1.林黛玉薛寶釵畫(huà)著是兩株枯木，木上懸著一條玉帶。地下又有一堆雪，雪中一股金簪。可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。［終身誤］都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對(duì)著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中缺乏今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。黛釵二人的判詞和畫(huà)冊(cè)是合二為一的。先說(shuō)寶釵。"可嘆停機(jī)德"和"金替雪里埋"兩句是寶釵的判詞，”又有一堆雪，雪中一股金簪”是畫(huà)冊(cè)中關(guān)于寶釵的內(nèi)容。"停機(jī)德"語(yǔ)出《后漢書(shū)冽女傳?樂(lè)羊子妻》，故事講的是樂(lè)羊子外出求學(xué)，因?yàn)橄爰揖椭袛鄬W(xué)業(yè)回家，妻子停下織布機(jī)，并拿刀割斷已經(jīng)織好的布，以此來(lái)勸勉丈夫堅(jiān)持求學(xué)。后人就把符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)的女人稱為具有“停機(jī)德"的女人。這里是說(shuō)薛寶釵有著合乎孔孟之道標(biāo)準(zhǔn)的女德。"金簪雪里埋"一句諧音薛寶釵的名字一一"雪"即"薛"，"金簪"即"寶釵"（"簪"和"釵"在古代是外形和功能都相差無(wú)幾的兩種頭飾），也暗示了她的性格和命運(yùn)一雖貴為皇商，千金之軀，卻不喜奢華，為人冷淡房間如“雪洞"般素冷，常年服食"冷香丸"，連婚姻最終也是一片冰冷，如同畫(huà)冊(cè)所示"金簪"埋在"雪堆"里。"可嘆"二字寄寓了作者對(duì)她雖有“停機(jī)之德"，最終卻徒勞無(wú)功的同情。［終身誤］曲寫(xiě)寶釵徒有“金玉良姻”的虛名，實(shí)那么孤獨(dú)寂寞。曲名"終身誤"意思是白白耽誤了一生。"金玉良姻”指的是寶釵與寶玉的婚姻。"金"指薛寶釵的鎖，上面饕了“不離不棄，芳齡永繼"八個(gè)字，據(jù)說(shuō)"等首句"李"、"完"暗示出李紈的名字，李紈的青春就像春風(fēng)中的桃李花一樣，一到結(jié)了果實(shí)，也就衰謝了，暗示她生子后喪夫守寡，過(guò)著槁木死灰般的一生。第二句指賈蘭，在賈府的末代子孫中，誰(shuí)也比不上賈蘭有長(zhǎng)進(jìn)，第三句歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，一般理解為雖然她的結(jié)局看似讓人嫉妒羨慕，博得了"貞節(jié)”的美名，兒子功成名就，但只是白白地供給別人當(dāng)作談資，自己的一生，終究是虛度。［晚韶華］寫(xiě)李紈榮華遲來(lái)。"鏡里"二句寫(xiě)丈夫早死，夫妻恩情已是空有其名，誰(shuí)料到兒子的功名、自己的榮華,也像夢(mèng)境一樣虛幻。韶華是青春年華，繡賬鴛衾指代夫妻生活，"只這戴珠冠"三句是說(shuō)待李紈可享榮華時(shí)，死期也就臨近了，這是得不償失。只，即使，即便是。陰崎，即前曲所謂"陰功"，指暗中有德于人。積兒孫，為兒孫積德。簪纓，古時(shí)貴人的冠飾。簪是首飾，纓是帽帶。金印亦貴人所懸?guī)АＵ煞蛟缢溃蚱薅髑榭沼衅涿：竺鎺拙涠际钦f(shuō)晚年雖守得兒孫之福，但是卻時(shí)日無(wú)多，榮華富貴同樣只是虛名。唯有她在壽終前得到了鳳冠霞帔的榮耀，然而曹雪芹卻將她入了"薄命司"，稱其苦守一生不過(guò)"笑談"。1L秦可卿畫(huà)一座高樓，上有一美人懸梁自盡。情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧0〔好事終〕畫(huà)梁春盡落香塵。擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情!"情天情海幻情身，情既相逢必主淫"兩句緊扣"太虛幻境"中秦可卿的身份來(lái)說(shuō),她是"孽海情天"中幻化出的象征著風(fēng)月之情的女身，引導(dǎo)寶玉領(lǐng)略男女之情。"漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧”兩句的意思是不要說(shuō)不肖子孫都出于榮國(guó)府（指寶玉），壞事的開(kāi)端其實(shí)在寧國(guó)府，小說(shuō)初稿《秦可卿淫喪天香樓》的內(nèi)容也證明了這句話。初稿中寫(xiě)到賈珍與其兒媳婦秦氏私通，撞見(jiàn)此事的Y頭出于畏懼而自殺，事發(fā)后秦氏也羞憤自縊于天香樓。雖然這一局部?jī)?nèi)容后來(lái)被刪去了，但是作者卻在第五回的判詞和畫(huà)冊(cè)中都留下了痕跡，畫(huà)冊(cè)中的高樓就是天香樓，懸梁自盡的美人就是秦可卿。［好事終］曲寫(xiě)秦可卿多情惹罪。"畫(huà)梁春盡落香塵"暗指秦可卿在天香樓懸梁自盡。“擅風(fēng)情，秉月貌”是說(shuō)她美貌多情，家族衰敗的根本也是因?yàn)檫@一點(diǎn)。“箕裘頹墮"指兒孫不能繼承祖業(yè)，這里指向賈敬頹墮家教，養(yǎng)了個(gè)與兒媳私通的不肖子賈珍，實(shí)是寧府之禍根。秦可卿是個(gè)棄嬰，營(yíng)繕郎秦業(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)了她，后來(lái)嫁與賈蓉為妻。在賈母眼里，她是個(gè)"極妥當(dāng)?shù)娜耍醚U娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一個(gè)得意之人"上有三重公婆，下有大小仆役，寧府的關(guān)系本就不好處理,秦可卿卻能獲得合族上下的同聲贊美，可見(jiàn)她聰明能干不亞于王熙鳳，為人處世更勝其一籌。但是在判詞和曲詞里，秦可卿似乎都被認(rèn)定為賈府衰敗的開(kāi)端和禍根，她在小說(shuō)中死得很早，而且她死后賈府還迎來(lái)元妃省親的盛況，何以把一切罪責(zé)都?xì)w根于她，歸根于"情"？或許就是因?yàn)榍乜汕?擅風(fēng)情，秉月貌"，因此才會(huì)生出后面種種事端。其一，如判詞和畫(huà)冊(cè)內(nèi)容所示，秦可卿和公公賈珍之間有著不正常的曖昧關(guān)系，這成為寧府甚至整個(gè)賈府眾人心照不宣的秘密，焦大醉酒后大罵"爬灰的爬灰”，說(shuō)的就是這件事。其二，秦可卿是"太虛幻境"里警幻仙子的妹妹，是鐘情的首坐，管世間風(fēng)情月債。寶玉初見(jiàn)她，覺(jué)其"鮮艷嫵媚，有似乎寶釵；風(fēng)流裊娜，那么又如黛玉”，后在警幻仙姑授意下與之有了肌膚之親。秦可卿有現(xiàn)實(shí)和仙境的雙重身份，這雙重身份分別和榮寧二府孫輩的核心人物糾纏在一起，不可不說(shuō)是"宿孽總因情"！秦可卿是"十二釵"里第一個(gè)死去的，盡管死時(shí)賈府正當(dāng)"烈火烹油，鮮花著錦之盛"，她卻托夢(mèng)給王熙鳳，說(shuō)出"盛筵必散"的讖語(yǔ)，預(yù)示了賈府的衰敗如"月滿那么虧、水滿那么溢"的自然規(guī)律，無(wú)可防止。同時(shí)，她的喪禮極盡奢華，光是一個(gè)棺材就已嚴(yán)重逾越禮制規(guī)格，這或許也成為賈府后來(lái)被抄家的一個(gè)重大隱患。所以，秦可卿在作品中雖然戲份不多，卻是千頭萬(wàn)緒中的重要一線。圍繞她的生死，整個(gè)賈府當(dāng)下的"亂"和未來(lái)的"敗"都可窺見(jiàn)一斑。日后有玉的方可結(jié)為婚姻"；"玉"指賈寶玉的通靈寶玉，上面塞了"莫失莫忘，仙壽恒昌"八個(gè)字，剛好與金鎖上的字相契合。"木石前盟”指的是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情，作者一開(kāi)始就以“還淚"之說(shuō)暗示其悲劇性。"雪"諧音"薛"，"仙姝"指林愈玉本為仙子，也指她死后歸仙。"齊眉舉案”語(yǔ)出《后漢書(shū)梁鴻傳》梁鴻家貧，但妻子孟光對(duì)他十分恭順，每次送飯給他時(shí)都把食盤(pán)舉到眉毛高度，所以后人把"舉案齊眉"作為婦道的楷模。