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PAGEPAGE282023年濰坊市寒亭區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.(單選題)1912年頒布的()反映了資產(chǎn)階級(jí)在學(xué)制方面的要求。A.壬子癸丑學(xué)制B.壬戌學(xué)制C.癸卯學(xué)制D.壬寅學(xué)制答案:A解析:辛亥革命后,蔡元培任教育總長(zhǎng)時(shí),于1912年對(duì)學(xué)制進(jìn)行了修訂,稱為“壬子學(xué)制”,自該學(xué)制公布至1913年8月,又陸續(xù)頒布了一些學(xué)校令,綜合起來就構(gòu)成了“壬子癸丑學(xué)制”。該學(xué)制雖然對(duì)舊學(xué)制的改動(dòng)不大,但反映了資產(chǎn)階級(jí)在學(xué)制方面的要求。2.(單選題)現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于,現(xiàn)代教育重視()。A.思維能力的培養(yǎng)B.想象能力的培養(yǎng)C.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)D.實(shí)踐能力的培養(yǎng)答案:C解析:創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心,是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在,它是教育對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)向人才培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)的回應(yīng)。重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。3.(單選題)“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”出自()。A.《中華人民共和國(guó)教育法》B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C.《中華人民共和國(guó)教師法》D.《中華人民共和國(guó)憲法》答案:A解析:《中華人民共和國(guó)教育法》第九條規(guī)定:“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等,依法享有平等的受教育機(jī)會(huì)。”4.(單選題)情緒穩(wěn)定,性格開朗,興趣廣泛;具有堅(jiān)定的意志和積極的進(jìn)取精神;心胸開闊,兼容并包等都屬于一個(gè)優(yōu)秀教師必須具備的良好的()。A.氣質(zhì)特征B.能力特征C.人格特征D.認(rèn)知特征答案:C解析:人格,又稱個(gè)性,是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征,包括能力、氣質(zhì)、性格等。因此本題反應(yīng)的是人格特征。5.(單選題)馬斯洛需要層次理論中的最高層次是()。A.安全需要B.尊重的需要C.愛與歸屬的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要答案:D解析:馬斯洛假定人類有七種基本需要:生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、求知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。他還認(rèn)為在上述需要的滿足過程中,各種需要不僅有層次高低之分,還有前后順序之別,只有低層次需要得到基本滿足之后,才能產(chǎn)生高層次需要。6.(單選題)美國(guó)心理學(xué)家桑代克提出了遷移的()。A.形式訓(xùn)練說B.相同要素說C.經(jīng)驗(yàn)類化說D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說答案:B解析:桑代克反對(duì)形式訓(xùn)練說,他經(jīng)過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)經(jīng)過訓(xùn)練的某一官能并不能自動(dòng)地遷移到其他方面,只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時(shí)才能產(chǎn)生遷移。后來相同要素被改為共同要素,即認(rèn)為兩種情境中有共同成分時(shí)才可以產(chǎn)生遷移。7.(單選題)古希臘學(xué)者阿基米德在浴缸洗澡時(shí)突然發(fā)現(xiàn)浮力定律,解決了“王冠之謎”。這種思維是()。A.直覺思維B.常規(guī)思維C.分析思維D.抽象思維答案:A解析:直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問題答案作出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。直覺是一種無意識(shí)思維,它把一般思維的中間環(huán)節(jié)省略掉,快速而直接地認(rèn)識(shí)客觀事物。例如,古希臘學(xué)者阿基米德在浴缸中洗澡時(shí)突然發(fā)現(xiàn)浮力定律;公安人員根據(jù)作案現(xiàn)場(chǎng)情況,迅速對(duì)案情作出判斷等。分析思維是經(jīng)過逐步分析后,對(duì)問題解決作出明確結(jié)論的思維。例如,學(xué)生解幾何題的多步推理和論證;醫(yī)生面對(duì)疑難病癥的多種檢查、會(huì)診分析等。