北京崇文實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.蒸汽機(jī)剛出現(xiàn)時(shí)工藝水平很差，制造和維修存在很大問題，到處找不到合格的機(jī)械師，就連瓦特也不是每次都能修好機(jī)器。因此到1830年，1/3的棉紡織廠還以水為動(dòng)力，直到機(jī)械學(xué)科出現(xiàn)，這一狀況才有所緩解。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.瓦特蒸汽機(jī)的效率較低B.科技理論發(fā)展較為滯后C.工人階級對機(jī)器的抵制D.科學(xué)研究缺乏社會(huì)認(rèn)同參考答案：B依據(jù)題中“到處找不到合格的機(jī)械師，直到機(jī)械學(xué)科出現(xiàn)，這一狀況才有所緩解。”可以推導(dǎo)出當(dāng)時(shí)科技理論發(fā)展較為滯后，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)不符合題意，C、D兩項(xiàng)在題文中沒有相關(guān)表述。2.華盛頓在其著名的告別演說（Washington′sFarewellAddress）中，一再告誡“那些領(lǐng)導(dǎo)政府的人們，要謹(jǐn)慎行事，把自己限制在各自的憲法范圍內(nèi)，避免在行使權(quán)力時(shí)一個(gè)部門侵犯其他部門的權(quán)力”。華盛頓在此非常強(qiáng)調(diào)的是（）A.中央集權(quán)原則B.自由平等原則C.司法獨(dú)立原則D.分權(quán)制衡原則參考答案：D【詳解】材料“把自己限制在各自的憲法范圍內(nèi)，避免在行使權(quán)力時(shí)一個(gè)部門侵犯其他部門的權(quán)力”強(qiáng)調(diào)的是三權(quán)分立，各部門權(quán)力互相制約，達(dá)到平衡，不要打破這種狀態(tài)。材料“把自己限制在各自的憲法范圍內(nèi)，避免侵犯其他部門的權(quán)力”說明各部門權(quán)力相對獨(dú)立，這明顯體現(xiàn)分權(quán)制衡原則，答案為D。材料不能反映中央集權(quán)、自由平等、司法獨(dú)立原則，故ABC排除。【點(diǎn)睛】1787年美國憲法規(guī)定國家權(quán)力分為立法、司法和行政三個(gè)部分，立法權(quán)歸國會(huì)，行政權(quán)歸總統(tǒng)，司法權(quán)歸法院，體現(xiàn)三權(quán)分立原則。三個(gè)部門行使權(quán)力時(shí)，彼此互相牽制，以達(dá)到權(quán)力平衡。1787年憲法體現(xiàn)了制約平衡、三權(quán)分立的原則，開創(chuàng)了西方共和政體的先例。3.有學(xué)者說，因辛亥革命，中國人的腦袋與雙膝不再為磕頭而準(zhǔn)備著，而是為思考問題、為走路而準(zhǔn)備著。這里強(qiáng)調(diào)的是辛亥革命A．提供了可以大膽嘗試的民權(quán)政治舞臺

B．結(jié)束了中國兩千多年的君主專制政體C．促進(jìn)了民主精神以及平等意識的覺醒

D．奠定了中國實(shí)行民主憲政的制度框架參考答案：C4.電視劇《北魏馮太后》講述了中國歷史上第一位政績卓著的女改革家馮太后充滿傳奇的一生。這部電視劇不可能出現(xiàn)的鏡頭是

（

）A、馮太后研習(xí)儒家經(jīng)典

B、孝文帝聆聽馮太后的教誨C、馮太后病逝于洛陽

D、馮太后斥責(zé)保守派貴族參考答案：C5.費(fèi)正清在《中國：傳統(tǒng)與變遷》中指出：“理學(xué)并不僅僅是前秦和兩漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造。”“全新的創(chuàng)造”是指(

