月跡賈平凹月跡賈平凹賈平凹——中國大陸文壇的獨行俠。1952年生于陜西省丹鳳縣一農民家庭。父親為其取名賈李平，后圖口音方便，喊他為平娃。（陜西話中“娃”“凹”同音）。1967年初中畢業后在家務農，1975年畢業于西北大學中文系，曾任《長安》雜志編輯，后調到西安文聯從事專業創作現任《美文》主編。賈平凹——中國大陸文壇的獨行俠。1952年生于陜西省丹鳳縣1973年開始發表作品以來，已出版了《山地筆記》《小月前本》《臘月正月》《天狗》等中短篇小說集；《月跡》《愛的蹤跡》《商州三錄》等散文集和《平凹論文集》；發表了長篇小說《商州》《浮躁》《廢都》《高老莊》《病相報告》等。其中《滿月兒》《臘月正月》分別獲得1978年全國優秀短篇小說獎和1983—1984年全國優秀中篇小說獎。《浮躁》獲“美孚飛馬”獎，《廢都》獲法國女評委外國文學大獎。

1973年開始發表作品以來，已出版了《山地筆記》《小月前本》總結賈平凹的藝術創作，其特點是顯著的，它們有人物的“姿”和“韻”的意境美；有細節描寫的美；有濃郁的生活情趣，洋溢著鄉土氣息。當然還有語言方面的特色……他的作品文字簡練，筆墨比較精醇，構思小巧玲瓏，能以少勝多。（丁帆《談賈平凹作品的描寫藝術》）總結賈平凹的藝術創作，其特點是顯著的，它們有人物的“姿”和“

文章寫了什么時間、什么地點、什么人的什么事情？時間：中秋的夜里地點：中堂里、院子里、院子外人物：奶奶、我和弟妹事情：盼月亮、尋月亮、議月亮文章重點：尋月亮整體感知文章寫了什么時間、什么地點、什么人的什么事情？時間：中討論課文的行文線索1.散文在結構上看似自由，但文中都有一條線索將文章的材料組織起來——形散而神不散。請同學們討論分析本文的行文線索。明確：鏡中看月—院中望月—杯中飲月—河中尋月—眼瞳見月盼月——尋月——議月討論課文的行文線索1.散文在結構上看似自由，但文中都有一條線2.課文開頭寫“我們這些孩子，什么都覺得新鮮，常常又什么都不覺滿足”，而結尾卻說“大家都覺得滿足了”，為什么？不滿足------在孩子的眼睛里，世界上的萬事萬物都是那么新鮮好玩他的心里有無數個為什么???滿足------孩子們在尋月中得到了滿足2.課文開頭寫“我們這些孩子，什么都覺得新鮮，常常又什么都不3、孩子們由“不滿足”到“滿足”，經歷了哪些心理變化？

這變化過程表現了什么？

失望鏡中月亮由圓而虧------羨慕、嫉妒、爭執以為月亮僅屬三妹------越發覺得奇了奶奶說“月亮是每個人的，它并沒有走”-----都覺得滿足河中尋月、瞳中見月，“原來月亮竟是這么多的”----好奇心爭強好勝之心純潔美好的童心3、孩子們由“不滿足”到“滿足”，經歷了哪些心理變化？

這變“月亮是我所要的。”弟弟說“月亮是個好。”妹妹說

“我突然覺得，我們有了月亮，那無邊無際的天空也是我們的了，那月亮不是我們按在天空上的印章嗎？”月亮是什么“月亮是我所要的。”弟弟說“月亮是個好。”妹妹說理解：“月亮是我所要的”

“月亮是個好”

月亮給人以美的享受月亮是一個美好的事物月亮寄托著孩童純真的愿望理解：“月亮是我所要的”月亮給人以美的享受理解：“我突然覺得，我們有了月亮，那無邊無際的天空也是我們的了，那月亮不是我們按在天空中的印章嗎？”印章：在條據或證明材料上蓋上印章，表明自己對條據或材料負責；在個人字畫書刊上蓋上印章，表明屬于自己所有。證明作用我擁有月亮、我擁有天空、我擁有宇宙理解：“我突然覺得，我們有了月亮，那無邊無際的天空也是我們的為什么文章要以“月跡”為標題？月跡月亮的變化軌跡月亮在孩子心中留下的美好印跡一切美的印跡尋美為什么文章要以“月跡”為標題？月跡月亮的變化軌跡月亮在孩子心尋月過程尋月所見孩子的心理鏡中看月院中望月杯中“飲月”