常規(guī)思維是指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),按慣常的方式解決問題的思維。例如,學(xué)生按例題的思路去解答練習(xí)題和作業(yè)題,學(xué)生利用學(xué)過的公式解決同一類型的問題等。抽象思維是以概念、判斷、推理的形式達(dá)到對(duì)事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在聯(lián)系認(rèn)識(shí)的思維。8.(單選題)美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為()屬于缺失需要的一種。A.尊重的需要B.自我實(shí)現(xiàn)的需要C.審美的需要D.求知的需要答案:A解析:馬斯洛的需要層次理論分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、求知的需要、審美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要,前四層稱為基本需要,后三層稱為成長(zhǎng)需要,基本需要均由于生理或心理上有某些缺失而產(chǎn)生,因此又可稱之為缺失需要。這是一般人維持生活所必需的、共有的。其特征是,一旦獲得滿足,需要強(qiáng)度就會(huì)下降。根據(jù)選項(xiàng),只有A項(xiàng)符合題意。9.(單選題)根據(jù)知識(shí)的不同表征形式,可以將知識(shí)分為()和陳述性知識(shí)。A.邏輯性知識(shí)B.直覺性知識(shí)C.程序性知識(shí)D.形象性知識(shí)答案:C解析:安德森根據(jù)知識(shí)的不同表征形式,將知識(shí)分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí),是個(gè)人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識(shí),主要用于區(qū)別和辨別事物;程序性知識(shí)即操作性知識(shí),是一種經(jīng)過學(xué)習(xí)后自動(dòng)化了的關(guān)于行為步驟的知識(shí),表現(xiàn)為在信息轉(zhuǎn)換活動(dòng)中進(jìn)行具體操作。10.(單選題)教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科萌芽于()。A.孔子的《論語》B.韓愈的《師說》C.亞里士多德的《政治學(xué)》D.夸美紐斯的《大教學(xué)論》答案:D解析:一般認(rèn)為,《大教學(xué)論》的出版,是教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志,其作者是捷克教育家夸美紐斯。11.(單選題)()是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)基本國(guó)策。A.人才強(qiáng)國(guó)B.科教興國(guó)C.教育先行D.依法治教答案:B12.(單選題)人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的()。A.埃及B.古希臘C.中國(guó)D.古印度答案:A解析:人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及。我國(guó)的學(xué)校產(chǎn)生于夏朝,施教機(jī)構(gòu)有“庠”、“序”、“校”、“學(xué)”等。13.(單選題)根據(jù)教學(xué)過程的基本規(guī)律,下列描述正確的選項(xiàng)是()。A.學(xué)生以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)為主,掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)B.學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主,發(fā)展智力是掌握知識(shí)的基礎(chǔ)C.學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主,掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)D.學(xué)生以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)為主,發(fā)展智力是掌握知識(shí)的基礎(chǔ)答案:C解析:教學(xué)過程的基本規(guī)律包括:教與學(xué)雙邊活動(dòng)的規(guī)律;間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律;知識(shí)教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律;掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。其中,間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律方面,要求教學(xué)活動(dòng)要以間接經(jīng)驗(yàn)為主,同時(shí)結(jié)合學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),兩者的有機(jī)結(jié)合是提高教學(xué)效能和質(zhì)量的重要條件;掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律中,知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ),發(fā)展智力又會(huì)促進(jìn)知識(shí)的掌握。