)A．強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴(yán)B．融合陰陽家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成了新儒學(xué)C．吸收佛教和道教思想使儒學(xué)哲理化、思辯化D．強(qiáng)化了儒家的綱常倫理道德并借此維護(hù)封建專制統(tǒng)治參考答案：C6.下列各項(xiàng)史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是

史

實(shí)結(jié)

論A宋代發(fā)明了活字印刷術(shù)宋代以后雕版印制技術(shù)基本不再使用B考古發(fā)現(xiàn)唐長安城中的坊建有坊墻唐代城市中普遍實(shí)行坊市制C1951-1955年，蘇聯(lián)對農(nóng)業(yè)的投資由年均200億盧布增長到409億盧布蘇聯(lián)工農(nóng)業(yè)發(fā)展失衡的局面得以改變D19世紀(jì)中期，英國生活資料及生產(chǎn)原料進(jìn)口占其進(jìn)口總額的95%，約50%的工業(yè)產(chǎn)品銷往國外英國已經(jīng)成為典型的外向型經(jīng)濟(jì)國家參考答案：D7.它徹底掃清了中國走向現(xiàn)代化的制度障礙……它之前的200年，中國是世界現(xiàn)代化進(jìn)程的落伍者。現(xiàn)代化之于中國，有夢卻無路，是它的出現(xiàn)，讓中國人的夢想逐漸有了清晰的“時(shí)間表”：用100時(shí)間基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。它指的是：A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

B．辛亥革命

C．新中國成立

D．改革開放參考答案：C8.宗教改革中晚期，市民、農(nóng)民不滿已取得的成就，自發(fā)沖擊天主教會(huì)。馬丁·路德撰文公開煽動(dòng)諸侯貴族像打瘋狗般地絞殺農(nóng)民。因此，路德被認(rèn)為是“出賣市民資產(chǎn)階級的宗教改革”和“背叛農(nóng)民革命的叛徒”。據(jù)此可知A.路德主張溫和的宗教改革運(yùn)動(dòng)B.宗教改革最終背棄了資產(chǎn)階級C.宗教改革沒有反映農(nóng)民的利益D.路德改變了對世俗統(tǒng)治者態(tài)度參考答案：A從材料可知，路德反對農(nóng)民、市民以暴力手段推進(jìn)改革，主張溫和的改革方式，故A正確；路德宗教改革反對天主教的統(tǒng)治，反映了資產(chǎn)階級和農(nóng)民的利益，故BC錯(cuò)誤；路德把羅馬教廷作為打擊對象，無意從根本上觸動(dòng)世俗封建制度，在某種程度上還要爭取他們的支持，因此他對世俗統(tǒng)治者(諸侯貴族)的態(tài)度是一貫的，故D錯(cuò)誤。【名師點(diǎn)睛】本題考查路德宗教改革的局限性。本題容易錯(cuò)選BC，路德宗教改革反對天主教的統(tǒng)治，反映了資產(chǎn)階級和農(nóng)民的利益，只是反對農(nóng)民、市民以暴力手段推進(jìn)改革。9.史料里說北魏洛陽貿(mào)易不絕,“百國千城,莫不歡附,商胡販客,日奔塞下”。它最能說明的問題是()A.洛陽成為全國政治中心B.洛陽商業(yè)興盛,市場繁榮C.遷都洛陽是正確的D.洛陽成為一個(gè)國際性的商業(yè)城市參考答案：B10.關(guān)于明代內(nèi)閣，下列表述正確的是A.明太祖罷除丞相職位，設(shè)內(nèi)閣制

B.內(nèi)閣成員的權(quán)勢和地位有過提高C.內(nèi)閣正式成為統(tǒng)帥六部百司的機(jī)構(gòu)

D.司禮監(jiān)最終取代了內(nèi)閣參考答案：B11.1861年俄國農(nóng)奴制改革的根本原因是（

）A.克里木戰(zhàn)爭的失敗

B.手工工場向工廠的過度C.農(nóng)奴制本身的危機(jī)

