運用所學知識，結合時事，談談你對中美關系的看法！想一想:

總的來說，中美之間就是既合作又沖突的關系，一方面，中美在許多重大問題分不開,這些問題包括共同面對金融危機，維護朝鮮半島的和平，保護國際環境,管理全球經濟,防止大規模毀滅性武器擴散等等；另一方面中美又在人權、貿易不平衡、臺灣等問題上又出現沖突。在哲學上，我們把這種關系稱為矛盾一、矛盾是事物發展的源泉和動力第九課

唯物辯證法的實質和核心自主預習：67-721、矛盾的含義是什么？2、矛盾的基本屬性是什么？3、什么是矛盾的同一性和斗爭性？4、矛盾矛盾的同一性和斗爭性的關系什么？5、矛盾普遍性的含義是什么及方法論要求？6、矛盾的特殊性的含義及具體情形是什么？7、矛盾的普遍性和特殊性的關系是什么?什么是矛盾1、含義：一、矛盾的同一性和斗爭性反映事物內部對立和統一的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統一。

矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。2、矛盾的基本屬性同一性（統一）斗爭性（對立）下列體現了矛盾觀點的有（）①金無足赤，人無完人②刻舟求劍③夜郎自大，目中無人④禍兮福之所倚A①③B①④C②③D①②實時操練①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統一體中是矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢兩方面含義（1）矛盾的同一性：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。——老子.《道德經》②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉化。“吃一塹長一智，失敗是成功之母”居安思危、樂極生悲、過猶不及。“虛心使人進步，驕傲使人落后”“天下事有難易乎？為之，則難者亦易唉；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。”塞翁失馬焉知非福

塞翁失馬

住在邊塞的一個老頭，是養馬高手，和馬有深厚的感情。一天他養的馬丟了，別人來安慰他，他說：這怎么就不算是好事呢？幾個月以后，這匹馬果然帶了一匹好馬回來了。別人又來祝賀他，他說：這怎么知道就不是壞事呢？不久，他的兒子騎好馬把腿摔壞了。別人來安慰他，他說：這怎么知道就不是好事呢？果然，不久發生了戰爭，他的兒子因為腿壞不能上戰場，一家人得以享受天倫之樂試一試:能舉出矛盾雙方相互轉化的俗語嗎?死里逃生、因禍得福、苦盡甘來哲學所講的“斗爭性”

