河南省駐馬店市正陽縣真陽鎮中學2022-2023學年高三歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.在商代內外服制度下商王與方國之間沒有直接的隸屬關系。周初封邦建國后，各封國視周王為“天下共主”，并根據規定定期朝覲周王和繳納貢賦。這表明A.西周封國的自主權有限B.古代早期政治制度趨向成熟C.中央集權體制逐步形成D.商周遺留原始部落政治色彩參考答案：B材料僅涉及西周各封國視周王為“共主”，并未說明西周的封國缺乏自主權力，且與史實不符，故A項錯誤；據材料“商王與方國之間沒有隸屬關系”和“周初封邦建國，各封國視周王為‘共主’，定期朝覲和提供賦役”并聯系所學知識可知西周分封制較商代政治制度更有助于國家結構的穩定，故B項正確，D項錯誤；C項錯誤，中央集權制是從秦朝開始的。2.亞里士多德在《雅典政制》中說，雅典議事會的成員由400人改為500人，每（地域）部落出50人，而在以前，每（血緣）部落則出100人。上述變化發生于()

A.梭倫改革前B.梭倫改革時期C.克利斯提尼改革時期D.伯里克利任首席將軍期間參考答案：C3.在秦日漸強大的歷史進程中，秦人養成一種強烈的事功精神，它建立在文化功利主義取向之上，也與秦文化的叛逆性有著密不可分的聯系。由此可知，秦國文化A.以宗法倫理道德為準則B.對中原文化的全面排斥C.有利于中華文明的統一D.以中原農業文明為基石參考答案：C依據所學知識可知，法家主張追求事功，因此秦人的追求事功的精神，決定了秦人在強國之路上采取法家的主張而絕棄儒學，這為秦統一六國奠定了基礎，有利于中華文明的統一，故C項正確；強烈的事功精神拋棄了儒學，故A項錯誤；秦國文化一定程度上融合了中原文化，故B項錯誤；秦國地處西部邊陲，故D項錯誤。點睛：本題解題的掛件是理解“追求事功的精神”，法家主張追求事功，這為秦統一六國奠定了基礎，從而有利于中華文明的統一。4.據李燾《續資治通鑒長編》卷37載：至道元年（公元995年）正月戊子，太宗詔曰：“自今參知政事宜與宰相分日知印，押正衙班。其位先異位，宜合而為一。遇宰相、使相、親王得議軍國大政，并得升都堂。"該記載可以說明A．參知政事制約宰相有了實質性的進程B.宋太祖時期的參知政事形同虛設C.北宋加強君主專制的舉措呈現多元化

D.北宋軍國大政均由皇帝一人決策參考答案：A由“自今參知政事宜與宰相分日知印，押正衙班”可知，太宗時期的參知政事與宰相在地位、職權上差異不大，這就形成了對宰相的有力牽制。也即說明此時的參知政事制約宰相有了實質性的突破，故A項為正確答案。宋太宗時期的參知政事對宰相也形成了一定程度的制約，B項錯誤；材料只涉及參知政事制約宰相，談不上舉措多元化，C項錯誤；D項從材料中無法體現。5.1982年憲法把“公民的權利和義務”這一章放在“國家機構”之前，使本次修憲給人耳目一新的感覺。據此可知，這次修憲“新”在A.凸顯了憲法保障人權的核心價值B.體現對人文主義的一貫追求C.表明國家權力來源于人民的委托D.反映了主權在民的憲法原則參考答案：A把“公民的權利和義務”這一章放在“國家機構”之前，反映出國家對公民權利的保障意識增強，凸顯了憲法保障人權的核心價值。故答案為A項。B項與材料無關，排除；CD項在我國憲法中早已明確，不符合題干“新”的要求，排除。6.19世紀末，中國自建鐵路主要分布在華北地區；而20世紀30年代，南京國民政府新建的鐵路主要集中在南京周圍。這表明影響近代鐵路布局的因素之一是