河中尋月眼瞳見月沙灘議月

月跡長腿圓

虧消失失望玉玉、銀銀、有桂樹嫦娥爭執

一人一月，月亮在心

人人擁有

哪一處水里都有處處都有哪個人眼瞳里都有竟是這么多月亮是我們的印章

滿足童心升華之跡追求美的過程課堂小結尋月過程尋月所見孩子的心理月跡長腿練一練第5節：（）寫月亮的圓；（）寫月光的白；（）寫桂樹的壯；（）寫枝葉的稀；（）寫花朵的多。

滿滿玉玉/銀銀粗粗疏疏累累請你從文中找出你認為最富有兒童特色的語言進行賞析疊詞的運用，使文章語言充滿童趣練一練第5節：滿滿玉玉/銀銀請你從文中找出思考1、奶奶是個什么樣的人物形象？這個形象在文中有什么作用？2、這篇文章與傳統的吟詠月亮的詩文在思想感情上有什么不同？思考1、奶奶是個什么樣的人物形象？這個形象在文中有什么作用1、解題思路：先看看奶奶做了哪些事情？對事情的發展有怎樣的作用？“奶奶的指引”：奶奶突然說：“月亮進來了！”

——奶奶說：“它走了，------你們快出去尋月吧。”——奶奶從屋里端了一壺甜酒出來------你們都有一個月亮哩！——奶奶說：“月亮是每一個人的，它并沒走，你們再去找吧。”奶奶是一個我們尋找美的過程中的引導者的形象1、解題思路：先看看奶奶做了哪些事情？對事情的發展有怎樣的作沒有奶奶這個形象，就沒有孩童的尋月、議月，就沒有孩童心靈的升華。話說奶奶2——奶奶形象的重要作用?奶奶了解、愛護并有意于發展孩子的童心童真，自身對生活也充滿了熱情；奶奶又是一個高明的教育家，注重引導孩子關注外界，探索自然；奶奶注重調解孩子之間的矛盾糾紛，并將他們的心靈帶進新的高尚境地。沒有奶奶這個形象，就沒有孩童的尋月、議月，就沒有孩童心靈的這篇課文與傳統的吟詠月亮的詩文在思想感情上有什么不同？大多是游子思鄉、家人思親、分離思合的主題，多是傷感之作本文在思想感情上有不同之處：（1）首先在于不是離人賞月，而是中秋之夜弟兄姐妹團聚，是在祖輩的引導下共同賞月（2）作品的基調是溫馨、融洽、熱淚、積極向上的，而不是傷感、悲涼的（3）作品有意識的把賞月和孩童們的成長結合起來，讓其在尋月的過程中有一種心靈的升華拓展這篇課文與傳統的吟詠月亮的詩文在思想感情上有什么不同？大多

課堂小結本文通過一件小事---中秋節孩子們尋找月亮的情景，告訴人們一個道理，一個簡單平凡卻又重要的道理：生活中美好的東西是屬于每個人的，只要我們努力去尋找，就能找到我們所需要的美好事物。課堂小結本文通過一件小事---中秋節孩子們尋美好就在身邊

月亮是美的，天空也是美的。無邊無際的天空象征著世間所有美好的事物。我們每個人都可以尋找到生活中的美，對美的追求，應該是人生的座右銘。

生活處處存在“美”，時時都有“好”,讓我們用這雙擦亮的眼睛來找一找我們身邊的“美好”,用簡潔精練的語句寫下來。美是早晨出門時媽媽的叮嚀；美是……提示：教室里、家庭里、田野上、村莊里、大自然中……美好就在身邊在成人眼里月亮代表的是什么？這個問題也可這樣問：即在成人眼里月亮有怎樣的內涵？代表團圓、思念。用月亮的圓缺來代表人的離合。在成人眼里月亮代表的是什么？代表團圓、思念。用月亮的圓缺來代新華網北京９月２８日電（記者閔捷）“詠月”是中國古代詩詞中的一大主題，幾千年來留下了很多膾炙人口的傳世佳作。適逢中秋，記者采訪了北京師范大學文學院古典文學研究室趙仁（王加圭）教授，請他專門就中國古詩中的詠月詩進行了一番解讀。

