導(dǎo)論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象和任務(wù)教學(xué)要求政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的三個(gè)重要組成部分之一。在我國(guó),政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以能保持其主流經(jīng)濟(jì)學(xué)地位，根本原因是它的與時(shí)俱進(jìn)，是隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展創(chuàng)新的科學(xué)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門科學(xué)，有其形成和發(fā)展的過(guò)程、特定的研究對(duì)象、特定的研究任務(wù)和特定的研究方法。一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展1、什么是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，廣義地說(shuō)，是一門研究一定社會(huì)生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)。教學(xué)要點(diǎn)

教學(xué)要點(diǎn)

2、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程

（1）14～15世紀(jì)，隨著貿(mào)易特別是海外貿(mào)易的迅速發(fā)展，產(chǎn)生了研究視野集中在流通領(lǐng)域的

重商主義思想。法國(guó)重商主義代表人物A.de

蒙克萊田在1615年出版的《獻(xiàn)給國(guó)王和王太

后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)中,首先使用了“政治經(jīng)

濟(jì)學(xué)”概念。

真正的近代經(jīng)濟(jì)科學(xué)，是當(dāng)理論研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域的時(shí)候開(kāi)始的。首先把研究對(duì)象由流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域的是法國(guó)的重農(nóng)主義，其代表人物是布阿吉爾貝爾和魁奈。教學(xué)要點(diǎn)

成理論體系的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是在英國(guó)由W.配第創(chuàng)始，由亞當(dāng)·斯密集大成，由大衛(wèi)·李嘉圖最后完成的。由于古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有科學(xué)和庸俗兩種成分，它以后沿著這兩種成分發(fā)展便產(chǎn)生了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大理論體系。教學(xué)要點(diǎn)

（2）19世紀(jì)中葉，馬克思和恩格斯批判地繼承了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的科學(xué)成分，并加以創(chuàng)新與發(fā)展，最終創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。教學(xué)要點(diǎn)

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第一次明確地提出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是人與人之間的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系；首創(chuàng)了生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)，創(chuàng)立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論；建立了科學(xué)的剩余價(jià)值理論，發(fā)現(xiàn)了資本積累的一般規(guī)律和歷史趨勢(shì)；揭示了資本主義將被社會(huì)主義所代替的必然性，并預(yù)見(jiàn)了未來(lái)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)的一些基本特征。教學(xué)要點(diǎn)

（3）19世紀(jì)末20世紀(jì)初，列寧分析了當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義的一些基本經(jīng)濟(jì)特征，特別是帝國(guó)主義階段經(jīng)濟(jì)的壟斷特征，創(chuàng)立了帝國(guó)主義理論，揭示了發(fā)展到壟斷階段的資本主義基本特征和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代特征。列寧親自領(lǐng)導(dǎo)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的實(shí)踐，創(chuàng)造了過(guò)渡時(shí)期的理論，把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展到了新的階段。教學(xué)要點(diǎn)

斯大林繼承列寧的事業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)前蘇聯(lián)人民進(jìn)行了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。同時(shí)，斯大林依據(jù)社會(huì)主義建設(shè)的最初實(shí)踐，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的一系列規(guī)律作了新的概括。教學(xué)要點(diǎn)

（4）斯大林逝世以后，各個(gè)社會(huì)主義國(guó)家先后進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)體制的改革。改革的實(shí)踐又不斷地

豐富和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)特別是社會(huì)

主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。教學(xué)要點(diǎn)

在中國(guó)，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)，并對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱苦的探索，形成了一些十分重要而又具有長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的思想觀點(diǎn)。這些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和認(rèn)識(shí)成果，是我們黨的寶貴財(cái)富，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想來(lái)源。

教學(xué)要點(diǎn)

在此基礎(chǔ)上，從20世紀(jì)70年代末開(kāi)始，中國(guó)開(kāi)始了波瀾壯闊的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)。這個(gè)偉大實(shí)踐極大地推動(dòng)了社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完善與發(fā)展，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展創(chuàng)新作出了歷史性的貢獻(xiàn)。

教學(xué)要點(diǎn)

從所處的階段考慮，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所處的階段劃分為：處于資本主義社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和處于社會(huì)主義社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。兩者均可包括資本主義和社會(huì)主義部分。馬克思創(chuàng)立的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析他當(dāng)時(shí)所處的資本主義經(jīng)濟(jì)，并按照歷史唯物主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律預(yù)測(cè)未來(lái)的社會(huì)主義。而處于社會(huì)主義現(xiàn)階段的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)則是分析實(shí)踐中的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，所分析的資本主義經(jīng)濟(jì)也不局限于前社會(huì)主義的資本主義，而更多的是與社會(huì)主義并存的資本主義經(jīng)濟(jì)。教學(xué)要點(diǎn)