D.農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展引起農(nóng)村階級結(jié)構(gòu)的變化參考答案：B12.19世紀(jì)，把公園和公地比喻為“城市之肺”的觀念在倫敦廣泛流傳，報(bào)刊媒介大肆宣傳“城市之肺”的益處。這一比喻反映了當(dāng)時(shí)英國A.工業(yè)革命成效顯著B.城市化問題的嚴(yán)重C.社會(huì)環(huán)保意識增強(qiáng)D.人口增長速度過快參考答案：C【詳解】材料中的“把公園和公地比喻為‘城市之肺’”，強(qiáng)調(diào)的是綠地在凈化城市空氣過程中的重要性，說明當(dāng)時(shí)英國人的社會(huì)環(huán)保意識增強(qiáng)。故答案為C項(xiàng)。人們環(huán)保意識的增強(qiáng)是對工業(yè)革命造成環(huán)境破壞的反應(yīng)，不是工業(yè)革命的成果，排除A項(xiàng)；材料反映的是環(huán)境問題，不是城市化問題，排除B項(xiàng)；環(huán)境問題主要是工業(yè)革命帶來的影響，排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】工業(yè)革命在推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也帶來消極影響和嚴(yán)重的環(huán)境問題，包括消耗了大量資源，加劇了資源短缺的壓力，破壞了生態(tài)、破壞了環(huán)境，給人類帶來了空氣污染。13.為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，近代先進(jìn)的中國人作出了不懈探索。下列太平天國運(yùn)動(dòng)中提出的主張，最符合社會(huì)轉(zhuǎn)型趨勢的是A.“凡分田照人口，不論男婦”

B.“所有婿娶彌月喜事，俱用國庫”C.“貴賤宜分上下，制度必判尊卑”

D.“每年納銀若干，有失則保人賠其所值”參考答案：D14.1987年2月，部分臺灣同胞發(fā)起返鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)，發(fā)表了《自由返鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)宣言》。5月10日母親節(jié)，一些老兵穿著寫有“想家”兩個(gè)大字的T恤衫走上街頭。不久，老兵合唱團(tuán)在一次集會(huì)上演唱《母親您在何方？》，臺上臺下的老兵哭成一片。這反映了A．“一國兩制”構(gòu)想得到臺灣同胞的普遍認(rèn)同B．臺胞期盼當(dāng)局盡快放開赴大陸探親的限制C．海峽兩岸業(yè)已達(dá)成“一個(gè)中國”的共識D．港澳回歸為海峽兩岸民間交流奠定基礎(chǔ)參考答案：B考察祖國統(tǒng)一大業(yè)。解答此題要注意時(shí)間“1987年”。分析選項(xiàng)，A表述錯(cuò)誤“普遍認(rèn)同”；B符合題意；C是“九二共識”，時(shí)間上就不合題意；港澳分別是1997年和1999年回歸的，時(shí)間上不合題意，也與題干無關(guān)。故應(yīng)選B。15.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“19世紀(jì)20年代中，總共才有14.5萬人離開歐洲，19世紀(jì)50年代中，大約有260萬人離開歐洲。”導(dǎo)致歐洲人離開家鄉(xiāng)的主要原因是A.醫(yī)學(xué)進(jìn)步導(dǎo)致歐洲人口的急劇增加

B.移民在歐洲受到種種政治迫害C.鐵路和汽船等為其提供了便利的工具

D.工業(yè)革命在歐洲的逐步展開參考答案：D16.秦朝“打破了傳統(tǒng)領(lǐng)主特權(quán)，為全國大市場的建立創(chuàng)造了條件”，對此理解正確的是A.三公九卿制加強(qiáng)了皇帝的統(tǒng)治B.長城的修發(fā)建有利于抵御外敵C.土地私有制奠定了政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.郡縣制的推行打破了貴族分封制參考答案：D郡縣制之下的郡守和縣令不能世襲，這就打破了貴族分封制之下傳統(tǒng)領(lǐng)主特權(quán)，所以選D是符合題意的，正確；材料體現(xiàn)的是郡縣制而非三公九卿制，選項(xiàng)A不符合題意，排除；材料不涉及長城的修建問題，選項(xiàng)B不符合題意，排除；材料不涉及土地私有制問題，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D。17.孟德斯鳩提出：“三權(quán)分立”學(xué)說，認(rèn)為“政治自由是通過三權(quán)的某種分立而實(shí)現(xiàn)的。”在當(dāng)時(shí)他的直接目的是

