四下25兩個鐵球同時著地教材解讀【一】教材簡說這篇課文講述了意大利科學家伽利略在年輕時代追求真理的過程中，敢于挑戰權威，對人人信奉的哲學家亞里士多德的所謂真理產生了懷疑，經過反復試驗求證后，在人們的辱罵與猜疑中走上比薩斜塔，用事實驗證了真理。課文贊揚了伽利略不迷信權威的獨立人格和執著追求真理的精神。本文故事引人入勝，敘述條理清晰，結構嚴謹。在寫法上有兩個突出特點，一是通過從質疑、求證到公開試驗這樣的具體事例來表現人物品質，二是通過環境或側面描寫來烘托人物，在第２自然段和第５自然段，通過人們對亞里士多德的信奉和對伽利略的嘲諷的描寫，襯托出了伽利略追求真理的執著精神，說明了伽利略在雙方力量對比極為懸殊的情況下，他在冒著多么大的風險！選編這篇課文的意圖，一是讓學生感受并學習伽利略大膽懷疑，相信科學，執著追求的精神；二是結合理解課文，學習作者通過典型事例表現人物品質的方法。本課的教學重點和難點是理解伽利略試驗的過程與結論，并受到啟發，初步學習一些描寫人物的基本方法。【二】詞句解析１、對句子的理解：⑴誰要是懷疑亞里士多德，人們就會責備他：“你是什么意思？難道要違背人類的真理嗎？”這句話用假設關系的復句和連續兩個反問，充分反映了當時的社會環境──科學界狂熱崇拜二千多年前的希臘哲學家亞里士多德，將他的話奉為不容置疑的真理。正是在這種環境下，伽利略善于思考，敢于向權威挑戰，更表現出了他對真理執著追求的科學態度。⑵他向學生們宣布了試驗的結果，同時宣布要在比薩城的斜塔上做一次公開試驗。伽利略在經過嚴密的推理和反復試驗后證明自己是對的，才向學生宣布結果，并要在比薩城斜塔上做一次公開試驗，主要目的是打破當時科學界盲目崇拜、迷信權威的思想，讓人們形成科學的態度。⑶這時大家才明白，原來像亞里士多德這樣的大哲學家，說的話也不是全都對的。事實勝于雄辯。伽利略以兩個鐵球同時著地的試驗，使人們轉變了觀念：對權威要尊重，但不應盲從，權威也有錯的時候，實踐是檢驗真理的唯一標準。２、對詞語的理解：信奉：信仰敬奉。文中指當時研究科學的人們對亞里士多德奉若神明，將他作為真理的化身，對他的每一句話都深信不疑，表現了人們對權威的盲目迷信。固執：堅持自己的意見不肯改變。文中指人們認為亞里士多德根本不可能有錯，而伽利略的執著卻是固執己見的表現。膽大妄為：形容一個人膽量大，胡作非為。伽利略指出亞里士多德的錯誤，激起了迷信亞里士多德的人們的不滿。在他們心中，亞里士多德是權威，是真理，而一個默默無聞的青年教授竟提出反對，簡直是胡作非為，膽子太大了。磅：英制質量單位，１磅合０．４５３６千克。【三】《兩個鐵球同時著地中》的對比《兩個鐵球同時著地》一文主要講的是伽利略向亞里斯多德的錯誤論斷進行挑戰的故事。作者在敘述這件事的過程中，從不同的角度運用了對比的手法，使文意得到了完美的體現。１、伽利略和亞里斯多德兩個人聲望的對比：在當時，研究科學的人都把亞里斯多德的話當作真理，因為他是兩千年前的哲學家。那時，伽利略僅僅是一名數學教授，他和亞里斯多德的聲望懸殊太大了。作者這樣對比描寫，具有先抑后揚的作用，可以使讀者更加認識到伽利略勇于追求真理，敢于破除迷信的精神是多么可貴。２、試驗前后，人們對伽利略態度的對比：試驗前，人們說伽利略膽大妄為，會“丟盡了臉”，而試驗后人們“都忍不住驚訝地呼喊起來”。從試驗前后人們態度變化的對比中，不僅可以看出伽利略試驗的成功，同時也說明真理必勝這一規律。３、真理與謬（miù）論的對比：無論是從課文內容，還是聯系生活實際來看，真理和謬誤總是并存的，同時也是相互斗爭的，而歸根結底真理必然戰勝謬誤。這一點對比暗含在文章之中，認真閱讀課文，就能體會出來。【四】用反證法談兩個鐵球同時著地１５８９年的一天，意大利著名的比薩斜塔周圍積聚了許多人，大家都靜靜地凝視著塔頂。只見一個人登上了比薩斜塔，手里拿著兩個不同重量的物體，兩手同時放開這兩個物體，結果人們發現這兩個物體同時落到了地面。這個人是誰呢？他在做什么呢？原來他就是偉大的科學家伽利略，他在驗證自己得出的一個重要的結論。在古希臘有一個很有名的哲學家，名叫亞里士多德，他認為“不同重量的物體從高空下降的速度與它的重量成正比”，也就是說，物體越重，下降的速度越快。但是，伽利略不同意這一觀點。他先從理論上推了亞里士多德的看法，他說：“假設亞里士多德的結論是正確的，現在有Ａ、Ｂ兩個物體，且Ａ比Ｂ重得多，那么Ａ應比Ｂ先落地。現在把Ａ、Ｂ兩個物體捆在一起成為一個物體Ａ＋Ｂ，這時由于Ａ＋Ｂ比Ａ重，因此Ａ＋Ｂ這個物體應比Ａ先落地；另一方面由于Ａ比Ｂ落得快，當Ａ、Ｂ兩個物體在一起時，Ｂ應使Ａ的下落速度減慢，所以Ａ＋Ｂ又應比Ａ后落地。這樣便出現了矛盾；Ａ＋Ｂ既比Ａ先落地，又比Ａ后落地。這個矛盾是怎樣造成的呢？就是由于開始“假設亞里士多德的結論是正確的”造成的，因此亞里士多德的結論是錯誤的。為了驗證自己的觀點是正確的，便出現了本文開頭提到的比薩斜塔上的試驗。【五】問題探討“反復”與“許多次”是否重復《兩個鐵球同時著地》中有這樣一句：“伽利略帶著這個疑問反復做了許多次試驗，結果都證明亞里士多德的這句話的確說錯了。”