新華網北京９月２８日電（記者閔捷）“詠月”是中國古代趙教授說，詠月詩在中國古典詩歌中占有獨特的地位，月亮可以說是古代詩人最偏愛的一個意象。古詩中的“月”表現為以下幾種象征：首先是象征團圓，以月圓比喻人的團圓，以月缺比喻人的離別，比較有代表性的是蘇軾的《水調歌頭》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”其次是象征思念，包括思念家人、思念故鄉，有代表性的是李白的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”趙教授說，詠月詩在中國古典詩歌中占有獨特的地位，月亮第三是把月亮當成美好的象征，愛的象征，比如張若虛的《春江花月夜》：“春江潮水連海平，海上明月共潮升。瀲滟隨波千萬里，何處春江無月明？”“江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”按照聞一多的解釋，這里的“月”代表的是愛心的傳遞；第四是把月亮作為純潔無暇、沒有任何污染的象征，進而引申為晶瑩剔透的境界，以自然的純潔對應人心靈的純潔，比如李白的《玉階怨》：“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水精簾，玲瓏望秋月。”這里把月亮作為最美好、最純潔的象征。

第三是把月亮當成美好的象征，愛的象征，比如張若虛的《

古人還常常借月狀景，抒寫遼闊，比如杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”、孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人”以及王維的“明月松間照，清泉石上流”，這些詠月的佳句，充滿了詩情畫意，千百年來膾炙人口、婦孺能誦。

古人還常常借月狀景，抒寫遼闊，比如杜甫的“星垂平野闊古人何以對“月”情有獨鐘，趙教授認為，古人認為在不同的地方看到的月亮是一樣的，因此認為月可以超越空間，正所謂“天涯共此時”。所以無論是浪漫主義的、還是現實主義的詩人，無論是婉約派還是豪放派，無論是詩還是詞，都喜歡借月托情。面對同一輪明月，抒發的感情卻各不相同：有感嘆世事多艱、光陰易逝的；有排解懷才不遇、慨嘆宦海沉浮的；更有表達對理想的追求：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”。

古人何以對“月”情有獨鐘，趙教授認為，古人認為在不同趙教授說，古代詩人中最擅長寫詠月詩的當屬李白，他一生中創作的與月有關的詩多達３２０余首，從少年時代的“小時不識月，呼作白玉盤”，到后來《將盡酒》中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”以及《月下獨酌》中“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”，他將一生才情寄托與山水月色，寫出了許多名垂千古的佳句名篇。李白在《把酒問月》中以“今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”來表現“明月長在，人生如寄”的感慨。趙教授說，古代詩人中最擅長寫詠月詩的當屬李白，他一生中國古典詩詞是中華民族最寶貴的精神財富之一，先人所創造的美好意境，為后人留下了心靈重游的廣闊空間。趙教授說，中秋讀讀詠月詩，不僅是一種精神享受，對年輕人來說，也是對傳統文化的一種重溫和再認識。中國古典詩詞是中華民族最寶貴的精神財富之一，先人所創◆學習目標

