第五章三國兩晉南北朝

法律制度

——法律儒家化過程的深入

第一節概述

第五章三國兩晉南北朝

法律制度

1一、簡述三國兩晉南北朝的概況

（一）三國政權

魏（公元二二零年至二六五年）、先后經歷文帝、明帝等四代皇帝。蜀（公元二二一年至二六三年），僅傳劉備父子兩代。吳（公元二二二年至二八零年），自孫權以后傳四世。一、簡述三國兩晉南北朝的概況（一）三國政權2（二）兩晉政權

西晉：公元二六五年晉武帝司馬炎篡奪曹魏政權建立統一的西晉王朝，但僅傳四世即被北方胡族滅亡。中國北方自公元三一六年進入五胡十六國時期

。

東晉：公元三一七年建立的偏安江南的政權

。公元四二零年被劉裕建立的宋所取代。

（二）兩晉政權西晉：公元二六五年晉武帝司馬炎篡奪曹魏政權3(三)南北朝時期南朝：宋、齊、梁、陳北朝：

北魏：→

東魏

西魏

東魏

→

北齊

西魏

→

北周

(三)南北朝時期南朝：宋、齊、梁、陳4

民族交流融合的時代北方民族與中原民族的長期融合

五胡：匈奴、羯族、鮮卑、氐族、羌族各方面都有進步、發展的時代政治領域：中央三省制思想文化領域：儒、道、佛

三教合流

魏晉風度：玄學

與反禮教；“竹林七賢”士族豪門占統治地位的時代

實際權力多被大家族所控制，因而出現一系列維護士族權益的特殊制度。

民族交流融合的時代5第二節

三國兩晉南北朝各代

立法概況

三國兩晉南北朝時期的法制大體上可以分為以下三個時期：（1）沿用期：三國初期主要沿用漢朝的法律。（2）改革期：從曹魏明帝以后至兩晉時期，

主要是對秦漢以來的法律體系、法典結構進行技術上的改革、內容上的充實和調整。（3）分支期：南北朝時期，一般認為南北朝時期中國的法律相應分為南北兩個支系，而且是“北優于南”

第二節三國兩晉南北朝各代

立法概況6一、三國時期的立法活動

魏國---魏《新律》制定于魏明帝太和三年（公元229年），共18篇。這部《魏律》是魏晉時期法典完備化的第一階段，其突出之處在于：(一)、改《具律》第六為《刑名》第一，突出了法典總則的性質和地位(二)、刪繁就簡，增加篇目

(三)、改革刑罰制度

一、三國時期的立法活動魏國---魏《新律》制定于魏明7《新律》與漢律比較發生的變化

《新律》

篇章：

十八篇

體例：

《刑名》具首；刪除合并了部分條款刑罰：

減少肉刑，刑制定為七種禮律結合：

結合“八議”入律《新律》與漢律比較發生的變化《新律》8漢律

篇章：

九篇

體例：

《具律》既不在始，也不在終。無法起到提綱挈領

的作用

刑罰：

刑罰殘酷，雖經改革，但仍有肉刑、宮刑的條款

禮律結合：

春秋決獄，引經注律

漢律篇章：九篇9

蜀國---《蜀科》“開誠心，布公道……邦域之內，咸畏而愛之。刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也”吳國---科條,科令蜀國---《蜀科》10二、兩晉南朝的立法活動:《泰始律》

兩晉時期的基本法典，于晉武帝泰始三年（公元267年）完成，故亦稱“泰始律”。因后經張斐、杜預兩位著名學者的注釋，所以《晉律》又稱“張杜律”。共20篇。

《晉律》是一部里程碑式的重要法典：

(一)、新增《法例》篇，擴大法典總則的內容(二)、精簡律令章句

(三)、再度改革刑制

(四)、增加律疏注釋

二、兩晉南朝的立法活動:《泰始律》兩晉時期的基本法典11三、北朝各代的立法活動:

《北齊律》

制定時間達14年之久，共12篇，被認為是一部系統總結了魏晉南北朝時期立法經驗的法典。《北齊律》的制定完成，為中國封建立法的發展作出了突出的貢獻。三、北朝各代的立法活動:

《北齊律》制定時間達14年12

(一)、北齊律基本上確立了后世法典的體例與規模。北齊律的12篇篇目，大多被隋唐律繼承。(二)、北齊律將晉律之

“刑名

”、

“法例

”,二篇合為

“名例”，仍置于全律之首，完成了《法經

》以后法典總則的完善過程。自此直至清朝《大清律例》都是以

“名例

”為首篇。(三)、北齊律突出了科條簡要的立法特點

(一)、北齊律基本上確立了后世法典的體例與規模。北13四、法律形式的發展變化

律,令,科,比(漢朝)→

律,令,格,式四、法律形式的發展變化

律,令,科,比(漢朝)14第三節

三國兩晉南北朝主要法律內容

一、魏晉北朝的律學成就(一)、法典編纂技術的成熟完善(二)、律學理論水平的空前提高(三)、刑事法律思想的發展進步

第三節三國兩晉南北朝主要法律內容一、魏晉北朝的15二、刑罰制度的重大變化

(一)、肉刑制度的逐漸廢止(二)、族刑連坐范圍的不斷縮小(三)、新五刑制度的逐步形成二、刑罰制度的重大變化(一)、肉刑制度的逐漸廢止16三、罪刑適用原則的儒家化

(一)、“準五服以制罪”產生

“準五服以治罪”為晉律首創，是禮法合流的體現，其目的在于峻禮教之防。是指親屬間的犯罪，依據五等喪服所規定的親等來定罪量刑。尊長殺傷卑幼，親等越近則定罪越輕，反之則加重；有些犯罪，如親屬相盜，則是親等越近定罪越輕。

三、罪刑適用原則的儒家化(一)、“準五服以制罪”產生17服制：

是規定死者的親屬為其服喪時應穿何種喪服的制度，主要是指五等服制：（1）斬衰，（2）齊衰，（3）大功，（4）小功，（5）緦麻。我國古代通過五等服制來區分親屬關系的親疏遠近。

服制：是規定死者的親屬為其服喪時應穿何種喪服的制度，主要18(二)、“重罪十條”罪名的確立

“重罪十條”北齊統治者將危害國家利益和封建禮教的犯罪行為，概括總結為反逆、大逆、叛、降、惡逆、不道、不敬、不孝、不義、內亂十種不得減免的重罪，稱為“重罪十條”。“重罪十條”進一步把禮法結合起來，強化了對君權、父權、夫權的維護。隋唐律在此基礎上發展為“十惡”定制，并為宋元明清歷代所承襲。(二)、“重罪十條”罪名的確立“重罪十條”北齊統治19四、官僚貴族特權法的強化

(一)、“八議”制度

所謂“八議”制度，是法律規定八種官貴人士犯罪不經普通司法程序審判，而應報請皇帝，由皇帝召集親貴大臣“議其罪”，多數時候減免其刑罰的制度。在西周時就有“以八辟麗邦法”的記載。但直到曹魏時，因士族豪門地位提高，

“八議”即正式成為法律。

四、官僚貴族特權法的強化(一)、“八議”制度20有資格享受“八議”的八種人是：

親：皇親國戚；故：皇帝的故舊；賢：有大德行的賢人；能：能整軍旅、蒞政法、出將入相者；功：有大功勛者；貴：地位尊貴的士族；勤：為朝廷辛勤操勞者；賓：朝廷引以為賓客者，如前朝遺民。自曹魏律以后，各朝法律均規定有此制度。這種典型特權制度說明了傳統法律的一個特性。有資格享受“八議”的八種人是：親：皇親國戚；21(二)、“官當”制度

