12《詩經》二首學習目標1、通過反復，多樣化誦讀，體會《詩經》重章疊句的結構特點和賦比興的寫作手法。2、感受《詩經》的藝術風格，激發學生閱讀《詩經》更多篇章的興趣。《詩經》，是中國古代詩歌的開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。新課導入作品簡介

《詩經》是我國最早的詩歌總集，被儒家奉為經典，相傳為孔子所編訂。原本只稱《詩》，后世才稱為《詩經》，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，分為“風”“雅”“頌”三個部分。體制風：十五國風雅：大雅、小雅頌：周頌、魯頌、商頌表現手法風：賦者，敷陳其事而直言之者也。雅：比者，以彼物比此物也。頌：興者，先言他物以引起所詠之詞也。詩歌欣賞關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。本詩講了一個什么故事？寫一個男子對一位女子的相思和追求注釋：⑴關關：象聲詞，雌雄二鳥相互應和的叫聲。雎鳩（jūjiū）：一種水鳥名，一般認為就是魚鷹，傳說它們雌雄形影不離。即王鴡。⑵洲：水中的陸地。⑶窈窕（yǎotiǎo）淑女：賢良美好的女子。窈窕，身材體態美好的樣子。窈，深邃，喻女子心靈美；窕，幽美，喻女子儀表美。淑，好，善良。⑷好逑（hǎoqiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。⑸參差：長短不齊的樣子。荇（xìng）菜：一種可食的水草。圓葉細莖，根生水底，葉浮在水面，可供食用。⑹左右流之：時而向左、時而向右地擇取荇菜。這里是以勉力求取荇菜，隱喻“君子”努力追求“淑女”。流，義同“求”，這里指摘取。之：指荇菜。⑺寤寐（wùmèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒覺。寐，入睡。又，馬瑞辰《毛傳箋注通釋》說：“寤寐，猶夢寐。”也可通。⑻思服：思念。服，想。《毛傳》：“服，思之也。”⑼悠哉（yōuzāi）悠哉：意為“悠悠”，就是長。這句是說思念綿綿不斷。悠，感思。見《爾雅·釋詁》郭璞注。哉，語氣助詞。悠哉悠哉，猶言“想念呀，想念呀”。⑽輾轉反側：翻覆不能入眠。輾，古字作展。展轉，即反側。反側，猶翻覆。⑾琴瑟友之：彈琴鼓瑟來親近她。琴、瑟，皆弦樂器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作動詞，此處有親近之意。這句說，用琴瑟來親近“淑女”。⑿芼（mào）：擇取，挑選。⒀鐘鼓樂之：用鐘奏樂來使她快樂。樂，使動用法，使……快樂。詩經翻譯關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來睡去都想追求她。追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。長長的思念喲，叫人翻來覆去難睡下。參差不齊的荇菜，從左到右去采它。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來親近她。參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓來取悅她。雎鳩（jūjiū）窈窕（yǎotiǎo）好逑（hǎoqiú）

荇菜（xìnɡ）寤寐（wùmèi）鐘鼓樂之（lè）芼（mào）···········初讀詩歌

《關雎》中“關關”（疊字）形容鳥叫聲，“窈窕”（疊韻）表現出淑女的美麗，“參差”（雙聲）描繪水草的狀態，“輾轉”（雙聲/疊韻）刻畫出因相思而不能入眠的動作。既有和諧的聲音，又有生動的形象，讀來韻味十足。“參差荇菜”“窈窕淑女”等句子的重復吟詠則增強了詩歌的節奏感、音樂感，形成了一種回環往復的美。初讀詩歌賞析詩歌《國風·周南·關雎》這首短小的詩篇，在中國文學史上占據著特殊的位置。它是《詩經》的第一篇，而《詩經》是中國文學最古老的典籍。雖然從性質上判斷，一些神話故事產生的年代應該還要早些，但作為書面記載，卻是較遲的事情。所以差不多可以說，一翻開中國文學的歷史，首先遇到的就是《關雎》。通常認為是一首描寫男女戀愛的情歌。此詩在藝術上巧妙地采用了“興”的表現手法。首章以雎鳥相向合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯想。以下各章，又以采荇菜這一行為興起主人公對女子瘋狂地相思與追求。全詩語言優美，善于運用雙聲、疊韻和重疊詞，增強了詩歌的音韻美和寫人狀物、擬聲傳情的生動性。《關雎》的內容其實很單純，是寫一個“君子”對“淑女”的追求，寫他得不到“淑女”時心里苦惱，翻來覆去睡不著覺；得到了“淑女”就很開心，叫人奏起音樂來慶賀，并以此讓“淑女”快樂。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《詩經》的時代是對貴族的泛稱，而且這位“君子”家備琴瑟鐘鼓之樂，那是要有相當的地位的。以前常把這詩解釋為“民間情歌”，恐怕不對頭，它所描繪的應該是貴族階層的生活。另外，說它是情愛詩當然不錯，但恐怕也不是一般的愛情詩。當然這首詩本身，還是以男子追求女子的情歌的形態出現的。之所以如此，大抵與在一般婚姻關系中男方是主動的一方有關。就是在現代，一個姑娘看上個小伙，也總要等他先開口，古人更是如此。娶個新娘回來，夸她是個美麗又賢淑的好姑娘，是君子的好配偶，說自己曾經想她想得害了相思病，必定很討新娘的歡喜。然后在一片琴瑟鐘鼓之樂中，彼此的感情相互靠近，美滿的婚姻就從這里開了頭。即使單從詩的情緒結構來說，從見關雎而思淑女，到結成琴瑟之好，中間一番周折也是必要的：得來不易的東西，才特別可貴，特別讓人高興。小結：《關雎》寫的是一個男子思念、追求一個女子的過程，寫了他求之不得的苦惱、焦慮和設想求而得之后的喜悅。這種直陳其事，直接抒寫的手法，在《詩經》里叫作“賦”，現代表達方式里叫“記敘”。再讀詩歌這首詩寫君子追求淑女，詩人思想感情發生了怎樣變化？

再讀詩歌渴望與追求憂思與煩惱歡聚和成親受挫幻想寫作特色在語言運用上：反復詠唱，樸素優美、韻律和諧。在追求的方式上：彈琴鼓瑟，