是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，體現對立雙方相互分離的傾向和趨勢（2）矛盾的斗爭性：思考：哲學上講的斗爭與我們現實生活中所講的斗爭及政治斗爭是一回事嗎？生活中所說的“斗爭”包括一切差異和對立（共性）僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式（個性）“對立”，，是指矛盾盾雙方相互互排斥，相相互分離的的屬性、趨趨勢。－－－“斗爭爭性”。議一議：我們身邊還還存在著哪哪些對立斗爭著的矛盾雙雙方？足球比賽中中的攻與守學習過程中中的苦與樂自身存在的的缺點與優點社會生活中中的美與丑、真真與假、善善與惡、福福與禍、正正風與歪風風、自由和和紀律、先先進與落后后、物質文文明和精神神文明、暴暴力與和平平自然界中的的排斥與吸吸引、遺傳傳與變異、、陰電與陽陽電、作用用力與反作作用力3、矛盾同一性性與斗爭性性的關系：：A、同一以差別別和對立為為前提，沒有斗爭，，就沒有矛矛盾雙方的的相互依存存和相互貫貫通，事物物就不能存存在和發展展。（（同一性離離不開斗爭爭性）B、斗爭性寓于于同一性之之中，并為為同一性所所制約，沒有同一性性，就沒有有矛盾統一一體的存在在，事物同同樣不能存存在和發展展。（（斗爭性離離不開統一一性）C、矛盾雙方既既對立又統統一，由此此推動事物物的運動、、變化和發發展。史伯說：““和實生物物，同則不不繼”孔子說：““君子和而而不同，小小人同而不不和。”—不同的事事物結合才才能生成萬萬物，否則則就不能存存在和發展展。—君子和諧諧相處卻不不盲目茍同同；小人盲盲目茍同卻卻不和諧相相處。上述名言包包含什么哲哲學道理？？A.同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。3、矛盾同一性與斗爭性的關系矛盾同一性性與斗爭性性的關系強調沒有斗爭性性就沒有同同一性，相反相成成的事物才才能形成統統一體。強調同一以差別別和對立為為前提。資產階級與與無產階級級共同存在于于資本主義生生產方式之之中，兩者者之間是剝剝削與被剝剝削的關系系，其利益益要求是相相互排斥的的；而無產階級與與奴隸主階階級之間沒有依依存關系，，因此也就就談不上他他們之間的的相互排斥斥與斗爭。。B、斗爭性寓于于同一性之之中，并為為同一性所所制約，沒有同一性性，就沒有有矛盾統一一體的存在在，事物同同樣不能存存在和發展展。（（斗爭性離離不開統一一性）馬克思曾經經說過：“假如沒有小小偷，鎖會會達到今天天這樣的完完善嗎？假假如沒有假假鈔票，鈔鈔票的制造造會有這樣樣精美嗎？？”馬克思話說說明了什么么哲學道理理？矛盾是事物物發展的源源泉和動力力。C、矛盾雙方方既對立又統統一，推動事事物的運動、、變化和發展展。3、矛盾同一性與與斗爭性的關關系：A、同一以差別和和對立為前提提，沒有斗爭，就就沒有矛盾雙雙方的相互依依存和相互貫貫通，事物就就不能存在和和發展。（（同一性離離不開斗爭性性）B、斗爭性寓于同同一性之中，，并為同一性性所制約，沒有同一性，，就沒有矛盾盾統一體的存存在，事物同同樣不能存在在和發展。（（斗爭性性離不開統一一性）C、矛盾雙方既對對立又統一，，由此推動事事物的運動、、變化和發展展。A．矛盾的同同一性是矛盾盾雙方相互吸吸引、相互對對立的屬性B．矛盾的斗斗爭性寓于同同一性之中C．矛盾的斗斗爭性是有條條件的D．矛盾雙方相互分分離、相互排排斥[答案]B[解析]“敵人”意味著相互互對立，“相處”體現現相互聯結、、相互吸引，可可見只有B項符合題意。。【1】下面這幅漫漫畫說明()【2】(2011年安徽合肥一一模)“沒有紅燈的暫暫停，哪有綠綠燈的通行。”從哲哲學上分析，，這主要體現現了()A．矛盾雙方方的斗爭性B．矛盾雙方方的同一性C．共性與個個性的統一D．事物是普普遍聯系的[答案]B[解析]“紅燈的暫停””與“綠燈的通行行”相互依賴賴，一方的存在以另一一方的存在為為前提，體現現了矛盾的同同一性。矛盾的對立統統一原理原理內容：矛盾即對立統統一，斗爭性性和同一性是是矛盾的基本本屬性，并在在一定條件下下相互轉化。。方法論：用一分為二，，全面的觀點點看問題，堅堅持兩分法，，兩點論。A．矛盾的斗斗爭性寓于矛矛盾的同一性性之中B．人的認識識是發展的C．矛盾的斗斗爭性決定矛矛盾的同一性性D．矛盾就是是對立[解析]A。解答本題的的關鍵是正確確理解引文。這一《《中庸》名句強調了“中和”的重要性，而而“中和”在哲學上是指指矛盾的同一性和斗斗爭性，可見見A項符合題意，，B項不符合題意意，C項說法錯誤。。故選A。和，天地位焉焉，萬物育焉焉。”這說明明()【1】“喜怒哀樂樂之未發，謂謂之中；發而而皆中節，謂之和。中也者者，天下之大大本也；和也也者，天下之之達道也。致中中1、為什么““他們的理想想只能是一種種空想”？？2、我們應如如何對待現實實生活中存在在的矛盾？從中國古代老老子“小國寡民”的構想、陶陶淵明對“世外桃源”的向往，到到英國莫爾的的“烏托邦”，他們都在在期望發現或或建設一個沒有任何矛盾盾的“理想世界界”。然而這這樣的世界是是根本不存在在的，他們的的理想也只能能是一種空想想。合作探究1、矛盾的普遍遍性（二）矛盾的的普遍性和特特殊性（1）含義①矛盾存在于一一切事物中——事事有矛盾（橫向）②矛盾貫穿于每每一事物發展展過程的始終終——時時有矛盾（縱向）認識運動社會運動生命運動化學運動物理運動