A．實(shí)現(xiàn)權(quán)利平等

B．推翻君主制度

C．避免暴君專橫

D．反對教會(huì)干政參考答案：B18.在西周的金文紀(jì)錄中已經(jīng)有“戎”“夷”之稱，到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，“華夏”與“戎”的對立更加明顯，無論“華夏”各國之間關(guān)系多么敵對，他們未稱呼對方為“戎”。這一現(xiàn)象反映了先秦時(shí)期A.實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一成為社會(huì)的共識B.種族和文化認(rèn)同觀念已經(jīng)出現(xiàn)C.農(nóng)耕文明與游牧文明沖突劇烈D.血緣成為維系政治認(rèn)同的紐帶參考答案：B結(jié)合所學(xué)知識中國古代稱西部民族為“冗”，稱東部民族為“夷”，由“無論“華夏”各國之間關(guān)系多么敵對，他們未稱呼對方為“戎””說明各國自認(rèn)是統(tǒng)一種族華夏族。故本題答案選B項(xiàng)。A項(xiàng)中的“共識”材料沒有體現(xiàn)；C項(xiàng)“沖突劇烈”材料沒有體現(xiàn)；D項(xiàng)錯(cuò)誤，題干沒有體現(xiàn)血緣。19.下圖可以用來說明A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足B.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作C.中國農(nóng)業(yè)獨(dú)立發(fā)展D.生產(chǎn)工具不斷創(chuàng)新參考答案：B根據(jù)圖示信息可知是鐵犁牛耕，該圖可以說明中國古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式是精耕細(xì)作，B項(xiàng)正確。圖示信息是鐵犁牛耕，與“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足”無直接聯(lián)系，排除A。不能通過圖示信息鐵犁牛耕，推斷中國農(nóng)業(yè)獨(dú)立發(fā)展，且C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除。鐵犁牛耕的農(nóng)業(yè)耕作方式延續(xù)兩千多年，無法體現(xiàn)生產(chǎn)工具不斷創(chuàng)新，排除D。綜上所述，本題正確答案選B。20.德國“是一個(gè)奇妙的國家，它要么拷問世界，要么拷打世界。當(dāng)它用思想來拷問世界時(shí)，它是偉大的；當(dāng)它用戰(zhàn)爭來拷打世界時(shí)，便有了上個(gè)世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)”。德國“拷問世界”的史實(shí)是①《純粹理論批判》出版②《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版③創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義思想④創(chuàng)作《第九交響曲》⑤提出《九十五條論綱》A.①②③④B.①③④⑤C.②③④⑤D.①②④⑤參考答案：B試題分析：“考問世界”指的是德國的思想領(lǐng)域里的成就。《純粹理論批判》是大哲學(xué)家康德著作出版；馬克思和恩格斯創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義思想；指導(dǎo)了工人運(yùn)動(dòng)；德國大音樂家貝多芬創(chuàng)作《第九交響曲》，被稱為樂圣；馬丁路德提出《九十五條論綱》，解開了宗教改革的序幕。他們都是影響世界的德國人，因此①③④⑤屬于拷問世界的范疇。《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》是英國人牛頓所做，故排除，故選B考點(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·神權(quán)下的自我·宗教改革；19世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù)·打破隔離的堅(jiān)冰·音樂。21.近年來，多部古裝影視劇給人留下深刻印象。《花千骨》熱播后，人們則用“洪荒之力”來形容難以克制的情感或情緒；《瑯琊榜》熱播后，“瑯琊榜”成為人們對社會(huì)上很多現(xiàn)象進(jìn)行排序的代名詞。這些現(xiàn)象表明（）A．近年來國產(chǎn)優(yōu)秀古裝劇的數(shù)量越來越多B．電視藝術(shù)有利于人們形成正確價(jià)值觀念C．電視對人們的生活具有一定的導(dǎo)向作用D．電視藝術(shù)不斷地提升了人們的審美情趣參考答案：考點(diǎn)：電視的起源與發(fā)展．分析：本題主要考查電視對社會(huì)生活的影響，解答此題的關(guān)鍵在于正確理解題干材料的主旨．解答：題干的意思是古裝影視劇促進(jìn)社會(huì)流行語言的發(fā)展，豐富了人們的語言詞匯和精神生活，對人們的生活具有一定的導(dǎo)向作用，故C選項(xiàng)正確；ABD三項(xiàng)題干沒有體現(xiàn)．故選C．22.“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料說明荀子

