近代史抗日戰爭26、機遇對于有準備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標的堅定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我奮斗，所以我快樂。--格林斯潘。近代史抗日戰爭近代史抗日戰爭26、機遇對于有準備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標的堅定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我奮斗，所以我快樂。--格林斯潘。近代中國反侵路抗日戰爭日戰爭一、充分認識數學思想農村中學由于地理位置和經濟條件的限制，教學資源有限，學生的信息量較少，接觸的事物也較少，不能像城市的孩子參加各種各樣的學習班，家長也不能做到及時輔導，在這樣的前提下教師應該充分發揮自己的引導作用，引導學生從更高的高度上來學習數學，幫助學生對數學有思想上的認識。教師在教學過程中也可以盡量多地滲透數學思想。辯證思想：辯證思想是科學世界觀在數學中的體現，是最重要的數學思想之一。自然界中的一切現象和過程都存在著對立統一規律，數學中的有理數和無理數、整式和分式、已知和未知、特殊和一般、常量和變量、整體和局部等同樣蘊涵著這一辯證思想。因此教學時應有意識地滲透。如初三《分式方程》一節就體現了分式方程與整式方程的對立統一思想，教學時不能只簡單介紹分式方程的概念和解法，而要滲透上述思想。我們可以從復習整式和分式的概念出發，然后依據辯證思想自然引出分式方程，接著帶領學生領會兩個概念的對立性（非此即彼）和統一性（統稱有理方程），再利用未知與已知的轉化思想啟發學生說出分式方程的解題的基本思想，從而發現兩種方程在解法上雖有不同，但卻存在內在的必然聯系。這樣學生在知曉整式方程與分式方程概念和解法的辯證關系后，就能進一步理解和掌握分式方程，收到一種居高臨下、深入淺出的教學效果。因此抓辯證思想教學，不僅可以培養學生的科學意識，而且可提高學生的探索能力和觀察能力。二、運用情境教學，培養數學思維意識數學是一門抽象和邏輯嚴密的學科，它的這一點令相當一部分學生望而卻步，缺乏學習熱情。情境教學當然不能將所有的數學知識都用生活真實形象地再現出來，尤其是農村中學里學生的所見所聞有限，不可能把什么問題都現實化，比如我們常見的坐出租車的問題，農村孩子很少會坐，情境化對他們來說是沒有任何意義的。事實上情境教學的形象真切，并不是實體的復現或忠實的復制、照相式的再造，而是以簡化的形體，暗示的手法，獲得與實體在結構上對應的形象，從而給學生以真切之感，在原有的知識上進一步深入發展，以獲取新的知識。如在學習完了平行四邊形判定定理之后，如何進一步運用這些定理去判定一個四邊形是否為平行四邊形的習題課上，我先帶領學生回顧平行四邊形的定義以及四條判定定理：1.平行四邊形的定義：兩組對邊分別平行的四邊形是平行四邊形。2.平行四邊形判定定理：（1）兩組對邊分別相等的四邊形是平行四邊形。（2）對角線相互平分的四邊形是平行四邊形。（3）兩組對角分別相等的四邊形是平行四邊形。（4）一組對邊平行且相等的四邊形是平行四邊形。從這五條判定方法結構來看，平行四邊形定義和前三條判定定理的條件較單一，或相等、或平行，而第四條判定定理是相等與平行二者兼有，如果將它看作是定義和判定（1）中各取條件的一部分而得出的話，那么從定義和前三條判定定理中每兩個取其中部分條件是否都能構成平行四邊形的判定方法呢？這樣我創設了情境，根據對第四條判定定理的剖析，使學生用模擬的方法提出了猜想：（1）一組對邊平行且另一組對邊相等的四邊形是平行四邊形。