１以“保護文物”為題，提高口語交際能力，培養文物保護意識。

２學寫介紹“世界遺產”的導游詞，提高書面與口頭表達能力。

３領悟并在習作中運用“比照”的寫法。

４背誦積累古詩《望岳》，提高記憶力，感受泰山美景。

◆課前準備

與中國的“世界遺傳”有關的音像圖文資料，搜集有關文物保護的資料，搜集泰山風景圖片資料。

第一課時

寬帶網

◆明確任務

指名讀，說一說本次資料搜集的范圍。

◆交流方法

１方法展示臺

你是采用什么方法搜集資料的？遇到困難是怎么克服的？

教師隨機板書：

隨時摘抄、剪貼、或復印；

查閱或購買書籍、雜志、碟片；

查找相關古詩；

登錄網站查找；

調查訪問親朋好友；

觀看有關的電視節目。

２資料展示會

展示搜集的圖片、文字資料，簡要談談搜集的過程。

３老師的建議：

（１）建立資料袋，分類收藏；

（２）組成合作小組進行收集與整理；

（３）要糾正一些不當作法。

◆課后實踐

進一步搜集相關資料，為專題展示活動準備。

第二課時

口語交際

◆激情引入，揭示話題

１長城，是華夏兒女的驕傲！然而，她卻正在遭受毀滅性的破壞。出示相關報道。

２你有什么感受？

板書：口語交際――保護文物

◆展開討論，提出建議

１４－６人為一組，圍繞保護長城的問題展開討論，提出建議。一人主持，一人記錄，人人發言，充分討論。教師巡回傾聽，引導學生打開思路。

２各組推薦代表在全班發言，并組織評議。教師適當板書要點，引導把建議相同或相似的歸為一類。

３自由發言：由保護長城開始，交流各人了解的其他文物古跡被破壞的情況，說說怎樣加以保護。

◆創設情景，模擬交際

交際過程中，教師要通過點撥、組織評議等方式引導學生把話說清楚、說具體。

◆課堂小結，表揚激勵

第三、四課時

習作

◆創設情景，

１有一批外國游客專門到中國游覽“中國的世界遺產”，我們要成立“導游團”評選十佳導游，大家愿意嗎？

２要求：

（１）熟悉景點風光，了解有關故事，明確注意事項；

（２）寫出并熟悉導游詞。

◆交流資料

１你想介紹哪一處“中國的世界遺產”重點介紹什么？

２說說你最有特色的內容；

◆閱讀范文，借鑒寫法

教師出示一篇導游詞，讓學生自主發現如何寫，再默讀教材中的揭示語，進一步明確寫法與要求。

◆自主完成習作教學后記：

◆學習目標

１以“保護文物”為題，提高口語交際能力月跡賈平凹月跡賈平凹賈平凹——中國大陸文壇的獨行俠。1952年生于陜西省丹鳳縣一農民家庭。父親為其取名賈李平，后圖口音方便，喊他為平娃。（陜西話中“娃”“凹”同音）。1967年初中畢業后在家務農，1975年畢業于西北大學中文系，曾任《長安》雜志編輯，后調到西安文聯從事專業創作現任《美文》主編。賈平凹——中國大陸文壇的獨行俠。1952年生于陜西省丹鳳縣1973年開始發表作品以來，已出版了《山地筆記》《小月前本》《臘月正月》《天狗》等中短篇小說集；《月跡》《愛的蹤跡》《商州三錄》等散文集和《平凹論文集》；發表了長篇小說《商州》《浮躁》《廢都》《高老莊》《病相報告》等。其中《滿月兒》《臘月正月》分別獲得1978年全國優秀短篇小說獎和1983—1984年全國優秀中篇小說獎。《浮躁》獲“美孚飛馬”獎，《廢都》獲法國女評委外國文學大獎。

1973年開始發表作品以來，已出版了《山地筆記》《小月前本》總結賈平凹的藝術創作，其特點是顯著的，它們有人物的“姿”和“韻”的意境美；有細節描寫的美；有濃郁的生活情趣，洋溢著鄉土氣息。當然還有語言方面的特色……他的作品文字簡練，筆墨比較精醇，構思小巧玲瓏，能以少勝多。（丁帆《談賈平凹作品的描寫藝術》）總結賈平凹的藝術創作，其特點是顯著的，它們有人物的“姿”和“

文章寫了什么時間、什么地點、什么人的什么事情？時間：中秋的夜里地點：中堂里、院子里、院子外人物：奶奶、我和弟妹事情：盼月亮、尋月亮、議月亮文章重點：尋月亮整體感知文章寫了什么時間、什么地點、什么人的什么事情？時間：中討論課文的行文線索1.散文在結構上看似自由，但文中都有一條線索將文章的材料組織起來——形散而神不散。請同學們討論分析本文的行文線索。明確：鏡中看月—院中望月—杯中飲月—河中尋月—眼瞳見月盼月——尋月——議月討論課文的行文線索1.散文在結構上看似自由，但文中都有一條線2.課文開頭寫“我們這些孩子，什么都覺得新鮮，常常又什么都不覺滿足”，而結尾卻說“大家都覺得滿足了”，為什么？不滿足------在孩子的眼睛里，世界上的萬事萬物都是那么新鮮好玩他的心里有無數個為什么???滿足------孩子們在尋月中得到了滿足2.課文開頭寫“我們這些孩子，什么都覺得新鮮，常常又什么都不3、孩子們由“不滿足”到“滿足”，經歷了哪些心理變化？

這變化過程表現了什么？

失望鏡中月亮由圓而虧------羨慕、嫉妒、爭執以為月亮僅屬三妹------越發覺得奇了奶奶說“月亮是每個人的，它并沒有走”-----都覺得滿足河中尋月、瞳中見月，“原來月亮竟是這么多的”----好奇心爭強好勝之心純潔美好的童心3、孩子們由“不滿足”到“滿足”，經歷了哪些心理變化？