A．強(qiáng)調(diào)“法”是“禮”的基礎(chǔ)

B．主張禮法并施

C．提倡嚴(yán)刑峻法

D．主張“仁政”是治國的根本參考答案：答案：B。荀子首先是儒家代表人，但他主張法治，應(yīng)該說是“以禮入法”，A項(xiàng)不符。C、D兩項(xiàng)均不能全面反映材料。23.1985年，鄧小平在全國教育工作會(huì)議上說：“我們國家，國力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)……一個(gè)10億人口的大國，教育搞上去了，人才資源的巨大優(yōu)勢是任何國家比不了的。”此后，黨和政府A.確立全面發(fā)展的教育方針B.建立完整的國民教育體系C.恢復(fù)中斷十年的高考制度D.開始普及九年制義務(wù)教育參考答案：D【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，1986年4月12日第六屆全國人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過的《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，國家實(shí)行九年制義務(wù)教育，故D項(xiàng)符合題意；1957年開始確立全面發(fā)展的教育方針，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1965年建立完整的國民教育體系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1977年恢復(fù)中斷十年的高考制度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。24.一戰(zhàn)前夕法德矛盾的實(shí)質(zhì)是

（

）A、爭奪世界霸權(quán)

B、爭奪歐洲大陸霸權(quán)

C、重新瓜分世界殖民地

D法國企圖報(bào)仇參考答案：B25.“文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用于古而不用于今也。故曰:世異則事異”，這一觀點(diǎn)可以印證A．法家進(jìn)步的歷史觀

B．儒家對仁政的提倡C．道家無為而治的思想

D．佛教慈悲為懷的主張參考答案：A26.美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯指出：“正如整個(gè)世界感受史蒂芬孫的機(jī)車、富爾頓的汽船和加特林的機(jī)槍的影響一樣，它也感受到《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)和公民權(quán)宣言》和《共產(chǎn)黨宣言》的影響，斯塔夫里阿諾斯在這里說明的是

（

）A．世界各地的橫向聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)

B．工業(yè)革命對歷史發(fā)展有重大影響C．美國革命和法國大革命影響深遠(yuǎn)

D．科技革命對社會(huì)的影響越來越大參考答案：A27.啟蒙運(yùn)動(dòng)是對文藝復(fù)興的深化和發(fā)展，主要表現(xiàn)在()①是宣揚(yáng)資產(chǎn)階級政治思想體系的運(yùn)動(dòng)，并非單純的文學(xué)運(yùn)動(dòng)②在批判教會(huì)方面比文藝復(fù)興更加徹底③把反封建上升到政治制度和政權(quán)層面④為資產(chǎn)階級革命作了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳A．①②③④

B．①②C．③④

D．①③④參考答案：A28.魯迅在《門外文談》中認(rèn)為;“在社會(huì)里，倉頡不止一個(gè)，有的在刀柄上刻一點(diǎn)圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來。史官一采集，便可以敷衍記事了。”這段材料主要說明（

