送東陽馬生序比較閱讀及答案送東陽馬生序比較閱讀及答案13/13送東陽馬生序比較閱讀及答案《送陽生序》集一、（2007年福建省寧德市）（四）文言文，達成18—22。（17分）[甲]余幼即嗜學。??蓋余之勤且若此。[乙]溥幼嗜學，所必手，已朗一，即焚之，又，如是者六七始已。右手握管，指掌成。冬日手日沃數次，后名之曰：“七”18、解以下句中加點的。（4分）（1）弗之怠（懶散，放松）（2）曳屣（背）（3）四支僵不可以（同肢，肢體）（4）溥幼嗜學（好）19、用代寫出下邊句子的意思。（4分）（1），走送之，不敢稍逾。抄完后，急跑著給人家送去，一點也不敢超出商定的(還書)時間（2）如是者六七始已。這樣六七次才停止。20、用“/”出下邊句子的朗奏。（2分）余因得遍群21、比[甲][乙]兩文，詳細文中主人公在學上的共同點。（4分）（1）學勤，他都是自手抄筆。（2）不畏辛，戰勝困，即便手足裂，仍不學。22、了[甲][乙]兩文后，你有什么收。（3分）張溥從小就熱愛學習，凡是所讀的書必定要親手抄錄，抄錄后朗誦一遍，就把它燒掉，又要從頭抄錄，像這樣反復六七次才停止。他右手握筆的地方，指掌上長了老繭。冬季手指凍裂，每日要在熱水里洗好幾次，此后他把讀書的房間題名為“七錄”。二、（鄂州市2007）｛甲｝余幼即嗜學。??故余愚，卒有所。｛乙｝匡衡①勤學而無；舍有而不逮②，衡乃穿壁引其光，以映光而之。邑人大姓③文不④，家富多，衡乃與其傭作⑤而不求。主人怪衡，衡曰：“愿得主人遍之。”主人感，⑥以，遂成大學⑦。｛注｝①匡衡：朝人。②不逮：指近鄰光透不來。逮，及、到。③大姓：大人家。④文不：人名，姓文名不。⑤傭作：做工勤勞作。⑥：借。⑦大學：大學家。20、解下邊加點的字。（2分）①每假借于藏之家:借②禮愈至:周祥③衡乃與其傭作而不求:酬④主人怪衡:感覺奇異21、以下加點的字意和用法同樣的一是（D）（2分）A人弟子填其室B弗之怠或遇其叱咄從之先達叩C舍有而不逮D衡乃穿壁引其光以映光而之衡乃與其傭作而不求22、用代翻以下句子（4分）①余立侍左右，援疑理，俯身耳以。我站在他旁侍侯著，提出疑，道理，彎下身子，著耳向他教。①主人感，以，遂成大學。②博群③虛心教。主人被感了，他的精神，把借他，此后，他就成大學家。23、甲、乙兩個文段分寫了哪些案例（故事）（3分）甲文:①“余”憑信借苦。②“余”恭順教老。乙文:①匡衡鑿壁借光念書。②匡衡勞作不求酬勞借書。24、甲、乙兩個文段中的主人公可都獲得了成功。從獲得成功的原由的角度你從中獲得了怎的啟迪。（3分）一個人要在學上有所成就，就：①勤苦勤匡衡勤勞勤學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光明照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光明照在書上來讀。老鄉有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有好多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要酬勞。主人感覺很奇異，問他為何這樣，他說：“我希望能獲得你家的書，通讀一遍。”主人聽了，深為惋惜，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學問家。三、（2007年沂市）文言文（共12分）[甲]余幼即嗜學。??故余愚，卒有所。[乙]河南程與弟孔、孟學于熙、元之，河、洛之士翕然之。官不赴，以禮于昌，相得甚。其也，目送之，曰：“吾道南矣。”