（2）一組對邊平行且一組對角相等的四邊形是平行四邊形。（3）一組對邊平行且對角線交點平分某一條對角線的四邊形是平行四邊形。（4）一組對邊相等且對角線交點平分某一條對角線的四邊形是平行四邊形。（5）一組對邊相等且一組對角相等的四邊形是平行四邊形。（6）一組對角相等且連接該兩頂點的對角線平分另一對角線的四邊形是平行四邊形。（7）一組對角相等且連接該兩頂點的對角線被另一對角線平分的四邊形是平行四邊形。在啟發學生得出上面的若干猜想之后我又進一步強調證明的重要性，以使學生形成嚴謹的思維習慣，達到提高學生邏輯思維能力的目的，要求學生用所學的5種判定方法去一一驗證這七條猜想結論正確與否。經過師生一齊分析驗證，最終得出結論：七條猜想中有四條猜想是錯誤的，另外三個正確猜想中的一個尚待給予證明。學生在老師的層層設問下參與了問題探究的全過程，不僅對知識理解更透徹，掌握得更牢固，而且從中受到觀察、猜想、分析與轉換等思維方法的啟迪，思維質量獲得了培養，同時學生也從探索的成功中感到喜悅，使學習數學的興趣得到了強化，知識得到了進一步增加。三、培養數學推理意識數學題目中包含的信息量較大，已知條件和未知條件，原有和題目有關系的公式定義等，學生在處理這些信息時比較困難。因此對信息的判斷能力和選擇能力在分析和評判問題、選擇解決方案中具有重要作用，培養學生的推理能力就更值得我們關注。嚴密的推理能力并不能靠向學生灌輸一些法則，然后讓學生通過死搬硬套的模仿（盡管模仿是必須的）法則而得到培養。數學教學中，邏輯、思維、推理與猜測總是相互伴隨。首先，教學新知識是在學生積累了一定的推理經驗的基礎上，教師可用通俗的語言告訴學生數學推理的實質。如教學加法運算定律時，告訴學生：通過對多個具體例子的分析、比較、反思，發現了規律，歸納出加法運算定律（歸納推理），定律應用于簡便計算（演繹推理）。又如教學乘法運算定律時，可由加法的運算定律類推出乘法的運算定律（模擬推理）。通過不斷的影響，學生在以后的學習中能自覺地運用數學推理獲取知識，培養推理能力。其次，在數學學習活動中理解推理的實質并體會推理的價值。最后，在推理過程中要隨時指出推理中的錯誤。四、建立融洽和諧的師生關系，放飛心靈翅膀農村初中的學生父母在外打工的占大多數，因此和諧融洽的師生關系是實施愉快教學的前提和基礎，也是諸多人際關系中的主導因素。師生關系好，學生就會愛老師，就會“愛屋及烏”，愛其所教的學科；師生關系好，學生對老師的信任度就高，就會產生“親其師，信其道”的效應，教師教給的各種信息就會在學生頭腦里出現一種“易接受”的心理優勢；師生關系好，學生對老師的崇拜度就會高，教師的模范言行、治學精神都會給學生以感染。在教學中教師應尊重學生人格，尊重學生的主體地位和創新精神，平等公正地對待每個學生，自覺實現教學過程中默契配合的最優化。民主和諧的氛圍是促進學生健康成長的陽光雨露，有利于促進學生自主、探究、合作學習，實現學習方式的根本轉變，使學生以寬松的心態，自主的思維，親歷認知過程，讓學生因能主動獲取知識與技能而對學習充滿自信。在教學中做到解放學生的口，解放學生的手，解放學生的腦，放飛學生心靈的翅膀，真正體現“教師愉快教，學生愉快學”的教育理念。我國1986年4月頒布了《中華人民共和國義務教育法》，2008年秋季在全國范圍內實施名副其實的義務教育。[1]這樣算來我國的義務教育實施已有三十多年了，全國范圍內實施也有近十年了，那么我國義務教育的現狀是怎樣的呢？2016年9月至今，我有幸因“三區支教”的緣由，來到某鎮中心學校教授八年級地理，也因此真切地接觸了鄉村的義務教育，在這段經歷中，我發現了鄉村義務教育中出現的一些問題。