A．列強的經濟侵略

B．政治中心的轉移

C．經濟布局的變化

D．政治局勢的穩定參考答案：答案：B解析：試題分析：本題主要考查學生正確運用所學知識解決問題的能力。清朝定都北京而國民政府定都南京，這影響了近代鐵路布局，B項正確;本題解題關鍵是找到二者不同的原因，A項是二者的共性，不選;近代由于列強的經濟侵略，經濟布局明顯不平衡，沿海沿江通商口岸是近代工業集中地，而內地滯后，這種局面在近代沒有大的改變，C項錯誤;19世紀末至20世紀初，近代列強侵略、政權更替，故政治局勢長期不穩定，D項錯誤。考點：近代中國的民主革命·新民主主義革命·南京國民政府7.下列關于古代羅馬萬民法的表述，不正確的是（

）A．羅馬帝國統治范圍內的國際法

B．規定奴隸制和私有財產神圣不可侵犯C．基本上屬于羅馬及其公民的法律

D．適用于帝國境內各民族以及外邦自由民參考答案：C8.克里斯提尼時代，有法律規定墓葬紀念物的建造投入不得超過“10個人的3天的勞動”。這表明A.城邦公民擁有共同信仰B.利用制度調適以維護平等C.城邦公民反對奢侈消費D.法律注重保護人民的利益參考答案：B材料反映的富有貴族在公共事業上的投入要遠遠多于個人消費，并對其消費進行嚴格限制，表明雅典利用制度調適以維護平等，故B項正確。材料沒有涉及信仰問題，無法推斷出城邦公民擁有共同信仰，故A項錯誤。材料反映限制富人進行奢侈的消費而不是禁止，故C項錯誤。在古代雅典，法律注重保護公民的利益，而不是人民利益，且與材料無關，故D錯誤。9.二十世紀二三十年代，國民黨政府決定推行訓政及地方自治。為此，1935年蔣介石致電河南省政府王安石政略研究會熊公哲，“令其對王安石遺規作一深切研究，并作廬山訓練教材之一”。據此判斷，最有可能被“深切研究”的“王安石遺規”是A.將兵法B.保甲法C.保馬法D.均輸法參考答案：B試題分析：本題主要考查學生對王安石變法內容的準確理解與認識，依據已學知識可以大致從30年代初推行訓政伊始，國民黨政府頒布了保衛團辦法，其后在地方推行以重建保甲制度為核心內容的地方自治，在縣以下推行保甲制度，嚴密基層統治網，加強對國民黨、國民政府和軍隊的控制，嚴密防范、鎮壓共產黨的活動，強化對民眾的統治，從而王安石變法的保甲法受到重視，因為王安石的保甲法是政府把農村住戶組織起來，十家編為一保。保丁平時種田，閑時練兵，戰時編入軍隊作戰，既加強了對人民的控制，又增強了抵御遼和西夏進攻的軍事力量，減少了軍費開支，符合當時國民政府的需要，故選B。考點：近代中國的民主革命·新民主主義革命·國民政府訓政10.史學家米歇爾·博德在《資本主義史》中提出：西方歷史上所謂的“地理的發現”，使歷史進入了雙重的結合。這里“雙重的結合”主要是指A.商業革命與價格革命 B.商品貿易與殖民擴張C.商品輸出與資本輸出 D.民主擴展與科學傳播參考答案：B本題主要考查開辟新航路。商業革命與價格革命只能體現出對歐洲的影響，不符合題干“雙重的結合”，故A項錯誤；新航路開辟開始了世界范圍內的商品貿易，也開辟了西方殖民者對世界的掠奪，體現了雙重的結合，故B項正確；商品輸出與資本輸出是第一次工業革命以后的經濟侵略方式，與題干時間不符，故C項錯誤；民主擴展與科學傳播是在17~18世紀，與新航路開辟時間不符，故D項錯誤。11.東周周平王遷都洛邑（洛陽）后，洛邑的語言就成了東周時期官話的基礎秦漢漢代官話為“洛語”，洛語承襲了先秦時代的“雅言”。漢朝的漢語標準語稱為“雅言”魏晉西晉以“洛語”為官話。衣冠南渡后，“洛語”與中古吳語結合，形成了金陵雅音（官話）唐宋“洛語”發展到了最高峰，達到了一字一音，周邊國家皆學習洛陽官話元元朝以元大都（北京）的漢語語音為官話，稱為“天下通語”明歷代戰亂時期衣冠南渡，使南京話的“中原之音”相對純正，南京話成為官話清元朝時舊北平話與南京官話相融，并融入滿族語音，這樣就形成了北京官話上表反映了歷代官話的變遷。對此解讀正確的是官話A.實現了全國文字的統一B.有利于促進文化認同C.消除了各地語言的隔閡D.強化了封建君主專制參考答案：B秦朝已經實現了全國文字的統一，且材料反映的是官方語言的發展，故A錯誤；材料反映了朝代更迭、都城遷移與官方語言的融合發展緊密相關，這有利于促進中國文化的認同，故B正確；官方語言的變化并未消除各地語言的差異，故C錯誤；官方語言的變化與強化封建君主專制無關，故D錯誤。故選B。點睛：本題解題的關鍵是仔細分析表格材料的內容，抓住關鍵信息“官話的變遷”，學生應該結合所學知識從官方語言形成的背景原因和性質作用出發，即可排除不符合題意的選項，得出“官方語言的融合發展有利于促進中國文化的認同”的結論，據此進行正確判斷。12.自20世紀70年代以來，更多的國家愈加重視本國自然資源的使用和維護。為此，很多國家實行了國有化，力求把某些重要原料掌握在本國政府手中。這說明A.國家對經濟的干預力度加大B.建立國際經濟新秩序的必要性C.維護國家根本利益反對合作D.搶奪資源成為各國的首要任務參考答案：B材料“更多的國家愈加重視本國自然資源的使用和維護”“力求把某些重要原料掌握在本國政府手中”，可見，,以前由發達國家主導的國際資源和能源優勢開始逐漸喪失，發展中國家開始掌握本國的經濟命脈，需要建立新的國際經濟秩序，故選B；材料沒有干預經濟力度的對比，排除A；材料沒有反對合作的信息，排除C；材料沒有體現各國把搶奪資源成為各國的首要任務，排除D。13.吳劍杰《關于近代史研究“新范式”的若干思考》中提到某事件“脫離了循序漸進的常軌，且尚未得到充分發展，是在激進的政治浪漫主義支配下人為選擇的結果，因而造成中國現代化的一次又一次的嚴重挫折，有人將其稱為‘中國現代化的超前和失序’，并且‘一直沒有得到很好地調理，遂使矛盾愈積愈深，終于演化成一次又一次的激進運動，結果適得其反，欲速則不達，中國的現代化一次又一次地陷入困境。’”該事件指的是（