四年而死，之，位哭寢，而以赴告同學者。至是，又程于洛，蓋年四十矣。一日，偶瞑坐，與游酢侍立不去，既，外雪一尺矣1．解下邊句中加點字的意（2分）1無從致以:引來，獲得2從之先達叩:，教3而以赴告同學者:信4既:醒，睡醒2．翻下邊的文言句（2分）（1），走送之，不敢稍逾:抄錄完，趕忙把送，不敢稍稍超定的限時。（2）以禮于昌，相得甚。以拜的禮到昌拜程，生之相十分友好。3．甲乙兩文有寫作內容和表達感情上有什么同樣之（4分）內容：都寫到“求”一內容。感情：都寫到“求”一內容。4．甲乙兩都寫了天氣的嚴寒，其寫作目的能否同樣什么（4分）不同樣。甲寫天氣嚴寒意在突出自己學的勤苦，其目的是了激勵生勤苦努力學；乙文從面寫天氣嚴寒，意在突出教的虔、恭順（或尊敬）的度，表達尊敬的思想。當時，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講解孔子和孟子的學術精要(即理學)，河南洛陽這些地方的學者都去拜他們為師，楊時被調去當官他都沒有去，在潁昌以學生禮儀拜程顥為師，師生相處得很好。楊時回家的時候，程顥目送他說：“吾的學說將向南方流傳了。又過了四年程顥逝世了，楊時聽聞此后，在寢室設了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學的人。程顥死此后，又到洛陽拜會程頤，這時楊時已四十歲了。一天拜會程頤，程頤正閉著眼睛坐著，楊時與同學游酢(zuò)就侍立在門外沒有走開，程頤已經覺察的時候，那門外的雪已經一尺多深了。四、(05安徽省)下邊文言文《送陽生序》，回答。解以下加點在文中的意思。(3分)．(1)以是人多以假余假：借(2)以衾覆，久而乃和以：用腰白玉之腰：掛在腰翻下邊的句子(6分)既加冠，益慕圣、之道。成年此后，更為仰募古代圣的學。（2）故余愚，卒有所。所以，我然笨拙，但于能有所收。文中哪些句明作者不辭辛、求勤學的原由(3分)余幼即嗜學慕圣之道以中有足者。20．文中畫句子，系，你的感覺或領悟。(3分)①除去不利于學的境的干；②在物上不盲目攀比；③定人生追求，勤苦勤學。五、（2007年內蒙古赤峰市）甲：余幼即嗜學。??故余愚，卒有所。乙：范仲淹二而孤，家無依。罕有弘愿，每以天下己任，苦，或夜昏怠（1），以水沃面（2）；食不，啖粥而。既仕，每大方天下事，不身。以致被受，由參知政事守州。仲淹勤苦自勵，食不重肉（3），老婆衣食自足而已。常自曰“士當天生下之而，后天下之而也。”注1、昏怠：昏沉困倦。2、：就。沃：。里是“洗”的意思。3、食不重肉：不多吃肉。、解加點的。（4分）（1）余幼即嗜學（特好）（2），走送之（跑）（3）益慕圣之道（更為）（4）老婆衣食自足而已（老婆和子女）23、下加點用法或意思完滿同樣的一是（A）（3分）A、以是人多以假余扶以數故，上使外將兵B、手自筆，日以重巖疊嶂，天蔽日C、從之先達叩肉食者之、翻句子（6分）（1）故余愚，卒有所。我然笨拙，但于是得了學。（2）士當天生下之而，后天下之而。的人（德的人）當在天下人以前，在天下人此后。25、甲、乙段中的人物幼年人生有哪兩個主要共同點（2分）家境寒與勤苦。26、甲段中寫人物勤苦的句是：（2分）天大寒，冰，手指不可以屈伸，弗之怠。、甲文中“人多以假余”的原由是：，走送之，不敢稍逾。乙文中范仲淹“被受”的原由是：既仕，每大方天下事，不身。（都用文中的句子回答）范仲淹兩歲的時候就失掉父親，家中貧困無依。他年青時就有遠大的理想，常常用冷水沖頭洗臉。常常連飯也吃不上，就吃粥堅持念書。當官此后，常常談論天下大事，奮無論命。以致于有人說壞話被貶官，由參知政事貶職作鄧州太守。