我認為這些問題的根源是紀律性不強，需要強調紀律教育。具體闡述如下：第一，基本的教育活動總成空，鄉村義務教育現階段需要加強紀律來維護。近一年的支教實踐，我對這里的學生的印象是：他們不是在接受教育、不是在學習、不是在健康成長，而是在恣意地、流氓地痞式地、比流氓地痞還惡劣地踐踏著中國大好的教育；（請原諒我這么用詞，我已經沒有更好的詞了，把“流氓地痞”換成“土匪”我都認為不足表達我的意思，因為“土匪”至少還講個“義氣”。）他們從不學習，但學習之外的“惡事”做盡，他們是“不務正業專業戶”，在課堂上不做任何與本課有關的事，與本課無關的事做盡，沒有條件創造條件也得做。文化課如此，在活動課上，教他們做手工、下象棋、美術、音樂等看似他們喜歡的東西，他們也不做與之有關的任何事，卻還是做其他與之無關的事。第二，孩子們極其地沒有教養和道德，鄉村義務教育現階段需要加強紀律來教育。在學校里，作為教師，學生遇見你向你問個好是再正常不過的事了，就是不問好，教師們也不會在乎的，然而有的學生的表現是極其地沒有教養，他們的問候是這樣的。“老師好！老師你有病吧！”“老師好！老師好！……嘔！（做嘔吐狀）”“老師不好”……有老反映有七年級學生造謠，說九年級的某某在理化體加試時體檢出來懷孕了！還有老師說，剛剛上過一節課，課上教育大家要保護環境愛護小動物，下午就有學生拿著小烏龜從四樓上反復往下扔，說是做實驗，看看烏龜到底有多厲害。還有老師反映有同學買那種仿真人民幣的冥幣，見到老師就發，我也遇見過，詢問原因，他說“好玩！看見家長給長輩燒這個，老師也是長輩呀！”然后是狡黠地笑著。如此等等，沒有教養沒有道德，很多都是留守兒童，爺爺奶奶慣著，父母偶爾回來也是慣著，學校再沒有嚴格的紀律管一管，那么他們的教養和道德就只有淪喪了。第三，應有的作業不做不交、嚴重不合格，學習得不到應有的練習，考試基本靠抄，使教學幾無成果，鄉村義務教育現階段需要加強紀律作為后盾來改變。就我看到的事實而言，作業方面，義務教育是有次數要求的，都是最低程度的。比如，我教的八年級地理一學期不能少于十五次，學生是知道的，所以你若布置超過十五次，他們會拒做的，有的同學為了達到十五次的標準亂標序號；許多同學是不交作業的，幾乎每個班級每次作業都有十個左右不交，有的甚至是二十個左右不交，而一個班級學生一般是五十多個，最多不超過六十二人，想想多夸張吧！就是上交的作業也都是抄的，幾乎沒有自己完成的，大多的同學填空題為了快，抄的時候都不在該是空的地方畫括弧或畫下劃線，因此他們的作業就像在抄課文；即使是抄的作業也會偷工減料，比如布置五題只寫三題；許多同學的字體歪三扭四，有的像“人類早期的文字”，有的像是水草在水中被亂流恣意地沖刷狀……第四，校園暴力欺凌事件時有發生，鄉村義務教育現階段需要加強紀律來管理和預防！我在這不到一年的支教時間里，這個學校的校園暴力欺凌事件及類似事件已發生數起，其中有一次是七年級的幾個女生在廁所里欺凌另外一個女生，被及時制止。后來由女教師“巡廁”才得以好轉。還有一次，兩群男生，四十多人因過生日在KTV種下仇結，在校外約架，派出所出警才得以制止；這個事件，讓我們得出一個結論，教師一兩年的說教不如民警的一巴掌，其中幾個領頭的我們天天說教，他們還是時常出問題，結果民警因這件事而恨鐵不成鋼地打了幾巴掌，現在已經老實兩個周了。由此看來，加強紀律是多重要，無論對這類事件的處理還是預防！第五，從教育的本質上來看，鄉村義務教育現階段需要加強紀律！教育是使個體社會化和社會個性化的過程。社會有最基本的社會秩序，違反了會有各種各樣的懲罰，那么我們的教育就不能只靠說教和鼓勵來讓他們社會化，那是社會化不了的；不然，只能讓他們走向社會后，恣意地破壞社會秩序、危害社會，所以我們需要嚴格的紀律模擬社會上的懲罰方式來教育他們，使他們正確地社會化。