）

A.文字起源于圖畫

B.倉頡是漢字唯一創(chuàng)造者

C.史學(xué)萌芽于文字發(fā)明

D.倉頡是一個(gè)虛構(gòu)的人物參考答案：A29.列寧認(rèn)為目前要從反對沙皇制度向反對資產(chǎn)階級、反對帝國主義戰(zhàn)爭、或者說實(shí)現(xiàn)國民公會(huì)過渡，而只要政府肯履行它所許下的召開立憲會(huì)議的“諾言”，就有可能把立憲會(huì)議變?yōu)閲窆珪?huì)，并號召人民把布爾什維克選進(jìn)立憲會(huì)議。這說明列寧主張()

A、向社會(huì)主義革命過渡

B、推翻羅曼諾夫王朝統(tǒng)治

C、實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策

D、舉行彼得格勒武裝起義參考答案：A

考點(diǎn)：俄國十月革命，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟(jì)政策

分析：本題主要考查俄國十月革命的勝利。根據(jù)材料信息可知，列寧認(rèn)為通過召開立憲會(huì)議，“把立憲會(huì)議變?yōu)閲窆珪?huì)，并號召人民把布爾什維克選進(jìn)立憲會(huì)議”，通過和平方式取得政權(quán)，實(shí)現(xiàn)全部政權(quán)歸蘇維埃，故A項(xiàng)正確，從材料信息可以看出此時(shí)羅曼諾夫王朝已被推翻，故B錯(cuò)誤，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策是在十月革命勝利后，新生的蘇維埃政權(quán)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策，與材料信息不符，故C錯(cuò)誤，彼得格勒武裝起義勝利后，列寧提出該主張，故D錯(cuò)誤。30.關(guān)于某一運(yùn)動(dòng)的歷史影響，恩格斯評論道，“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠。”這一運(yùn)動(dòng)A.為資本主義社會(huì)構(gòu)建了美好的藍(lán)圖B.標(biāo)志著歐洲人文主義的復(fù)蘇C.沉重打擊了羅馬教廷的特權(quán)D.為工業(yè)革命提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力參考答案：A試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，從材料中文字“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠。”的含義可以判斷出恩格斯是在高度評價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性主義和人權(quán)主張，所以依據(jù)所學(xué)可知啟蒙思想家為資本主義社會(huì)構(gòu)建了美好的藍(lán)圖，答案選A。B項(xiàng)是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)重要影響；C項(xiàng)符合宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響特征；D項(xiàng)是牛頓經(jīng)典力學(xué)的影響。考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運(yùn)動(dòng)?影響二、非選擇題（共40分）31.“中學(xué)西傳”，我國宋元時(shí)期的科技文化傳播到歐洲，對歐洲產(chǎn)生了重大影響；“西學(xué)東漸”，中國近代前期，西方科技文化不斷傳人涌人中國，不斷地沖擊著中國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)地位。據(jù)此回答下列問題。(共12分)①宋元時(shí)期，科技文化“中學(xué)西傳”有哪些具體表現(xiàn)?對歐洲產(chǎn)生了什么影響?(4分)②中國近代前期，“西學(xué)東漸”是怎樣步地沖擊著中國傳統(tǒng)文化正統(tǒng)地位的?(6分)