范仲淹勤苦磨練自己，吃東西不多吃肉，老婆和孩子的衣食僅自養護罷了。他常常朗誦自己作品中的兩句話：“念書人應該在天下人憂以前先憂，在天下人樂此后才樂。”六、（2008年化市）文言文答。（甲）余幼即嗜學??故余愚，卒有所。（乙）范仲淹二而孤，家無依。罕有弘愿，每以天下己任，苦，或夜昏怠（①），（②）以水沃（③）面；食不，啖粥而。既仕，每大方天下事，不身。以致被受，由參知政事守州。仲淹勤苦自勵，食不重（④）肉，老婆衣食自足而已。常自曰：“士當天生下之而，后天下之而也。”注：①昏怠：昏沉困倦。②：就。③沃：。文中有“洗”之意。④重：兼有兩種（事物）。16．解以下句中的加點的。（4分）①以是人多以假余假：假：借③由參知政事守州②，走送之走：跑④老婆衣食自足而已

：降老婆：老婆和子女。17．用代寫出乙文中畫句子的意思。（2分）答：的人（德的人）當在天下人以前先，在天下人此后才。18．甲乙段中的人物幼年人生有哪兩個主要共同點(2分）答：家境寒；勤苦。七、（2008年泉港區），下邊的文言文，達成。“余幼即嗜學。??蓋余之勤且若此。”5、以下各中加點字意思同樣的一是。(C)(2分)A、無從致以言行切合B、益慕圣之道益多弊少C、又患無名人與游患得患失D、未稍降辭色婉詞辭6、下邊句子中的“以”的用法與例句中加點的“以”的用法同樣的是。（D）（2分）例句：“以是人多以假余。”A、醒能述以文者，太守也。B、及渡江，左丞相睿以祭酒。C、客無不伸，目，淺笑，默，以妙。D、不以物喜，不以己悲。7、翻下邊的句子。（6分）①百里外，從之先達叩。（我）曾跑到百里以外，捧著向同有道德學的前教。②余袍敝衣其，略無慕意。我卻衣著破棉，舊衣衫，生活在他中間，一點不敬羨他的意思。8、作者幼借抄來，其原由是由“嗜學”與“家”之的矛盾決定的。（摘原文回答）9、文章從四個方面表達了作者青少年祈修業的，你用的言概括。（4分）答：幼抄之辛，成年叩之，從奔走之，住生活之苦。八、《送陽生序》一文段，達成5—9。（15分）當余之從也，???蓋余之勤且若此。5．以下句子“而”字的用法，不同樣于其他三的一是（B）（2分）A．足膚裂而不知B．策而之C．學而不思罔6．以下加點意思同樣的一是（A）（2分）A．然若神人B．腰白玉之C右容臭迥然不同樣腰萬臭氣相投7．翻文中畫的句子。（6分）

D

．出淤泥而不染D．主人日再食再接再①至舍，四支僵不可以。到了住處（客舍），四肢（得）僵直不可以。②蓋余之勤且若此。我（修業）勤和苦大體就是。8．以下表述中，不符合文意的一是（B）（3分）A．“略無慕意”、“不知口體之奉不若人也”，表作者在苦的境中一心向學的精神。B．描繪富家子弟的豪，是了突出自己酸生活的憾。C．作者以“勤且”的修業，激勵生勤學。D．文段內容告了我一個道理：精神上的豐饒，能物上的困。9．從文累中找出表先人“勤學”的兩個成：壁光囊映雪梁，透骨起舞九、（2008年安徽省）余幼即嗜學。??蓋余之勤且若此。列加點在文中的意思。（3分）（1）余幼即嗜學嗜：特好（2），走送之走：跑

（自《送陽生序》）（3）媵人持沃灌：水