后面幾句意思是說(shuō)寶玉雖與寶釵結(jié)為夫妻，維持著相敬如賓的婚姻，心中卻始終掛念黛玉，這美中缺乏，令夢(mèng)中人與夢(mèng)外人皆是“意難平"。這里“堪憐詠?zhàn)喜?和"玉帶林中掛"兩句是黛玉的判詞，”兩株枯木，木上懸著一圍玉帶”是畫(huà)冊(cè)中關(guān)于黛玉的內(nèi)容。"詠絮才"指女子詠詩(shī)的才華，后世稱贊能詩(shī)善文的女子為有“詠絮才"。"詠絮才"語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)》，是晉朝謝奕女謝道祖幼年時(shí)期的故事。一個(gè)寒冷的雪天，謝安把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？"他哥哥的長(zhǎng)子說(shuō)："撒鹽空中差可擬"。他哥哥的女兒道鎘說(shuō)："未假設(shè)柳絮因風(fēng)起。”太傅高興地笑了起來(lái)。謝道盟是太傅謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。用謝道福"未假設(shè)柳絮因風(fēng)起"詩(shī)文引得叔父謝安大為贊賞的典故，說(shuō)明林黛玉的才華。“堪憐"二字寄寓了作者對(duì)其命運(yùn)的同情。"玉帶林中掛”一句，前三字倒讀即諧音林黛玉，亦如畫(huà)冊(cè)所示一一"兩株枯木（雙"木"為"林"），木上懸著一圍玉帶"。［枉凝眉］一個(gè)是閩苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。假設(shè)說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；假設(shè)說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！這首曲子寫(xiě)黛玉愛(ài)情理想破滅、淚盡而逝。此名“枉凝眉”意思是一生悲愁也枉然。“間苑仙葩”的意思是神仙世界的花木，這里指林黛玉，她本是靈河岸上三生石畔的絳珠仙草。“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉。二人之間因?yàn)榍笆烙芯墸裆艜?huì)相遇，但是現(xiàn)實(shí)種種，卻讓這“奇緣”最終化為烏有。“枉自嗟”指黛玉悲傷嘆息毫無(wú)用處，“空勞牽掛”指寶玉牽掛對(duì)方也是白費(fèi)心思。“水中月”“鏡中花”是說(shuō)寶感的愛(ài)情如鏡花水月一樣，如同幻象，不能實(shí)現(xiàn)。“想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡、春流到夏”是黛玉一生多愁善感的真實(shí)寫(xiě)照，也是她對(duì)自己“還淚”諾言的實(shí)踐。黛玉最終淚盡而亡。.賈元春畫(huà)著一張弓，弓上掛著香椽。也有一首歌詞云：二十年來(lái)辨是非，榴花開(kāi)處照官闈。三春爭(zhēng)及初春景，虎兔相逢大夢(mèng)歸。［恨無(wú)常］喜榮華正好，恨無(wú)常又到。眼睜睜，把萬(wàn)事全拋。蕩悠悠，把芳魂消耗。望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山高。故向爹娘夢(mèng)里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵,須要退步抽身早！元春入宮,對(duì)人世間的榮辱甘苦有了新的認(rèn)識(shí),覺(jué)得自己實(shí)到了"那不見(jiàn)得人的去處"，"終無(wú)意趣"。"榴花開(kāi)處照宮闈”是說(shuō)榴花似火，明艷照人，喻元春光耀后宮。元春從女史到鳳藻宮尚書(shū)，直至賢德貴妃，榮耀一時(shí)，像石榴花盛開(kāi)時(shí)一般火紅。三春爭(zhēng)及初春景”的三春是指元春的三個(gè)妹妹迎春，探春，惜春。"初春"寓指元春，這句意思是說(shuō)迎春，探春，惜春都比不上元春的榮華富貴。"