這個句子我認為存在著語意重復的毛病。“反復”指一遍又一遍，多次重復，而“許多次”同樣是這個意思，“反復”與“許多次”放在一起，語意就重復了。不知我這個想法是否正確？江蘇省江都市實驗小學石曉瑛“反復”與“許多次”從表面上看，意思的確差不多，放在一起似乎是重復的。語意重復是語言運用上的一種毛病，讀后使人感到羅唆、累贅、不簡潔。但有時候，一些意思差不多的詞語放在一起，我們并不感到羅唆重復，反而覺得能夠起到強調的作用。比如，人教版六年制語文第七冊“基礎訓練4”中有這樣一個要求修改語病的句子：“漫山遍野到處都是果樹。”《教師教學用書》要求去掉“到處”。其實這里的“到處”是起強調作用的，不能視為與“漫山遍野”重復；如果刪去“到處”，句子就失去了強調的意味。在以美國為首的北約轟炸南斯拉夫期間，報紙上常看到這樣一句話：“世界各地到處可聽到反對北約轟炸南斯拉夫的呼聲。”你如果要求人家刪去“到處”二字，人家一定不答應。意思相近甚至相同的詞語放在一塊兒能起強調作用的例子是舉不勝舉的，如“沒有開學之前”(強調沒有開學)、“出乎意料之外”(強調出乎意料)、“差點兒沒有摔倒”(強調差點兒摔倒)、“親眼目睹”(強調親眼看到)、“唯一的一個”(強調只有一個)等等，它們都沒有給人們帶來羅唆、累贅的感覺，所以不少人都喜歡這樣用。“反復”與“許多次”放在一起，同樣也有強調的作用，因此平時經常能看到或聽到“多次反復”“反復多次”“反復說了多次”“反反復復地做了一遍又一遍”等說法。“伽利略帶著這個疑問反復做了許多次實驗”，正由于加進了“許多次”三字，才充分強調了伽利略嚴肅、認真、求實的科學態度。教學這個句子時，教師可以采用“抽去法”讓學生體會抽去“許多次”后與原句在表達上有什么差異。通過這樣的引導，學生一定會領悟到，“許多次”三字用在這里，非但不顯得重復，反而能起到強調的作用。當然，如果在無需強調的地方用上了語意重復的詞語，就應該判為病句。如：“老師多次反復教育我們要好好學習。”這一句中應去掉“多次”或“反復”，因為這里沒有強調的必要，在情境上缺乏需要強調的修辭基礎。【六】應注意的問題《兩個鐵球同時著地》注意引導學生體會伽利略提出疑問、解決疑問的實驗過程，體會伽利略追求真理的精神。第三自然段是理解上的難點，要引導學生弄明白。教學目標１、認識３個字，會寫１２個字。正確讀寫“伽利略、辯論、信奉、違背、一磅、拴住、拖著、宣布、固執、比薩城、膽大妄為”等詞語。２、正確、流利、有感情地朗讀課文。３、了解兩個鐵球同時著地的試驗過程，學習伽利略不迷信權威，執著求實地探求科學真理的精神。４、初步學習通過對具體事例及人物的動作、語言等描寫來表現人物品質的方法。三、教學建議、教學案例【一】教學建議１、課前如果有條件可要求學生搜集關于亞里士多德和伽利略的生平傳記或圖片資料，初步了解事件發生的背景，對人物有一定的感性認識。２、教師可參考下面的教學思路進行教學：一是以得到的啟示為主線，組織學生進行探究性閱讀：即緊扣課文最后一句話──這時大家才明白，原來像亞里士多德這樣的大哲學家，說的話也不是全都對的。體會當時人們為什么發出這樣的感慨。抓住“才”和“原來”，讓學生充分朗讀、勾畫、批注，再全班交流，逐步深入地認識到伽利略不迷信權威，敢于提出疑問，并執著追求真理的科學態度。鼓勵學生大膽說出自己所得到的啟示，如，懷疑也要講科學，講證據；堅持真理要有足夠的勇氣；許多科學創新和發明都是在對權威的批判中誕生的。然后再讓學生結合實際談對這句話的體會。二是以人物為線索組織學生進行閱讀：亞里士多德，倍受人們推崇的希臘先哲，說的話被人們當作不容置疑的真理，曾經說過兩個鐵球的下落速度與質量成正比；伽利略，年輕的教授，對亞里士多德的話由懷疑到反復驗證再到公開試驗；從受到人們的嘲笑與譏諷，最終以兩個鐵球同時著地的事實，使人們轉變了觀念。在對人物認識的過程中，注意不要揚此抑彼。可以補充資料，如亞里士多德知識淵博，被譽為古希臘“最博學的人物”（《馬克思恩格斯選集》第三卷第５９頁），而且是形式邏輯的創始人，在醫學、哲學、物理學、美學和心理學等方面都有著杰出貢獻。這樣的權威應該得到人們的尊重，但不應該盲目迷信。３、引導學生體會伽利略偉大的精神時，要注意結合課文內容理解：一是使學生了解當時的社會背景，即科學界對權威的崇拜與盲從。還可補充１６世紀時，布魯諾因堅持真理“日心說”被教皇活活燒死在羅馬廣場的資料，伽利略質疑權威不僅要面對人們的嘲笑譏諷，還要承受巨大的精神壓力和風險，進一步體會伽利略勇于為科學獻身的偉大精神。二要結合人物言行，使伽利略的形象鮮活生動起來。伽利略對亞里士多德觀點的質疑，并不是簡單草率的懷疑，而是以假設正確為前提，通過嚴密的邏輯推理，得出兩個相反的結論，可見其實事求是的科學態度。通過在比薩斜塔上公開試驗，以令人信服的事實，有力沖擊了當時那種盲目崇拜與迷信的思想，意義重大。４、伽利略對亞里士多德的觀點的質疑，是學生理解的難點，可讓學生充分讀課文，小組討論，用簡單易懂的方式進行匯報：如算式法：１０＋１＜１０兩個鐵球拴在一起，落得慢的會拖住落得快的，落下的速度應當比１０磅重的鐵球慢。