3/3?藤野先生?整體把握這篇課文是回憶性散文。１９２６年８月底,由于北洋軍閥反動政府的迫害,魯迅離開北京,到廈門大學任教。這篇回憶自己早年在日本留學時期生活的文章,就是在這時期寫的。這篇回憶性散文表達了作者對藤野先生的真摯思念,贊揚了他正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質。作者追述了自己棄醫從文的思想變化,文中洋溢著強烈的愛國主義感情。本文依據時間的推移、地點的轉換和事件發生的先后順序來記敘。我們可以從以下幾個方面理解和把握。一、本文的表達線索本文以作者與藤野先生的交往〔交往的緣起、交往的經過與別后的思念〕為敘事線索,圍繞表現藤野先生的崇高品質這一中心組織材料。開頭寫東京〔是作者往仙臺見藤野先生的緣由〕,然后用設問句自然過渡。接著寫初到仙臺受到優待〔襯托藤野先生〕,寫與藤野先生的相識、相處、離別,最后寫離開仙臺后對藤野先生的思念。除回憶藤野先生這條明線外,本文還有一條內在的暗線,這就是作者思想感情的變化。很多材料,如寫東京清國留學生賞櫻花、學跳舞,寫赴仙臺途中對日暮里和水戶的深刻印象,寫仙臺醫專日本“愛國青年〞尋釁和看電影事件,寫作者棄醫從文,都是圍繞這條內在的線索來組織的。因此,文章篇幅雖長,卻脈絡清楚,材料雖多,卻井然有序。二、人物刻畫抓住主要特征,突出精神性格文中具體寫了四件事,從不同的側面表現了藤野先生的高貴品質：１、主動關心“我〞的學習,認真為“我〞改講義：文中寫道：“過了一星期,大約是星期六,他使助手來叫我了。〞在很短的時間內,就關注“我〞,并主動問“我〞上課的“講義〞能否抄下來,要“我〞拿出所抄的講義給他看,而且,“此后每一星期要送給他看一回。〞對“我〞的講義,“從頭到末,都用紅筆添改正了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯誤,也都一一訂正。這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課……〞這些事情表現了藤野先生自始至終認真負責的精神。２、為“我〞改正解剖圖：“還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去,翻出我那講義上的一個圖來,是下臂的血管,指著,向我和藹的說道：‘你看,你將這條血管移了一點位置了。──自然,這樣一移,確實比較的好看些,然而解剖圖不是美術,實物是那么樣的,我們沒法改換它。現在我給你改好了,以后你要全照著黑板上那樣的畫。’〞這里表達了藤野先生對學生的嚴格要求和循循善誘。在藤野先生親切和藹的談話里,我們可以體會出他既尊重學生──“這樣一移,確實比較的好看些,〞也尊重科學──“然而,解剖圖不是美術,實物是那么樣的,我們沒法改換它。〞３、關心解剖實習：“解剖實習了大概一星期,他又叫我去了,很快樂地,仍用了極有抑揚的聲調對我說道：‘我因為聽說中國人是很敬重鬼的,所以很擔憂,怕你不肯解剖尸體。現在總算放心了,沒有這回事。’〞從這件事可以看出,藤野先生一直關心“我〞的學習,一直惦記著“我〞的解剖實習,“我〞考試及格了,他很快樂,如釋重負。４、向“我〞了解中國女人裹腳：這件事表現了他對骨學的興趣和求實精神。除用具體事例來表現藤野先生的高尚品質外,作者還用白描手法來勾畫人物的特征。如寫藤野先生,寫他的“黑瘦〞“八字須〞“緩慢而很有頓挫的聲調〞“戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書〞,衣著“模胡〞,冬天穿舊外套,活畫出一位生活儉樸、治學嚴謹的學者形象。又如寫“清國留學生〞,抓住了盤辮子這個細節,很能反映他們的精神特征。在清末,不少仁人志士剪辮子,表示與清王朝決裂,而這些留洋學生既要學時髦,又要表示忠于腐朽的清王朝,只好盤起辮子。作者用夸張的手法,揶揄的口吻,對他們進行似褒實貶的挖苦,揭示了這些留學生庸俗腐朽的思想本質,也浸透著作者對他們的厭惡之情。三、語言富有濃厚的感情色彩這篇文章寫的是作者終生難忘的恩師,記的是震撼作者靈魂的典型事例,因此,不管是抒情議論的語言,還是寫人記事的語言,都飽含感情。如思念藤野先生,作者寫道：“但不知怎地,我總還時時記起他,在我所認為我師的之中,他是最使我感謝,給我鼓勵的一個。〞“他的性格,在我的眼里和心里