）

A.洋務運動

B.清末新政

C.辛亥革命

D.五四運動參考答案：C2太平天國運動與辛亥革命·辛亥革命C解析：辛亥革命的發生一是由于辛丑條約的簽訂使中國人喪失了對清王朝的信任，二是保路運動是辛亥革命發生的重要原因，三是湖北革命黨人起義計劃的泄露，并不是民族資本主義發展的必然結果，此后中國再也不能接受君主的存在，并且辛亥革命后中國社會總體比較混亂，不利于現代化運動的開展，所以選擇C項。A、B兩項并沒有脫離中國循序漸進的發展歷程；D項是廣大人民的參與，而不是激進人士選擇的，排除D項。思路點撥：本題作答的關鍵的準確解讀分析題目材料包含的信息，打破傳統的思維，因為傳統上對辛亥革命是持肯定態度的，但材料信息從表面看顯然是否定的。依據材料的描述可知，材料強調的事件不是中國社會循序漸進導致發生的事件，而是人為選擇的結果，因而造成了中國現代化的挫折，并且由于沒有很好地調整，使其積累的矛盾越來越深，終于演變成一次又一次的激進運動，使中國的現代化不斷陷入困境。14.下列圖片說明東印度公司的性質()不列顛東印度公司標志

東印度公司的武裝商船

東印度公司發行的銅幣A．荷蘭政府特許的商業股份制企業B．英國政府特許的金融證券公司C．西歐國家對外殖民擴張的工具D．西歐國家聯合從事三角貿易的組織參考答案：C15.關于中國新民主主義革命，下列說法正確的是（

）A．以反帝反封建為目標

B．始于1840年鴉片戰爭C．1945年取得基本勝利

D．領導階級是民族資產階級參考答案：A16.史載唐朝駙馬(公主夫婿)選取注重門第出身，多出自勛貴名臣，而明朝嚴令皇室與大臣聯姻,故駙馬多出自寒門。這種變化反映了A.中央集權的加強