１０＋１＞１０把拴在一起的兩個鐵球看作一個整體，就有１１磅重，落下的速度就比１０磅重的鐵球快。還可利用圖示法或演示課件，幫助學生理解。５、本文在寫法上主要特點，是通過典型事例來表現人物品質，對人物的心理、動作和語言描寫都很傳神，要鼓勵學生試著進行讀說寫的語言實踐活動。如，在充分朗讀的基礎上可結合插圖，讓學生設想情境，說說當伽利略試驗后從比薩斜塔上下來后，人們圍住了他，會怎樣說，怎樣做。通過對人物言行的描寫，來進一步體會伽利略對權威尊重而不盲從，對真理執著追求的科學態度。６、指導學生有感情地朗讀課文：要以正確的語氣讀出伽利略的心理活動中的疑問與分析思考；對人們議論的語言，要讀出情感的變化，如第５自然段中對權威的維護，對伽利略的不滿、譏諷和責備；而第６自然段，則在恍然大悟中有驚訝與激動。７、指導學生自學生字新詞，要注意多音字在本文中的正確讀音：著（zháo）地，更（gēng）正，的（dí）確，膽大妄為（wéi）；區分“辨辯辮”，可以用下面的順口溜：一點一撇仔細辨，中間有言來爭辯，找到絲線扎小辮。課后的選做題，可引導感興趣的學生找一找，再抄寫下來。文中的反義詞有：快──慢左──右輕──重對──錯。【二】教學案例及點評（一）《兩個鐵球同時著地》片斷賞析在比較中加深理解師出示句子：這時大家才明白，原來像亞里斯多德這樣的大哲學家，說話也不是全都對的。師：請同學們用自己的話講講這句話的意思。生：這句話的意思是，直到伽利略公開試驗成功時，大家才明白像亞里斯多德這樣的大哲學家說的話也不是全對的。師：那么在伽利略公開試驗之前人們是怎樣的？生：在伽利略公開試驗之前，人們信奉亞里斯多德這位古代哲學家，把他說的話當成不容更改的真理。生：人們不相信伽利略，直到伽利略登上比薩斜塔即將公開試驗前，還有人說他膽大妄為。師：伽利略正是在頂著巨大壓力的情況下做了公開試驗，用事實證明亞里斯多德的話是錯誤的。那么，原句能不能改成“這時大家才明白，原來亞里斯多德這位大哲學家，說的話也不是全都對的”？請同學們再讀讀。（生讀）生：不能這樣改。如果這樣改，就只是說亞里斯多德一個人說的話不是全對的。而原句中有“像……這樣……”。它告訴我們，并不只是亞里斯里德一個人說的話不是全對的，而是所有的大哲學家說的話都不是全對的。師：難道只有哲學家說的話有錯？生：不僅是哲學家、思想家、革命家、文學家、藝術家等名人說的話都可能有錯。我們應該像伽利略那樣敢于提出疑問，并且用事實證明自己的看法。當然，這需要科學的思維和巨大的勇氣。師：誰能將這句話的意思再說一遍？生：這句話是說，直到伽利略公開試驗成功時大家才明白，像亞里斯多德這樣偉大的人物，盡管知識豐富、才思敏捷，說的話也不可能是全對的。[評析]這是課文中一句很重要的話。教者運用比較法使學生較透徹地理解了句意，認識到即使偉大的人物也可能說錯話，培養了學生的辯證觀點；同時還使學生體會到伽利略敢于追求真理的勇氣和獻身科學的精神，深化了對課文的理解。（二）《兩個鐵球同時著地》片斷賞析巧用別字妙筆生花師：同學們對課文第五、六自然段的內容還有不懂的地方嗎？生：“膽大妄為”這個詞是什么意思？師：（教師隨即在黑板上寫下這個詞，并故意將“妄”寫成“忘”字。）生：老師把“妄”字寫錯了。這里應是“女”字底的“妄”，不是“心”字底的“忘”。師：老師寫錯了嗎？這里為什么用“女”字底的“妄”，而不是“心”字底的“忘”呢？大家查查字典，說說理由。生：“女”字底的“妄”是“亂，荒誕不合理”的意思，“心”字底的“忘”是“忘記”的意思。生：“膽大妄為”的意思是“毫無顧忌地胡作非為”，所以這里應該用“女”字底的“妄”。師：同學們分析得很好，老師的確寫錯了。由此可見，老師也有錯誤的時候。（教師在黑板上把“忘”改成“妄”）通過對課文的學習與同學們剛才給老師提出的寫錯別字的事例，你們從中受到了什么啟發？生：我們不能盲目相信有權威的人，不能盲目迷信我們所崇拜的人，要敢于向他們提出疑問。生：我們還要對提出的問題進行分析、探討或者試驗，得出科學的答案。（三）《兩個鐵球同時著地》教學實錄及點評[一]、啟發談話激趣師：同學們，老師手中有兩個大小不一的鐵球。如果同時從同一高度松開手，會得到什么結果？生：兩個鐵球同時著地。師：你怎么知道的？生：預習課文知道的。師：誰得出了這樣的結論？生：伽利略。師：今天，我們通過這課的學習，要了解伽利略通過哪些步驟成功地得出這個結論？[二]、默讀課文引路１、按課后作業第２題給課文分幾段？２、哪一題體現了課文的主要內容？包括哪些自然段？３、哪一題揭示了全文的線索？[三]、講解課文導學１、課文難點釋疑：師：伽利略的懷疑有根據嗎？課文中怎么說的？生：他的懷疑有根據。課文中這樣說的……（略）師：這段話中的兩個“如果……就……”說明了什么？生：說明伽利略通過假設推出兩個結論，也就是兩點根據。師：第一個結論是什么意思？生：這個結論的意思是：１磅重的鐵球拖住了１０磅重的鐵球，使捆在一起的兩個鐵球落下的速度減慢。師：為什么會減慢呢？請說具體一點。