哲學基本思想精練1.孔子曰“五十而知天命”，有人以為是指人到五十歲，該經歷的大都經歷了，以為人生及世界不過如此。其實不盡然，五十歲之后，人往往會自覺不自覺地去想人生為何如此、世界為何變成這樣，這最后將通達哲學的層面。材料表明A.哲學是現世的智慧，是“文化的活的靈魂”B.哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考C.哲學的任務是指導人們正確地認識、改造世界D.哲學是系統化、理論化的世界觀，人人都是哲學家√2.在快節奏生活的時代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入“慢餐飲”“慢旅游”“慢運動”等行列。這反映了A.世界觀決定于方法論B.哲學源于人們對世界的追問和思考C.方法論體現了世界觀D.哲學是指導人們生活得更好的藝術解析世界觀決定方法論，故A錯誤。材料反映了方法論體現世界觀，B、D不符合題意。√3.17世紀法國哲學家笛卡爾受歐氏幾何的啟發，把歐氏幾何的系統應用到哲學研究，開拓了“歐陸理性主義”哲學。這表明A.具體科學的進步推動哲學的發展B.真正的哲學是自己時代的精神上的精華C.哲學是對具體科學的概括和總結D.哲學可以預見和指明社會的前進方向√4.每一次科學革命均會引發自然觀的變革。科學觀直接影響著自然觀，進而帶來認識論與方法論的重大變革。由此可見①科學革命是人類社會變革的先導②具體科學的進步推動了哲學的發展③科學革命使哲學富有生機和活力④哲學保證自然科學的正確發展方向A.①②

B.①④

C.③④

D.②③√解析真正的哲學是社會變革的先導，①錯誤；哲學有正確和錯誤之分，哲學不能保證自然科學的正確發展方向，④錯誤。5.2020年2月20日，我國在西昌衛星發射中心用長征二號丁運載火箭，采取一箭四星方式，成功將新技術試驗衛星發射升空。從哲學的基本問題角度看，我國成功發射北斗衛星，要正確處理A.思維和存在何者是本原的問題B.思維和存在的同一性問題C.唯物主義和唯心主義的關系D.辯證法和形而上學的關系√解析我國采取一箭四星方式成功將新技術試驗衛星發射升空，體現出思維是可以正確認識存在的，不體現思維和存在何者是本原的問題，A與題意不符。材料要求從哲學的基本問題的角度，C、D都不符合這一要求，排除。6.熒熒火光，離離亂惑。無論是在東方文化，還是在西方文化中，火星都象征著戰爭，比如在西方，火星就被譽為戰神，而在東方中國古稱熒惑星。下列說法與材料所涉及的哲學問題相同的是①精神生于道，形本生于精②據器而道存，離器而道毀③工欲善其事，必先利其器④得道者多助，失道者寡助A.①②

B.①④

C.②③

D.②④√7.(2018·浙江6月學考)我們的祖先在治理水土等生產活動中，形成了水、火、木、金、土是世界本原的觀念。這種觀念屬于A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.古代樸素唯物主義D.近代形而上學唯物主義√8.漢代張衡在《渾天儀圖注》中把天地比作雞蛋和蛋黃：“天之包地，猶殼之裹黃。天地各乘氣而立，載水而浮。”下列說法的根本觀點與之最相符合的是①天地合氣，萬物自生

②人病則憂懼，憂懼則鬼出

③氣者，理之依也

④太極生兩儀，兩儀生四象A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√解析張衡的觀點揭示了天地之間的關系，屬于古代樸素唯物主義思想，①④符合題意；②③不符合題意，這兩項盡管也屬于古代樸素唯物主義思想，但不涉及天地之間的關系。9.王陽明是明代影響力最大的思想家之一，其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞地區。“心即理”“致良知”是王陽明的代表性觀點。下列選項中，與此觀點不一致的有①存在就是被感知

②吾心即宇宙

③氣者，理之依也

④萬物生于水A.①②

B.①③

C.②④

D.③④解析王陽明的觀點屬于主觀唯心主義，①②與其觀點一致，排除；③④屬于古代樸素唯物主義觀點，符合題意，應選。√10.一些人認為名字能改變人一生的氣運，“五行缺水，叫個淼；五行缺土，叫個垚，缺啥補啥”。下列觀點中與上述認識的世界觀一致的是A.氣者，理之依也B.道者器之道，無其器則無其道C.未有此氣，已有此理D.金、木、水、火、土構成萬物√解析材料觀點屬于客觀唯心主義，C與之相符。A、B、D屬于古代樸素唯物主義。11.面對來勢洶洶的新冠肺炎疫情，武漢市前后僅用十天時間就建造火神山、雷神山兩座醫院。“火神山”“雷神山”的命名體現了中國傳統文化源頭之一的陰陽五行學說。該學說認為，世界的本原是金、木、水、火、土，五行之間相生相克，事物在不斷地相生相克中維持著協調平衡。這種觀點①把簡單的問題復雜化了②堅持了唯物主義的根本方向③蘊含著樸素的辯證法思想④科學揭示了矛盾是事物發展的動力A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√解析五行學說屬于古代樸素唯物主義觀點，把復雜的問題簡單化了，而不是把簡單的問題復雜化了，①錯誤。材料中的觀點并不科學，而且并未揭示矛盾的觀點，④排除。12.近代德國哲學家萊布尼茨認為，單子是能動的、不能分割的精神實體，是構成事物的基礎和最后單位。單子與單子之間不發生直接的聯系，但它們之間又是相互協調的，這就是前定和諧。萊布尼茨的單子論①屬于古代樸素唯物主義②屬于客觀唯心主義③包含辯證法的思想④陷入相對主義窠臼A.①③