第六，從我們義務教育的目標來看，鄉村義務教育現階段需要加強紀律《中華人民共和國義務教育法》第一章第三條規定“義務教育必須貫徹國家的教育方針，實施素質教育，提高教育質量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質等方面全面發展，為培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人奠定基礎”[2]，由此來看我國義務教育的目標是培養“四有”新人。這“四有”可是有很強的邏輯關系的，一個有理想有道德有文化有紀律的人，對社會的影響是正面的、是有益的，至少不會有害；反之，如果一個人，沒有理想，但他有道德，道德可以約束他。到那時我們要想達到義務教育的目標就難了，現階段鄉村義務教育在這個意義上已經到達了崩潰的邊緣了，因此鄉村義務教育現階段需要強調紀律。結束語以上所提到的鄉村義務教育現階段的情況，不是一個教師的感受，也不是一個年級的問題，也不是一個學校的問題，據我的調查了解，我支教的周邊地區都是這樣，我從網上交流得到的鄉村地區也大都這樣。因此我認為鄉村義務教育現階段到了必需要強調紀律的時候了，不要再抱著“理想”去圓“理想”了，要實事求是地從最基本的紀律抓起來，不然就會越義務教育，孩子越沒教育，越沒文化，越沒教養，社會所受的負面反饋也就越大。近代史抗日戰爭26、機遇對于有準備的頭腦有特別的親和力。近代1近代中國反侵路抗日戰爭近代中國反侵路2近代史抗日戰爭課件3近代史抗日戰爭課件4近代史抗日戰爭課件5近代史抗日戰爭課件61、歷史背景:日本為什么會走上侵略的道路,并把侵路的矛頭對推中國?(抗日我務爆發原因)歷史原因:“大陸政策”(蓄謀已久)日本現實原因:新一輪經濟危機的沖擊,日本法西斯專政建立,侵略野心膨脹中國國共對峙十年:國民政府對日本侵略奉行不抵抗政策,正在忙于剿共,對日本蓄謀已久的戰爭未做好準備國際英法美的綏靖之風盛行日本局部侵華,民族危機加深(課文及歷史縱橫)1、歷史背景:日本為什么會走上侵略的道路,并把侵7日本局部侵華,民族危機加深(1)九·一八事變1931.9.18攻占沈陽,侵占東北中日民族矛盾開始上升(2)一·二八事變1932.1.28襲擊上海(3)建立偽滿洲國19323(4)華北事變1935日軍入關,威逼平津中日民族矛盾開始上升為中國社會的主要矛盾日本局部侵華,民族危機加深82、全民族的抗戰(1)背景:20世紀30年代民族危機加深(2)開始標志:盧溝橋事變1937.7.7標志日本全面侵華的開始,揭開了全民族抗戰的序幕抗日民族統一戰線形成(3)抗戰史實★中共敵后戰場的抗戰依相存互國民黨正面戰場的抗戰(4)抗戰前期的結果:2、全民族的抗戰9盧溝橋事變示意鐵龍王廟■■口■■■■■豐臺盧溝橋事變示意10抗日民族統一戰線形成中日民族矛盾(1)日本全面侵華一→上升為中國社一國共第二次會的主要矛盾合作抗日民族統一戰線形成抗日民族統一戰線形成11近代史抗日戰爭課件12近代史抗日戰爭課件13近代史抗日戰爭課件14近代史抗日戰爭課件15近代史抗日戰爭課件16近代史抗日戰爭課件17近代史抗日戰爭課件18近代史抗日戰爭課件19近代史抗日戰爭課件20近代史抗日戰爭課件21近代史抗日戰爭課件22近代史抗日戰爭課件23近代史抗日戰爭課件24近代史抗日戰爭課件25近代史抗日戰爭課件26近代史抗日戰爭課件27近代史抗日戰爭課件28近代史抗日戰爭課件29近代史抗日戰爭課件30近代史抗日戰爭課件31近代史抗日戰爭課件32近代史抗日戰爭課件33近代史抗日戰爭課件34近代史抗日戰爭課件35近代史抗日戰爭課件36近代史抗日戰爭課件37近代史抗日戰爭課件38近代史抗日戰爭課件39近代史抗日戰爭課件40近代史抗日戰爭課件41近代史抗日戰爭課件42近代史抗日戰爭課件43近代史抗日戰爭課件44近代史抗日戰爭課件45近代史抗日戰爭課件4666、節制使快樂增加并使享受加強。——德謨克利特