生：……（沒有回答）師：（用兩個鐵球邊演示邊解釋）因為１磅重的鐵球拖住的力是向上拽的，就等于１０磅重的鐵球減輕了１磅重量。用亞里斯多德的話來解釋，重量減輕了，落下的速度應當比原來１０磅重的鐵球慢。這可以用數學式子表示：１０－１＝９，９＜１０，還可以用圖來表示：第二種假設與第一種有什么不同？生：第二種把兩個鐵球看作一個整體。師：那么得出的結論有什么不同？生：落下的速度比原來１０磅重的鐵球快。師：用圖可以這樣表示：能用數學式子表示嗎？生：（上黑板書寫）１０＋１＝１１，１１＞１０師：能仿照第一個結論說說道理嗎？生：因為把兩個鐵球看作一個整體，鐵球本身的重量就增加了１磅。用亞里斯多德的話來解釋，重量增加了，落下的速度應當比原來10磅重的鐵球快。師：你對這兩個結論有什么看法？生：兩個結論正好相反，是矛盾的，說不通。２、課文重點設境：師：現在請同學們仔細看插圖，對照課文第四段的內容展開想象的翅膀，說說塔下的人們在看到兩個鐵球同時著地時的沸騰場面。生：人們會不約而同地發出“啊……”的驚嘆聲。生：大家會把帽子拋向空中。生：有人會吹起口哨。生：許多人會互相擁抱。生：人們會跳起歡樂的舞蹈。師：同學們的想象力很豐富。這想象有根據嗎？生：我在電影、電視里看到的外國人就是這樣。生：我在電視臺播放的體育節目里，看到外國的足球迷就是這樣。生：外國的書籍里描寫的也是這樣。師：看來同學們的根據很多。現在，我們來想象一下，站在54.5米高的塔頂上的伽利略此時此刻會怎樣呢？生：他會激動地跳起來，揮動雙臂。生：他會大聲地喊：“我成功了！……”生：他肯定會熱淚盈眶。生：他可能會飛跑下塔，來到人群中間。師：同學們想象得多么具體。現在，我們也來進行一次公開試驗，親身體驗一下好嗎？誰愿意當伽利略，請上講臺來。師：現在，請同學們齊讀最后一個自然段，分別進入角色。（生讀最后一個自然段）師：公開試驗馬上就要開始了，“伽利略”要注意兩個鐵球同一高度同時脫手，“塔下的觀眾”要身臨其境。現在開始，一、二、三！生：啊！……（“塔下的觀眾”的呼喊聲異常熱烈）生：我成功了！（“伽利略”興奮地站在凳子上舉起雙臂）３、總結課文鋪導：師：（掛出小黑板）請同學們根據課文內容填空。生：本文敘述了青年時代的伽利略對亞里斯多德說的“鐵球的輕重不同，落下的速度也不同”這句話產生了懷疑，通過分析和試驗，并在比薩斜塔上進行公開驗證，得出了兩個鐵球同時著地的結論，取得了科學研究新成就的故事，表現了伽利略敢于破除迷信、堅持科學實踐的精神。師：這道填空題中，哪些話是全文的主要內容？生：（小黑板畫出）本文敘述了……取得了科學研究新成就的故事。師：沒有畫線的部分是什么？生：是作者的寫作目的，也是作者表達的感情。師：看了這道填空題后，你有什么想法？生：覺得跟中心思想差不多，但不完全一樣。師：哪一部分不完全一樣？生：“課文的主要內容”這一部分可以簡煉一點。師：你試一試行嗎？生：本文敘述了青年時代的伽利略對亞里斯多德說的一句話產生了懷疑，并通過分析和多次試驗，得出了兩個鐵球同時著地的結論，取得了科學研究新成就的故事。師：說得不錯。只要像伽利略那樣善于思考，多加練習，就能把中心思想概括好。【點評】《兩個鐵球同時著地》是培養學生善于分析、敢于破除迷信、勇于實踐的科學態度的好教材。然而，要使１７世紀意大利偉大的科學家伽利略的精神，為生活在今日中國的兒童所深深感動和理解，卻不是一件容易的事。章老師根據本文的特點和重、難點，結合學生的心理特征和生活實際，充分發揮了主導作用，大大提高了課堂教學效率。老師的主導作用體現在以下幾方面：{一}、把握要求，設計教法學生在接受學習任務前，老師就明確宣布：學習這課，要了解伽利略通過哪些步驟成功地得出“兩個鐵球同時著地”這個結論。由于要求明確，學生就能有的放矢地進行學習。章老師又針對本文的特點，別出心裁地把“習題訓練法”和“情境提示法”有機地結合起來，即以課后的習題為綱，充分利用形象，創造具體生動場景的方法，使其達到最佳的教學效果。{二}、激發興趣，調動積極性隨著教學內容的深入、變化，老師時而發問，時而實物演示，時而板演圖示，時而自讀課文，時而分角色表演，時而鞏固練習，教學方法新穎、多變，充分調動了學生的積極性，讓他們在興趣盎然中愛學、樂學，情緒高昂，學習效率很高。{三}、精講多練，點撥疑難對于未學過物理知識的小學生來說，“物體下落的速度與重量無關”便是本課的重點，而“亞里斯多德推出兩個互為相反的結論”則成了學生迷惑不解的疑難問題。老師的可貴之處在于不是包辦代替地滿堂灌，而是以深入淺出的點撥釋疑、精講多練去打開學生思維的閘門，引導他們自己去尋求解決問題的途徑。為了突破重、難點，他除了實物演示，還運用圖示、簡單的算式和學生熟悉的數學語言來加深理解。在讓學生上臺進行實物演示練習時，他又巧妙地把大家引入創設的情境之中，進入角色，變成課文中的人物，展開想象的翅膀，使重、難點在寬松愉快的氣氛中迎刃而解。{四}、教給學法，培養能力老師重視引導學生掌握自己的學習過程，變“學會”為“會學”。在教學中，不論是習題訓練，入情入境，還是板演圖示，實物演示，他總是先作示范，講清知識教給方法，然后組織討論，讓學生模仿著學。