麥當勞中的中國文化表達教案一等獎756_4299981、麥當勞中的中國文化表達教案教學目標：

1、了解麥當勞的中外文化意義

2、理解“全球化”的內涵以及傳統文化的復興與“全球化”過程

3、了解文化沖撞的特點。

教學重點：

1、理解文化中國文化的“麥當勞化”以及麥當勞文化的“中國化”

2、理解“全球化”的內涵以及傳統文化復興與“全球化”的過程。

教學難點：

理解“全球化”的內涵以及傳統文化復興與“全球化”的過程

課堂教學過程：

一、導入

在我們三班有一個特殊的成員，她就是德國學生尤哈娜，她通過YFU這個組織，作為學生使者來到中國進行文化的溝通，而今年我們班的劉飛林也將通過這個組織到德國溝通學習一年?？梢娢覀兊牡厍蜃兊迷嚼显叫?，各國的文化溝通也越來越頻繁。那么你還能舉出一些中國與外國文化溝通與碰撞的例子嗎?(現代生活中的或者是中外歷史上的)

明確：大家說的很好，歷史上中國文化曾主動沖撞過別的文化：張謇出訪西域、玄奘西行、鑒真東渡，在這些歷史上的文化使者不停跋涉的腳步中，中國文化不斷被帶到了西域，而中國文化也在溝通中進步，不斷升華。在現代，當中國人喝著可口可樂感受圣誕節的同時，“老外”們也會樂于吃上一頓正宗的中國菜，也會在過年時吃著餃子欣賞京劇。文化之間的溝通是互動的、雙向的，甚至是多向的。在中外文化溝通與融合中有一個極其成功的案例，那就是麥當勞成功打入中國市場。中國的飲食文化歷來有名世界，那么薯條和漢堡究竟為什么能夠贏得中國人的青睞，下面我們一起來學習《麥當勞中的中國文化表達》。

2、麥當勞中的中國文化表達課文《麥當勞中的中國文化表達》課文從生活中的一些詳細場景動身，觀察各種人對于同一對象的態度，從而據此剖析一個民族帶有某些共同性的心理特征，發現因外來文明引起的微妙的變化，說明文化溝通的形式、方法、途徑的多樣性，影響的深遠性。

《麥當勞中的中國文化表達》寫作特色：1、有強烈的現實針對性，帶有的個人主觀顏色。2、由對某個詳細問題的闡述入手，化難為易，通俗易懂。

《麥當勞中的中國文化表達》文章可以分為四個部分。

第一部分(第1段)，總的述說美國的麥當勞來到中國以后發生的變化。

第二部分(第2-5段)，麥當勞體現的美國文化影響了中國顧客。

第三部分(第6-8段)，麥當勞來到中國以后的變與不變。

第四部分(第9～11段)，文化沖撞的作用、規模及特征。

3、麥當勞中的中國文化表達課后答案《麥當勞中的中國文化表達》課后答案：

1．中國人和美國人對麥當勞的看法有何不同？這表明白什么？

2．麥當勞在進入中國市場實行了哪些應對措施？

3．麥當勞地方化過程給我們以何啟示？

4．如何正確熟悉在全球化中的文化沖撞？

答案：

1．美國人看麥當勞是快捷、廉價；中國人把麥當勞當作悠閑消遣的好場所。對于中國人來說，麥當勞作為美國文化的符號意義比它作為快餐的符號意義更明顯。

2．他們努力適應中國文化環境，不僅絕大多數員工是中國人，而且制作的食品的原材料大部分也是產自本地，樂觀主動參加社區活動，設有“情人角”的區域，設有“兒童樂園”的專門區域，營造中國式家庭氛圍。

3．要想全球化首先得本土化，本土化與全球化是相通的而不是對立的。

4．文化沖撞所引起的變動不是單向的也沒有哪一個文化是完全被動。

4、麥當勞代表了什么文化課文《麥當勞中的中國文化表達》麥當勞代表了美國文化。

《麥當勞中的中國文化表達》是一篇學術論文，選自《讀書》。翁乃群，代表作品《南昆八村》《官階、輩分、師生、父子》等。

《麥當勞中的中國文化表達》從生活中的一些詳細場景動身，觀察各種人對于同一對象的態度，從而據此剖析一個民族帶有某些共同性的心理特征，發現因外來文明引起的微妙的變化，說明文化溝通的形式、方法、途徑的多樣性，影響的深遠性。