67、今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。——裴斯泰洛齊

68、決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。——歌德

69、懶人無法享受休息之樂。——拉布克

70、浪費時間是一樁大罪過。——盧梭66、節制使快樂增加并使享受加強。——德謨克利特47近代史抗日戰爭26、機遇對于有準備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標的堅定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我奮斗，所以我快樂。--格林斯潘。近代史抗日戰爭近代史抗日戰爭26、機遇對于有準備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標的堅定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我奮斗，所以我快樂。--格林斯潘。近代中國反侵路抗日戰爭日戰爭一、充分認識數學思想農村中學由于地理位置和經濟條件的限制，教學資源有限，學生的信息量較少，接觸的事物也較少，不能像城市的孩子參加各種各樣的學習班，家長也不能做到及時輔導，在這樣的前提下教師應該充分發揮自己的引導作用，引導學生從更高的高度上來學習數學，幫助學生對數學有思想上的認識。教師在教學過程中也可以盡量多地滲透數學思想。辯證思想：辯證思想是科學世界觀在數學中的體現，是最重要的數學思想之一。自然界中的一切現象和過程都存在著對立統一規律，數學中的有理數和無理數、整式和分式、已知和未知、特殊和一般、常量和變量、整體和局部等同樣蘊涵著這一辯證思想。因此教學時應有意識地滲透。如初三《分式方程》一節就體現了分式方程與整式方程的對立統一思想，教學時不能只簡單介紹分式方程的概念和解法，而要滲透上述思想。我們可以從復習整式和分式的概念出發，然后依據辯證思想自然引出分式方程，接著帶領學生領會兩個概念的對立性（非此即彼）和統一性（統稱有理方程），再利用未知與已知的轉化思想啟發學生說出分式方程的解題的基本思想，從而發現兩種方程在解法上雖有不同，但卻存在內在的必然聯系。這樣學生在知曉整式方程與分式方程概念和解法的辯證關系后，就能進一步理解和掌握分式方程，收到一種居高臨下、深入淺出的教學效果。因此抓辯證思想教學，不僅可以培養學生的科學意識，而且可提高學生的探索能力和觀察能力。二、運用情境教學，培養數學思維意識數學是一門抽象和邏輯嚴密的學科，它的這一點令相當一部分學生望而卻步，缺乏學習熱情。情境教學當然不能將所有的數學知識都用生活真實形象地再現出來，尤其是農村中學里學生的所見所聞有限，不可能把什么問題都現實化，比如我們常見的坐出租車的問題，農村孩子很少會坐，情境化對他們來說是沒有任何意義的。事實上情境教學的形象真切，并不是實體的復現或忠實的復制、照相式的再造，而是以簡化的形體，暗示的手法，獲得與實體在結構上對應的形象，從而給學生以真切之感，在原有的知識上進一步深入發展，以獲取新的知識。