14.(單選題)小型分散,便于開展多種多樣的活動(dòng),滿足學(xué)生不同的興趣、愛好,發(fā)展學(xué)生的才能,使學(xué)生得到更多的學(xué)習(xí)和鍛煉的機(jī)會(huì)。這種課外活動(dòng)的形式是()。A.科技活動(dòng)B.學(xué)科活動(dòng)C.個(gè)人活動(dòng)D.小組活動(dòng)答案:D解析:小組活動(dòng)是在教師或輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下,學(xué)生根據(jù)自身的興趣和特長(zhǎng),以某一課題自愿組成小組,進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的經(jīng)常性的活動(dòng);小組活動(dòng)具有小型分散的特點(diǎn),便于開展多種多樣的活動(dòng),使學(xué)生得到更多的學(xué)習(xí)和鍛煉的機(jī)會(huì)。科技活動(dòng)和學(xué)科活動(dòng)屬于群眾性活動(dòng),是面向多數(shù)或全體學(xué)生的帶有普遍性質(zhì)的活動(dòng);群眾性活動(dòng)可以在較短時(shí)間內(nèi)使較多學(xué)生受到教育,但是不能照顧到學(xué)生的多種興趣和需要。而個(gè)人活動(dòng)是學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行的活動(dòng),不具有小型分散的特點(diǎn)。15.(單選題)分組教學(xué)是班級(jí)授課制的一種改良,它的類型包括能力分組和()。A.成績(jī)分組B.作業(yè)分組C.興趣分組D.技能分組答案:A解析:分組教學(xué)最早出現(xiàn)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初。所謂分組教學(xué),是按學(xué)生的學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。分組教學(xué)是對(duì)班級(jí)授課制的改革和完善,但分組的依據(jù)不再是年齡,而是學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)成績(jī)。16.(單選題)教育主體確定,教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定,形成一系列的文化傳播活動(dòng),有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等特點(diǎn)的出現(xiàn)意味著()。A.教育現(xiàn)象剛剛萌芽B.教育形態(tài)已趨于定型C.教育制度初步形成D.教育活動(dòng)趨于完善答案:B解析:教育主體確定,教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定,形成一系列的文化傳播活動(dòng),有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等特點(diǎn)的出現(xiàn)意味著教育形態(tài)已趨于定型。17.(單選題)以某種教學(xué)理論為指導(dǎo),以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的,教學(xué)活動(dòng)各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的,比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式是()。A.教學(xué)B.教學(xué)原則C.教學(xué)模式D.教學(xué)方式答案:C解析:本題考查了教學(xué)模式的概念。教學(xué)模式是以某種教學(xué)理論為指導(dǎo),以一定教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的,教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的,比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式。18.(單選題)新課程積極倡導(dǎo)的學(xué)生觀是()。①學(xué)生是發(fā)展的人②學(xué)生是獨(dú)特的人③學(xué)生是單純抽象的學(xué)習(xí)者④學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④答案:D解析:現(xiàn)代學(xué)生觀倡導(dǎo)學(xué)生是發(fā)展的人、學(xué)生是獨(dú)特的人、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。19.(單選題)我國(guó)古代學(xué)校教育的主要內(nèi)容是“六藝”,“六藝”是指()。A.算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù)B.禮、樂、射、辭、書、數(shù)C.文法、修辭、辯證法、書數(shù)、射御、音樂D.禮、樂、射、御、書、數(shù)答案:D20.(單選題)在《小學(xué)德育綱要》《中學(xué)德育大綱》中,()處于核心的地位。A.思想教育B.集體主義教育C.愛國(guó)主義教育D.勞動(dòng)教育答案:C21.(單選題)“狼孩”的心理障礙主要原因是()。A.缺乏營(yíng)養(yǎng)B.遺傳因素C.狼的影響D.缺乏社會(huì)性刺激答案:D解析:人作為自然界發(fā)展水平最高的生物,其生存方式已根本區(qū)別于任何其他動(dòng)物。