再針對重、難點給以幫助、指點，起到扶的作用，最后放手讓學生獨立去學，形成了由教到扶再到放的教學過程。在這一過程中，學生積極主動，智能步步提高，老師的主導作用得到充分的發揮。老師在教學活動中，猶如一位高明的教練領著一批運動員進行訓練。在他的引導、指點下，學生能緊緊圍繞老師提出的教學要求快樂地動腦、動口、動手，圓滿地完成了教學任務，功夫不負有心人，老師在“導”字上下的功夫，取得了良好的效果。教學反思、札記（一）千教萬教，教人求真本來這篇應該是午夜發出來的——辛辛苦苦打了半天，電腦出毛病了。多年以前，我曾經主持過一次教師評優課，在報一節的課題的時候，上課的學生告訴我，說我把一個字的子音讀錯了——《兩個鐵球同時著地》的“著”應該讀“zhuó”我一驚，沒來得及反映什么，覺得應該是自己讀錯了，因為這樣的場合很多學生一起糾正，說明他們的老師應該很細致地查過字音。那件事叫我很沒面子——但是過后我并沒有認真查字典，究竟這個字的字音讀什么。去年秋天，我去北京參加一個全國的語文教學研討會，一位教師也講了《兩個鐵球同時著地》，他領學生讀課題的時候，卻讀成“zháo”地，我又一驚，難道全國規模的課居然也有讀錯音的時候？通過短信互動，我糾正了他的讀音，他并沒有糾正，我心里還氣氣的。回去后，我也沒有真正去查閱一下這個字的真正讀音。這兩件事一直讓我放心不下。最近這兩忙著在家里應付差事——要把一冊練習冊編寫完。當編到《兩個鐵球同時著地》這課時，我突然來了精神頭，我一定要把這個字的字音正準！同時在《飛得更高》的欄目里，我應該向老師與學生把這個字的字音正準確。網上搜索，字典查找，都未置可否，只好在一個專業網站，用短信的形式，花錢得到了有關這個字的字音的一篇論文。從“著（zhuó）陸”與“著(zháo)地”談起。“著陸，著眼，著手，著手成春”等詞語中的“著zhuó”與“著涼、著迷、著急、上不著天下不著地”等詞語中的“著zháo”讀音是不同的。然而，我們只要稍稍留意周圍說普通話的人對“著”字的發音，就會發現多數人把它們念做同一個音。即便節目主持人這種情況也大量存在。是不是大家都不遵守讀音的規范呢？不是的，這兩個讀音的合并是符合語言內在規律的。理由如下：第一：“著zhuó”的基本意義與“著”的一個基本義項相一致。《現代漢語詞典》對“著zhuó”的解釋是：（1）穿（衣）。（2）接觸；挨上。（3）使接觸別的事物；使附著在別的物體上。（4）著落。對“著zháo”的解釋是：（1）接觸，挨上。（2）感受；受到。（3）燃燒，也指燈發光。（4）用在動詞后，表示已經達到目的或有了結果。“著zhuó”雖然有四個義項，但基本意義只有一個，就是“附著”——（2）和（3）兩個義項中含有典型的“附著”意義，（1）和（4）也含有較明顯的“附著”意義。這一基本意義正好與“著zháo”的義項（1）相一致。這樣，表示“附著”意義的的讀音為“zháo”，那么根據語言中的類推原則，表示“附著”意義的“著”也應該讀音為“zháo”。區分讀音是為了區別意義，既然意義一致，也就沒有必要分為兩個讀音了。由此可見，意義相同相近而讀音不同的詞在使用中容易合流。我們想到在學生減負的今天《現代漢語詞典》的編纂者能否考慮上述情況，根據言語交際中的實際發音把“著zhuó”和“著zháo”這樣意義上有聯系，用法上不對立的兩個同形異音字的讀音在詞典里歸并為其中的一個讀音，或者至少承認“著zhuó”這樣的字有兩種讀音。這樣做的好處是：學生不必花費大量時間反復死記那些“著陸”的“著”念“zhuó”、“著地”的“著”念“zháo”。某些命題專家也無法用此類”多音字“來難倒學生。這樣，人們可以騰出時間從事更有意義的信息記憶。我長吁了一口氣，這個結終于揭開……太讓我感慨了：凡事就怕認真二字；千教萬教，要教人求真啊！（二）創新學習兩個鐵球同時著地[一]、學習人物的創新精神亞里斯多德在當時人們的心目中是一座無法仰視的高山，被奉為真理的化身，連恩格斯都說他是古代希臘哲學家中“最偉大的人物”。課文通過渲染亞里斯多德的偉大，幫助我們學習理解當時人們對伽利略不信任的原因，并在心目中樹立起亞里斯多德的高大形象后，設想你是伽利略，敢不敢懷疑亞里斯多德的理論；如果你當時是“人們”中的一員，會不會也對伽利略產生懷疑。再看看課文介紹的伽利略“辯論家”“膽大妄為”的勇敢、創新、獻身科學的精神，為我們樹立了榜樣，在心中種下了創新意識的種子。[二]、抓關鍵詞語學習創新品質創新需要勇敢、批判、求實、細致、周密、頑強的品質，而課文中是通過人物的表現來反映的。學文時，要抓住表現人物的關鍵詞語：如“辨論家”“違背”“問”“許多次”“反復”“膽大妄為”“固執”“忍不住”“明白”等，其中“膽大妄為”很重要。想一想，伽利略“膽大妄為”在學生時代有什么表現？為什么說伽利略“膽大妄為”？人們對伽利略“膽大妄為”的反映怎樣？結果怎樣？從中體會“膽大妄為”這個貶義詞褒義用的感情色彩是多么強烈！[三]、理思路訓練創新能力想一想，伽利略根據亞里斯多德的話設想了哪幾種鐵球下落的情形？