出程：殖民者從歐洲各地的港口出發(fā)，將火器、機械制品和酒等物品運往非洲傾銷；中程：在非洲擄獲黑奴，運往美洲殖民地，賣給當(dāng)?shù)氐姆N植園主；歸程：再購進美洲盛產(chǎn)的蔗糖、煙草等產(chǎn)品返回歐洲。4、影響：對歐洲，帶來了巨額利潤，加速了資本的原始積累，促進資本主義的發(fā)展。對美洲：為美洲提供了勞動力，促進了種植園經(jīng)濟的發(fā)展，對美洲文化的形成發(fā)展產(chǎn)生重大影響。對非洲：使非洲人口大量減少，造成非洲文明衰落，社會經(jīng)濟倒退。八、早期殖民掠奪的影響對殖民者：有助于歐洲殖民國家的資本原始積累，促進了歐洲資本主義的發(fā)展，有助于世界市場逐漸形成。對殖民地：但也給殖民地人民帶來了深重的災(zāi)難。（弊）歐洲文化傳到殖民地，對殖民地社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（利）促進了世界各地農(nóng)作物的交流與傳播。補充一、文藝復(fù)興和新航路開辟的相同點及聯(lián)系同：都受到資本主義萌芽的影響；都代表資產(chǎn)階級的利益；都促進了資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展。聯(lián)系：文藝復(fù)興宣揚的人文主義思想，賦予了歐洲航海家敢于開拓的冒險精神，文藝復(fù)興促進了新航路的開辟，新航路的開辟也傳播了人文主義思想。補充二、新航路開辟和三角貿(mào)易的相同點都是殖民擴張；都加速了資本的原始積累，促進資本主義的發(fā)展；都給亞非拉地區(qū)帶來了沉重的災(zāi)難；都在一定程度上加強了世界各地的聯(lián)系。第六單元資本主義制度的初步確立第17課君主立憲制的英國一、背景1、1215年，英格蘭頒布《大憲章》，逐漸確立了“王權(quán)有限”和“王在法下”的原則。2、13世紀(jì)，英格蘭基本確立議會制度，征稅權(quán)掌握在議會手中。3、17世紀(jì)初，英國開始了斯圖亞特王朝的統(tǒng)治。國王詹姆士一世推崇“君權(quán)神授”理論，渴望王權(quán)專斷。使議會和王權(quán)處于對立狀態(tài)。二、根本原因：斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了英國資本主義的發(fā)展三、概況：時間：1640-1688領(lǐng)導(dǎo)階級：資產(chǎn)階級和新貴族領(lǐng)導(dǎo)人：克倫威爾性質(zhì)：資產(chǎn)階級革命四、過程：開始標(biāo)志：1640年，議會重新召開，揭開了英國資產(chǎn)階級革命的序幕。查理一世挑起內(nèi)戰(zhàn)。最終，議會軍戰(zhàn)勝國王軍隊。高潮：1649年，查理一世被推上斷頭臺，英國宣布為共和國。獨裁：1653年，議會尊克倫威爾為護國主，克倫威爾獨攬大權(quán)。革命廢除了君主制，卻沒有終結(jié)個人專權(quán)的統(tǒng)治。復(fù)辟：1660年，查理二世成為英國國王，恢復(fù)君主制。結(jié)束標(biāo)志：1688年，光榮革命。成果：1、1689年，議會通過《權(quán)利法案》內(nèi)容：國王不經(jīng)議會許可，不能隨意廢除法律，也不能停止法律的執(zhí)行，不得征收捐稅。意義：英國議會的權(quán)力日益超過國王，君主立憲制逐漸形成。從此，分歧可以在議會中協(xié)商解決，避免了不必要的暴力和內(nèi)戰(zhàn)。2、君主立憲制（英國首創(chuàng)政體）特點：議會行使國家最高權(quán)力，君主只是國家權(quán)力的象征。歷史意義：結(jié)束了英國封建專制制度，使英國走上了資產(chǎn)階級政治民主化的道路。為其他國家建立資本主義制度產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。六、特點：資產(chǎn)階級和新貴族領(lǐng)導(dǎo)革命；英國資產(chǎn)階級革命經(jīng)歷了曲折反復(fù)的斗爭過程。七、影響：推翻了封建君主專制，為英國的資本主義發(fā)展開辟了道路。加速了第一次工業(yè)革命的到來。確立了君主立憲制的資產(chǎn)階級統(tǒng)治，對世界近代歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。