《麥當勞中的中國文化表達》寫作特色：1、有強烈的現實針對性，帶有的個人主觀顏色。2、由對某個詳細問題的闡述入手，化難為易，通俗易懂。

《麥當勞中的中國文化表達》文章可以分為四個部分。

第一部分(第1段)，總的述說美國的麥當勞來到中國以后發生的變化。

第二部分(第2-5段)，麥當勞體現的美國文化影響了中國顧客。

第三部分(第6-8段)，麥當勞來到中國以后的變與不變。

第四部分(第9～11段)，文化沖撞的作用、規模及特征。

5、古代文化常識教案教學重難點：

重點：

語文常識包括文體知識、文學常識、文化常識。文體知識重點把握的是：記敘的要素、人稱、挨次、詳略；說明對象、特征、方法；談論的論點、論據、論證。文學常識重點把握的是：小說、散文、詩歌、戲劇等文學樣式的基本知識；課本基本篇目中涉及的古今中外的重要作家作品。文化常識重點把握教材中涉及到的日常生活常常應用的文化常識。

難點：

識記和分析

預習要求：

1、閱讀中考指要，初步了解文學常識專題所要把握的內容。

2、完成中考指要中的相關習題。

3、摘錄疑難問題，打算課堂溝通。

教學過程：

一、明確要求：

作家：孔子、孟子、左丘明、韓非、司馬遷、陶淵明、柳宗元、劉禹錫、歐陽修、范仲淹、蘇軾、施耐庵、蒲松齡、吳敬梓、曹雪芹等。

外國作家：安徒生、都德、契訶夫、莫泊桑、高爾基、馬克·吐溫、奧斯特洛夫斯基等。

2、了解文體知識（主要了解詩歌、小說、散文、戲劇及古代詩、詞、曲等有關知識）

3、了解與課文有關的古代重要的作品的有關知識（包括作品主題或故事主人公等）。重點了解的作品有：《詩經》、《論語》、《左傳》、《戰國策》、《孟子》、《列子》、《史記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《聊齋志異》、《儒林外史》等著作。

4、了解并把握初中課本中出現的重要作家作品的有關知識（包括作品主題或故事的人物及主人公等）。如《分馬》、《同志的信任》、《在烈日和暴雨下》、《變色龍》、《老楊同志》、《孔乙已》、《范進中舉》、《競選州長》、《我的叔叔于勒》

5、文體知識應重點把握四個方面的內容：

①記敘的要素、人稱、挨次、詳略；

②說明的對象、特征、方法。

③談論文的論點、論據、論證

④應用文的格式、種類等。

6、文化知識應重點把握教材所涉及到的文化常識，日常生活中常常應用的文化常識。

以上6條所涉及的語文常識需要朗讀，不行忽視。

二、例題選講：

1、選出下列說法有誤的一項是：（）

Ａ故事情節一般分開端、進展、高潮、結局四個部分，有時有些故事還前有序幕，后有尾聲。

Ｂ、談論文從論證方式上看，一般可分為立論和駁論兩種，但兩者不是截然分開的，常常聯系的，交叉使用。

Ｃ、從文學常識的角度來看，《孔乙已》和《我的叔叔于勒》有三點相同：作品中的“我”都不是本人；都是短篇小說；都是以主人公的名字命名的。Ｄ、奧楚蔑洛夫是俄國作家契訶夫的《變色龍》中的人物；祥子是課文《在烈日和暴雨下》中的人物；楊白勞是歌劇《白毛女》中的.人物。

分析：

本題以選擇題型考查文體知識和文學常識。由于四個選項涉及的考點面較廣，考生平時若識記沒有到位，就易選錯?；卮鸨绢}的正確方式是在識記的基礎上，將四個選項橫向比較，找出疑點，再確證。Ｃ

２、下列說法正確的一項是：（）

Ａ戲劇是一種綜合的舞臺藝術，它借助音樂、舞蹈、美術等藝術手段塑造藝術形象，揭示社會沖突，反映現實生活。

Ｂ小說中的社會環境描寫要交代的是人物活動的地點、時間、季節、氣候以及背景等。

Ｃ散文是同詩歌、小說、戲劇并列的一種文學體裁。

Ｄ散文“形散而神不散”主要指散文取材十分廣泛自由，不受時間、空間的限制，不需要一個集中的中心。

分析：

Ａ項缺漏了“文學”，Ｂ項中社會環境描寫是交代作品的時代背景；自然環境主要是包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及自然景物。Ｄ要一個集中的中心。所以答案為：Ｃ

6、展現華夏文化魅力教案一、導課:

“建筑是凝固的藝術’,在世界建筑歷史的長廊中,一個中國人的名字被書寫在了頂級大師的行列，他就是美籍華人貝聿銘下面我們一起來熟悉一下這位建筑大師(展現多媒體課件---貝聿銘簡介)

二、解題：

華夏顧名思義指中國,誰展現了中國文化的魅力?展現了中國什么文化的魅力?

三、檢查預習:

1、讀準下列加點字的注音并解釋詞語:

剔透軒然大波

遴選縈系

2、用簡潔的語言概括說出：

(1)在美國的建筑界,貝聿銘

(1)是怎樣一步一步初露頭角的?