所謂“官當”，是指法律規定一定官職的官員犯罪，可以用官職、爵位來折低刑罰的特權制度。“官當”制度是中國傳統法律特權性格的又一反映。

在晉律中，有所謂“雜抵罪”、“免官比三歲刑”等制度，北魏律進一步規定，五品官員可以用官職當徒三年。南陳亦有類似規定。

(二)、“官當”制度

所謂“官當”，是指法律規定一定官職22(三)、九品中正制

公元220年，魏文帝采納陳群的建議，實行九品中正制（又稱“九品官人法”）。由州郡的大中正、小中正評選所在地區出生的士人，根據其家庭出身、才德政績分為三等九級，呈報中央，然后按等級品第高下任官。九品中正制將選官之權收歸中央，并結合門第、德才、輿論多方面考察應選者，選任標準較為全面。但是在選才用人標準上往往偏重家世門第，流弊甚大。至隋朝，該制度被較為公正的科舉制所取代。

(三)、九品中正制

公元220年，魏文帝采納陳群的建議，23(四)、品官占田蔭戶制確立

第四節

三國兩晉南北朝司法制度

一、司法機關體系

中央司法機構名稱上的變化：由三國兩晉南北朝的廷尉發展到北周的秋官大司寇，最后到北齊的大理寺。從魏開始，中央設律博士負責教授法律，培養司法官吏。

地方司法機構有州、郡、縣三機構成。行政長官兼理司法。

(四)、品官占田蔭戶制確立第四節24二、訴訟審判制度

(一)、皇帝參與審判錄囚(二)、改進上訴直訴制度(三)、完善死刑復奏制度(四)、盛行刑訊逼供酷法

二、訴訟審判制度(一)、皇帝參與審判錄囚25為什么說南北朝時期的法制“北優于南”？

南朝統治階層崇尚玄學與佛學，蔑棄禮法，其重要法典基本因襲《晉律》。劉宋五十多年未立新制；蕭齊仿照晉律制定了《永明律》，卻因意見不一而未實行；梁武帝命蔡法度、沈約等人依照《永明律》修訂《梁律》，單實際內容與晉律基本相同，僅是名稱有所改易；陳修訂完成的《陳律》，一準《梁律》，實質上仍然是《晉律》的繼續。可以說南朝法制并無多少創制。

為什么說南北朝時期的法制“北優于南”？南朝統治階層崇尚26北魏首開北朝重視法典編纂之風。自太祖拓拔圭著手修律，至孝文帝修訂完成《北魏律》，前后經過一個多世紀的時間。《北魏律》由著名律學家崔浩、高允等人主持修訂，冶漢、魏、晉律于一爐，在篇章體例、罪名刑制方面較前朝都有發展。東魏以格代科，制定有《麟趾格》，西魏編定有《大統式》，從而把“格”和“式”發展成為比較成熟的法律形式，為隋唐時期格與式成為基本法律形式奠定了基礎。《北齊律》則完成了我國封建法典由繁至簡的改革過程，它以名例律開篇的十二篇體例、五種法定刑的設置、重罪十條的入律，這些重要的創新都被隋唐兩代的律典所借鑒。

北魏首開北朝重視法典編纂之風。自太祖拓拔圭著手修律，至孝文帝27本

章

重

點

名詞：準五服以制罪

重罪十條

八議制度

官當制度

九品中正制

魏《新律》比漢《九章律》有哪些發展？

簡述《北齊律》的特點及歷史地位

試述魏晉南北朝時期法律進一步儒家化的主要體現。

本章重點名詞：28第五章三國兩晉南北朝

法律制度

——法律儒家化過程的深入

第一節概述

第五章三國兩晉南北朝

法律制度

29一、簡述三國兩晉南北朝的概況

（一）三國政權

魏（公元二二零年至二六五年）、先后經歷文帝、明帝等四代皇帝。蜀（公元二二一年至二六三年），僅傳劉備父子兩代。吳（公元二二二年至二八零年），自孫權以后傳四世。一、簡述三國兩晉南北朝的概況（一）三國政權30（二）兩晉政權