這變“月亮是我所要的。”弟弟說“月亮是個好。”妹妹說

“我突然覺得，我們有了月亮，那無邊無際的天空也是我們的了，那月亮不是我們按在天空上的印章嗎？”月亮是什么“月亮是我所要的。”弟弟說“月亮是個好。”妹妹說理解：“月亮是我所要的”

“月亮是個好”

月亮給人以美的享受月亮是一個美好的事物月亮寄托著孩童純真的愿望理解：“月亮是我所要的”月亮給人以美的享受理解：“我突然覺得，我們有了月亮，那無邊無際的天空也是我們的了，那月亮不是我們按在天空中的印章嗎？”印章：在條據或證明材料上蓋上印章，表明自己對條據或材料負責；在個人字畫書刊上蓋上印章，表明屬于自己所有。證明作用我擁有月亮、我擁有天空、我擁有宇宙理解：“我突然覺得，我們有了月亮，那無邊無際的天空也是我們的為什么文章要以“月跡”為標題？月跡月亮的變化軌跡月亮在孩子心中留下的美好印跡一切美的印跡尋美為什么文章要以“月跡”為標題？月跡月亮的變化軌跡月亮在孩子心尋月過程尋月所見孩子的心理鏡中看月院中望月杯中“飲月”

河中尋月眼瞳見月沙灘議月

月跡長腿圓

虧消失失望玉玉、銀銀、有桂樹嫦娥爭執

一人一月，月亮在心

人人擁有

哪一處水里都有處處都有哪個人眼瞳里都有竟是這么多月亮是我們的印章

滿足童心升華之跡追求美的過程課堂小結尋月過程尋月所見孩子的心理月跡長腿練一練第5節：（）寫月亮的圓；（）寫月光的白；（）寫桂樹的壯；（）寫枝葉的稀；（）寫花朵的多。

滿滿玉玉/銀銀粗粗疏疏累累請你從文中找出你認為最富有兒童特色的語言進行賞析疊詞的運用，使文章語言充滿童趣練一練第5節：滿滿玉玉/銀銀請你從文中找出思考1、奶奶是個什么樣的人物形象？這個形象在文中有什么作用？2、這篇文章與傳統的吟詠月亮的詩文在思想感情上有什么不同？思考1、奶奶是個什么樣的人物形象？這個形象在文中有什么作用1、解題思路：先看看奶奶做了哪些事情？對事情的發展有怎樣的作用？“奶奶的指引”：奶奶突然說：“月亮進來了！”

——奶奶說：“它走了，------你們快出去尋月吧。”——奶奶從屋里端了一壺甜酒出來------你們都有一個月亮哩！——奶奶說：“月亮是每一個人的，它并沒走，你們再去找吧。”奶奶是一個我們尋找美的過程中的引導者的形象1、解題思路：先看看奶奶做了哪些事情？對事情的發展有怎樣的作沒有奶奶這個形象，就沒有孩童的尋月、議月，就沒有孩童心靈的升華。話說奶奶2——奶奶形象的重要作用?奶奶了解、愛護并有意于發展孩子的童心童真，自身對生活也充滿了熱情；奶奶又是一個高明的教育家，注重引導孩子關注外界，探索自然；奶奶注重調解孩子之間的矛盾糾紛，并將他們的心靈帶進新的高尚境地。沒有奶奶這個形象，就沒有孩童的尋月、議月，就沒有孩童心靈的這篇課文與傳統的吟詠月亮的詩文在思想感情上有什么不同？大多是游子思鄉、家人思親、分離思合的主題，多是傷感之作本文在思想感情上有不同之處：（1）首先在于不是離人賞月，而是中秋之夜弟兄姐妹團聚，是在祖輩的引導下共同賞月（2）作品的基調是溫馨、融洽、熱淚、積極向上的，而不是傷感、悲涼的（3）作品有意識的把賞月和孩童們的成長結合起來，讓其在尋月的過程中有一種心靈的升華拓展這篇課文與傳統的吟詠月亮的詩文在思想感情上有什么不同？大多

