人教版高中語文3.8蘭亭集序教案3新必修_第1頁
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文檔簡介

《蘭亭集序》教教學要點一、導入課書法的國粹，先請欣賞一幅書畫作品：的《蘭亭序帖卷。。古雅與優美有"書圣"之美稱，東晉和九年三月三日，他和眾多名士共四十。人宴集于會稽山陰之蘭亭（出示。與會者臨流賦詩，各抒懷抱，記下了他們的千古，為這些詩作的書序《蘭亭集序，更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。三、自四、賞析第一本文記敘了這次蘭亭的盛況，讓我們先來看，這是怎樣的一個？氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流，潔凈；湍急的流水，飛花濺玉"，這些景物清澈，而又生機盎然。陶醉，是來自于蘭亭的暢快。五、再讀第一段（讀“因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所的事物，寄托自己的情懷，不受約：許多著名的文人都死在的權力中。因此，天下名士，首要任務是保全性命。因此，他們有一人談玄悟道："悟言一室之內"，有的人歸隱山林，"放浪形骸"之外。正如在文："雖趣舒殊，靜噪不同，當欣于所遇，暫得于己，快然自足。"他們陶醉于一時的：況且人的的長短，要聽憑造化，無論的長短，其結果是殊途同歸，"終期于盡"，人總是要，任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬“”是如此強大而無法抗拒，因而的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也無法回避對""的思考，作者在對""的觀照中，再次感受到人生之痛。八、賞析第三自

、道總是把生死看得很虛無、很超脫，他們“一生死生，齊，可發出悲嘆。這里的“悲”不同于上一段的“痛，是對之痛的理性思考，是由己悲人，十、小結全文作者由蘭亭盛會寫起，極寫盛會之"樂"。可大凡美景盛事，都極易人的愁思和十一、尾聲應該有許多新的感悟。結合歷史人物，談談你是怎樣認識對人生的感悟，你對人生有。，我認為的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創造價值的，比如

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