任何一個(gè)人,僅僅依靠其機(jī)體的自然成長(zhǎng)所獲得的能力,是不能夠作為正常社會(huì)的一個(gè)普通成員存在的。人類歷史上陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的狼孩、熊孩、羊孩等,雖然回到人類社會(huì)時(shí)已經(jīng)長(zhǎng)大,但由于他們自幼脫離人類社會(huì),缺乏社會(huì)化經(jīng)驗(yàn)與刺激,因而很難在人類社會(huì)中正常生活。他們雖在身體結(jié)構(gòu)上屬于人類,但由于缺乏社會(huì)化,沒有獲得人的語言和意識(shí),因而他們也不具備人的心態(tài),在實(shí)質(zhì)意義上完全是獸類的成員。因此本題正確選項(xiàng)為D。22.(單選題)教師可以通過自我反省法和小組“頭腦風(fēng)暴”法,收集各種教學(xué)“病例”,然后歸類分析,找出典型“病例”,并對(duì)其進(jìn)行分析,重點(diǎn)討論影響教學(xué)有效性的各種教學(xué)觀念,最后提出解決問題的對(duì)策。這種反思方法屬于()。A.行動(dòng)研究法B.自我提問法C.教學(xué)診斷法D.比較法答案:C解析:題干所述反思方法主要在于找到教學(xué)中可能存在問題的原因并進(jìn)行分析,在教學(xué)開始前進(jìn)行診斷,因此屬于教學(xué)診斷法。23.(單選題)班級(jí)授課制是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物,對(duì)世界教育產(chǎn)生了巨大的影響,但到了19世紀(jì)70年代開始遭到批判,最早提出對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行改造的是()。A.圣路易編制法B.道爾頓制C.特朗普制D.設(shè)計(jì)教學(xué)法答案:B解析:最早提出對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行改造的是道爾頓制。道爾頓制由美國(guó)的帕克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)所創(chuàng)。24.(單選題)對(duì)教育功能類型的劃分,可以從多個(gè)角度著手,從作用的對(duì)象看,教育功能可分為()。A.個(gè)體功能與社會(huì)功能B.正向功能與負(fù)向功能C.顯性功能和隱性功能D.個(gè)體功能與群體功能答案:A解析:對(duì)教育功能類型的劃分,可以從多個(gè)角度著手:(1)從作用的對(duì)象看,教育功能可分為個(gè)體功能和社會(huì)功能;(2)從作用的方向看,教育功能可分為正向功能和負(fù)向功能;(3)從作用的呈現(xiàn)形式看,教育功能可分為顯性功能和隱性功能。因此,本題選A。25.(單選題)小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性()。A.并不重要的時(shí)期B.非常重要的奠基時(shí)期C.沒有效果的時(shí)期D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期答案:B解析:小學(xué)生階段是身心各方面迅速發(fā)展的階段,這個(gè)階段對(duì)個(gè)性的形成有很大的影響。很多心理學(xué)的理論都主張小學(xué)階段即童年經(jīng)歷對(duì)個(gè)性形成有著至關(guān)重要的影響。因此小學(xué)階段是學(xué)生個(gè)性發(fā)展非常重要的奠基時(shí)期。26.(單選題)從群整體的智力分布來看,智力中下一般是指智商在()之間。A.80—89B.90—109C.110—119D.120—129答案:A解析:智商的平均值是100,處于70以下屬于智力低下,處于70~79屬于邊緣水平,處于80~89屬于中下水平,處于90~109之間屬于中等水平,處于110~119屬于中上水平,處于120~139屬于優(yōu)秀水平,處于140以上屬于智力超常。27.(單選題)教師的表率作用主要體現(xiàn)在()。A.言行一致B.衣著整潔C.舉止端莊D.談吐文雅答案:A解析:教師的表率作用主要體現(xiàn)在言行一致。28.(單選題)學(xué)生在學(xué)習(xí)了梨子、蘋果等概念后,他們就能準(zhǔn)確地將其歸納為水果,這是有意義學(xué)習(xí)中的()。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)D.類屬學(xué)習(xí)答案:A解析:下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí),是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位,并使之相互聯(lián)系的過程。并列學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。上位學(xué)習(xí)亦稱總括學(xué)習(xí),是通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。題干所述屬于上位學(xué)習(xí)。29.(單選題)美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯在其“以人為中心”的治療中,將“無條件積極關(guān)注”看作是心理輔導(dǎo)的前提之一。這體現(xiàn)了學(xué)校心理輔導(dǎo)的()。A.發(fā)展性原則B.面向全體學(xué)生的原則C.尊重學(xué)生主體性原則D.