虎兔相逢大夢(mèng)歸""虎兔相逢"指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的開(kāi)始，所以說(shuō)“虎兔相逢"，兔被虎吃掉了（解釋很多，這是其中一種），是元春入宮作妃的結(jié)局。【恨無(wú)常］曲寫(xiě)元春"榮華"短暫，盛年早逝。元春是賈府最大的靠山，一次"省親"的場(chǎng)面，讓我們看到了賈府"烈火烹油，鮮花著錦之盛"。但是，"榮華"的背后卻是骨肉生離的慘狀。元春把皇宮說(shuō)成是"不得見(jiàn)人的去處"，正是深宮囚徒般失去自由的生活，讓她盛年早逝。元春的顯貴帶來(lái)賈府的盛況，元春的死亡預(yù)示著賈府大廈將傾。曲子中"天倫呵，須要退步抽身早"勸父母不要沉淪富貴，盡早抽身。.賈探春畫(huà)著兩個(gè)人放風(fēng)箏，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之狀。也有四句寫(xiě)云：才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。［分骨肉］一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。探春是賈府的三小姐，賈政之妾趙姨娘之女，她的志向高遠(yuǎn)，精明能干，不被富貴蒙昏了頭。生于末世運(yùn)偏消，寫(xiě)她生于封建社會(huì)衰亡的末世，又是庶出的不幸，"清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”暗示探春將遠(yuǎn)嫁，如斷了線的風(fēng)箏般一去不返，出嫁時(shí)乘船而去。句中的"清明"點(diǎn)出她將在清明時(shí)分遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，如在畫(huà)里的女子一樣在船上對(duì)著江邊“掩面泣涕"，揮別父母家人，往后只能在睡夢(mèng)中與家人團(tuán)聚。.史湘云畫(huà)幾縷飛云，一灣逝水：其詞曰：富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛。［樂(lè)中悲］襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰(shuí)知嬌養(yǎng)?幸生來(lái)，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風(fēng)耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個(gè)地久天長(zhǎng)，準(zhǔn)折得幼年時(shí)坎坷形狀。終久是云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長(zhǎng)數(shù)應(yīng)當(dāng)，何必枉悲傷！史湘云生于封建侯門(mén)富貴之家，但湘云在嬰兒時(shí)期父母便去世了，雖然富貴而無(wú)人關(guān)心。第三句〃展眼吊斜輝〃說(shuō)的是轉(zhuǎn)眼之間，只有湘云一人單獨(dú)面對(duì)落日感傷。“湘江水逝楚云飛”點(diǎn)出了“湘云”二字，湘江在湖南，地屬古代的楚國(guó)，故有楚云之稱，湘江流逝，楚云飛散，隱喻史家衰敗以及湘云夫婦生活的短暫，用的是楚懷王夢(mèng)見(jiàn)巫山神女與之歡會(huì)的典故。這首曲子寫(xiě)湘云命途多舛。樂(lè)中悲是幸福生活不得長(zhǎng)久的意思。“綺羅叢”指富貴家庭的生活環(huán)境。“霽月光風(fēng)”本指雨過(guò)天晴的景象，這里比喻史湘云胸懷開(kāi)闊。“廝配得才貌仙郎，博得個(gè)地久天長(zhǎng)，準(zhǔn)折得幼年時(shí)坎坷形狀”三句，中的“才貌仙郎”，據(jù)學(xué)者揣測(cè)，或者是十四回提過(guò)一次的衛(wèi)假設(shè)蘭,或者是馮紫英。大意是她有過(guò)一段美滿的婚姻,但非常短暫，轉(zhuǎn)瞬即逝。如果能婚姻長(zhǎng)久或許可以抵消幼年失去父母寄人籬下的不幸。