主講老師：郭永滑

勸學《荀子》課前回顧初，權謂呂蒙曰："卿今當涂掌事，不可不學！"蒙辭以軍中多務。權曰："孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。“蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰："卿今者才略，非復吳下阿蒙！"蒙曰："士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！"肅遂拜蒙母，結友而別。《孫權勸學》司馬光

勸學——顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。課前導入：勸學詩歌古樂府詩《長歌行》

百川東到海，何時復西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲。課前導入：勸學詩歌本課學習目標1.掌握文言實詞含義及用法：例：已、中、過、疾、假等實詞的用法。2.掌握比喻（設喻）論證、對比論證的方法，并找出本文中心論點。3.從不同角度論述學習的重要性，并積累素材。

《勸學》

勉勵

荀子①君子曰：學不可以已。第①段：全文的文眼。【考點鏈接】開頭作用：統領全篇，開門見山，提出中心論點，引起下文論述。君子：有學問修養的人。

已：停止高考鏈接：實詞“已”1.停止：風雨如晦，雞鳴不已。

——《詩·鄭風·風雨》2.已經：北向不能得日，日過午已昏。

——《項脊軒志》3.然后：庭中始為籬，已為墻。

——《項脊軒志》課文詳解

②

青，取之于藍，而青于藍；

冰，水為之，而寒于水。

介詞，從介詞，表比較，比靛青，從藍草中提取，卻比藍草深。冰，水凝結成它，可是比水寒冷。讀書人，是由沒有文化的人變成的，學習后，就比學習前層次高。學習可以(提高人的層次)青、冰，變化而成②

木直中繩，輮以為輪，其曲中規。

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雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。V.符合、合乎木材筆直得合乎拉直的墨線,使它彎曲，把它做成車輪，它的彎曲符合圓規。即使又曬干，不再挺直的原因，是使它彎曲，令它這樣的。學習的意義在于，經過這一過程，人性得到了改變，不會再回到過去的那種狀態。（學習能夠改變人）同“煣”zhòng實詞：“中”讀一聲時1.內：宮中府中，俱為一體。2.中等：才能不及中人3.一半：中道而反。讀zhòng時1.射中目標：百發百中2.符合②

故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。因此接近同“智”實詞“過”的用法1.責備/過錯：無乃爾是過與？2.拜訪：臣有客在市屠，愿枉車騎過之。3.過分、過于：以其境過清，不可久居。學習可以增長見識課堂活動·思考與總結小組討論，并回答問題：1、第2段的中心句是什么？有什么作用？2、第2段用了什么論證方法？如何論證的？3、第2段的論證思路是什么？第二段的中心句：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。學習的意義第二段論證方法：比喻（設喻）論證藍青冰就礪利水青，取之于藍冰，水為之金木比喻（設喻）論證以青、冰、木、金等設喻，論證：①人只要不斷學習，就能得到發展、提高；②人只有博學，才能增長知識，培養品德；從而論證“知明而行無過”的論點。第2段論證思路：知識拓展：設喻論證

嚴格地說，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧，常用來說明事物的狀態、大小、色澤等等；設喻則是一種說明事理的方法，用于論證，應稱為“設喻論證”。找出第三段的中心句并概括：君子生非異也，善假于物也。學習的作用作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?第3段

預習提示登高而招見者遠順風而呼聞者彰致千里絕江河善假于物能事半功倍能彌補不足終日思不如須臾之所學跂而望不如登高之博見登高而招，順風而呼假輿馬者，假舟楫者

君子善假于物學習的作用學習方法和態度積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海要積累（對比、設喻）騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也要堅持（對比、設喻）要專一（對比、設喻）

課堂小結中心論點：學不可以已學習的重要性學習的作用學習的方法、態度提高自己改變自己事半功倍彌補不足積累堅持專一作業時刻1、聯系現實生活，如果讓你以“勸學”為題來進行習作，你會如何構思，試擬一個提綱。2、搜集資料，積累有關勸學的名言警句。孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作