尊重與理解學(xué)生原則答案:D解析:美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為,無條件積極關(guān)注即無論來訪者的品質(zhì)、情感和行為怎么樣,咨詢師對(duì)其都不做任何評(píng)價(jià)和要求,并對(duì)來訪者表示無條件的溫暖和接納,使來訪者覺得他是一個(gè)有價(jià)值的人。無條件積極關(guān)注并不是對(duì)一切都無條件接納,而是向患者表達(dá)咨詢師樂于接受來訪者、理解來訪者,同時(shí)關(guān)心和幫助來訪者,在任何時(shí)候?qū)碓L者都以誠(chéng)相待。因此題干說法體現(xiàn)的是尊重與理解學(xué)生原則。30.(單選題)語文課學(xué)習(xí)作文的寫作規(guī)則,這類學(xué)習(xí)主要屬于()。A.言語信息學(xué)習(xí)B.動(dòng)作技能學(xué)習(xí)C.心智技能學(xué)習(xí)D.認(rèn)知策略學(xué)習(xí)答案:C解析:心智技能是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)外辦事的程序性知識(shí),主要用來加工外在的信息。語文課學(xué)習(xí)作文的寫作規(guī)則便體現(xiàn)了這一技能學(xué)習(xí)內(nèi)容。認(rèn)知策略是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)內(nèi)調(diào)控的程序性知識(shí),主要用來調(diào)節(jié)和控制自己的加工活動(dòng)。31.(單選題)課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)是()。A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.任務(wù)促成的紀(jì)律D.自我促成的紀(jì)律答案:D解析:美國(guó)心理學(xué)家林格倫根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因,將課堂紀(jì)律分為:教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律和自我促成的紀(jì)律。其中,自我促成的紀(jì)律是學(xué)生對(duì)自己所施加的準(zhǔn)則與控制,是外部紀(jì)律控制被個(gè)體內(nèi)化之后成為個(gè)體自覺的行為準(zhǔn)則,是課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)。32.(單選題)埃里克森的人格發(fā)展理論的基本內(nèi)容中,勤奮對(duì)自卑的沖突應(yīng)是()的心理沖突。A.嬰兒期B.兒童期C.學(xué)齡初期D.學(xué)齡期答案:D解析:埃里克森認(rèn)為,人的一生可以分為八個(gè)既相互聯(lián)系又各不相同的發(fā)展階段。在每一個(gè)階段中都存在著某種危機(jī)或沖突。這些危機(jī)是在每一個(gè)發(fā)展階段隨著個(gè)體生理的成熟和社會(huì)任務(wù)的改變而相繼出現(xiàn)的,是每一個(gè)發(fā)展階段的標(biāo)志。(1)嬰兒期(0~1歲):信任和懷疑的心理沖突;(2)兒童期(1~3歲):自主與害羞和懷疑的沖突;(3)學(xué)齡初期(3~5歲):主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚的沖突;(4)學(xué)齡期(6~12歲),勤奮對(duì)自卑的沖突;(5)青春期(12~18歲):自我同一性和角色混亂的沖突;(6)成年早期(18~25歲):親密對(duì)孤獨(dú)的沖突;(7)成年期(25~65歲):生育對(duì)自我專注的沖突;(8)成熟期(65歲以上):自我完善與絕望的沖突。33.(單選題)下列屬于體罰學(xué)生的情形的是()。①讓1~2年級(jí)的小學(xué)生一個(gè)生字抄寫10遍②王某上課講話,老師令其抄課文5遍③李某等八人上自習(xí)課講話,老師令李某等八人到學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)跑10圈④體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動(dòng)作,令其反復(fù)練習(xí)4次A.①②B.①②③C.②③D.①②④答案:C34.(單選題)職業(yè)道德具有適用范圍的()。A.無限性B.寬廣性C.狹窄性D.有限性答案:D解析:任何職業(yè)道德的適用范圍都是特定的、有限的。35.(單選題)在對(duì)學(xué)生認(rèn)知學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方法中,使用最多、最經(jīng)常和最便利的是()。A.評(píng)定法B.測(cè)驗(yàn)法C.行動(dòng)觀察法D.實(shí)驗(yàn)法答案:B36.(單選題)下列選項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)的是()。A.不再害怕見陌生人B.視力下降C.裝修房屋D.每天跑步答案:A解析:學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。A項(xiàng)符合“學(xué)習(xí)”的定義。37.(單選題)下列表述中有錯(cuò)誤的是()。A.智商決定學(xué)習(xí)成績(jī)B.性格影響個(gè)體的行為方式C.認(rèn)知方式是習(xí)得的D.不同個(gè)體間智力有質(zhì)與量的差異答案:A解析:A項(xiàng)表述錯(cuò)誤,學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞,不僅僅取決于智商的高低,還與情商的發(fā)展(程度)有關(guān),不同個(gè)體間智力也有質(zhì)與量的差異。