第1課中華優秀傳統文化的內涵與特點—高二歷史人教統編版選擇性必修三同步課時訓練學校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、單選題1、下表為《尚書》不同篇章的記載。這反映出當時()記載篇章天亦哀于四方民，其眷命用懋、王其疾敬德！《召誥》惟天不畀不明厥德。《多士》惟我周王靈承于旅，克堪用德，惟典神天。《多方》天亦惟用勤毖我民，若有疾，予曷敢不于前寧人攸受休畢。《大誥》A.等級意識逐漸弱化 B.已有敬天保民觀念C.強化神權統治思想 D.階級矛盾漸趨激化2、春秋戰國時期，青銅器的鑄造技藝從中原傳到嶺南：吳越地區流行的細線云雷紋在楚地也時有發現，而原先用于北方的帶鉤也傳播到了南方。這反映了當時()A.青銅器制作豐富而精細 B.社會進程從多元趨向統一C.中原經濟水平領先周邊 D.青銅文明處于極鼎盛時期3、有學者認為質樸、務實、外向、功利是秦文化的主要特征，相較于六國文化而言，秦文化是落后的，用相對落后的文化來兼并和統一先進的六國文化，終為其所累。學者重在強調()A.先秦文化的多元并存 B.文化對統治的重要性C.法家思想的時代局限 D.秦朝滅亡的主觀原因4、猜謎語是民眾喜聞樂見的娛樂形式。下圖所列謎語出現于晚清，其內容()謎面謎底生涯在鏡中照相處海軍浜成湯國旗商標為他人作寄書郵達爾文唐順宗傳位太子立憲A.折射出民眾接觸的西方文化元素趨于多樣B.表明了西方文化的影響僅停留在器物層面C.反映了中國古典文化受到廣大民眾的冷落D.可佐證全盤西化觀念盛行于大眾日常生活5、宋代《東京夢華錄》記載:“舉目則秋千巧笑,觸處則蹴鞠疏狂”,更有詩云“蹴鞠成功難盡言,消食健體得安眠”。現存國內很多博物館內的宋代銅鏡、瓷枕上大多鑄有男女相對踢球的紋飾。宋代蹴鞠的盛行,反映了()A.崇尚健康的運動方式成為社會時尚 B.江南地區流行文化十分發達C.南方城市經濟繁榮和市民階層壯大 D.宮廷文化和市民文化的消長6、明清時期，“善書”在民間廣為流行，這類書籍多由士紳編撰，內容側重倡導忠孝友悌、濟急救危、受辱不怨，戒飭攻詰宗親、凌逼孤寡等，以奉勸世人“諸惡莫作，眾善奉行”。這表明()A.統治階級重視道德教化 B.傳統主流思想影響廣泛C.文化事業欣欣向榮 D.社會矛盾日益激化7、服飾變化在一定程度上折射出社會的變遷。例如：戰國時期趙武靈王“胡服騎射”，北魏時期孝文帝“更姓易服”，唐女裝“袒露”與宋女裝“清雅”，民國時期“中山裝”流行。從以上案例可以歸納出服飾變化趨向及特點。以下表述最恰當的是()A.表明人們的等級觀念日趨淡漠 B.受時代、觀念、文化交流影響C.反映不同階層和職業貴賤有別 D.民族交流是服飾變化的根本原因8、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”“一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。這些詩句表明中華民族歷來具有()A.勤勞勇敢的精神 B.濃厚的家國情懷C.艱苦奮斗的精神 D.憂國憂民的情懷9、下表中思想家的言論與中國優秀傳統文化內涵對應正確的是人物言論內涵A孔子君子和而不同，小人同而不和自強不息B孟子天下之本在國，國之本在家，家之本在身家國情懷C管子民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之天下為公D荀子天行有常，不為堯存，不為桀亡和而不同A.A B.B C.C D.D10、《周易》寫道：“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”。這體現了中華文化的內涵是()A.崇德尚賢，推崇天下為公 B.提倡民本思想C.崇尚自強不息，厚德載物 D.主張和而不同11、在歷史上，每當國家民族危難之際，總有一批仁人志士舍生取義，慷慨赴國難。“留取丹心照汗青”的文天祥、“不辱君命持節牧羊”的蘇武、“封侯非我意，但愿海波平”的戚繼光等均為其中的典范。這反映了中華優秀傳統文化的思想內涵是()A.自強不息 B.崇德尚賢 C.家國情懷 D.和而不同12、《易傳·系辭上》說，圣人行事的準則，是“與天地相似，故不違；知周乎萬物而道濟天下，故不過；旁行而不流，樂天知命，故不憂；安土敦乎仁，故能愛；范圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通平晝夜之道而知”。材料反映的中華優秀傳統文化的內涵主要是()A.天人合一 B.自強不息 C.天下為公 D.和而不同二、材料題13、閱讀財料，回答問題。材料一有關茶的記錄最早出現在先秦時期的文獻中。隨著時間的推移，古人在食用茶葉的過程中逐漸發現茶葉的藥理功能。在漢代，日常飲茶不僅成為民間的生活習俗，更逐漸進入上層生活，就連貴族也將飲茶作為一種享受。成書于東漢的《神農食經》，對茶的功能和作用則轉向精神層面，“茶茗久服，令人有力悅志”。魏晉南北朝時期，飲茶因契合當時儒家、道教、佛教的精神追求而進化成為一種文化現象與社會時尚。——摘編自趙建建《茶文化起源初探》材料二1658年，倫敦《政治快報》上刊登了一則茶葉廣告，稱飲茶可以改善體質，這是英國最早的關于茶的記載。