/52018年4月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試美學(xué)試卷（課程代碼00037）一、單項(xiàng)選擇題（本大題20小題.每小題1分，共20分）1.“韻外之致，味外之旨”這句話揭示了審美對(duì)象的（D）A.確定性B.特殊性C實(shí)體性D.開放性2.達(dá)爾文認(rèn)為，雌鳥有能力欣賞雄鳥羽毛的美好，這種觀點(diǎn)屬于審美發(fā)生理論中的（C）A.游戲說B.勞動(dòng)說C生物本能說D.巫術(shù)說3.審美活動(dòng)發(fā)生的真正前提是（B）A.人開始直立行走B.人開始制造和使用工具C人開始使用語言D.人開始分工合作4.審美體驗(yàn)的獲得需要借助于（A）A.情感與想象B.知識(shí)與信念C判斷與推論D.概括與反思5.“夫美也者，上下、內(nèi)外、大小、遠(yuǎn)近，皆無害焉。”這句話中的“美”是指（B）A.崇高B.優(yōu)美C.悲劇D.喜劇6.康德把崇高分為兩種類型，即（C）A.數(shù)量的崇高與體積的崇高B.自然的崇高與人性的崇高C.數(shù)學(xué)的崇高與力學(xué)的崇高D.靜態(tài)的崇高與動(dòng)態(tài)的崇高7.審美形態(tài)的二重性，是指審美形態(tài)具有（A）A.民族性與世界性B.生成性與歷史性C.穩(wěn)定性與當(dāng)代性D.連續(xù)性與階段性8.下列關(guān)于荒誕的表述中不正確的是（D）A.荒誕是一種現(xiàn)代審美形態(tài)B.荒誕是入的異化與局限性的表現(xiàn)C.荒誕是對(duì)人生存在的無意義狀態(tài)的體悟D.從內(nèi)容看，荒誕更接近于喜9.托馬斯?門羅的美學(xué)思想屬于（C）A?理性主義B.神秘主義C.科學(xué)主義D.人本主義10?里普斯說：“審美的欣賞并非對(duì)于一個(gè)對(duì)象的欣賞，而是對(duì)于一個(gè)自我的欣賞。”這句話所體現(xiàn)的美學(xué)觀是（B）入內(nèi)在感官說B.移情說C比德說D.暢神說11.榮格關(guān)于藝術(shù)起源的學(xué)說是（D）A?模仿說B.游戲說C勞動(dòng)說D.集體無意識(shí)說12.藝術(shù)品具有審美特質(zhì)的根源是（B）A.形式B.意象C.主題D.情感13.創(chuàng)作主體與接受主體之間的中介與橋梁是（B）A.藝術(shù)欣賞B.藝術(shù)品C藝術(shù)家D.藝術(shù)技巧14.藝術(shù)家感受和體驗(yàn)世界、孕育審美意象的基礎(chǔ)與起點(diǎn)是（D）A.藝術(shù)想象B.藝術(shù)鑒賞C藝術(shù)體驗(yàn)D.藝術(shù)敏感15.和“藝術(shù)操作與技巧”相關(guān)的是（A）人.手中竹B.眼中竹C胸中竹D.山中竹16.黑格爾把藝術(shù)分為三種類型，分別是象征型、古典型和（D）A.抽象型B.原始型C寫實(shí)型D.浪漫型17.提出“哀而不傷，樂而不淫”原則的思想家是（A）A?孔子B.孟子C茍子D.莊子18.王國(guó)維在《論教育之宗旨》一文中（C）A.認(rèn)為美育是一種“人格教育”B.認(rèn)為美育是一種“趣味教育”C將美育與德育、智育、體育并稱四育D.提出“寓教于樂”19.柏拉圖強(qiáng)調(diào)“音樂教育比其他教育都重要得多”的理由是（A）A.節(jié)奏與樂調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處B.音樂是吉希臘最流行的藝術(shù)形式C.只有音樂才能提高人們的審美感受力D.音樂比其他藝術(shù)更易于普及20.認(rèn)為“藝術(shù)對(duì)象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾”的思想家是（C）A?亞里士多德B.席勒C.馬克思D.恩格斯二、多項(xiàng)選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。21.下列關(guān)于審美活動(dòng)的價(jià)值內(nèi)涵的表述正確的有（ABCDE）A.審美活動(dòng)能夠滿足人的心靈需要B.審美活動(dòng)能夠幫助人們領(lǐng)悟人生真諦C審美活動(dòng)包含著對(duì)“真”的追求D.審美活動(dòng)包含著對(duì)“善”的追求E.審美活動(dòng)是對(duì)主體存在的充分肯定22.模仿說的缺陷在于忽視Y（BCD）A.藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系B.藝術(shù)創(chuàng)造的主體性C藝術(shù)創(chuàng)造的表現(xiàn)性D.藝術(shù)自身的審美特性E.藝術(shù)創(chuàng)造的再現(xiàn)性23.以下對(duì)“自然天才”的表述正確的有（AC）人.憑借自然才華B.按照規(guī)則行事C無需技藝和學(xué)識(shí)D.重視技藝與學(xué)識(shí)E.強(qiáng)調(diào)模仿與借鑒24.下歹U對(duì)“以道制欲”原則的表述正確的有（ABDE）A.是對(duì)人的感性欲望的約束B.