四、研讀課文：

感悟貝聿銘的杰出藝術成就。

(1)、出示快速閱讀方法，學生快速閱讀課文。

快速閱讀方法：即不出聲，不四視，眼光沿中軸線左右移動，視幅要寬……

(2)、學生快速閱讀課文，找出文章中能體現貝聿銘杰出建筑藝術成就的句子。

五、遷移:

1、學生談本節課的體會。

2、學生談還可以通過哪些形式展現自己的愛國之心。

六、課堂總結。

7、山谷中的謎底教案一、教學目標

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、聯系課文內容及生活實際，理解“彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生存和更.好地進展。”的深刻含義。

3、讀懂課文，了解雪松能在逆境中生存的原因，初步領會在逆境和壓力面前，.既要敢于抗爭，也要學會適當退讓的道理。

二、教學重、難點

聯系課文內容及生活實際，理解第二個旅行者的話和文中最后一個自然段“彎曲不是和毀滅，而是為了生存和更好地進展?！钡暮x。

教學打算:多媒體課件

8、沙漠中的綠洲教案教學目標：

1、正確、流利，有感情地朗讀課文。

2、學會本課生字，綠線中的生字只識不寫，理解由生字組成的詞語。

3、會用“縱橫交叉”、“適宜”造句。

4、借助課文詳細的語言材料，了解阿聯酋人民精心侍弄花草營造良好的生存環境的壯舉，熟悉保護環境的重要性，激發熱愛大自然的感情。

教學重點難點：

1、會用“縱橫交叉”、“適宜”造句。

2、借助課文詳細的語言材料，了解阿聯酋人民精心侍弄花草營造良好的生存環境的壯舉，熟悉保護環境的重要性。

教學具打算及輔助活動：生字卡片多媒體課件

教學時間：三課時

主要板書計劃：

7、沙漠中的綠洲

惡劣良好

咸而板結綠樹成陰

不毛之地鮮花遍地

像愛孩子一樣

花代價培植

第一課時

一、啟發談話，提示課題

1、你見過沙漠嗎?了解沙漠嗎?

誰能說說沙漠有哪些特點?(板書：沙漠)

2、提示課題(完成板書：沙漠中的綠洲)

3、質疑：看了題目，你有什么問題嗎?

二、初讀課文

1、學生帶著問題自讀課文，要求：

(1)讀準生字字音，圈誕生字組成的詞語，聯系上下文想想意思。

(2)留意讀順長句子，難讀的地方做上標記。

(3)給每個自然段標上序號，想想意思。

2、學生自學

三、檢查自學情況

1、檢查生字把握情況，留意下列生字的讀音

霎()羅馬()劣()適()侍()良()

2、檢查詞語把握情況，說說下列詞語意思

惡劣侍弄適宜培植縱橫交叉覺不毛之地

3、指名分自然段朗讀課文，說說每一自然段的意思

4、重點指導下列句子

(1)在這白茫茫的沙漠中，有著星羅棋布的綠洲那是城市。

(2)地上沒有一片落葉，更不見有人攀樹枝、摘鮮花，或是在草地上行走。

(3)他們又把咸而板結的沙石挖去，填上適宜種植木的泥土，并在土中埋下自來水管。

四、再讀課文，整體感知

1、學生默讀課文，想想：課文主要告知了我們什么?

2、按每一自然段的意思怎樣分段。

五、指導寫字

1、描紅

2、抄寫生字詞

3、正確、流利地朗讀課文

第二課時

一、復習檢查

1、給帶點的字選擇正確的讀音

霎()時惡劣()

侍()弄適()宜良()好

2、指名分段朗讀課文

二、細讀課文

1、細讀第一自然段

(1)自由輕聲讀第一自然段，想想讀后頭腦中出現了什么樣的景象?

(2)你是從哪些詞句中體會到的?(重點抓住“不是……而是……”“處處”“白茫茫”)

(3)你還讀懂了什么?從哪里可看出來?(抓住“白”與“綠”的對比，體會。結合理解：“星羅棋布”并指導說話)

(4)指導朗讀(重點詞語要重讀)

2、讀第二自然段

(1)激疑：沙漠中的綠洲又是怎樣一番景象呢?沙漠中的綠洲又是怎么來的呢?

(2)出示圖片讓學生欣賞，想想你看到了什么?能介紹一下嗎?

(3)學生溝通

(4)自由讀二自然段，看看書上是怎樣介紹的，邊讀邊找出描寫迪拜美的句子。

(5)指導朗讀(自由讀指名讀齊讀，用贊美、佩服的語氣)

3、細讀第3自然段

(1)質疑：學了第三自然段后，你有什么問題要提出來嗎?