還有沒有下落的其它情形？伽利略讀書的時候就喜歡怎樣？后來他不怕嘲笑，敢于對亞里斯多德的話產生懷疑，并經過了反復試驗，證明亞里斯多德的話的確說錯了，最后他在比薩斜塔上公開做了試驗，結果證明自己的結論正確。從中體會到創新需要勇敢、求實、細致、周密、頑強的品質，體會到這篇課文緊緊圍繞兩個鐵球同時著地，在敘述上層次清楚，邏輯性強，為我們提供了思維嚴密性的范例。所以我們不要盲目相信推崇，要敢于懷疑事物存在的完整性，有超越老師的志向，敢于向書本、向權威挑戰。(三）以讀為憑借發展學生語文能力隨著小語教改的不斷深入，人們越來越重視對學生語文能力的培養。其中以閱讀教學最為典型。提倡以讀為憑借，發展學生的語文能力。小學語文新大綱指出：“小學各個年級的閱讀教學都要重視朗讀。中高年級要重視默讀。要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。”徐世榮先生說：“朗讀就是把書面上寫的語言變為口頭上語言，把無聲語言變為有聲語言──更能表情達意的口頭活語言。”可見朗讀是一種語言藝術的再創造，是語文教學中必不可少的環節。無論教授哪種體裁的課文，也無論低年級還是高年級，都離不開朗讀這個方式。過去，有些教師不大重視朗讀的作用，過分地強調講解的方法，以為只有分析才能達到教學目的。其實，一篇好的課文，如同一件完美的藝術品，分析課文好比把它拆開來，讓學生把每一組成部分都觀察得很仔細，了解得透徹，但這時候學生所得到的只是許許多多的局部，是零散的印象。朗讀能把這些拆開來的許多細小的部件組裝成一件完美的藝術品，給學生以完整的形象，促進學生從整體理解文章，發展學生的形象思維，培養學生的學習語文能力。要切實提高課堂教學效率，培養學生的能力，關鍵要在教學過程中充分發揮其學習的主動性。這就要求我們要和過去那種分析式的教學割裂開來。強調多讀、多背、多積累，放棄繁瑣的傳統的課文內容分析，改變教學方法，優化教學過程。教學中要重“感悟”和“語感培養”，讓學生充分地讀書、思考、自讀、自悟、自得，形成能力。本文就結合《兩個鐵球同時著地》一課，談談在閱讀教學中“以讀為憑借，發展學生語文能力”的點滴體會。[一]、讀中評，培養學生的探究精神科學的發展，時代的進步，給人們的工作學習帶來了翻天覆地的變化，社會迫切需要高知高能的人才。要使學生今后成為高知高能的人才，首先要培養他們大膽創新、探索研究的意識。這一點，我們應該在教學中予以足夠的重視。所以，現代閱讀教學要立求使學生由原來被動接受知識地位，轉化為能有機會主動參與、發現、探究的主體地位，使學生能主動參與探索知識的過程，品嘗學習的成功樂趣，培養學生的探究精神。于是，我在教學《兩個鐵球同時著地》這一難點段落時，采用讀與評讀相結合的方式，促使學生對課文內容進行探索，自主學習。本課難點為第三自然段，主要講的是伽利略對亞里士多德說過的一句話產生了懷疑，并且進行分析思考。由于文中描寫伽利略分析思考的語句較長，學生要想把伽利略產生疑問的思考過程弄明白有一定的難度。所以，我在一開始就給了學生一導入的問題，讓學生默讀伽利略心里想的話，看看他是怎樣思考的。接著，指名幾位同學用自己的話說一說伽利分析思考的過程。學生通過短時間的默讀，對其分析思考的過程弄得不一定很明白，再加上個性差異，部分學生不能馬上想清楚。于是接下來我著重引導學生評讀文中伽利略分析思考的語段。“同學們剛才說得都不錯，那么書中是怎樣寫的呢？誰來讀給大家聽？”“他讀得怎樣，為什么？”課堂上頓時活躍起來了，同學們都爭著讀，搶著評，非常認真地給別人指出優、缺點，并一一說出理由。這時，我因勢導：“你認為他有的地方讀的不好，尋么人能讀得比他好嗎？”此時，學生的勁頭更大了，讀起來效果更佳。在評讀過程中，同學們都在積極探究伽利略是怎樣分析思考的。最后，大家都領悟出：伽利略是從亞里士多德的理論中推導出兩個互相矛盾的結論，讓人無法解釋清楚其中的原因。這樣，一個很難理解的語段，通過學生的評讀后，不必教師進行枯燥的講解，學生就能很輕松地自悟出來，同時也培養了學生的探究精神。[二]、讀中疑，激發學生的提問意識心理學研究表明，“思源于疑，無疑則無思。”思維活動通常是由疑部產生的，只有當學生對所學知識產生穎竇時，才能燃起思維的火花。人的學習過程就是不斷地設疑和解疑的過程。美國心理學家羅杰斯認為“教學不是用于從外部控制人的行為，而應該用于創造各利能夠促進人的獨立自主和自由學習的條件。”因此，在閱讀教學中要不斷給學生提供主動閱讀，自主學習的機會，讓學生學會大膽質疑，激發學生的提問意識，使學生真正成為學習活動的主體。例如，教學《兩個鐵球同時著地》一課的第四自然段，我采用了讀中生疑的方式，收到了較好的效果。該段是本課的重點段落之一，雖然這個自然段內容不多，但如果學生能很好地掌握這一自然段的內容就能為后面教學伽利略公開試驗和學生體會伽利略不迷信權威，實事求是的科學態度打下基礎。因此，我首先讓學生小聲讀這一自然段。在學生初步了解內容之后，我運用了“故錯法”讀該段，激起學生產生疑問，培養提問意識。