但“云散高唐，水涸湘江”兩句卻打破這樣的美好幻想，這樣的悲喜相續(xù)，也是命中注定，不必枉自悲傷。5.妙玉畫(huà)著一塊美玉，落在泥污之中。其詞曰：欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。［世難容］氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知好高人愈妒，過(guò)潔世同嫌。可嘆這，青燈古殿人將老，孤負(fù)了，紅粉朱樓春色闌！到頭來(lái)，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿；好一似，無(wú)瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無(wú)緣“潔”既是清潔，又是佛教所標(biāo)榜的“凈”，“空”是皈依佛門(mén)的意思。妙玉盡管已經(jīng)遁入空門(mén)，但她的精神世界卻是復(fù)雜的，想要干凈卻干凈不了，想要逃離紅塵卻始終沉淪于紅塵。所以說(shuō)她“欲潔何曾潔，云空未必空”。“金玉質(zhì)”喻指妙玉的身份，賈家仆人說(shuō)她“祖上也是讀書(shū)仕宦之家……文墨也極通，經(jīng)典也極熟，模樣又極好”。終陷淖泥中”與冊(cè)子中所畫(huà)“塊美玉，落在泥垢之中”是同一意思，暗示妙玉“金玉之質(zhì)”最終遭到玷污的命運(yùn)。高鸚在第一百十二回寫(xiě)到妙玉在賈府遭盜的時(shí)候，被賊人迷暈后劫持而去，”或是甘受污辱，還是不屈而死，不知下落，也難妄擬”，其結(jié)局的悲劇性基本遵從了曹雪芹第五回的構(gòu)思。［世難容］曲寫(xiě)妙玉難容于世。“孤僻”二字概括了妙玉的性格特點(diǎn)，“太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌”指出了妙玉在紅塵俗世的遭際，“到頭來(lái)，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿”暗示了妙玉最后的悲劇結(jié)局，和“無(wú)瑕白玉遭泥陷”以及判詞、畫(huà)作的內(nèi)容相呼應(yīng)，最后一句中的“王孫公子”指的是賈寶玉。妙玉帶發(fā)修行，原來(lái)也是仕宦家小姐，到賈府后住在大觀園中的楊翠庵。她依附紅塵，受賈府供養(yǎng)，卻又自稱“檻外人”；她孤傲清高，目下無(wú)塵，卻獨(dú)獨(dú)喜歡和寶玉往來(lái)；她素有潔癖，劉姥姥喝過(guò)的茶杯都嫌臟，卻特意用“自己常日吃茶”的綠五斗招待寶玉；她自稱家道中落，流落京城，卻珍藏著比賈府用度更奢侈的古玩奇珍；她與賈府非親非故，且是佛門(mén)出家人，卻位列“金陵十二釵正冊(cè)”之六，排位先于當(dāng)家主母王熙風(fēng)。這個(gè)人物身上有太多難解之謎，值得我們關(guān)注和思考。6.賈迎春畫(huà)一惡狼，追撲一美女，有欲啖之意。子孫中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁。［喜冤家］中山狼，無(wú)情獸。全不念當(dāng)日根由。一味的，驕奢淫蕩貪歡媾。覷著那，侯門(mén)艷質(zhì)同蒲柳；作踐的，公府千金似下流。嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠。"子""系"合而成"孫"，即指迎春的丈夫?qū)O紹祖。"中山狼"語(yǔ)出寓言故事《中山狼傳》，說(shuō)的是一只狼即將被殺時(shí)遇東郭先生而獲救，危險(xiǎn)過(guò)去后它反而想吃掉東郭先生，后來(lái)人們就把忘恩負(fù)義的人叫作“中山狼"。野蠻毒辣的孫紹祖就是這樣的"中山狼"，他家曾巴結(jié)過(guò)賈府，后來(lái)一朝得志便狂妄囂張，虐待迎春。"花柳質(zhì)"喻迎春身嬌體弱，"赴黃梁”與元春冊(cè)子中"大夢(mèng)歸"一樣是死去的意思。這兩句是說(shuō)迎春經(jīng)受不住夫家摧殘，嫁到孫家一年就被折磨致死。畫(huà)冊(cè)里惡狼撲食美女，就是孫紹祖和迎春婚姻關(guān)系的寫(xiě)照。【喜冤家］寫(xiě)迎春婚煙不幸。