八、評價克倫威爾克倫威爾是英國資產(chǎn)階級革命期間一位杰出的資產(chǎn)階級政治家、軍事家。他領(lǐng)導(dǎo)議會軍隊打敗國王軍隊，廢除了君主制，推動了英國社會的進步；但克倫威爾就任護國主，獨攬大權(quán)，沒有終結(jié)個人專權(quán)的統(tǒng)治。比較清朝軍機處和英國議會項目清朝軍機處英國議會制度君主專制中央集權(quán)制度君主立憲制職能沒有實權(quán)，皇帝具有至高無上的權(quán)威擁有實權(quán)，國王只是國家象征影響從而使君主專制進一步強化近代西方民主政治的體現(xiàn)相同點都是國家機構(gòu)的組成部分；都維護了國家的統(tǒng)治；都對本國社會的發(fā)展產(chǎn)生影響。第18課美國的獨立一、背景：從17世紀(jì)開始，英國先后在北美建立起13個殖民地。英國把北美看作英國的原料產(chǎn)地和銷售商品的市場。1765年以后，英國政府在北美殖民地頒布了一系列新稅法，激化了北美人民與英國殖民者之間的矛盾。二、根本原因：英國的殖民統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了北美資本主義的發(fā)展三、時間：1775-1783領(lǐng)導(dǎo)階級：資產(chǎn)階級和種植園奴隸主領(lǐng)導(dǎo)人：華盛頓、杰斐遜四、導(dǎo)火線：1773年，波士頓傾茶事件五、過程：1、爆發(fā)標(biāo)志：1775年4月，來克星頓的槍聲是美國獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)的標(biāo)志。2、建軍：1775年5月，第二屆大陸會議整編大陸軍，委任華盛頓為總司令。3、建國：1776年7月4日，大陸會議通過了由杰斐遜起草的《獨立宣言》，宣告北美13個殖民地脫離英國而獨立。4、轉(zhuǎn)折：1777年，薩拉托加大捷是獨立戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點。5、軍事勝利：1781年，美法聯(lián)軍在約克鎮(zhèn)與英軍激戰(zhàn)，英將康華利率部下投降。6、結(jié)束：1783年，英國被迫承認(rèn)美國獨立。六、性質(zhì)：美國獨立戰(zhàn)爭既是一次民族解放戰(zhàn)爭，也是一場資產(chǎn)階級革命。七、勝利原因：正義戰(zhàn)爭；人民群眾積極參戰(zhàn)；法、荷等國的援助；華盛頓的英明領(lǐng)導(dǎo)。八、影響：使美國擺脫英國殖民統(tǒng)治，實現(xiàn)了國家獨立；確立了比較民主的資產(chǎn)階級政體，有利于美國資本主義的發(fā)展；對法國大革命和拉美獨立運動產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。九、重要文獻：1、《獨立宣言》時間：1776年7月4日（7月4日為美國的獨立日）起草人：杰斐遜內(nèi)容：人人生而平等，享有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。宣告13個殖民地脫離英國而獨立。意義：標(biāo)志著美國的獨立，被稱為“第一個人權(quán)宣言”。局限性：宣言沒有宣布廢除奴隸制，天賦人權(quán)的享有者不包括黑人和印第安人。2、1787年美國憲法制定：1787年，各州派出代表齊聚費城，華盛頓主持召開了制憲議會，制定出美國憲法。原則：分權(quán)制衡內(nèi)容：成立聯(lián)邦制共和國，行政、立法、司法三權(quán)分立，總統(tǒng)、國會與最高法院及其相關(guān)機構(gòu)各司其職，相互制衡；聯(lián)邦政府與地方政府分享權(quán)力；總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生。意義：1787年美國憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級成文憲法，對后來許多國家的政治變革產(chǎn)生了重要影響。局限性：1787年美國憲法允許奴隸制的存在，不承認(rèn)婦女、黑人和印第安人具有和白人男子相等的政治權(quán)利。十、華盛頓的貢獻華盛頓是一位杰出的資產(chǎn)階級革命家，政治家。他領(lǐng)導(dǎo)美國獨立戰(zhàn)爭，實現(xiàn)國家獨立。