所以本題選A。38.(單選題)()強(qiáng)調(diào)完善人格的道德教育,并在講學(xué)中采用啟發(fā)性教學(xué)方法——“產(chǎn)婆術(shù)”,至今還具有實(shí)踐指導(dǎo)意義。A.亞里士多德B.柏拉圖C.蘇格拉底D.赫爾巴特答案:C解析:蘇格拉底強(qiáng)調(diào)完善人格的道德教育,并在講學(xué)中采用啟發(fā)性教學(xué)方法——“產(chǎn)婆術(shù)”。所謂產(chǎn)婆術(shù),即“蘇格拉底方法”,包括諷刺(不斷提出問題使對(duì)方陷入矛盾之中,并迫使其承認(rèn)自己的無知)、助產(chǎn)(啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生通過自己的思考,得出結(jié)論)、歸納和定義(使學(xué)生逐步掌握明確的定義和概念)等步驟。這一教育理論,是西方最早的啟發(fā)式教育。因此,正確答案是C。39.(單選題)我國(guó)第一部比較完整的成文法典——(),是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的李悝于公元前407年編成的。A.《開皇令》B.《法典》C.《法經(jīng)》D.《法言·學(xué)行》答案:C解析:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的李悝于公元前407年編成的《法經(jīng)》是我國(guó)第一部比較完整的成文法典。因此,正確答案是C。40.(單選題)俗話說的“一目十行、過目不忘”屬于()。A.一般技能B.動(dòng)作技能C.心智技能D.特殊技能答案:C解析:技能的分類有操作技能和心智技能兩種。而心智技能可分為一般心智技能和特殊心智技能兩類。一般心智技能是指認(rèn)識(shí)活動(dòng)的技能,包括記憶技能,如題中的“過目不忘”;特殊心智技能是在專門領(lǐng)域中形成并發(fā)展的心智技能,包括閱讀技能,如“一目十行”。綜上所述,本題答案為C。二、多選題1.(多選題)下列關(guān)于學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)系,陳述正確的有()。A.學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜的B.學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是可以相互轉(zhuǎn)化的C.學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)之間不是一對(duì)一的關(guān)系D.沒有無學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)目的,也沒有無學(xué)習(xí)目的的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)答案:ABCD解析:學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜的,它們之間不是一對(duì)一的關(guān)系。學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是可以相互轉(zhuǎn)化的。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中沒有無學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)目的,也沒有無學(xué)習(xí)目的的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。2.(多選題)中小學(xué)教師,是指普通中小學(xué)及()的教師。A.幼兒園B.特殊教育機(jī)構(gòu)C.成人初等中等教育機(jī)構(gòu)D.職業(yè)中學(xué)以及其他教育機(jī)構(gòu)答案:ABCD解析:《中華人民共和國(guó)教師法》第四十條規(guī)定,中小學(xué)教師是指幼兒園、特殊教育機(jī)構(gòu)、普通中小學(xué)、成人初等中等教育機(jī)構(gòu)、職業(yè)中學(xué)以及其他教育機(jī)構(gòu)的教師。3.(多選題)桑代克在其前期總結(jié)出的幾條主要的學(xué)習(xí)律有()。A.效果律B.準(zhǔn)備律C.練習(xí)律D.鞏固律答案:ABC解析:在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,桑代克提出了三條學(xué)習(xí)律:(1)準(zhǔn)備律;(2)練習(xí)律;(3)效果律。因此,正確答案是ABC。4.(多選題)教育政策的功能主要有()。A.導(dǎo)向功能B.控制功能C.服務(wù)功能D.協(xié)調(diào)功能答案:ABD解析:教育政策是指國(guó)家在一定時(shí)期為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、完成教育任務(wù)和協(xié)調(diào)教育內(nèi)外關(guān)系所作出的戰(zhàn)略性和準(zhǔn)則性的規(guī)定及其運(yùn)行過程,其功能包括:導(dǎo)向功能、協(xié)調(diào)功能、控制功能。5.(多選題)個(gè)體主觀能動(dòng)性由不同層次的活動(dòng)內(nèi)容構(gòu)成,包括()。A.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)B.思維活動(dòng)C.心理活動(dòng)D.生理活動(dòng)答案:ACD解析:個(gè)體主觀能動(dòng)性由生理、心理、社會(huì)三個(gè)層次的內(nèi)容活動(dòng)組成。