14.解下翻下邊的句子。（4分）1）以是人多以假余。所以人家多愿意把借我。（2）蓋余之勤且若此。我修業的勤和苦大體就像。16.作者“同舍生”的豪生活絕不敬羨的原由是什么（2分）作者從中獲得精神上的快，不在乎生活的困。17.作者從哪三個方面寫了自己學的（3分）（1）得之（2）求之（3）修業之苦18.了上文，你獲得了哪些啟迪（答出兩點即可）（3分）（1）學的力源于厚的趣（2）向人討教要虛（3）學要敢于（4）學要有主性（5）學要勤勤苦（6）以，就會不畏。十、（2008年南寧市文言文(18分)余幼即嗜學。??蓋余之勤且若此。6．出以下句子中加點解有的一。()(2分)A．，走送之走：跑B．從之先達叩叩：敲C．媵人持沃灌：水D．同舍生皆被。被：通“披”，穿7．出以下句子中加點含同樣的一。()(2分)A或遇其叱咄B故余愚，卒有所或王命急宣骨已盡矣，而兩狼之并如故C蓋余之勤且若此D不知口體之奉不若人也北山愚公者，年且九十若傭耕，何富也8．將文中畫的句子翻成代。(3分)寓逆旅，主人日再食，無肥味道之享。9．考慮作者的修業，就你感覺最深的一點，所得的啟迪。(3分)十、文：我住在客金里，每日只吃兩(或主人每日只提兩)，沒有新肥沃的西可以享受。勤學苦學，群，尊勤學，家嗜學，以忘等，十一、（2008年泉港區）文言文，達成5—10。余幼即嗜學。??蓋余之勤且若此。5、以下各中加點字意思同樣的一是。()(2分)A、無從致以言行切合B、益慕圣之道益多弊少C、又患無名人與游患得患失D、未稍降辭色婉詞辭6、下邊句子中的“以”的用法與例句中加點的“以”的用法同樣的是。（（2分）例句：“以是人多以假余。”A、醒能述以文者，太守也。B、及渡江，左丞相睿以祭酒。C、客無不伸，目，淺笑，默，以妙。D、不以物喜，不以己悲。7、翻下邊的句子。（6分）

）①百里外，從之先達叩。（我）曾跑到百里以外，捧著向同有道德學的前教。②余袍敝衣其，略無慕意。我卻衣著破棉，舊衣衫，生活在他中間，一點不敬羨他的意思。8、作者幼借抄來，其原由是由“嗜學”與“家”之的矛盾決定的。（摘原文回答）（2分）9、文章從四個方面表達了作者青少年祈修業的，你用的言概括。（4分）答：幼抄之辛，成年叩之，從奔走之，住生活之苦。、5、（2分）C6、（2分）D十二、（2008年南京學院隸屬高中招生）[甲]既加冠，??故余愚，卒有所。[乙]人之學，不日日退。獨學無友，孤陋①而成。久一方，染而不自。不幸幸虧僻之域，無之②，猶當博學③，以求其是非之所在，庶幾⑤可得十之五六。若既不出，又不，是面之士，有子羔、原⑥之，無于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之勤學也。”夫以孔子之圣，猶勤學，今人可不勉⑥乎[講解]①[孤陋]片面、淺陋。②[]。③[]。④[庶幾]差不多。⑤[子羔、原]孔子的弟子。⑥[勉]勤勞，努力。8、以下4句中加點的意思同樣的一是（B）（2分）A．既加冠若既不出B．故余愚有子羔、原之C．俯身耳以夫以孔子之圣，D．益慕圣之道曾益其所不可以9、解以下加點的。（4分）A．或遇其叱咄：有B．不幸幸虧僻之域：地方地區等C．又患無名人與游：交往D．若既不出：10、將文中畫的句子翻成代。（從以下兩中任一）（2分）（1）百里外，從之先達叩曾跑到百里以外，追隨本德高望尊、學淵博的者，拿著向他教。（2）人之學，不日日退。一個人做學，假如不是每日（或一每日地）步，那就會每日退步。11、甲乙兩段文字所的都是學之道，兩段文字所的道理，其共同之有哪些不同樣之有哪些（2分）共同之：①要勤勞勤學，②做學要與人研溝通（有能在一同研溝通的志同道合者。十三、．（2008湖北省咸寧市）送陽生序（）余幼即嗜學??蓋余之勤且若此。22、解以下句子中加點的。（2分）①，走送之（跑（趕忙)）②俟其欣悅，又焉（等候）③媵人持沃灌（浸泡）④左佩刀，右容臭（氣味香氣）23、以下加點的意思完滿同樣一是【A】（2分）A、既加冠宋既成列B、益慕圣之道數人，胡益解C、足膚裂而不知久而乃和D、卒有所士卒不盡24、翻下邊句子。（2分）①人弟子填其室，未稍降辭色。