主持制定1787年美國憲法，開創(chuàng)了美國民主政治的先河；擔(dān)任美國第一、第二屆總統(tǒng)。被譽為“合眾國之父”。十一、比較華盛頓和杰斐遜1776年7月4日，杰斐遜起草了《獨立宣言》，標(biāo)志著美國的獨立。1787年，華盛頓主持制定了1787年美國憲法，確立了三權(quán)分立的聯(lián)邦制民主共和制。比較英美政體英國，1689年，頒布《權(quán)利法案》，確立了君主立憲制。美國，1787年，頒布1787年美國憲法，確立了三權(quán)分立的聯(lián)邦制民主共和制。法國大革命和拿破侖帝國一、啟蒙運動1、主張：宣傳自由、平等和民主，反對專制，提倡對民眾進行啟蒙教育，用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗。核心是理性主義。2、評價：是一場偉大的資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動，為法國大革命做了重要理論準(zhǔn)備。3、代表人物及觀點：伏爾泰被視為啟蒙運動的旗手，他推崇英國的政治制度；孟德斯鳩提倡分權(quán)制衡的政治模式；盧梭主張最大限度的讓公民直接參與國家管理。二、法國大革命1、背景：（1）根本原因：法國的封建制度阻礙了資本主義的發(fā)展。（2）思想準(zhǔn)備：啟蒙運動作了理論準(zhǔn)備。（3）外部條件：受美國和英國資產(chǎn)階級革命的影響。（4）導(dǎo)火線（直接原因）：1789年5月，三級會議的召開。2、過程：開始標(biāo)志:1789年7月14日,巴黎人民攻占了象征國王統(tǒng)治的巴士底獄。1789年8月，通過了《人權(quán)宣言》，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護私有財產(chǎn)等基本原則。

是法國大革命綱領(lǐng)性的文件。1791年，制憲議會制定了憲法，廢除了舊制度，確立了新制度的基本框架。1792年，法國宣布廢除君主，成立法蘭西第一共和國。1793年，將國王路易十六送上斷頭臺。

1793年（革命高潮）：以羅伯斯庇爾為首的雅各賓派組成了救國委員會,打退了反法聯(lián)軍。

3、時間：1789-1793人物：羅伯斯庇爾性質(zhì)：資產(chǎn)階級革命4、歷史意義:摧毀了法國的君主統(tǒng)治,傳播了資產(chǎn)階級自由民主思想,具有世界性影響。

三、拿破侖帝國

1、背景：法國大革命高潮結(jié)束，反法聯(lián)軍卷土重來，當(dāng)時的法國需要一個強有力的政權(quán)。2、奪權(quán)：1799年11月，拿破侖發(fā)動霧月政變，奪取國家政權(quán)。建立帝國：1804年，法國改為帝國，史稱法蘭西第一帝國，拿破侖加冕稱帝。失利：1812年，拿破侖遠(yuǎn)征俄國，大敗而歸。覆滅：1815年，在滑鐵盧戰(zhàn)役中失敗，法蘭西第一帝國覆滅。4、統(tǒng)治措施：對內(nèi)：組建新政府，重視改善財政和發(fā)展經(jīng)濟，大力發(fā)展工商業(yè)和農(nóng)業(yè)。1804年，拿破侖主持制定《拿破侖法典》，體現(xiàn)了自由平等和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯的原則。對外：多次發(fā)動對外戰(zhàn)爭，打敗“反法聯(lián)盟”，廢除了各地的封建特權(quán)。傳播了資產(chǎn)階級自由平等的民主思想。但也損害了被侵略國家人民的利益。5、評價拿破侖：拿破侖是法國大革命期間杰出的資產(chǎn)階級政治家和軍事家。頒布《拿破侖法典》，鞏固了資產(chǎn)階級革命成果。組織軍事戰(zhàn)爭打擊了歐洲封建勢力，傳播了資產(chǎn)階級自由平等的民主思想。但也損害了被侵略國家人民的利益。四、華盛頓和拿破侖的共同點都是資產(chǎn)階級革命家，都推動了本國民主法制化進程，都維護資產(chǎn)階級的利益，都具有資產(chǎn)階級自由、平等思想，都對本國和世界產(chǎn)生重大影響。