機械運動結論矛盾舉例各種運動形式運動領域自然界社會思維同一瞬間既在在這兒又不在在這兒吸引與排斥、、正電與負電電化合與分解、、氧化與還原原同化與異化、、遺傳與變異異基本矛盾、階階級矛盾、民民主與專制意見分歧、正正確與錯誤、、知與不知事物的運動形形式都存在著著矛盾；矛盾存在于一一切事物之中中；矛盾無處處不在。事事有矛盾人，從生到死，，時時刻刻存存在著矛盾。。從生理角度度看，人們每每天有一部分分細胞在死亡亡(數十億細細胞)，同時時新的細胞又又在產生。人人體中的水分分子每7天更更新一遍，人人體中的組織織蛋白平均80天有一半半死亡；人體體中所有原子子，過一年以以后98％都都已經更新了了。其實，就就是在每一分分鐘、每一秒秒鐘內都同樣樣發生著舊的的死亡、新的的產生的過程程，如果沒有有這種矛盾斗斗爭，人就停停止生命了。。矛盾的普遍性性，是指矛盾盾貫穿于每一一事物發展過過程的始終，，即時時有矛盾。陶淵明的《桃花源記》》描述了一個與與世隔絕、風風景秀麗的和諧諧的沒有任何何矛盾的理想世世界。從哲學學角度看，這個個世外桃源是是否真的沒有““矛盾”？它能逃避矛盾盾嗎？桃花源四處處迸發出矛矛盾的火花花，諸如男與女、老與少、山與水等,都充滿著矛矛盾。它進一步說說明了矛盾盾的普遍性性與客觀性性。首先，讓矛盾與沖沖突引導我我們進入這這自欺欺人人所謂“與世無爭”的“世外桃源”。矛盾始于狹小的山口口與開朗平曠的的土地，曰“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光光，從口入，初極狹，才通人，復行數十步步，豁然開朗，土地平曠”。矛盾二，整齊的村落房舍舍分布在平平地上，交錯的小路相通通，而只能聽到到雞犬之聲聲。曰“土地平曠，屋舍儼然”，“阡陌交通，雞犬相聞。”矛盾三，古今不分，內外無別，既避戰亂，與世隔絕，不知有漢，何論魏晉，而男女衣著，悉如外人。。矛盾四，來通往塞，曰“既出，得其船，便扶向路，處處志之，太守遣人往往，尋向所志，遂迷，不復得路”。同時，在這里充分分揭示了主主人公入世世而難展其其志，出世歸隱田田園而又擺擺脫不了封封建制度的的桎梏，現實與理想想之間、逃避與面對對之間也存在在巨大的矛矛盾沖突。。既然是夢夢想構建成成的封閉的的世外挑源源，也只能是“遂迷，不復得路”而終。陶淵明的《桃花源記》描述了一個個與世隔絕絕、風景秀秀麗的和諧諧的沒有任任何矛盾的的理想世界界。從哲學角度度看，這個個世外桃源源是否真的的沒有“矛矛盾”？矛盾普遍性性原理的方法論要求:要承認矛盾盾、分析矛矛盾，勇于于揭露矛盾盾，積極尋尋找正確的的方法解決決矛盾。矛盾具有普普遍性原理：矛盾具有普普遍性，事事有矛盾盾、時時有有矛盾。方法論：要敢于承認認矛盾、揭揭露矛盾，，善于分析析矛盾，積積極尋找正正確的方法法解決矛盾盾。（1）含義——矛盾著的事事物及其每每一個側面面各有其特特點。（2）三種情形形：①不同事物有不同的矛矛盾②同一事物在發展的不不同過程和和不同階段段上有不同同的矛盾③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾盾的兩個不同方方面也各有其特特殊性2、矛盾的特特殊性世界上事物物之所以千千差萬別的的內在原因因。A、不同事事物具有不不同的矛盾盾B、同一事事物在發展展的不同過過程和不同同階段各有有不同的特特點C、同一事事物中的不不同矛盾，，同一矛盾盾的兩個不不同方面也也各有特殊殊性②矛盾特殊性性的表現：：即矛盾著的的事物及其其每一個側側面各有特特點2.矛盾的的特殊性①含義：一雙似喜非非喜含情目目，態生兩兩靨之愁，，嬌襲一身身之病。淚淚光點點，，嬌喘微微微。閑靜時時如嬌花照照水，行動動處似弱柳柳扶風。身長九尺尺，髯長長二尺；；面如重重棗，唇唇若涂脂脂；丹鳳鳳眼，臥臥蠶眉，，相貌堂堂堂，威威風凜凜凜。騎坐坐赤兔馬馬，提一一口青龍龍偃月刀刀。個子不高高，面容容黑瘦，，短平頭頭，頭發發根根豎豎立，胡胡須像隸隸體“一一”字，，穿著長長衫，，常咬著著煙嘴猜猜他（（她）是是誰？這說明了了什么道道理？不同事物物有不同同的矛盾盾分析：抗抗日戰爭爭時期中中日矛盾盾及中日日雙方在在各各個階階段的具具體情況況中日矛盾盾：中日戰爭爭左表反映映了什么么問題？？矛盾雙方方的特點點各不相相同右表說明明了什么么問題？？矛盾雙方方在不同同的發展展階段上上具有不不同的特特點不同特點