是理性對(duì)感性的節(jié)制和凈化C張揚(yáng)人的感性欲望D.有助于心靈的和諧健康E.體現(xiàn)了美育的情與理的統(tǒng)一25.接受者在美育過程中的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在（CD）A.通過道德約束自己B.無條件的接受^有自覺的追求D.體現(xiàn)著一定的創(chuàng)造性E.熊獲得廣博的知識(shí)三、名詞解釋題：本大題共4小題，26、2'7小題每題3分。28、29小題每題4分，共14分。26．交感巫術(shù)：（1）弗雷澤在《金枝》中提出的的概念。（1分）（2）指通過信念來使物體不受時(shí)空限制而相互作用。（2分）27．崇高：（1）是一種基本的審美形態(tài)。（1分）（2）崇高的對(duì)象具有粗獷、博大的形態(tài)，勁健的力量，雄偉的氣勢(shì)。（1分）（3）能給人以心靈的震撼，能讓人產(chǎn)生敬仰和贊嘆的情懷，從而提升人的精神境界。（1分）28．超驗(yàn)意境層：（1）是藝術(shù)品的層次結(jié)構(gòu)之一。（1分）（2）是意象世界背后所蘊(yùn)含的形而上的人生哲理。（2分）（3）能夠把藝水品推向更高層次。（1分）29．期待視野：（1）是接受美學(xué)提出的一個(gè)美學(xué)概念。（1分）（2）是指接受者的接受眼光和特定審美文化心理結(jié)構(gòu)。（1分）（3）是在接受者的生理素質(zhì)、文化教育、傳統(tǒng)積淀以及所處的社會(huì)歷史環(huán)境等基礎(chǔ)上形成的。（2分）四、簡(jiǎn)答題：本大題共5小題，每小題6分，共30分。.簡(jiǎn)述xx夫的“勞動(dòng)說”。答：（1）勞動(dòng)先于藝術(shù)。（2分）（2）人的心理本性中潛在地包含著審美的要求，只有通過勞動(dòng)才能使之轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。（2分）（3）人的審美能力也是在勞動(dòng)中形成的，并與生產(chǎn)力的發(fā)展水平相一致。（2分）.簡(jiǎn)述xx的悲劇理論。答：（1）把辯證思維的方法運(yùn)用到悲劇現(xiàn)象的分析之中，提出了悲劇沖突的概念。（2分）（2）悲劇的產(chǎn)生源于理念的分裂，體現(xiàn)為人們的倫理觀念和道德理想之間的沖突。（2分）（3）悲劇沖突的雙方都具有一定的合理性，同時(shí)又都具有一定的片面性。（2分）32．簡(jiǎn)析形式符號(hào)層在藝術(shù)品層次結(jié)構(gòu)中的作用。答：（1）是藝術(shù)品的直接性物質(zhì)存在。（2分）（2）有獨(dú)立的審美價(jià)值。（2分）（3）直接指示，負(fù)載著藝術(shù)的意象世界。（2分）33．簡(jiǎn)述劃分藝術(shù)類型的三種標(biāo)準(zhǔn)。答：（1）根據(jù)藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。（2分）（2）根據(jù)藝術(shù)作品與欣賞者之間的關(guān)系。（2分）（3）報(bào)據(jù)藝術(shù)作品自身的存在方式。（2分）34．簡(jiǎn)述美育化性起偽的功能。答：（1）是荀子提出的美育思想。（1分）(2)性是人生就有的自然本質(zhì)，偽則指在自然本質(zhì)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的精神形態(tài)和能力。(2分)(3)“化性起偽”是指通過藝術(shù)與環(huán)境對(duì)人進(jìn)行塑造，使人的自然本性轉(zhuǎn)化為人性。(3分)五、論述題：本大題共2小題，每小題13分。共26分。35．為什么說美學(xué)應(yīng)當(dāng)以實(shí)踐存在論為哲學(xué)基礎(chǔ)?答：(1)馬克思的存在論是以實(shí)踐論為根基的，而馬克思的實(shí)踐論則內(nèi)在地包含著存在論維度，實(shí)踐論與存在論的結(jié)合，構(gòu)成了美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。(2)人的存在與世界的存在、人的審美感覺與現(xiàn)實(shí)的審美對(duì)象都是在實(shí)踐中雙向建構(gòu)、同步發(fā)展的。(3)自由是從美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)向美學(xué)的內(nèi)在問題過渡的中介概念，也是從人的實(shí)踐——存在向?qū)徝垃F(xiàn)象、審美活動(dòng)過渡的中介環(huán)節(jié)。【評(píng)分參考】以上3點(diǎn)各占3分，論述充分，酌情加1-4分，共13分。36?宋郭若虛《圖畫見聞志》記載：“唐閻立本至荊州，觀張僧繇舊跡，日：‘定虛得名耳?！魅沼滞唬骸q是近代佳手?’明日又往，日：‘名下無虛士?！P觀之，留宿其下，十余日不能去?！痹囈赃@段話為例，說明審美經(jīng)驗(yàn)中評(píng)價(jià)活動(dòng)的特點(diǎn)。答：(1)審美評(píng)價(jià)是一