1669年，英國政府授權英國東印度公司專營茶葉貿易，從中國大量進口茶葉到歐洲市場，并傳播了中國的傳統茶藝。1786年，一名法國人到英國旅行時注意到：即使是貧困百姓家，也能和富裕人家一樣，一天喝兩次茶。因為廉價而且能夠迅速補充能量，茶葉特別受工人階層的歡迎。18世紀末，英國從中國進口的茶葉量達到了230萬磅，與這個世紀的頭一年相比，足足增長了200倍。1851年，英國人將中國的茶樹和制茶技藝帶到印度，茶葉在印度和錫蘭被大面積種植，歐洲紅茶市場擺脫了對中國產地的依賴。——摘編自（英）麥克法蘭《綠色黃金：茶葉帝國》（1）根據材料一并結合所學知識，概括我國古代茶文化的特點和作用。（2）根據材料二并結合所學知識，說明17?19世紀茶文化在英國盛行的原因。（3）綜合上述材料并結合所學知識，分析中華優秀傳統文化的現實價值。14、閱讀材料，回答下列問題材料一中國思想史的黃金時代在春秋戰國時期出現，得益于此時豐厚的文化積累，在沉積和發酵了兩千多年后，內部的壓力已經足夠大，加上適當的外部條件，就出現了春秋戰國時的文化大噴發、思想大爆炸。——摘編自王磊《一個黃金時代的形成與終結--對戰國百家爭鳴現象的一種解讀》材料二春秋戰國時期出現百家爭鳴局面，各家學派紛紛提出自己的治國主張：老子認為“我無為而民自化”，孟子認為“王如施仁政……可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣”，韓非，認為“以法為教”“法不阿貴”，墨子認為“國有賢良之士眾，則國家之治厚”。……百家爭鳴的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時代。諸子學說的不少命題成為后代學說的萌芽狀態，后來的學者大都從這里吸取思想材料或理論形式，進行改造和發展的工作。——摘編自侯外廬《中國思想史綱》（1）根據材料一并結合所學知識，指出春秋戰國時文化大噴發、思想大爆炸的“內部壓力”與“外部條件”。（2）據材料二概括春秋戰國時期道、儒、墨、法四種思想流派的治國主張。

參考答案1、答案：B解析：2、答案：B解析：材料“春秋戰國時期，青銅器的鑄造技藝從中原傳到嶺南吳越地區流行的細線云雷紋在楚地也時有發現，而原先用于北方的帶鉤也傳播到了南方”體現了社會進程從多元趨向統一，B正確；ACD均和材料主旨不符，排除。故選：B。3、答案：B解析：4、答案：A解析：A.依據題干表格中的謎面與謎底內容可以看出民眾接觸的西方文化元素趨于多樣，故A項正確；B.依據題干表格中“立憲”可知，西方文化的影響除了器物層面，還有制度層面，故B項錯誤；C.不能從表格中得出，應排除；D.全盤西化觀念不能從表格中得出，故D項錯誤。故選：A。5、答案：A解析：6、答案：B解析：7、答案：B解析：服飾的變化是屬于社會生活范疇，但是在古代服飾體現了等級身份，服飾受到政治因素、觀念及相關文化的影響，到了近代由于平等觀念對人們服飾的變化也有影響（如中山裝），所以此題應該從時代、觀念、文化交流等多方面分析服飾變化趨向及特點，故此題應該選擇B項；材料信息體現不出人們的等級觀念日趨淡漠，A排除；中山裝體現不出階層和職業的區別，C排除；民族交流是服飾變化的影響因素，但不是根本原因，D排除。故選：B。8、答案：B解析：9、答案：B解析：“君子和而不同，小人同而不和”體現的是和而不同的思想，而非自強不息，故A項錯誤；“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”強調將國與家結合起來，體現了家國情懷，故B項正確；“民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之”強調的是民本思想，而非天下為公，故C項錯誤；“天行有常，不為堯存，不為桀亡”強調的是事物具有規律性，而非和而不同，故D項錯誤。故選：B。10、答案：C解析：11、答案：C解析：12、答案：A解析：材料“與天地相似，故不違”“樂天知命”“范圍天地之化而不過”強調的是順應自然，建立人與自然和諧發展的關系，體現了道法自然、天人合一的思想，A項正確；材料和自強不息無關，排除B項；材料沒有體現天下為公，排除C項；“和而不同”強調處理人際關系，而材料強調人和自然的關系，排除D項。故選：A。13、答案：（1）特點：歷史悠久，功能多樣；影響階層廣泛，同主流文化相互滲透；茶飲日益時尚化、大眾化。作用：豐富了中國人的飲食結構；推動了中國農業和商品經濟的發展；影響中國社會文化的發展。（2）原因：世界各地的聯系加強，世界市場的推動；茶是一種優良的飲品，符合大眾需求；工業革命的開展；英國的殖民掠奪和制茶技藝的傳播。（3）意義：維護著中國團結統一的政治局面；維系著統一多民族的大家庭；推動著中國社會的發展進步，為治國理政和道德建設提供了有益借鑒。解析：14、答案：（1）內部壓力：夏商周時期豐厚的文化積累。外部條件：諸侯爭霸；學術環境寬松；周王室衰微；私學興起。（2）主張：道家：無為而治；儒家：實行仁政；法家：推行法治；墨家：以賢治國或尚賢。解析：（1）內部壓力：根據材料一中“豐厚的文化積累”并結合所學知識可知，夏商周時期豐厚的文化積累。外部條件：根據所學知識，可以從政治、文化、社會