(2)生帶著問題自由讀第一流自然段，邊讀邊做上記號。

用畫出描寫環境惡劣的句子，用~~~~~~畫出寫阿聯酋人民不怕困難建設綠洲的句子。

(3)分四人小組自學討論

(4)學生溝通

(5)師引讀：同學們，你們知道植物生長最基本的條件是什么?

肥沃的土地和豐富的淡水，而那里原先是(生齊讀)

(6)出示沙漠圖

瞧!這樣的環境書上用了一個詞語不毛之地(結合理解)

師：但是，這樣惡劣的環境，阿聯酋人民退縮了嗎?

生：沒有，師：他們從___________

(7)結合理解：縱橫交叉

(8)指導朗讀第3自然段

4、細讀第46自然段。

(1)自由輕聲讀，說說讀后你們感覺到了什么?你是從哪些詞句中看出來的?

(2)生溝通

(3)指導有感情地朗讀

5、細讀第7自然段

(1)齊讀，想從這一段里你知道了些什么?

(2)阿聯酋人民為什么要精心侍弄花草樹木?

(3)生溝通

(4)師小結。

三、作業

四、練習有感情地朗讀課文

第三課時

一、復習檢查

1、指名讀課文

2、說說從哪里可看出阿聯酋人民侍弄花草樹木非常精心?

他們為什么那樣愛惜花草樹木?

二、指導造句

1、理解“縱橫交叉”、“適宜”的意思

2、找出課文中帶有這兩個詞語的句子，讀讀

3、補充句子

4、指名學生說說

三、布置作業

課后當小導游相互說說。

9、足下的文化與野草之美教案解讀課文：

《足下的文化與野草之美》是對整個設計過程的說明，全文分為五個部分：

理解場地，理解文化與傳統，理解自然，理解設計，幾點遺憾。

第一部分：理解場地。

這是設計前對自然條件的考察，粵中造船廠作為是一個已經廢棄的工廠有許多可以利用的生態環境，同時也有一些不利因素，因此，分別以“挑戰”和“解決之道”為題，講解了在設計時一些考慮。

第二部分：理解文化與傳統。

在這個部分要強調的是如何理解文化的問題，不要提起文化就把眼光投向千百年前的歷史，而應該留意自己的身邊，留意自己腳下的文化。正是基于這樣的考慮，從設計思路的三大誘惑中擺脫出來，既對傳統的設計予以借鑒，同時又展現了歧江公園這個富有個性的景觀設計。

第三部分：理解自然。

與第二部分說明設計的文化內涵不同，這一部分說明的是設計中對自然的敬重，自然之美的展現。

第四部分：理解設計。

假如說前面三個部分是設計之前的考察和構想，那么這一部分就是詳細方案的實施，這里敘述了設計的三條途徑，對重點設計的部分還作了較為明晰的說明。

新型的景觀設計遐想：

景觀與城市的生態設計反映了人類的一個新的幻想，這個幻想就是將自然與文化、設計的環境與生命的環境相融合，將美的形式與生態功能真正全面地融合。它要讓景觀不再是孤立的城市中的特定用地，而是讓其消融，進入千家萬戶，它要讓自然參加設計，讓自然過程伴依人民的日常生活，在生活中享受優雅醇和的自然美感。

第五部分：幾點遺憾。

這是設計完成之后的重新批閱，有些在設計的過程中就已經覺察到了，但因種種原因而未能轉變現有設計，表現了設計師的嚴謹的態度。

10、麥當勞企業文化是什么麥當勞企業文化是一種家庭式的快樂文化，強調其快樂文化的影響，和氣可親的麥當勞大叔、金色拱門、干凈整潔的餐廳、面帶微笑的服務員、隨處散發的麥當勞優待券等消費者所能觀察的外在的麥當勞文化，麥當勞創始人雷·克洛克認為，快餐連鎖店要想獲得成功，必須堅持統一標準，并持之以恒地貫徹落實。

麥當勞是全球大型跨國連鎖餐廳，1955年創立于美國芝加哥，在世界上大約擁有3萬間分店。主要售賣漢堡包，以及薯條、炸雞、汽水、冰品、沙拉、水果等快餐食品。麥當勞餐廳在中國大陸早期譯名是“麥克唐納快餐”，直到后期才統一采納現今的港式譯名。1937年，狄克·麥當勞與兄弟邁克·麥當勞在洛杉磯東部開了一家汽車餐廳。由于他們制作的漢堡包味美價廉，深受顧客歡迎。雖然每個漢堡包只賣15美分，但年營業額仍超過了25萬美元。這是相當可觀的數目。1955年克羅克成立特許經營公司--麥當勞公司系統公司(1960年改名為麥當勞公司)1955年，克羅克在芝加哥東北部開設了第一家真正意義上的現代麥當勞特許經營店。該店體現了克羅克對快餐店的理解，那就是重視品質、服務、衛生和經濟實惠.。