B.科舉制度的成熟C.貴族制度的衰落

D.專制皇權的強化參考答案：D考查古代中國的政治制度。明朝禁止皇室與大臣聯姻，目的在于防止大臣與皇室勾結，威脅皇權，實際上反映了專制皇權的強化，故D項正確。17.“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，杜甫的這句詩描述了當時一位書法家的創作情景，這位書法家是()A．王羲之

B．張旭

C．顏真卿

D．柳公權參考答案：B漢字的起源演變和書畫的發展。本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力。由材料“揮毫落紙如云煙”可知，這是草書，而草書的代表是張旭和懷素，所以答案選B。18.右圖是某位作者為中國恢復在聯合國合法席位40周年設計的郵票圖案。如果你為這圖案的有關背景作說明，符合史實的有（

）A、當時改革開放，中國綜合國力提高B、中美關系的緩和和正常化C、第三世界的崛起，對中國的支持D、中蘇關系的和好和蘇聯的強力支持參考答案：C19.《春秋·公羊傳》記載：“隱長又賢，何以不宜立？立逋以長不以賢；立子以貴不以長。桓何以貴？母貴也。”這一說法

A．遵循了西周的宗法制度精神實質

B．嚴重破壞了嫡長子繼承制度

C．是春秋時期宗法制度崩潰的表現

D．表明太后左右了王位的繼承參考答案：A20.拉丁美洲獨立運動勝利的突出經驗是（

）

A．提出了符合人民利益的革命綱領

B．拉美各階層人民廣泛投入反殖反封革命

C．拉美人民堅持長期的武裝斗爭

D．各地人民堅持武裝斗爭互相支援配合，共同抗敵參考答案：D21.《朱子語類》寫道:“天得之(理)而為天，地得之(理)而為地，而凡生于天地間者，又各得之以為性……其張之為三綱，其紀之為五常。”朱熹的主要目的是A.主張君權神授B.闡述宗教哲學C.維護封建道德D.規范人際關系參考答案：C題干中朱熹的觀點中的“其”就是“理”，“其張之為三綱，其紀之為五常”是說“理”就是三綱五常，所以可以推論出C就是正確答案；AB與題干無關，D不是主要目的，故排除ABD。22.古希臘一位哲學家曾說過：“如果牛、馬、獅子都有手，或能像人一樣用手繪畫和創造一切，它們就要按照自己的相貌畫出神來：馬的神像馬，牛的神像牛……。”這句話的本意是：A．宗教和神靈本身就是由人創造出來的

B．人類根據自身形象而創造出諸多的神C．宗教和神靈不過是人類自身意志的反映 D．所有動物與人一樣具有宗教神靈意識參考答案：C（3分）A（1分）B（1分）D（0分）23.“在有關人類事務的發展過程中，當一個民族必須解除其和另一個民族之間的政治聯系，并在世界各國之間依照自然法則禾口上帝的意旨，接受獨立和平等的地位時，出于對人類輿論的尊重，必須把他們不得不獨立的原因予以宣布。”《獨立宣言》頒布的最大意義在于A.肯定了天賦人權