6.(多選題)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容主要包括()。A.提高教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)B.磨煉教師職業(yè)道德意志C.陶冶教師職業(yè)道德情感D.加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)答案:ABC解析:教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容主要包括:(1)提高教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí);(2)陶冶教師職業(yè)道德情感;(3)磨煉教師職業(yè)道德意志;(4)樹立教師職業(yè)道德理想;(4)堅(jiān)定教師職業(yè)道德信念;(5)培養(yǎng)教師職業(yè)道德行為習(xí)慣。7.(多選題)教學(xué)目標(biāo)包括的幾個(gè)層次是()。A.教材目標(biāo)B.課程目標(biāo)C.學(xué)科目標(biāo)D.課堂教學(xué)目標(biāo)答案:BD解析:教學(xué)目標(biāo)可以分為三個(gè)層次:一是課程目標(biāo);二是課堂教學(xué)目標(biāo);三是教育成才目標(biāo),這也是教學(xué)的最終目標(biāo)。8.(多選題)教學(xué)工作是由多種因素和多個(gè)環(huán)節(jié)組成的一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)。從教師教的角度看,一般包括備課、()。A.上課B.作業(yè)的布置與批改C.課外輔導(dǎo)與答疑D.學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)答案:ABCD解析:從教師教的角度來看,教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)與答疑和學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)。9.(多選題)在教學(xué)活動(dòng)中,貫徹啟發(fā)性原則,教師應(yīng)遵循的基本要求是()。A.恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度B.激發(fā)學(xué)生的積極思維C.確立學(xué)生的主體地位D.建立民主平等的師生關(guān)系答案:BCD解析:在教學(xué)活動(dòng)中貫徹啟發(fā)性原則,對(duì)教師提出的要求是:(1)激發(fā)學(xué)生的積極思維。教師的啟發(fā)應(yīng)當(dāng)能夠激起學(xué)生緊張、活潑的智力活動(dòng),從而使學(xué)生深刻地理解掌握知識(shí),獲得多方面的體驗(yàn)和鍛煉。(2)確立學(xué)生的主體地位。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師的啟發(fā)只有在切合學(xué)生實(shí)際時(shí)才可能避免盲目性,只有承認(rèn)學(xué)生的主體地位,真正研究和了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,教師的啟發(fā)才可能是有針對(duì)性的和有效的。(3)建立民主平等的師生關(guān)系。只有當(dāng)學(xué)生真正感受到教師將自己當(dāng)做人格上與之完全平等的人時(shí),他們的學(xué)習(xí)自覺性才可能真正地調(diào)動(dòng)起來。而“恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度”是量力性教學(xué)原則對(duì)教師的基本要求之一。10.(多選題)教學(xué)中運(yùn)用演示法的基本要求有()。A.演示時(shí)引導(dǎo)學(xué)生全神貫注于演示對(duì)象的主要特征和主要方面B.根據(jù)教材內(nèi)容選擇演示教具C.教具的演示應(yīng)適時(shí)、適當(dāng)D.把演示與講授、談話結(jié)合起來答案:ABCD解析:演示法是教師配合講授或談話,通過展示實(shí)物、教具或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)而使學(xué)生在觀察中獲取知識(shí)的方法。演示前,教師要根據(jù)教材內(nèi)容確定演示目的,選好演示教具,做好演示準(zhǔn)備。演示時(shí),教師要使全班學(xué)生都能清楚地觀察到演示活動(dòng),促使學(xué)生綜合運(yùn)用各種感官去充分感知學(xué)習(xí)對(duì)象,以形成正確的觀念和表象。此外,演示時(shí)要配以講解,引導(dǎo)學(xué)生全神貫注于演示對(duì)象的主要特征和重要方面。演示后,教師要指導(dǎo)學(xué)生把觀察到的現(xiàn)象同書本知識(shí)聯(lián)系起來,及時(shí)地根據(jù)觀察結(jié)果作出明確結(jié)論。三、判斷題1.(判斷題)在心理過程中,認(rèn)知和情感是基礎(chǔ),意志是將認(rèn)知和情感轉(zhuǎn)化為行為的動(dòng)力。()正確錯(cuò)誤答案:錯(cuò)誤解析:認(rèn)知是意志產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)。情感推動(dòng)或阻礙著意志的實(shí)現(xiàn)。意志對(duì)情感也具有調(diào)節(jié)
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