課堂小結本文通過一件小事---中秋節孩子們尋找月亮的情景，告訴人們一個道理，一個簡單平凡卻又重要的道理：生活中美好的東西是屬于每個人的，只要我們努力去尋找，就能找到我們所需要的美好事物。課堂小結本文通過一件小事---中秋節孩子們尋美好就在身邊

月亮是美的，天空也是美的。無邊無際的天空象征著世間所有美好的事物。我們每個人都可以尋找到生活中的美，對美的追求，應該是人生的座右銘。

生活處處存在“美”，時時都有“好”,讓我們用這雙擦亮的眼睛來找一找我們身邊的“美好”,用簡潔精練的語句寫下來。美是早晨出門時媽媽的叮嚀；美是……提示：教室里、家庭里、田野上、村莊里、大自然中……美好就在身邊在成人眼里月亮代表的是什么？這個問題也可這樣問：即在成人眼里月亮有怎樣的內涵？代表團圓、思念。用月亮的圓缺來代表人的離合。在成人眼里月亮代表的是什么？代表團圓、思念。用月亮的圓缺來代新華網北京９月２８日電（記者閔捷）“詠月”是中國古代詩詞中的一大主題，幾千年來留下了很多膾炙人口的傳世佳作。適逢中秋，記者采訪了北京師范大學文學院古典文學研究室趙仁（王加圭）教授，請他專門就中國古詩中的詠月詩進行了一番解讀。

新華網北京９月２８日電（記者閔捷）“詠月”是中國古代趙教授說，詠月詩在中國古典詩歌中占有獨特的地位，月亮可以說是古代詩人最偏愛的一個意象。古詩中的“月”表現為以下幾種象征：首先是象征團圓，以月圓比喻人的團圓，以月缺比喻人的離別，比較有代表性的是蘇軾的《水調歌頭》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”其次是象征思念，包括思念家人、思念故鄉，有代表性的是李白的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”趙教授說，詠月詩在中國古典詩歌中占有獨特的地位，月亮第三是把月亮當成美好的象征，愛的象征，比如張若虛的《春江花月夜》：“春江潮水連海平，海上明月共潮升。瀲滟隨波千萬里，何處春江無月明？”“江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”按照聞一多的解釋，這里的“月”代表的是愛心的傳遞；第四是把月亮作為純潔無暇、沒有任何污染的象征，進而引申為晶瑩剔透的境界，以自然的純潔對應人心靈的純潔，比如李白的《玉階怨》：“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水精簾，玲瓏望秋月。”這里把月亮作為最美好、最純潔的象征。

第三是把月亮當成美好的象征，愛的象征，比如張若虛的《

古人還常常借月狀景，抒寫遼闊，比如杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”、孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人”以及王維的“明月松間照，清泉石上流”，這些詠月的佳句，充滿了詩情畫意，千百年來膾炙人口、婦孺能誦。

古人還常常借月狀景，抒寫遼闊，比如杜甫的“星垂平野闊古人何以對“月”情有獨鐘，趙教授認為，古人認為在不同的地方看到的月亮是一樣的，因此認為月可以超越空間，正所謂“天涯共此時”。所以無論是浪漫主義的、還是現實主義的詩人，無論是婉約派還是豪放派，無論是詩還是詞，都喜歡借月托情。面對同一輪明月，抒發的感情卻各不相同：有感嘆世事多艱、光陰易逝的；有排解懷才不遇、慨嘆宦海沉浮的；更有表達對理想的追求：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”。

古人何以對“月”情有獨鐘，趙教授認為，古人認為在不同趙教授說，古代詩人中最擅長寫詠月詩的當屬李白，他一生中創作的與月有關的詩多達３２０余首，從少年時代的“小時不識月，呼作白玉盤”，到后來《將盡酒》中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”以及《月下獨酌》中“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”，他將一生才情寄托與山水月色，寫出了許多名垂千古的佳句名篇。李白在《把酒問月》中以“今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”來表現“明月長在，人生如寄”的感慨。趙教授說，古代詩人中最擅長寫詠月詩的當屬李白，他一生中國古典詩詞是中華民族最寶貴的精神財富之一，先人所創造的美好意境，為后人留下了心靈重游的廣闊空間。趙教授說，中秋讀讀詠月詩，不僅是一種精神享受，對年輕人來說，也是對傳統文化的一種重溫和再認識。中國古典詩詞是中華民族最寶貴的精神財富之一，先人所創◆學習目標

１以“保護文物”為題，提高口語交際能力，培養文物保護意識。