2022年河南省駐馬店市正陽縣某高職大學語文單招模擬練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.下列說法不正確的一項是（）

A.請示是適用于向上級機關請求指示和批準的一種公文。請示一般內容簡單，一文一事。

B.撰寫報告要遵循實事求是的原則，如實反映事物的本來面目，有一說一，既不弄虛作假，也不文過飾非。

C.通報適用于表彰先進、批評錯誤，傳達重要精神或情況時所使用的一種下行公文。

D.函主要用來向職能部門請求批準和答復審批事項、商洽工作、詢問和答復問題。

2.《門檻》中“一位姑娘”，喻指

A.勇于獻身的革命戰士B.艱難險阻C.革命事業D.人民群眾

3.下列表達不正確的一項是（）

A.“樂府”原指掌管采詩事務的官府，后來就把民間采來的詩以及文人仿做的這類詩統稱為“樂府詩”。

B.駢文是散體中有意多用對偶甚至通篇用對偶的一種文體，多為四六字一句，所以又名四六文。

C.詞，起于宋朝，原是演唱的歌詞，有豪放詞派和婉約詞派，代表作家分別有蘇軾、辛棄疾和晏殊、柳永。

D.雜劇在元朝盛行，著名的作家有關漢卿、王實甫、馬致遠等，與雜劇并行的是“散曲”。

4.“來歸相怨怒，但坐觀羅敷”中“坐”的意思是()

A.坐下來B.因為C.定罪D.副詞，表示無緣無故

5.《論快樂》一文提出精神的煉金術能()

A.比一切宗教信仰更有效力B.使肉體痛苦都變成快樂的資料C.教人學會休息D.洗滌靈魂

6.《行路難》(其一)中具有象征意義的詩句是（）。A.欲渡黃河冰塞川B.玉盤珍羞直萬錢C.停杯投箸不能食D.拔劍四顧心茫然

7.以1870年“普法戰爭”為背景的小說是（）A.A.《斷魂槍》B.《米龍老爹》C.《麥琪的禮物》D.《苦惱》

8.《報劉一丈書》是一篇（）A.A.書信體記敘文B.書信體議論文C.書信體抒情文D.奏章

9.聞一多曾提出新格律詩的“三美”主張，即新詩要有()

A.音樂的美、繪畫的美、建筑的美B.色彩濃、回味永、意境C.理想美、思想美、形式美D.節奏、韻味、意境

10.《燈下漫筆》一文主要抨擊的對象是()

A.中國“固有的精神文明”B.帝國主義C.中國的奴隸制度D.資本主義

二、閱讀理解(4題)11.

“人無復議驢”的原因是什么?

12.燭之武退秦師

《左傳》

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣。若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭日：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為為已。”公日：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。"許之。

夜縋而也，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君變無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之。"秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。

秦晉圍鄭的原因是什么?用文中的話來回答。

13.

文章是圍繞“瓷器的意味”展開的，請梳理作者的思路。

14.畫家黃永厚

黃永厚生于1928年。小時候有一次發高燒，都被父母卷進芭蕉葉里了，但又活了過來，真是命大。命大，父母寄予厚望。有一回文廟祭孔，父親分到一塊從“犧牲”架上割下來的肉，拿回來先讓永厚舔一下，再讓大家享用。這成為永厚與傳統文化的第一次親密接觸。

哥哥黃永玉在廈門讀書，念念不忘自己的弟弟，把鐘愛的畫冊寄給永厚。好一個黃永厚!無師自通，在院子的大照壁上畫起畫來了，個子太小，索性爬上梯子高空作業。黃永厚十四歲時被抓了壯丁，因畫了一幅《諾曼底登陸》就當上中尉，后來考上黃埔軍校。風云變幻，還沒打仗，部隊起義他又成了解放軍。在部隊里，他還是畫畫。1954年，考上中央美術學院，畢業后在廣州畫戶外廣告。命運多舛，1959年他又被迫離開廣州，從此顛沛流離，過了二十多年的窮日子。直到1980年回到北京，做了自由畫家，動蕩的生活方告結束。

多難的人生反而增加了黃永厚對生活的熱愛，養成了他獨特的生活態度，培育了他卓異的繪畫風格。他視讀書為第一生命，涉獵廣泛。上了年紀后，更加關注社會人生。他說：“人不能在云里霧里活著，大事面前不敢表態，什么玩藝兒，冷血!”但他又十分低調，深居簡出，淡泊明志，盡人皆知。