B.鄭重宣布美國脫離英國而獨立C.宣傳法律面前人人平等

D.確立了聯邦制國家參考答案：B24.費正清《劍橋中國晚清史》中敘述道：“1861年以后，中國的對外關系中出現了一個新時代。中國也像所有其他國家一樣，學會了在一個根據社會達爾文主義行事的世界中搞生存競爭，從形式上看，儒家的‘家天下’已經演變成‘國家’。”最能說明材料觀點的史實是A.涉外公文改“夷務”“洋務”B.翻譯并出版《萬國公法》C.主動撤銷對越南和朝鮮的藩屬制度D.清政府向外國派駐外交使團參考答案：D【詳解】材料所述內容為近代中國政府層面“國家”意識的轉變，向外國派遣外交使團，是政府層面國家意識實踐的產物，故能說明材料觀點，故D項正確。改夷務為“洋務”側重體現了清政府在中國與外國關系的認識上發生了轉變，故A項錯誤；翻譯《萬國公法》側重體現了少數思想家“國家”觀念的改變，而非政府層面普遍的轉變，故B項錯誤；撤銷對越南、朝鮮藩屬制度更多的是源于國力不足及列強的擴展，而非出于國家意識，故C項錯誤。25.雅典人組織上演悲劇時，要求全體公民不論階層、職業都要參與進來。戲劇節期間，城里的一切事務都要停止，甚至婦女、奴隸、囚犯都可以出來看戲。為了能讓窮人也看得上戲，自公元前五世紀末，雅典開始給看戲的窮人發放看戲津貼。這些做法旨在A.提升婦女的社會地位B.促進人文思想的傳播C.實現全體居民的平等D.增強雅典城邦凝聚力參考答案：D根據材料可知，雅典的做法主要是借戲劇活動宣傳城邦至上的觀念，從而增強雅典城邦凝聚力，故D項正確。允許婦女看戲，不等于提升婦女的社會地位，排除A。該做法主要看中戲劇的社會教化功能，增強雅典城邦凝聚力，而不是促進人文思想的傳播，排除B。C項說法錯誤，是雅典公民平等，不是全體居民的平等，排除。26.19世紀30年代，一位來華傳教士撰文說如果不透徹了解中國歷史，要解決其長期存在的政治和其他問題將是徒勞的；如果這個民族與世隔絕的“秘密”不被發掘出來，那么，“將他們與世界其他民族相分隔的萬里長城就不能連根鏟除”。上述言論適應了當時西方國家（

）A．壟斷貿易的要求

B．商品輸出的要求C．瓜分殖民地的要求

D．資本輸出的要求參考答案：B27.任繼愈在《中國古代考試制度》中評述道：“科舉制把相對公平的競爭機制引入學校培養人才和輸送人才的運行中，吸引無數學子負籠入齋，晨誦夜讀，刻苦學習，學校教育充滿活力，迅速地興盛起來。”他認為科舉制A.建立了合理的社會制度B.促進學校教育的繁榮發展C.推動古代教育體系形成D.滿足了社會對人才的需要參考答案：B【詳解】材料的意思是科舉制吸引了無數學子去刻苦學習，學校教育迅速的興盛起來了，即科舉制促進學校教育的繁榮發展，答案為B。材料沒有體現建立了合理的社會制度，A錯誤。因為科舉制度開始于隋唐時期，隋唐之前的教育體系無從體現，因此C錯誤。材料主旨不是體現社會對人才的需要，D錯誤。28.下列材料出自近現代某政治文件這個政治文件最有可能是A.《中華民國臨時約法》 B.《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》C.《中共一大宣言》 D.《中國共產黨為公布國共合作宣言》參考答案：B試題分析：本題考查國民革命。根據材料內容可以看出是“扶助農工、節制資本”的思想，這是指孫中山的新三民主義。《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》將舊三民主義發展為新三民主義，故B項正確；故A、C、D三項錯誤。29.(TheConstitutiollofthoUnitedstatesofAmerica聯邦黨人試圖造就□□□□的結果。其中的‘constitution’一詞,主要內涵是指經由人民約定而形成的根本大法，代表的是一個國家的最高政治原則而不是各個政治共同體的隨意聯合或結盟。”材料中的□□□□處應該填寫A．中央權威

B．邦聯政治

C．人民主權

D．民主共和參考答案：A

解析：從材料中“‘constitution’一詞，主要內涵是指經由人民約定而形成的根本大法，代表的是一個國家的最高政治原則而不是各個政治共同體的隨意聯合或結盟”可分析出聯邦黨人的主要目標是要加強中央集權。故選：A