B.②③

C.①④

D.②④√解析萊布尼茨強調“單子是能動的、不能分割的精神實體”，因此不屬于唯物主義范疇，①不符合題意。相對主義是一種認為觀點沒有絕對的對與錯，只有因立場不同、條件差異而相互對立的哲學學說，材料沒有涉及相對主義，④與題意無關。13.下列觀點組合能體現出哲學兩大基本派別根本分歧的是A.人腦產生意識，就像肝臟分泌膽汁——在心靈以外沒有存在B.世界的真正統一性就在于它的物質性——自然神就是自然本身C.人的理性為自然界立法——雖未有物，已有物之理D.萬物獨化，物各自生——古今異俗，新故異備√解析A選項前者是唯物主義觀點，后者是唯心主義觀點，體現出哲學兩大基本派別根本分歧，符合題意。B選項前后兩者都屬于唯物主義觀點。C選項前后兩者都屬于唯心主義觀點。D選項前后兩者是唯物論與辯證法的對比。14.從總體上說，古代唯心主義是同形而上學相交織的，但在許多古代唯心主義哲學家那里，也含有豐富的辯證法成分。下列屬于后一種情形的是①恩格斯：物質是一切變化的主體②揚雄：社會上的尊與卑，是不能相互轉化的③董仲舒：“天人感應說”“天者，萬物之祖，萬物非天不生”④黑格爾：“絕對理念”的發展過程分為三個階段——邏輯階段、自然階段和精神階段A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√解析①是唯物辯證法觀點，不符合題意。揚雄在尊卑看法上是形而上學的觀點，②不符合題意。董仲舒的觀點中認為天與人相互影響、相互作用，具有辯證法成分，同時他認為天是萬物的主宰，是唯心主義觀點，③符合題意。黑格爾的觀點中的“絕對理念”，屬于客觀唯心主義觀點，“發展過程分為三個階段——邏輯階段、自然階段和精神階段”，這包含了辯證法思想，④符合題意。15.(2016·浙江10月選考)哲學的兩大陣營是指A.可知論和不可知論

B.辯證法和形而上學C.唯物主義和唯心主義 D.集體主義和個人主義√16.18世紀的法國爆發了啟蒙運動，一大批的啟蒙大師高舉自由、平等、人權和理性的旗幟，向封建專制制度和宗教神學發動了猛烈的進攻，迎來了資產階級大革命。這說明了①哲學通過對舊制度和舊思想的批判，為資本主義的發展提供了精神動力②任何哲學都把握了時代的脈搏，是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映③思想啟蒙運動實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一，是指導人類解放的科學④哲學可以預見和指明社會的前進方向，動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√解析真正的哲學把握了時代的脈搏，②錯誤。馬克思主義哲學實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一，③錯誤。17.馬克思說：“哲學家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時代、自己的人民的產物，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學思想里。”這一觀點告訴我們①哲學家都是真理的發現者②真正的哲學都是自己時代的精神上的精華③哲學的產生和發展始終離不開人們的實踐活動④哲學實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一A.①③

B.①④

C.②③

D.②④√解析①錯誤，哲學家不一定都是真理的發現者；④錯誤，馬克思主義哲學實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一。18.馬克思主義哲學的產生是哲學史上的偉大變革，是科學的世界觀和方法論。下列對馬克思主義哲學理解正確的有①它是科學之科學，是對具體科學的概括和總結②它是對舊哲學的徹底顛覆③它為無產階級提供了強有力的思想武器④它實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一A.①②

B.①③

C.③④

D.②④√19.列寧在《唯物主義和經驗批判主義》中說，“馬克思和恩格斯在他們的著作中特別強調的是辯證唯物主義，而不是辯證唯物主義，特別堅持的是歷史唯物主義，而不是歷史唯物主義”。這表明馬克思主義哲學A.是辯證法和唯物主義的相加B.是以往哲學和科學發展的思想結晶C.揭示了人類歷史領域中的唯物辯證法D.實現了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統一√解析本題考查馬克思主義哲學的基本特征和作用。馬克思主義哲學是對德國古典哲學的批判繼承和辯證否定，A錯誤；材料反映的是馬克思主義哲學特別強調的兩方面內涵，B不符合題意；引文中的兩個特別，說明了馬克思主義哲學實現了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統一，D入選，C表述不夠全面。20.習近平新時代中國特色社會主義思想是時代的精神上的精華，是全黨全國人民為實現中華民族偉大復興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發展。之所以說這一思想是時代的精神