③試分別分析出現(xiàn)“中學(xué)西傳”和“西學(xué)東漸”這兩種現(xiàn)象的主要原因?（2分）參考答案：答案：①“中學(xué)西傳”：活字印刷術(shù)后來傳至歐洲，便利歐洲科學(xué)文化知識的傳播。(1分)指南針技術(shù)由阿拉伯人傳至歐洲，為歐洲的地理大發(fā)現(xiàn)提供了重要條件(1分)火藥和火藥武器技術(shù)也原由阿拉伯人傳人歐洲，對歐洲新興資產(chǎn)摧毀封建城堡和騎士階層起了重要作用。(1分)總之，中國的三大發(fā)明傳到歐洲以后，對歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變起了很大的促進(jìn)作用。(1分)②“西學(xué)東漸”：林則徐、魏源等突破傳統(tǒng)觀念，“師夷長技以制夷”開始萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的新思潮(1分)；洋務(wù)派提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，學(xué)習(xí)西方器物文明；(1分)；資產(chǎn)階級維新派主張“君主立憲”，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想文化和政治制度，同封建主義思想進(jìn)行了正面的交鋒(1分)資產(chǎn)階級革命派宣傳西方資產(chǎn)階級民主革命思想，提出“三民主義”指導(dǎo)辛亥革命，使“民主共和”觀念深入人心，但未能徹底批判封建正統(tǒng)思想(1分)資產(chǎn)階級激進(jìn)振高舉“民主”和“科學(xué)”大旗，以西方的民權(quán)、平等思想和達(dá)爾文的進(jìn)化論為武器，徹底批判了封建思想，動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位。(1分)

五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義在中國傳播，中國進(jìn)步知識分子在十月革命的影響下，迅速走上“以俄為師”的道路。(1分)③主要原因：宋元時(shí)期我國科學(xué)技術(shù)處于世界領(lǐng)先水平，西方落后于中國，當(dāng)時(shí)中外交往頻繁，形成了“中學(xué)西傳”的現(xiàn)象。(1分)19世紀(jì)上半期，主要資本主義國家相繼完成了工業(yè)革命，使東方從屬于西方，處于被動(dòng)挨打地位。近代前期先進(jìn)的中國人不斷向西方尋求救國救民的道路，形成“西學(xué)東漸”的局面。(1分)。32.“中國婦女”是傳統(tǒng)中國歷史文化獨(dú)特符號，女性觀的嬗變折射出傳統(tǒng)文化的變遷，閱讀材料回答問題：材料一、“閩中少婦喪夫，不能存活，則遍告之親戚，言將以某日自裁（自殺），而為之親戚者，亦引為榮，則鳩（籌）資為之治槥(音慧，意為小棺材)。前三日，彩輿鼓吹，如迎神人。少婦冠帔袞服，端坐輿中，游歷坊市，觀者如堵，有力者設(shè)宴飲之，……三日游宴既盡，當(dāng)路結(jié)彩棚，懸彩繩其上，少婦辭別親戚，慨然登臺，履小凳，以頸就繩而歿，萬眾拍手稱美。——林紓《畏廬瑣記》材料二、《古今圖書集成》統(tǒng)計(jì)的烈女節(jié)婦人數(shù)唐代宋代明代51人267人36000人朱熹：“唐源流出于夷狄，故閨門失禮之事，不以為異。──《朱子語類》明清時(shí)代，《內(nèi)訓(xùn)》、《古今列女傳》、《規(guī)范》等女教讀物鋪天蓋地，明清帝王都曾下過不少諸如此類的詔書、制文。材料三、《新青年》創(chuàng)刊號第一卷第1號即刊登了陳獨(dú)秀的譯作《婦人觀》（[法]MaxO’Rell原作）；從第二卷第6號起,《新青年》又特設(shè)“女子問題”專欄。胡適主編的第六卷第4號上“新青年記者啟事”—《女子問題》指出“女子居國民之半數(shù),在家中又負(fù)無上之責(zé)任。欲謀國家社會(huì)之改進(jìn),女子問題固未可置諸等閑,而家庭制度不良造成社會(huì)不寧之象,非今日重大問題乎。欲解決此問題,無一不與女子有關(guān)。”請根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識回答：（1）依據(jù)材料一，概括寡婦殉難的原因。