《論語》十二章孔子一、《論語》簡介1、《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。它以語錄體和對話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。《論語》與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”，共二十篇。孔子簡介孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國陬（zou）邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人，被譽為“萬世師表”、“千古圣人”。生字詞慍：yùn省：xǐng罔：wǎng殆：dài簞：dān好：hào肱：gong夫：fú篤：dǔ注釋子：古代對男子的尊稱，指孔子。時習：按時溫習。時，按時。說：通“悅”，愉快。慍：生氣，惱怒。君子：這里指道德上有修養的人。日：每天。三省：多次進行自我檢查。三，多次。傳：傳授。從心所欲：順從意愿。逾矩：越過法度。逾，越過。矩，法度。罔：迷惑。殆：疑惑。善者：好的方面，優點。三軍：指軍隊。子曰：”學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔子說：“學了知識然后按時溫習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是品德上有修養的人嗎？”主要講學習方法、個人修養、交友樂趣和為人態度。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

強調加強自我反省，提高自我修養。《學而》里曾子說：“我每日多次進行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同朋友交往是否誠實可信了呢？老師傳授的知識是否復習了呢？”三省：多次進行自我檢查。謀：謀劃。信：誠信。傳：傳授。子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲能（通達事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會越過法度。”十有五：十五歲。立：立身。耳順：能聽得進不同意見。逾矩：越過法度。講個人修養，要循序漸進，進德修業。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

孔子說：“溫習學過的知識，可以獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去（別人的）老師了。”講學習方法，強調學習關鍵是思考，要“知新”。

而：表承接，就，然后。新：形容詞作名詞，新的理解與體會。以：憑借。為：當，做。思考一你認為“溫故”與“知新”，哪一個更重要①“溫故”更重要。在孔子那里,古代典籍及禮儀習俗等都是“故”，只有不斷地溫故。在溫故的過程中學會思考，才能產生新知。2.“知新”更重要。“溫故”是指溫習學過的知識，“知新”是指在溫故的過程中，對以往學過的知識產生了一種新的理解、新的感悟,能從新的角度去分析事物。因此，“知新”重在思考、重在領悟，只有不斷思考并產生新的理解的人才能促進社會的發展，創立自己的學說，成為啟發他人的老師。而那些只會照搬舊知識的人,別人是不會從他那里獲得新知的。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”孔子說：“只學習卻不思考，就會感到迷惑而無所適從，只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。”講學習方法，闡述學習和思考的辯證關系，強調學思結合。而：表轉折，然而、可是、卻。罔：迷惑。殆：疑惑。子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”孔子說：“多么賢德啊，顏回！”一碗飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不改變他（愛好學習）的樂趣。多么賢德啊，顏回！”講個人修養，強調修身要經受困苦、貧窮的考驗。回：顏回。簞：古代盛飯用的圓形竹器。堪：忍受。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人，愛好學習的人比不上以學習為快樂的人。”講學習態度和興趣對學習的重要性。之：代詞。樂：形容詞的意動用法，以…為樂。者：代詞，……的人。子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂趣也在這當中。用不正當的手段得來的富貴，對我來說就像天上的浮云一樣。”講個人修養，講在富貴與仁義之間如何抉擇。子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”孔子說：“幾個人同行，在其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優點向他學習，發現他的缺點（如果自己也有）就對照著改正自己的缺點。”講學習態度，強調無論何時何地，都要虛心向人學習，同時做到擇善而從，不善而改。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”孔子在河岸上說：“時光像河水一樣流去，日夜不停。”孔子說：“軍隊的主帥可以改變，平民百姓的志氣卻不可改變。”講對時間流逝的感概。講個人修養，強調堅守志向。子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”子夏說：“博覽群書并廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多思考當前的事，仁德就在其中了。”講求仁的途徑，強調提升個人修養的方法。而：表并列。篤志：堅定志向。仁：仁德。根據個人修養、學習方法和學習態度，對《論語》十二章進行分類學而時習之，不亦說乎？溫故而知新，可以為師矣。學而不思則罔，思而不學則殆。學習方法人不知而不慍，不亦君子乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。個人修養三人行，必有我師焉。

學習態度古今異義1.學而時習之(時，古義:按一定時間;今義:時間。習，古義:復習;今義:學習)2.吾日三省吾身(日，古義:每天;今義:一日。三，古義:泛指多數，今:數詞，三)3.溫故而知新(故，古義:舊的知識; 義:過去的，老的)4.擇其善者而從之(善者，古義:優點;今義:善良的人。從，古義:跟從(學習);今義:跟從。)5.可以為師矣(古義:可以憑借; 義:可能，許可)一詞多義1.學而時習之(名詞作狀語，按時) 2.吾日三省吾身(名詞