黃永厚幾乎不辦畫展，不肯出書。一次范曾對他說：“我介紹你去日本辦畫展吧，不過，你畫李白就李白，畫杜甫就杜甫，別扯遠了。”黃永厚不肯削足適履，終于沒去。他常把拿重金前來購畫的人拒之門外，“不看畫的人，給他畫有什么用?”但叉可以把畫隨便塞進一個信封，寄給熟悉的或是陌生的朋友。當前，靠市場確立自身價值的畫家比比皆是，他對此不屑一顧。但他認為人各有志，不必非議。他的孤傲中，有一種頑固的自信。

黃永厚的人物畫獨具一格，他筆下的魏晉人物，長發紛飛，衣裾飄揚，袒胸露腹，粗糲怪誕，一副孤高傲世的架勢。了解黃永厚的人都說他畫的是自己，劉海粟給他的條幅是“大丈夫不從流俗”。

冰炭同爐，這就是黃永厚。

(依祝勇《黃永厚：冰炭同爐》改編)

下列對文章有關內容的表述，不正確的一項是()

A、黃永厚幼時大病不死、舌舔文廟祭品，與他日后成為畫家沒有直接聯系，但這些記敘增加了文章的可讀性。

B、黃永厚認為沒必要給不看畫的人看畫，所以最終沒有接受范曾讓他前往日本辦畫展的建議。

C、黃永厚堅信自己創作的價值，但他對現在越來越多的畫家靠市場確立自身價值的做法，也不作批評。

D、黃永厚畫的歷史人物，不論是魏晉還是唐代，均獨具一格，不從流俗，不求形似，重在表達自己的情懷。

三、名句默寫題(10題)15.舞幽壑之潛蛟，____________。(蘇軾《前赤壁賦》)

16.彩舟云淡，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

17._____________，孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))

18.千尋鐵鎖沉江底，______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

19.______________，塞上風云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))

20.____________，____________。此中有真意，欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))

21.____________，一夫當關，萬夫莫開。(李白《蜀道難》)

22.悠然心會，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

23.傷心秦漢經行處，______________。(張養浩《山坡羊.潼關懷古》)

24.可惜流年，______________，______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.D

2.A

3.C

4.B“坐”在古代可用為介詞，表示原因。另如杜牧《山行》中“停車坐愛楓林晚”一句中的“坐”，不能按現代漢語理解為動詞。

5.B

6.A

7.B

8.A這是一篇書信體的記敘文。宗臣(1525--1560)，明代嘉靖年間，嚴嵩父子把持朝政，一些無恥之徒奔走鉆營于嚴府門下，趨炎附勢，丑態百出。在這種情況下，宗臣在回復劉一丈的信中，借題發揮，尖刻地諷刺了明代官場中的丑惡現象。故本題A項正確。

9.A聞一多對新詩提出“三美”主張，即新詩要有“音樂的美”(音節)、“繪畫的美”(詞藻)和“建筑的美”(節的勻稱和句的均齊)。

10.A《燈下漫筆》是一篇以抨擊舊社會、舊文明，即文中所說中國“固有的精神文明”為宗旨的著名雜文，它體現了魯迅深刻的歷史洞察力和強烈的批判精神。

11.驢被釋放后不久就下了一個月的雨事實證明驢不是“旱之由”。驢被釋放后不久，就下了一個月的雨，事實證明驢不是“旱之由”。

12.晉侯、秦伯圍鄭以其無禮于晉且貳于楚也。晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。

13.①由現實生活中瓷器的雅引出話題。②追溯瓷器從俗到雅的歷史過程。③點出做人如瓷器要盡自己本色的境界。①由現實生活中瓷器的雅引出話題。②追溯瓷器從俗到雅的歷史過程。③點出做人如瓷器要盡自己本色的境界。

14.B

15.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦

16.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足

17.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚

18.一片降幡出石頭一片降幡出石頭

19.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌

20.山氣日夕佳飛鳥相與還山氣日夕佳飛鳥相與還

21.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬

22.妙處難與君說妙處難與君說

23.宮闕萬問都做了土宮闕萬問都做了土

24.憂愁風雨樹猶如此憂愁風雨樹猶如此

25.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經說過；“業精于勤”。這就是說，學業方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結。看古今中外，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數學家陳景潤，在攀登數學高峰的道路上，翻閱了國內外的有關上千本資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事；福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個博學之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實踐證明，勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡，關鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠不會在事業上有所建樹，永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在知識海洋里獵取到真智實才，才能不斷地開拓知識領域，獲得知識的酬報，使自己變得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮”。卡萊爾也說過：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。

26.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經商之路。可見，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠不要后悔你所做過的任何事，它們全是經驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經驗，你因發生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應互相尊重。國家無論大