思路點撥：本題解題的關鍵在于對材料中有效信息的正確把握。30.戰國趙括“紙上談兵”，兩晉學士“虛談廢務”，歷來是治國理政的大忌。今天習近平總書記強調：“實現中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業，需要一代又一代中國人共同為之努力，空談誤國，實干興邦。”與之最為接近的思想是A.漢代儒學的主張 B.程朱理學思想主張C.陸王心學的思想 D.明清之際活躍的儒家思想參考答案：D由“空談誤國，實干興邦”可知實踐的重要性。明清之際的黃宗羲、顧炎武、王夫之等進步思想家在治學上強調“經世致用”，重視實踐，故本題選D項。漢代董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的實質是思想專制，特點是外儒內法、神權化，故不選A項；程朱理學是儒家思想結合佛、道思想，以倫理道德為核心的思辨化的產物，故不選B項；陸王心學屬于主觀唯心主義，在方法論上主張通過內心自省的方式，強調個人修養，故不選C項。二、非選擇題（共40分）31.“價值破壞”和“價值構建”是近年來倫理學與歷史學研究的交叉領域，無論是“破壞”還是“重建”，都反映了某個特定歷史時期的社會變化。閱讀下列材料，回答問題。材料一、公元前358年，雅典設立奧泰里克專項基金，規定窮人觀劇只要不中途退場，即可得到兩個奧波爾的觀劇津貼制度。……因為有兩個奧波爾，有人就以為自己的生活有了保障，不用做任何事情，只用在觀劇的時候呼呼大睡。后來，觀劇者的呼嚕聲、吵鬧聲讓人幾乎聽不到表演者在說什么，觀劇者的欺騙超越了表演者的表現。在兩個奧波爾的誘惑下，雅典人變得不在那么自覺、有序、善良。——根據齊默恩《希臘共和國》、古郎士《希臘羅馬古代社會研究》整理材料二、新的價值觀念在16世紀后的西歐形成了巨大的浪潮。英國街頭戲劇中的一段臺詞所說：“金錢，這是大家的寵兒，一切歡樂的源泉；金錢，這是醫治一切苦悶的良藥，這是世人所珍藏的珠寶；金錢，這是婦女所拜倒的偶像。”材料三、我們今日的環境，真是不幸極了：社會的種種組織、風俗、制度，都是過渡時代、“青黃不接”——新文化未能完全產出，舊道德已宣告破產；使得國內的軍政，民政，以及工商百業，都顯出一種黯淡凋零的狀態，比之歐洲黑暗時代，也差不多。——左立夫《中學畢業生的切身問題》(1)試從“價值構建”和“價值破壞”的角度對材料一中提到的古代希臘觀劇津貼制進行全面評價。(4分)(2)材料二中的新價值觀指什么？(2分)結合16世紀歐洲社會的相關史實，簡要分析這一新價值觀確立的原因以及對后來歐洲社會產生的影響。(8分)(3)分析20世紀初一批新式知識分子主張“道德倫理革命”，價值重構的原因。(4分)據材料三結合所學知識，指出當時中國社會價值構建存在的問題并分析其原因。(6分)(4)結合上述材料，談談你對當代中國價值構建與經濟發展關系的認識。(2分)參考答案：參考答案：(1)價值構建：有利于完善古希臘民主政治(或有利于公民參政)，也含有救助弱者、賑濟大眾和福利社會的價值意義；價值破壞：其助長了一部分人的惰性，導致社會道德逐步淪喪，雅典的民主政治逐漸走向衰落。(4分)(2)價值觀：拜金主義(2分)。原因：16世紀，經過新航路的開辟和早期殖民擴張，西歐商品經濟迅速發展；文藝復興和宗教改革傳播了人文主義，使人們逐漸從教會的精神枷鎖中解放出來，對新的價值觀的形成起了促進作用。(4分)影響：客觀上有利于歐洲資本主義經濟的發展(工業革命的開展)，(2分)加劇了歐洲社會貧富分化，使社會矛盾日趨尖銳。(2分)(3)原因：資本主義經濟發展；資產階級追求民主政治；袁世凱復辟帝制；尊孔復古逆流興起。(任答2點得4分)問題：價值觀念混亂(道德倫理規范混亂)。(2分)原因：新文化運動在價值構建上除舊而未能立新；新文化運動存在過激傾向(形式主義上的絕對肯定或否定)；社會政治黑暗、經濟落后(任答2點得4分)。(4)認識：正確的價值能夠引領經濟的科學發展，經濟建設應該是在道德體系所容許的范圍內有序有度的發展。(2分，其他表述，言之成理，即可酌情給分)試題分析：人文精神等。（1）本題先要理解清楚價值建構和價值破壞的含義，也即是某一歷史事件的積極意義和消極影響，在此基礎之上對題中所給的歷史事件進行評價即可，津貼有利于讓窮人能參與政治，也起到了保障生活的作用，這是從價值建構的角度理解的；依據材料“因為有兩個奧波爾，有人就以為自己的生活有了保障，不用做任何事情，只用在觀劇的時候呼呼大睡。后來，觀劇者的呼嚕聲、吵鬧聲讓人幾乎聽不到表演者在說什么，觀劇者的欺騙超越了表演者的表現。在兩個奧波爾的誘惑下，雅典人變得不在那么自覺、有序、善良”可以歸納出其消極影響其助長了一部分人的惰性，導致社會道德逐步淪喪，雅典的民主政治逐漸走向衰落（2）依據材料“金錢，這是大家的寵兒，一切歡樂的源泉；金錢，這是醫治一切苦悶的良藥，這是世人所珍藏的珠寶；金錢，這是婦女所拜倒的偶像。”可以得出新的價值觀為對金錢的狂熱追求，即拜金主義；結合史實16世紀的西方經濟和思想加以回答，經濟上商品經濟發展，資本主義萌芽的產生和發展需要資本的原始積累，新航路的開辟和早期殖民擴展，以及思想上文藝復興反對禁欲主義，提倡現實生活的享樂，都有助于拜金主義的產生；影響也需要從兩個方面加以回答，積極的即大量財富源源不斷的涌入歐洲，促進了歐洲資本主義的發展，消極的地方即資本主義發展的同時也導致貧富分化的加劇，社會矛盾日趨尖銳。（3）本題需要把握住時間即20世紀初的中國，結合該時期的政治、經濟、思想背景加以回答，即可以得出資本主義經濟發展；資產階級追求民主政治；袁世凱復辟帝制；尊孔復古逆流興起；依據材料可以得出當時存在的問題即為價值觀混亂，舊的已經破除，新的尚未確立；依據材料“新文化未能完全產出，舊道德已宣告破產；使得國內的軍政，民政，以及工商百業，都顯出一種黯淡凋零的狀態，比之歐洲黑暗時代，也差不多。”可以得出新文化運動在價值構建上除舊而未能立新；新文化運動存在過激傾向（形式主義上的絕對肯定或否定）；社會政治黑暗、經濟落后（4）本題需要依據所學即一定時期的思想文化是一定時期政治經濟的反映，同時文化又會反作用于政治經濟，這一基本理論既可以得出中國價值構建與經濟發展關系正確的價值能夠引領經濟的科學發展，經濟建設應該是在道德體系所容許的范圍內有序有度的發展32.(15分)閱讀下列材料：材料一