我在朗讀時故意讀漏幾個重點詞：反復、許多次、都、的確。還沒等我讀完，好多細心的同學就紛紛舉起了手問我：“老師，你怎么把好幾個詞都讀漏了？”我趁勢問：“想想看，老師為什么把這些詞讀漏了？書中用上了這些詞，能說明什么？請同學們先比較著讀，再四人一小組討論。”學生讀的情緒頓時被調動起來，拿著書本反復讀上較，小組成員還在一起討論。最后，同學們都舉起了手。有的說：“‘反復’，‘許多次’說明伽利略試驗次數多。”有的說：“‘都’、‘的確’說明試驗每一次都證明亞里士多德的話說錯了。”經過學生自己設疑、自己朗讀、自己解疑，學生對這幾個詞的涵意和文章的用詞進一步加深了理解，第四自然段的內容被學生吸收內化了。與此同時，學生大膽質疑、提問的意識也明顯得到了加強。[三]、讀中想，拓展學生思維的領域所謂“讀中想”，指的是在教學活動中讓學生把讀和想象結合起來，拓展其思維領域。想象是人們在原有感性形象的基礎上，創造新形象的心理過程。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”在閱讀教學中，如果單憑抽象的語言文字去理解作者創造的意境和所表現的深刻主題，學生不容易理解接受。如果啟發學生想象，就會開啟學生思維閘門，必將收到事半功倍的效果。本課的五、六自然段描寫了伽利略做公開試驗的情景。該段落為本篇課文的精彩部分。按照以往的教法，教師肯定是讓學生先讀一讀，然后進行分析講解。而我在處理這部分內容時，沒有先讓學生接觸課文內容，而是利用課件演示伽利略公開試驗的全過程啟發學生想象，拓展思維空間。課件演示分為兩部分，我首先讓學生仔細觀看公開試驗全過程。頓時，教室里發出了“啊！兩個鐵球真的是同時著地！”“伽利略真了不起！”“亞里士多德的話真的說錯了！”等之類的感嘆。針對此時學生們盎然的興致，我要求他們再一次仔細觀看公開試驗的情景。這一次是公開試驗的慢鏡頭，學生對公開試驗的過程看得更清楚了。接下來，我啟發學生在仔細觀察的基礎上進行想象：假定你是其中的一名觀眾，請你把那次公開試驗的情景描述給大家聽。同學們個個躍躍欲試，有的同學不但把公開試驗的過程描述得很清楚，還發揮了想象對當時的大氣、斜塔周圍的氣氛、觀眾的動作語言神態進行了繪聲繪色的描述。說的同學眉飛色舞，聽的同學津津有味，學生們個個都參與到學習活動中來。最后，再讓學生看看書中是怎樣描寫的，指導學生把試驗前觀眾說的那幾句話讀好。以上的教學，借助多媒體課件的優勢，運用朗讀與想象相結合的方法，使課文語言文字所描寫的內容在學生的頭腦中活起來。既豐富了學生的語匯，提高了學生的理解運用語言的能力，又鍛煉了學生的思維、啟發想象、受到教育。使學生深深體會到：權威說的話不是全都對的，也會有錯，不能盲目迷信權威。同時學生也被伽利略敢于追求真理的勇氣深深折服。總之，要想培養學生的語文能力，就必須讓學生積極參與到課堂中來進行主動閱讀。必須放開手，創造機會讓學生充分地讀，在讀中感知，在讀中感悟。只有這樣，才能讓學生在閱讀實踐中逐步學會獨立思考，學會能讀書，積極探究、主動提問、展開想象，真正形成較強的語文能力。學習輔導【一】《兩個鐵球同時著地》文本鏈接亞里士多德：（公元前３８４～前３２２）古希臘哲學家、科學家，是亞歷山大大帝的教師。馬克思、恩格斯稱他為古希臘哲學中“最博學的人”。他將科學分為理論的科學、實踐的科學、創造的科學。他在生物學、生理學、醫學等方面都有突出的貢獻。比薩斜塔：在意大利西部古城比薩城內。建于１１７４年。當整座塔體完工后，塔頂中心線已偏離塔體垂直中心線。由于該塔“斜而不塌”，名聲大噪。１５９０年，伽利略在塔上做自由落體試驗，使比薩斜塔更有名了。比薩斜塔的斜度在緩慢增加，從１９１８年起，每年增加傾斜度為１毫米。近百年來，人們對斜塔采取了加固挽救措施，但都無濟于事。前幾年科學家們終于找到了辦法，保護這一世界名塔。伽利略：１５６４年，出生于意大利比薩市一個沒落貴族的家庭，１５８１年考入比薩大學，遵從父命學醫。在大學里，伽利略深深地愛上了數學，在宮庭數學家里奇的悉心輔導下，他把阿基米德的浮力原理和杠桿原理結合起來，獲得了精密的測量方法，發明了用以測定合金成分的“液體靜力天平”，引起了學術界的注意。１５８９年夏天，他受聘為比薩大學數學教授，年僅２５歲。伽利略給學生們講宇宙，并告訴他們，宇宙中沒有任何東西是一成不變的，這與亞里士多德的學說正好相反。他還告訴學生，所有東西、所有原子、所有星球都在運動。１６０９年，伽利略聽說荷蘭人發明了望遠鏡，他通過別人的一點描述，憑著自己獨特的天賦，經過刻苦鉆研和實驗，成功地研制了世界上第一架放大倍數為３３倍的天文望遠鏡。在這架天文望遠鏡的幫助下，伽利略探索了深邃神秘的天空，在一年之內他就做出了一系列重大的發現：月球表面并不像亞里士多德所說的那樣平滑，而是呈現不規則的凹凸起伏。銀河也不是人們所說的銀白的云彩，而是由千千萬萬顆暗淡的星星所組成的。木星旁邊有四顆運轉著的衛星；地球并不是各個天體旋轉的唯一中心。太陽上面有黑子；土星周圍有光環……所有這些結果，都有力地支持了哥白尼的太陽中心說（“日心說”）：即地球和所有行星都圍繞太陽運行。