西晉：公元二六五年晉武帝司馬炎篡奪曹魏政權建立統一的西晉王朝，但僅傳四世即被北方胡族滅亡。中國北方自公元三一六年進入五胡十六國時期

。

東晉：公元三一七年建立的偏安江南的政權

。公元四二零年被劉裕建立的宋所取代。

（二）兩晉政權西晉：公元二六五年晉武帝司馬炎篡奪曹魏政權31(三)南北朝時期南朝：宋、齊、梁、陳北朝：

北魏：→

東魏

西魏

東魏

→

北齊

西魏

→

北周

(三)南北朝時期南朝：宋、齊、梁、陳32

民族交流融合的時代北方民族與中原民族的長期融合

五胡：匈奴、羯族、鮮卑、氐族、羌族各方面都有進步、發展的時代政治領域：中央三省制思想文化領域：儒、道、佛

三教合流

魏晉風度：玄學

與反禮教；“竹林七賢”士族豪門占統治地位的時代

實際權力多被大家族所控制，因而出現一系列維護士族權益的特殊制度。

民族交流融合的時代33第二節

三國兩晉南北朝各代

立法概況

三國兩晉南北朝時期的法制大體上可以分為以下三個時期：（1）沿用期：三國初期主要沿用漢朝的法律。（2）改革期：從曹魏明帝以后至兩晉時期，

主要是對秦漢以來的法律體系、法典結構進行技術上的改革、內容上的充實和調整。（3）分支期：南北朝時期，一般認為南北朝時期中國的法律相應分為南北兩個支系，而且是“北優于南”

第二節三國兩晉南北朝各代

立法概況34一、三國時期的立法活動

魏國---魏《新律》制定于魏明帝太和三年（公元229年），共18篇。這部《魏律》是魏晉時期法典完備化的第一階段，其突出之處在于：(一)、改《具律》第六為《刑名》第一，突出了法典總則的性質和地位(二)、刪繁就簡，增加篇目

(三)、改革刑罰制度

一、三國時期的立法活動魏國---魏《新律》制定于魏明35《新律》與漢律比較發生的變化

《新律》

篇章：

十八篇

體例：

《刑名》具首；刪除合并了部分條款刑罰：

減少肉刑，刑制定為七種禮律結合：

結合“八議”入律《新律》與漢律比較發生的變化《新律》36漢律

篇章：

九篇

體例：

《具律》既不在始，也不在終。無法起到提綱挈領

的作用

刑罰：

刑罰殘酷，雖經改革，但仍有肉刑、宮刑的條款

禮律結合：

春秋決獄，引經注律

漢律篇章：九篇37

蜀國---《蜀科》“開誠心，布公道……邦域之內，咸畏而愛之。刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也”吳國---科條,科令蜀國---《蜀科》38二、兩晉南朝的立法活動:《泰始律》

兩晉時期的基本法典，于晉武帝泰始三年（公元267年）完成，故亦稱“泰始律”。因后經張斐、杜預兩位著名學者的注釋，所以《晉律》又稱“張杜律”。共20篇。

《晉律》是一部里程碑式的重要法典：

(一)、新增《法例》篇，擴大法典總則的內容(二)、精簡律令章句

(三)、再度改革刑制

(四)、增加律疏注釋

二、兩晉南朝的立法活動:《泰始律》兩晉時期的基本法典39三、北朝各代的立法活動:

《北齊律》

制定時間達14年之久，共12篇，被認為是一部系統總結了魏晉南北朝時期立法經驗的法典。《北齊律》的制定完成，為中國封建立法的發展作出了突出的貢獻。三、北朝各代的立法活動:

《北齊律》制定時間達14年40

(一)、北齊律基本上確立了后世法典的體例與規模。北齊律的12篇篇目，大多被隋唐律繼承。(二)、北齊律將晉律之

“刑名

”、

“法例

”,二篇合為

“名例”，仍置于全律之首，完成了《法經

》以后法典總則的完善過程。自此直至清朝《大清律例》都是以

“名例

”為首篇。(三)、北齊律突出了科條簡要的立法特點

(一)、北齊律基本上確立了后世法典的體例與規模。北41四、法律形式的發展變化

律,令,科,比(漢朝)→

律,令,格,式四、法律形式的發展變化

律,令,科,比(漢朝)42第三節

三國兩晉南北朝主要法律內容

一、魏晉北朝的律學成就(一)、法典編纂技術的成熟完善(二)、律學理論水平的空前提高(三)、刑事法律思想的發展進步

第三節三國兩晉南北朝主要法律內容一、魏晉北朝的43二、刑罰制度的重大變化

(一)、肉刑制度的逐漸廢止(二)、族刑連坐范圍的不斷縮小(三)、新五刑制度的逐步形成二、刑罰制度的重大變化(一)、肉刑制度的逐漸廢止44三、罪刑適用原則的儒家化

(一)、“準五服以制罪”產生

“準五服以治罪”為晉律首創，是禮法合流的體現，其目的在于峻禮教之防。是指親屬間的犯罪，依據五等喪服所規定的親等來定罪量刑。尊長殺傷卑幼，親等越近則定罪越輕，反之則加重；有些犯罪，如親屬相盜，則是親等越近定罪越輕。

三、罪刑適用原則的儒家化(一)、“準五服以制罪”產生45服制：

是規定死者的親屬為其服喪時應穿何種喪服的制度，主要是指五等服制：（1）斬衰，（2）齊衰，（3）大功，（4）小功，（5）緦麻。我國古代通過五等服制來區分親屬關系的親疏遠近。

服制：是規定死者的親屬為其服喪時應穿何種喪服的制度，主要46(二)、“重罪十條”罪名的確立

“重罪十條”北齊統治者將危害國家利益和封建禮教的犯罪行為，概括總結為反逆、大逆、叛、降、惡逆、不道、不敬、不孝、不義、內亂十種不得減免的重罪，稱為“重罪十條”。“重罪十條”進一步把禮法結合起來，強化了對君權、父權、夫權的維護。隋唐律在此基礎上發展為“十惡”定制，并為宋元明清歷代所承襲。(二)、“重罪十條”罪名的確立“重罪十條”北齊統治47四、官僚貴族特權法的強化

(一)、“八議”制度

所謂“八議”制度，是法律規定八種官貴人士犯罪不經普通司法程序審判，而應報請皇帝，由皇帝召集親貴大臣“議其罪”，多數時候減免其刑罰的制度。在西周時就有“以八辟麗邦法”的記載。但直到曹魏時，因士族豪門地位提高，

“八議”即正式成為法律。

四、官僚貴族特權法的強化(一)、“八議”制度48有資格享受“八議”的八種人是：

親：皇親國戚；故：皇帝的故舊；賢：有大德行的賢人；能：能整軍旅、蒞政法、出將入相者；功：有大功勛者；貴：地位尊貴的士族；勤：為朝廷辛勤操勞者；賓：朝廷引以為賓客者，如前朝遺民。自曹魏律以后，各朝法律均規定有此制度。這種典型特權制度說明了傳統法律的一個特性。有資格享受“八議”的八種人是：親：皇親國戚；49(二)、“官當”制度

所謂“官當”，是指法律規定一定官職的官員犯罪，可以用官職、爵位來折低刑罰的特權制度。“官當”制度是中國傳統法律特權性格的又一反映。

在晉律中，有所謂“雜抵罪”、“免官比三歲刑”等制度，北魏律進一步規定，五品官員可以用官職當徒三年。南陳亦有類似規定。

(二)、“官當”制度

所謂“官當”，是指法律規定一定官職50(三)、九品中正制

公元220年，魏文帝采納陳群的建議，實行九品中正制（又稱“九品官人法”）。由州郡的大中正、小中正評選所在地區出生的士人，根據其家庭出身、才德政績分為三等九級，呈報中央，然后按等級品第高下任官。九品中正制將選官之權收歸中央，并結合門第、德才、輿論多方面考察應選者，選任標準較為全面。但是在選才用人標準上往往偏重家世門第，流弊甚大。至隋朝，該制度被較為公正的科舉制所取代。

(三)、九品中正制

公元220年，魏文帝采納陳群的建議，51(四)、品官占田蔭戶制確