：（向他討教的）弟子了他的房屋，（他）素來沒有略微把言放委宛些，把色放平易些。②以中有足者，不知口體之奉不若人也。：因（我）心中有足快的事（），（所以）不得吃的穿的不如人。25、合全文，作者最能學有成的三條原由（各用四個字概括）。（3分）①勤苦學②博群③虛心討教26、本文與《黃生借》然著眼點不同樣，但兩文某些點仍有其共同之，概括。（3分）答：都表達了激勵晚勤學，勿虛度年的點。（十四）（2008年湖南常德市中考）下邊甲、乙兩文，達成1～4。【甲】送陽生序（）今生學于太學，??余故道學之以告之。【乙】黃生借（）清?袁枚黃生允修借，隨園主人（作者）授以而告之曰：“??予幼好，家致。有氏藏甚富，往借不與，而形夢，其切如是。故有所，省。通籍（當官）后，俸去來，落落（堆）大，素蟫（中蠹蟲）灰，蒙卷，此后借者之專心，而少之月惋惜也。”今黃生予，其借亦予。惟予之公（同人共用）與氏之吝，若不相。然予固不幸虧遇乎生固幸虧遇予乎知幸與不幸，其也必，而其也必速。一，使與俱。1．解以下句中劃的。A．官日有稍之供B．撰以C．與之辨，言和而色夷D．其借亦予2．甲文中哪一句的“”字與乙文中“而形夢”的“”字的意、用法同樣答：一句是“。”3．用代翻以下句子。（1）予幼好，家致。（2）其有不精、德有不可以者，非天之卑，心不若余之耳，他人之哉4．合與延長。（1）甲文作者借到“手”，乙文作者借不到“形夢”，表了他怎的共齊心兩文寫作意的共同點是什么（2）假如你是生或黃生，到前的文，你心中會涌起哪些感想（十四）1．A.朝廷B.信C.平易D.像2．假人此后也3．（1）他的學假如有不精曉的地方，道德假如有不可以器的地方，不是天低下，而是專心不如我一了，哪里是人的失呢（2）我小候好，（但）家里，很獲得（）。4．（1）示例：要修業的急迫心情。勉后珍惜當下條件，勤苦學。（2）重點：一是恭順或感；二是信心，不辜希望。！年青人黃允修來借書。我把書借給他，并告訴他說：“書要不是借來的就不會好好地去讀啊。你沒有聽聞過藏書的人不念書的事嗎《七略》《四庫》，是天子的藏書，但是天子念書的有幾個呢書多得搬運時使牛馬累得出汗,堆滿房屋，這是榮華人家的藏書，但是榮華人念書的有幾個呢其他像祖父和父親積藏，而兒子和孫子拋棄掉的狀況，就更不用說了。不可以是書本是這樣，人間的事物都是這樣。不是自己的東西，而是牽強借來的，必定會擔憂人家催著要，就憂懼地局促不安地摩挲撫摸不但，說：‘今日寄存在我這里，明日就要拿走了，我不可以再會到它了。’假如已經被我所擁有，必定把它捆起來放在高處，擱起來藏著，說‘臨時等他日再看吧’。“我小時候喜好念書，但家里窮，很難獲得書讀。有個姓張的人家，藏書好多。我到他家去借，他不借給我，回來此后我夢中還出現向他借書的狀況。那種急迫求書的心情，居然達到這樣的程度。所以，只需看過的書就仔細地去領悟，緊緊地記在內心。做了官此后，官俸花掉了，書本買來了，各處都堆放滿了。因為長久不翻閱，以致白色的蠹蟲和蟲絲，常常沾滿書本。這樣一來我才惋惜借來的書看得是多么專心專一，而且惋惜少年的光陰是多么值得珍惜啊！”現在姓黃的年青人像我以前同樣貧困，他借書苦讀也像我以前同樣；但是我大方借書給人和那姓張的同情自己的書，舍不得借給人，這一點大不同樣。既然這樣，那么是我不幸碰上姓張的人呢，仍是黃生有幸虧碰到我呢懂得借到書的好運和借不到書的不幸，那么他念書必定很專心，而他還書也必定會很快。寫了這一篇借書說，把它和書一同交給黃生（十五）下邊文言段，達成1～5。【甲】既加冠，??故余愚，卒有所。【乙】宋濂與客，帝（明太祖朱元璋）密令人。翼日，濂昨酒否，坐客，何物。濂具以。笑曰：“然，卿不朕欺。”召群臣臧否，濂惟其善者。帝其故，曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不可以知也。”．解以下句中劃的。（1）又患無名人與游（3）濂具以