補充一：明清時期中西方社會發(fā)展差異中國明清西方社會政治封建君主專制進一步強化資本主義制度初步確立經(jīng)濟自給自足的自然經(jīng)濟資本主義經(jīng)濟思想八股取士、文字獄文藝復(fù)興、啟蒙運動科技傳統(tǒng)科技近代自然科學(xué)興起外交閉關(guān)鎖國殖民掠奪社會形態(tài)封建農(nóng)業(yè)文明資本主義工業(yè)文明補充二、三次資產(chǎn)階級革命比較表格英國資產(chǎn)階級革命美國獨立戰(zhàn)爭法國大革命1、根本原因斯圖亞特王朝的封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了英國資本主義的發(fā)展英國的殖民統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了北美資本主義的發(fā)展波旁王朝的封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了法國資本主義的發(fā)展2、開始標(biāo)志1640年，長期議會的召開1775年，列克星敦的槍聲1789年，巴黎人民攻克巴士底獄3、結(jié)束標(biāo)志1688年，光榮革命1783年，英美簽訂《巴黎和約》英國承認(rèn)美國獨立1815年，拿破侖帝國的滅亡4、領(lǐng)導(dǎo)人克倫威爾華盛頓拿破侖5、性質(zhì)資產(chǎn)階級革命資產(chǎn)階級革命民族解放戰(zhàn)爭資產(chǎn)階級革命6、文件《權(quán)利法案》《王位繼承法》《獨立宣言》1787年憲法《人權(quán)宣言》《拿破侖法典》7、政體君主立憲制民主共和制民主共和制相同點原因：都是資本主義的發(fā)展受到阻礙性質(zhì)：都是資產(chǎn)階級革命領(lǐng)導(dǎo)階級：都是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)文獻：都頒布了資產(chǎn)階級性質(zhì)的法律文獻作用：都促進了資本主義的發(fā)展補充三：資產(chǎn)階級法律文獻的比較《權(quán)利法案》《獨立宣言》1787年美國憲法《人權(quán)宣言》《拿破侖法典》時間1689年1776.7.4178717891804內(nèi)容國王不經(jīng)議會同意，不能隨意廢除法律，不得征稅。宣布人人生而平等，享有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)力。宣告13個殖民地脫離英國而獨立。行政、立法、司法三權(quán)分立。總統(tǒng)、國會與最高法院各司其職，相互制衡。宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護私有財產(chǎn)等基本原則。體現(xiàn)了自由平等和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯等原則。作用使英國議會的權(quán)力超過國王，君主立憲制逐漸形成。標(biāo)志著美國的獨立，被稱為“第一個人權(quán)宣言”確立了美國三權(quán)分立的聯(lián)邦制民主共和制。是法國大革命綱領(lǐng)性的文件。鞏固法國大革命的成果，很多國家的民法都以《拿破侖法典》為參照藍(lán)本。相同點都是資產(chǎn)階級性質(zhì)的法律文獻，鞏固了資產(chǎn)階級革命成果。都強調(diào)保障人的自由、平等和民主權(quán)利。都反映了由人治走向法治，由專制走向民主的趨勢。都對西方民主政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。補充四：學(xué)習(xí)三國資產(chǎn)階級革命，給了我們什么啟示？①新制度代替舊制度要經(jīng)歷長期艱難的曲折斗爭②生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展③資本主義社會的出現(xiàn)是歷史的進步④發(fā)展趨勢：民主代替專制，法治代替人治。第七單元工業(yè)革命和國際共產(chǎn)主義運動的興起第20課第一次工業(yè)革命時間：18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉開始的國家：英國（開始在英國的原因：政治前提、資本、勞動力、市場、技術(shù)）三、開始的行業(yè)：棉紡織業(yè)（開始在棉紡織業(yè)的原因：投資小、見效快、利潤高。）四、實質(zhì)：用機器生產(chǎn)取代手工勞動新材料：鋼鐵新能源：煤炭五、開始標(biāo)志：1765年，英國哈格里夫斯發(fā)明了珍妮紡紗機。六、標(biāo)志性發(fā)明：1785年，瓦特改進的