曲名“喜冤家"是說(shuō)嫁人是喜事，但是與丈夫卻是冤家對(duì)頭。"中山狼，無(wú)情獸，全不念當(dāng)日根由"，與判詞中"子系中山狼，得志便猖狂"意思一樣，指迎春丈夫?qū)O紹祖忘恩負(fù)義。"一味的驕奢淫蕩貪歡媾。覷著那，侯門(mén)艷質(zhì)同蒲柳；作踐的，公府千金似下流"是說(shuō)孫紹祖好色無(wú)度，打罵欺辱迎春,不把她當(dāng)作侯府千金小姐對(duì)待。最后兩句和判詞中"金國(guó)花柳質(zhì)，一載赴黃粱”都指迎春婚后一年受虐而亡，可悲可嘆。迎春是賈赦的庶出女兒，但是她和同為庶出的探春性格完全相反，唯唯諾諾，膽小怕事，渾名"二木頭"，連下人都敢不把她放在眼里。抄檢大觀園時(shí)，她的貼身Y頭司棋被逐，求她去說(shuō)情，她卻"連一句話也沒(méi)有"。雖貴為侯府千金，卻因?yàn)槭龅纳矸荩瑥男∪虤馔搪暎瑢?duì)父母言聽(tīng)計(jì)從，是另一曲悲歌。.賈惜春畫(huà)一所古廟，里面有一美人，在內(nèi)看經(jīng)獨(dú)坐。勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛旁。［虛花悟］將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和。說(shuō)什么天上天挑盛，云中杏蕊多？到頭來(lái)，誰(shuí)見(jiàn)把秋握過(guò)？那么看那，白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼著，連天衰草遮墳?zāi)梗@的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關(guān)死劫誰(shuí)能躲？聞?wù)f道，西方寶樹(shù)喚婆娑，上結(jié)著長(zhǎng)生果。"勘破三春"字面上說(shuō)看到春光短暫,實(shí)際是說(shuō)惜春看明白了三個(gè)姐姐（元春、迎春、探春）都好景不長(zhǎng)。"緇衣"是黑色的衣服，一身僧尼打扮，和“獨(dú)臥青燈古佛傍"意思一樣，都表示她最后出家為尼了。畫(huà)冊(cè)里在古廟"看經(jīng)獨(dú)坐"的美人就是惜春。［虛花悟］寫(xiě)惜春皈依佛門(mén)。曲名"虛花悟"意思是悟到榮華如鏡中花股虛幻。"將那三春勘破"和判詞中"勘破三春景不長(zhǎng)"意思相同；"桃紅柳綠"喻榮華富貴，"韶華"指美好青春，"清淡天和"指養(yǎng)性修道。”說(shuō)什么……誰(shuí)能躲"以草木變化象征人世盛衰，自然規(guī)律于草木無(wú)情，末世衰亡于個(gè)人家族也一樣是無(wú)可逃遁。"西方”二句喻指皈依佛教，與判詞中"緇衣頓改昔年裝”"獨(dú)臥青燈古佛傍”一樣，都暗示惜春最終出家為尼。.王熙鳳畫(huà)一片冰山，山上有一只雌鳳。凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更［聰明累］機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空靈。家富人寧；終有個(gè)，家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心，好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！”凡""鳥(niǎo)"合起來(lái)是"風(fēng)"（羸）字，暗含王熙鳳的名字。"偏從末世來(lái)”和探春判詞中"生于末世"的意思一樣，強(qiáng)調(diào)王熙鳳雖有才干卻生不逢時(shí)的無(wú)奈。對(duì)于一從二令三人木”一句有多種解說(shuō)，吳恩裕先生《有關(guān)曹雪芹十種?考稗小記》中分析："鳳姐對(duì)賈璉最初是言聽(tīng)計(jì)從，繼而對(duì)賈璉可以發(fā)號(hào)施令’，最后事敗終不免于休’之，故日哭向金陵事更哀‘。"金陵"王家是王熙風(fēng)的娘家，"哭向金陵"也契合了她被休棄的命運(yùn)。［聰明累］曲寫(xiě)王熙鳳聰明反被聰明誤。曲名"聰明累”的意思就是