處于社會(huì)主義現(xiàn)階段的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，在堅(jiān)持馬克思主義作為指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)的前提下，體現(xiàn)了兩個(gè)開(kāi)放：一是向?qū)嵺`開(kāi)放，不斷研究新的實(shí)踐問(wèn)題，豐富政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容。二是向時(shí)代開(kāi)放，跟蹤和平與發(fā)展為主題的時(shí)代變革，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化世界多極化的歷史趨勢(shì)，吸取世界各國(guó)特別是世界發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)反映社會(huì)化生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的有益成果。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)，使這門古老的學(xué)科在現(xiàn)階段具有不斷解釋和說(shuō)明新現(xiàn)象、新問(wèn)題的強(qiáng)大生命力。教學(xué)要點(diǎn)

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是不斷發(fā)展的科學(xué)，在中國(guó)有一個(gè)發(fā)展的、中國(guó)化過(guò)程。毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合的成果。教學(xué)要點(diǎn)

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度講，以社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整為主線，從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合的角度，全面回答了在中國(guó)如何建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這個(gè)理論成就推進(jìn)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展。保持了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)地位。教學(xué)要點(diǎn)

二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象1、生產(chǎn)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)這里講的生產(chǎn)不僅涉及物質(zhì)資料生產(chǎn)，也涉及服務(wù)領(lǐng)域提供服務(wù)。生產(chǎn)不僅涉及人與自然的關(guān)系，也涉及人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中的相互關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的生產(chǎn)不是生產(chǎn)的自然屬性，而是生產(chǎn)的社會(huì)屬性。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)，不是研究生產(chǎn)的技術(shù)方面，而是研究生產(chǎn)的社會(huì)方面。教學(xué)要點(diǎn)

2、生產(chǎn)關(guān)系是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系，既要研究生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)之間的相互關(guān)系，也要研究人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)中的關(guān)系。教學(xué)要點(diǎn)

3、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的研究不可避免地要研究生產(chǎn)力。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究一定生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的生產(chǎn)關(guān)系的科學(xué)。社會(huì)生產(chǎn)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，這是作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)的生產(chǎn)所包含的兩方面內(nèi)容。分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架。教學(xué)要點(diǎn)

資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾有著根本性的區(qū)別。因此，以資本主義為對(duì)象的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，目的是揭示資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的阻礙作用，以尋求改變這種生產(chǎn)關(guān)系的動(dòng)力。教學(xué)要點(diǎn)

除此以外，我們也要研究和借鑒資本主義在其制度允許的范圍內(nèi)緩解矛盾、避免社會(huì)矛盾激化而調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的措施，并為社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展所借鑒。以社會(huì)主義為對(duì)象的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也要分析生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，但目的是尋求完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的途徑，通過(guò)社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的自我完善和發(fā)展，以進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。教學(xué)要點(diǎn)

4、當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)有馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大理論體系教學(xué)要點(diǎn)

經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)某個(gè)經(jīng)濟(jì)體的分析可分為兩個(gè)層次：一是本質(zhì)層次的分析，即對(duì)生產(chǎn)關(guān)系層次的分析；二是表層層次的分析，即對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行層次的分析。教學(xué)要點(diǎn)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)偏重于對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的表層描述和分析。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)偏重于對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系本質(zhì)的分析，它研究物與物關(guān)系背后的人與人之間的社會(huì)關(guān)系，研究經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)規(guī)定，特別是注重經(jīng)濟(jì)關(guān)系運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性分析。教學(xué)要點(diǎn)

對(duì)同一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)范疇，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有著不同的研究角度和層次。這兩個(gè)理論體系有著重大的差異，但它們都依據(jù)各自的研究方法、層次作經(jīng)濟(jì)分析，都有不同的理論和現(xiàn)實(shí)意義，因而不能簡(jiǎn)單地以一個(gè)代替另一個(gè)，也不宜將二者合二而一。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理和方法，應(yīng)該是我們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的基本指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。教學(xué)要點(diǎn)

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，基本任務(wù)是認(rèn)識(shí)和掌握所研究社會(huì)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為研究生產(chǎn)方式及其與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系、交換關(guān)系的科學(xué)，任務(wù)是揭示經(jīng)濟(jì)過(guò)程的本質(zhì)聯(lián)系及其運(yùn)動(dòng)的客觀必然性，也就是揭示客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。教學(xué)要點(diǎn)