（2）禮愈至（（4）召群臣臧否．把下邊兩句翻成代。（1）既加冠，益慕圣之道。（2）然，卿不朕欺。．宋濂之先達持怎的度你怎價種生關系4．甲、乙兩段文字分別寫了宋濂的什么故事由此可以看出他擁有如何的質量5．選擇一個角度，說說你讀了甲文或乙文后獲得的啟迪。（十五）1．（1）擔憂（2）周祥（3）全，都（4）利害2．（1）成年此后，我更為仰募古代圣賢的學說。（2）的確是這樣，你沒有欺詐我。3．對鄉之先達，宋濂畢恭畢敬，"色恭""禮至"。對師道尊嚴同意與否，言之成理即可。4．困難修業和答皇上問兩件事，可以看出他的謙和和誠實。5．示例：甲文：虛心討教才能學有所得。乙文：只有坦誠相待才能獲得他人的理解和相信。。一、提升部分閱讀下文，達成1~6題。燕趙多大方悲歌之士。董生舉進士，連不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！夫以子之不遇，茍慕義強仁者皆珍愛焉，矧燕趙之士出乎其性者哉！然吾嘗聞民俗與化移易，吾惡知其今不異于古所云邪聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！吾因子有所感矣。為我吊望諸君之墓，而觀于其市，復有當年屠狗者乎為我謝曰：“明日子在上，可以出而仕矣。”——韓愈《送董邵南游河北序》．講解加點加粗的字。．概括各段文字的主要內容。．寫作本文的妄圖是什么．本文與《馬說》比較，體裁上有什么異同．本文與《馬說》比較，語言上有什么不同樣★試一試．依據語境填寫課外名句。面對聚集如山的書本，我們只有“勤讀”，才能走向成功；面對無邊的知識大海，我們只有駕著“苦學”的小舟，才有可能抵達成功的此岸。這段話正好考證了這樣一句格言：________________________，學海無涯苦作舟。課外累積.先人勤苦修業的事跡.東周時代,蘇秦念書欲睡錐透骨.西漢,孫敬日夜苦讀,以繩系頭懸屋梁.西漢,匡衡勤學無燭鑿壁偷光念書.晉朝,車胤(yìn)囊螢念書.晉,孫康家貧,映雪念書.(先人苦學的做法不用要后代效仿,但他們勤苦學習的精神是值得我們學習的,要從他們的事跡中獲得勤勞學習,奮斗進步的動力.)二、比較閱讀：[甲]余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可以屈伸，弗之怠①。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。當余之從師也，負篋②曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍③，四支僵勁不可以動，媵人④持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。蓋余之勤且艱若此。[注]①怠：懶散。②篋：書箱。③舍：學舍，書館。④媵人：侍奉的人。(乙)任末①年十四，負笈②從師，不懼險阻。每言：人若不學，則何以成或③依林木之下，編茅為庵④，削荊⑤為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿⑥自照。觀書有會心處，題其衣裳，以記其事。門徒悅⑦其勤學，常以凈衣易⑧之。臨終誡曰：“夫人勤學，雖死猶存；不學者，雖存，謂之行尸走肉耳。”[注)①任末：人名。②笈：書箱。③或：有時。④庵：茅草小屋。