（2分）（2）依據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識，分析“烈女節(jié)婦”唐代少而宋朝至明清增多的原因（5分）；結(jié)合宋明清女性觀的變化，分析這一時(shí)期傳統(tǒng)文化主流思想的新特征（3分）。（3）依據(jù)材料三說明新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者的女性觀，結(jié)合所學(xué)知識分析新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者女性觀變化的原因？(4分)參考答案：（3）觀點(diǎn)：主張女性解放，女性沖破儒家倫理的桎梏，是社會(huì)進(jìn)步，構(gòu)建現(xiàn)代民族國家之前提。（2分）原因：新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者認(rèn)為，儒家倫理道德阻礙了民主科學(xué)的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)代民族國家的構(gòu)建，儒家思想維護(hù)君主專制制度，必須摧毀儒家舊道德。（提倡新道德，反對舊道德，“打到孔家店”；言之成理，可酌情給分）（2分）33.閱讀下列材料：材料一“幾百年積下的毛病，其要慢慢來治。這次的失敗就是新派人‘求快’兩個(gè)字的失敗。……如由一般有學(xué)問、有辦法、有經(jīng)驗(yàn)、有涵養(yǎng)的老輩出來主持，一定可得相反效果的。”——黃遵憲評戊戌變法材料二康有為等維新派從理想出發(fā)，把官制改革和人事變革當(dāng)做變法中首先的突破口。廢八股，“觸及數(shù)百翰林，數(shù)千進(jìn)士，數(shù)萬舉人，數(shù)十萬秀才，數(shù)百萬童生之忌”，等于斷送了知識分子及現(xiàn)職官吏子弟的前程；裁撤冗員，將使全國成千上萬的官吏免去官位，十?dāng)?shù)名巡撫丟失地方大員的寶座；裁綠營及命八旗子弟自謀生計(jì)，更將使身無一技之長的百萬余眾陷入絕境。所有這些人，構(gòu)成了頑固勢力堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，他們必然千方百計(jì)阻撓變法。當(dāng)時(shí)的許多有志之士認(rèn)為，變法要首先從教育文化、經(jīng)濟(jì)社會(huì)入手，從一點(diǎn)一滴的基礎(chǔ)上做起，注重處理與現(xiàn)有社會(huì)體制的關(guān)系，力爭減少阻力，在現(xiàn)有制度許可的范圍內(nèi)進(jìn)行變法。應(yīng)該說，這樣的見解和看法是符合當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì)氛圍的。請思考：（1）材料一中黃遵憲是怎樣認(rèn)識戊戌變法失敗原因的？結(jié)合所學(xué)知識加以評價(jià)。（2）依據(jù)材料二，分析維新派變革官制和人事制度的措施與變法最終結(jié)局之間的關(guān)系。你認(rèn)為后來的改革者應(yīng)從中吸取哪些教訓(xùn)？（3）結(jié)合所學(xué)知識分析，為什么說戊戌變法運(yùn)動(dòng)是一場“現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)”？

參考答案：（1）認(rèn)為維新派過于急躁、冒進(jìn)，導(dǎo)致了變法失敗。評價(jià)：這個(gè)觀點(diǎn)是片面的。根本原因還在于當(dāng)時(shí)中國資本主義發(fā)展水平低，資產(chǎn)階級力量相對弱小，不足以同封建勢力相抗衡。（2）關(guān)系：維新派變革官制和人事制度的措施，打擊面過寬，使頑固派的力量壯大了，是導(dǎo)致變法失敗的重要原因。教訓(xùn)：改革要審時(shí)度勢，分清主次；要注意團(tuán)結(jié)一切力量，壯大改革派陣營；要講究策略，循序漸進(jìn)等。（3）戊戌變法是在中國民族資本主義初步發(fā)展，民族危機(jī)日益嚴(yán)重的情況下發(fā)生的，資產(chǎn)階級維新派試圖通過實(shí)行君主立憲、發(fā)展民族工商業(yè)來擺脫民族危機(jī)，光緒帝頒布的變法法令在一定程度上體現(xiàn)了維新派的主張。因此，戊戌變法是一場現(xiàn)代化運(yùn)