按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事：經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程本身所固有的、本質(zhì)的、客觀的必然聯(lián)系即為經(jīng)濟(jì)規(guī)律。同其它自然規(guī)律一樣，經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。教學(xué)要點(diǎn)

按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事的前提是認(rèn)識(shí)客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。由政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，就是人們對(duì)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。教學(xué)要點(diǎn)

經(jīng)濟(jì)規(guī)律是在一定的經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)生作用的，它包括以下三個(gè)層次：第一層次是各個(gè)社會(huì)形態(tài)都共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律；第二層次是幾個(gè)社會(huì)形態(tài)所共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律；第三層次是某個(gè)社會(huì)形態(tài)所特有的規(guī)律。教學(xué)要點(diǎn)

三、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法1、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法迄今為止的經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法主要有兩種：一種是哲學(xué)思維方法；一種是數(shù)學(xué)分析方法。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)采用的基本分析方法是哲學(xué)思維方法，盡管它也常常用到數(shù)學(xué)方法。教學(xué)要點(diǎn)

唯物辯證法是馬克思主義的世界觀，也是科學(xué)的方法論?？茖W(xué)的抽象法就是這種科學(xué)方法論的運(yùn)用。教學(xué)要點(diǎn)

馬克思的抽象法包含相互聯(lián)系的兩個(gè)科學(xué)思維過(guò)程：從具體到抽象的研究過(guò)程從抽象到具體的敘述過(guò)程教學(xué)要點(diǎn)

在理解科學(xué)的抽象法時(shí)必須注意以下兩個(gè)方面：第一，運(yùn)用抽象力抽象出的最簡(jiǎn)單的范疇必須符合所要說(shuō)明的對(duì)象。第二，經(jīng)濟(jì)分析必須抓住占支配地位的生產(chǎn)關(guān)系。教學(xué)要點(diǎn)

2、本教科書(shū)的研究方法本教科書(shū)力圖使用科學(xué)的抽象法，特別在分析資本主義和社會(huì)主義以前單列一篇從商品開(kāi)始分析政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般原理，而對(duì)資本主義的分析基本上采取《資本論》的從抽象到具體的邏輯。

教學(xué)要點(diǎn)

除了抽象法之外，本教科書(shū)還注意采用實(shí)證分析和規(guī)范分析的方法。實(shí)證分析試圖在不做出是好是壞的價(jià)值判斷的情況下分析經(jīng)濟(jì)體系的行為和運(yùn)行。它回答所分析的經(jīng)濟(jì)對(duì)象”是什么”的問(wèn)題。規(guī)范分析則是考察經(jīng)濟(jì)行為的后果，并且提出它們是好還是壞，以及這些結(jié)果是否可以變得更好的判斷。教學(xué)要點(diǎn)

四、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)是由其鮮明的階級(jí)性決定的。馬克思創(chuàng)立的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，公開(kāi)主張和維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)服務(wù)。他從創(chuàng)造科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論開(kāi)始，建立剩余價(jià)值理論，發(fā)現(xiàn)資本主義剝削的秘密，由此找到資本主義社會(huì)的掘墓人，揭示了資本主義社會(huì)為社會(huì)主義社會(huì)所代替的必然性。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)性包含了其鮮明的批判性和革命性。教學(xué)要點(diǎn)

為適應(yīng)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)應(yīng)該以改革和完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、促進(jìn)發(fā)展先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力、增加國(guó)民財(cái)富為目標(biāo)。教學(xué)要點(diǎn)

以與時(shí)俱進(jìn)的思想方法分析資本主義經(jīng)濟(jì)，還必須研究當(dāng)代資本主義的新現(xiàn)象，揭示其新的規(guī)律。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)現(xiàn)代資本主義的經(jīng)濟(jì)分析的任務(wù)有三個(gè)方面：一是借鑒。二是競(jìng)爭(zhēng)。三是信念。

教學(xué)要點(diǎn)

五、現(xiàn)階段學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不僅提供認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想武器，也提供經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指南。

教學(xué)要點(diǎn)

如何認(rèn)識(shí)現(xiàn)代資本主義，如何認(rèn)識(shí)實(shí)踐中的社會(huì)主義，是在新的歷史條件下對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提出的新課題.對(duì)此需要由發(fā)展了的中國(guó)化的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)做出回答。教學(xué)要點(diǎn)

經(jīng)濟(jì)科學(xué)也是一門經(jīng)驗(yàn)科學(xué)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐要求馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)成為指導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)科。這