１６１０年，伽利略出版了他的《星際使者》，向全世界宣布了他的上述發現。人們驚訝地說：“哥倫布發現了新大陸，伽利略發現了新宇宙。”１６１１年，伽利略在《關于太陽黑子的通信》中，肯定太陽是宇宙的中心，維護哥白尼的“日心說”。然而，當時勢力強大的教會反對哥白尼的“日心說”。他們認為地球是宇宙的中心，太陽是圍繞地球轉動，而地球是不動的。因此教會在１６１６年給伽利略下了一道禁令，不準講授哥白尼的學說。伽利略為此煩惱不已。１６２３年，伽利略冒險開始他最有名的著作──《關于兩種世界體系之間的對話》的寫作。同時他６次請求教皇烏爾班接見他。他小心翼翼地向教皇介紹哥白尼學說的書籍，教皇同意他把對“日心說”贊成和反對的論點一起寫出來，但不允許他得出地球是繞著太陽旋轉的結論。隨后的６年時間里，他完成了他的杰作。在書中他巧妙地闡明了自己支持哥白尼學說的證據，而反對哥白尼“日心說”的人的辯解卻愚蠢而無力。伽利略把哥白尼的學說當作“一種純數學假說來敘述”。１６３２年，這本書得到了教會監察吏的許可后出版發行。但是，教會的權威人士很快就發現了伽利略仍在支持哥白尼的“日心說”，于是便一次又一次地把他押上宗教法庭。當時的伽利略已年近七旬，身患重病，體質虛弱。在宗教法庭上，他的精神和肉體受盡了折磨。１６３３年６月２２日，他被迫雙膝跪地發誓，哥白尼的理論純粹是一派胡言亂語。他要“放棄、詛咒、痛恨”過去的種種錯誤，并保證以后永不宣傳和談到它，違犯了甘愿受死。伽利略剛宣布完他的誓言，就大聲喊道：“不管怎么說，地球畢竟是在運動著的”。這說明伽利略并沒有放棄自己所堅持的學說。伽利略被判處終身監禁，監外執行。但他沒有放棄科學，經過３年的頑強拼搏，他又完成了一部巨著《關于力學和位置運動的兩種新科學的對話和數學證明》。在書中，他大膽敘述了物體的各種運動和動力學有關的一些問題，為近代實驗科學的發展，開辟了廣闊的道路。這部書被偷運到荷蘭出版時，伽利略已雙目失明。伽利略的晚年境遇極為凄涼，只有他的女兒在他身邊照料他。１６３４年他的女兒先他而死，他更加孤獨和痛苦。１６４２年１月８日這位終身為科學真理而斗爭的巨人含冤離開了人世。１９８３年，羅馬教會終于為伽利略冤案公開平反，為此在羅馬成立了一個由不同宗教信仰的著名科學家組成的委員會，它的宗旨是：“研究科學同宗教信仰的關系，伽利略案件的科學方面以及伽利略學說對現代科學的貢獻。”（《世界上下五千年（古代卷）》）亞里士多德憑著“自信的直覺”，提出了“重物體比輕物體下落速度要快些”的觀點，這種觀點統治了西方學術界將近２０００年。１５９０年的一天，年輕的比薩大學數學教授伽利略，邀請比薩的一些學者和大學生來到斜塔下面，他和他的助手登上斜塔，讓一個重一百磅和一個重一磅的鐵球，同時由塔上自由下落，輕的和重的幾乎同時落地。伽利略把試驗重復一次，結果仍然相同。伽利略的試驗，動搖了亞里士多德在物理學中長期占統治地位的臆斷，在觀眾中引起了極大的震動。伽利略發現了真理，但卻觸怒了比薩大學里亞里士多德學派的信徒，他們攻擊伽利略膽敢懷疑亞里士多德，必定是圣教的叛徒。伽利略被趕出了比薩大學，但他由于這個試驗發現了自由落體定律，當時他剛２６歲，是他當教授的第二年。布魯諾：意大利文藝復興時期偉大的思想家、自然科學家、哲學家和文學家，是一個誠實正直的學者，為了捍衛自己的學說獻出了寶貴的生命。１５４８年，布魯諾出生在意大利那不勒斯附近諾拉城一個沒落的小貴族家庭。在十一歲時，父母將他送到了那不勒斯的一所私立人文主義學校就讀。后來，布魯諾進入了多米尼克僧團的修道院，第二年轉為正式僧侶。十年后，他獲得了神學博士學位。布魯諾閱讀了不少“禁書”，其中對他影響最大的是哥白尼的學說，他被哥白尼的日心說所吸引，開始對自然科學發生了濃厚的興趣，逐漸對宗教神學發生了懷疑。他寫了一些批判《圣經》的論文，并從日常行為上表現出對基督教圣徒的厭惡。布魯諾的言行觸怒了教廷，他被革除教籍。但布魯諾依然堅持自己的觀點，毫不動搖。為了逃避審判，他離開了修道院，逃往羅馬，又轉移到威尼斯。后來他又越過海拔四千米高的阿爾卑斯山流亡瑞士。此后他又到過法國、德國和英國，并且多次被捕。但是，他仍然繼續宣傳自己的宇宙觀，寫下了十來部批判教會的書。由于布魯諾在歐洲廣泛宣傳他的新宇宙觀，進一步引起了羅馬宗教裁判所的恐懼。１５９２年，羅馬教徒把他誘騙回國，并逮捕了他。教會許諾：“只要你公開宣布放棄日心說，就免你一死，并且給你足夠的生活費安度晚年。”布魯諾說：“你們不要白費力氣了，我是不會為了討好羅馬教皇而說謊的。”經過八年的監禁，布魯諾被處以火刑，地點是羅馬的鮮花廣場。１６００年２月１７日凌晨，通往鮮花廣場的街道上站滿了群眾。布魯諾被綁在廣場中央的火刑柱上，他向圍觀的人們莊嚴的宣布：“黑暗即將過去，黎明即將來臨，真理終將戰勝邪惡！”最后，他高呼：“火，不能征服我，未來的世界會了解我，會知道我的價值。”劊子手用木塞堵上他的嘴，然后點燃了烈火。布魯諾在熊熊烈火中英勇就義。布魯諾死后，羅馬教廷害怕人們搶走這位偉大的思想家的骨灰來紀念他，匆匆忙