賣方花言巧語語、王婆婆賣瓜、、軟磨硬硬纏、迫迫不及待待，目的的是以較較高的價價格盡快快地把商商品賣出出去。買方半信半疑疑、貨比比三家、、挑三揀揀四、不不慌不忙忙，目的的是以較較低的價價格買回回稱心如如意的商商品。C、同一事事物中中的不不同矛矛盾，，同一一矛盾盾的兩兩個不不同方方面也也各有有特殊殊性2、矛矛盾的的特殊殊性（1））原理(含義義)：矛盾的的特殊殊性，，是指指矛盾著著的事事物及及其每每一個個側面面各有有其特特點。。①不同事事物有有不同同的矛矛盾（（區別不不同事事物）②同一一事物物在發發展的的不同同過程程和不不同階階段上上有不不同的的矛盾盾（區別不不同過過程和和不同同階段段）③同一一事物物中的的不同同矛盾盾、同同一矛矛盾的的雙方方也各各有其其特殊殊性。。（2））特殊性性的三三種情情形：具體問問題具具體分分析方法論矛盾具有特特殊性原理：矛盾具有特特殊性。方法論：堅持具體問問題具體分分析，反對對“一刀切”、“一風吹”。一方面：普普遍性寓于特殊性之中中，并通過過特殊性表現出來，，沒有特殊殊性就沒有有普遍性。另一方面：：特殊性也離不開普遍性不包包含普遍性性的特殊性性也是沒有有的。（1）矛盾普遍遍性與特殊殊性是互相相聯結的3．矛盾普遍遍性與特殊殊性是辯證證統一的關關系(共性與個性性、一般與與個別）（2）矛盾普遍遍性和特殊殊性在一定條件下下會相互轉化化。天地間有沒沒有兩片完完全不同的的樹葉？天地間有沒沒有兩片完完全相同的的樹葉？特殊性普遍性3、矛盾普普遍性和特特殊性的辨辨證關系：：（1）矛盾盾的普遍性性和特殊性性相互聯結。蘋果水蜜桃菠蘿水果普遍性特殊性寓于寓于3、矛盾普普遍性和特特殊性的辨辨證關系：：（1）矛盾盾的普遍性性和特殊性性相互聯結。①普遍性離不不開特殊性性。普遍性寓于于特殊性之中中，并通過特特殊性表現出出來，沒有特特殊性也就沒沒有普遍性。。普遍性：含果酸，糖類類，多汁。。。。特殊性離不開普遍性3、矛盾普遍遍性和特殊性性的辨證關系系：（1）矛盾的的普遍性和特特殊性相互聯結。①普遍性離不開開特殊性。普遍性寓于于特殊性之中中，并通過特特殊性表現出出來，沒有特特殊性也就沒沒有普遍性。。②特殊性離不開開普遍性。不包含普遍遍性的事物是是沒有的。六國時，趙人人公孫龍善辯辯。據說，他他有一次騎馬馬過關，關吏吏說：“馬不不準過。”公公孫龍回答說說：“我騎的的是白馬，白白馬非馬”。。說著就連馬馬一起過去了了。白馬非馬公孫龍的論斷斷有無合理性性？從哲學角角度看它錯在在什么地方？想一想全球受金融危危機的影響……上海杭州……共性個性共性個性3、矛盾普遍遍性和特殊性性的辨證關系系：（1）矛盾的的普遍性和特特殊性相互聯結。①普遍性離不開開特殊性。普遍性寓于于特殊性之中中，并通過特特殊性表現出出來，沒有特特殊性也就沒沒有普遍性。。②特殊性離不開開普遍性。不包含普遍遍性的事物是是沒有的。（2）普遍性性和特殊性在在一定條件下下相互轉化。4.矛盾普遍性和和特殊性辨證證關系原理的的方法論意義義B、是馬克思主義義普遍原理同同各國革命和和建設的具體體實踐相結合合的哲學基礎礎，也是建設設有中國特色色的社會主義義的重要哲學學依據。A、是關于事事物矛盾問題題的精髓。C、是我們建建設有中國特特色社會主義義的理論依據據課堂小結：1、對立統一的的原理及方法法論2、矛盾的普遍遍性原理及方方法論3、矛盾的特殊殊性原理及方方法論4、矛盾的普遍遍性與特殊性性的辯證關系系原理及方法法論1.哲學上所所講的矛盾是是指A、事物內部所包包含的相互依依賴、相互影影響的關系B、敘述問題、回回答問題時出出現首尾不一一、相互打架架