"我給了一般人民以恰好足夠的權力，亦不使他們失掉尊嚴，也不給他們太多；即使那些既有勢力而又豪富的人們，我也設法不讓他們受到損害。我手執一個有力的盾牌，站在兩個階級的面前，不許他們任何一方不公平地占有優勢。"

--梭倫材料二

史學家對阿里紛紛各抒己見，有人認為他是"現代埃及的奠基者"，"當之無愧的現代埃及之父"；也有人認為是"一個十足的暴君"。

材料三

"大凡國家之強弱，系于人民之貧富，人民之貧富，系于物產之多寡，而物產之多寡，在于是否勉勵人民之工業。所以，歸根結底是依靠政府官吏的誘導獎勵之力。"

--大久保利通回答：（1）材料一體現了梭倫的什么改革思想？有哪些政策體現這一思想？(4分)

（2）材料二中對阿里的評說紛紛各抒己見，你是怎樣看待的？請說明理由。(4分)

（3）材料三中體現了大久保利通的什么政策？結合所學知識說明明治維新采取了哪些獎勵措施？(4分)

（4）從梭倫、阿里、大久保利通的身上體現了怎樣的精神？(3分)

參考答案：（1）一視同仁、公平公正、不偏不倚的改革思想（或折中、制衡、中庸的思想也可）。(1分)如頒布土地法令上允許貴族保留祖傳的地產；確立財產等級制度，分享政治權益；建立“四百人會議分享參政議政的權利等。(3分答兩項即可)（2）如果持肯定態度，理由如下：結束了埃及的長期混亂局面，確立了統一的中央集權國家體制，奠定了近代埃及民族國家的基礎；促進了農業商業的發展，建立了近代工業，提高了生產力；也促進了文化的繁榮，增強了經濟軍事實力，推遲了被列強侵略的進程等。(4分)如果持否定態度，理由