如在學習完了平行四邊形判定定理之后，如何進一步運用這些定理去判定一個四邊形是否為平行四邊形的習題課上，我先帶領學生回顧平行四邊形的定義以及四條判定定理：1.平行四邊形的定義：兩組對邊分別平行的四邊形是平行四邊形。2.平行四邊形判定定理：（1）兩組對邊分別相等的四邊形是平行四邊形。（2）對角線相互平分的四邊形是平行四邊形。（3）兩組對角分別相等的四邊形是平行四邊形。（4）一組對邊平行且相等的四邊形是平行四邊形。從這五條判定方法結構來看，平行四邊形定義和前三條判定定理的條件較單一，或相等、或平行，而第四條判定定理是相等與平行二者兼有，如果將它看作是定義和判定（1）中各取條件的一部分而得出的話，那么從定義和前三條判定定理中每兩個取其中部分條件是否都能構成平行四邊形的判定方法呢？這樣我創設了情境，根據對第四條判定定理的剖析，使學生用模擬的方法提出了猜想：（1）一組對邊平行且另一組對邊相等的四邊形是平行四邊形。（2）一組對邊平行且一組對角相等的四邊形是平行四邊形。（3）一組對邊平行且對角線交點平分某一條對角線的四邊形是平行四邊形。（4）一組對邊相等且對角線交點平分某一條對角線的四邊形是平行四邊形。（5）一組對邊相等且一組對角相等的四邊形是平行四邊形。（6）一組對角相等且連接該兩頂點的對角線平分另一對角線的四邊形是平行四邊形。（7）一組對角相等且連接該兩頂點的對角線被另一對角線平分的四邊形是平行四邊形。在啟發學生得出上面的若干猜想之后我又進一步強調證明的重要性，以使學生形成嚴謹的思維習慣，達到提高學生邏輯思維能力的目的，要求學生用所學的5種判定方法去一一驗證這七條猜想結論正確與否。經過師生一齊分析驗證，最終得出結論：七條猜想中有四條猜想是錯誤的，另外三個正確猜想中的一個尚待給予證明。學生在老師的層層設問下參與了問題探究的全過程，不僅對知識理解更透徹，掌握得更牢固，而且從中受到觀察、猜想、分析與轉換等思維方法的啟迪，思維質量獲得了培養，同時學生也從探索的成功中感到喜悅，使學習數學的興趣得到了強化，知識得到了進一步增加。三、培養數學推理意識數學題目中包含的信息量較大，已知條件和未知條件，原有和題目有關系的公式定義等，學生在處理這些信息時比較困難。因此對信息的判斷能力和選擇能力在分析和評判問題、選擇解決方案中具有重要作用，培養學生的推理能力就更值得我們關注。嚴密的推理能力并不能靠向學生灌輸一些法則，然后讓學生通過死搬硬套的模仿（盡管模仿是必須的）法則而得到培養。數學教學中，邏輯、思維、推理與猜測總是相互伴隨。首先，教學新知識是在學生積累了一定的推理經驗的基礎上，教師可用通俗的語言告訴學生數學推理的實質。如教學加法運算定律時，告訴學生：通過對多個具體例子的分析、比較、反思，發現了規律，歸納出加法運算定律（歸納推理），定律應用于簡便計算（演繹推理）。又如教學乘法運算定律時，可由加法的運算定律類推出乘法的運算定律（模擬推理）。通過不斷的影響，學生在以后的學習中能自覺地運用數學推理獲取知識，培養推理能力。其次，在數學學習活動中理解推理的實質并體會推理的價值。最后，在推理過程中要隨時指出推理中的錯誤。四、建立融洽和諧的師生關系，放飛心靈翅膀農村初中的學生父母在外打工的占大多數，因此和諧融洽的師生關系是實施愉快教學的前提和基礎，也是諸多人際關系中的主導因素。師生關系好，學生就會愛老師，就會“愛屋及烏”，愛其所教的學科；師生關系好，學生對老師的信任度就高，就會產生“親其師，信其道”的效應，教師教給的各種信息就會在學生頭腦里出現一種“易接受”的心理優勢；師生關系好，學生對老師的崇拜度就會高，教師的模范言行、治學精神都會給學生以感染。在教學中教師應尊重學生人格，尊重學生的主體地位和創新精神，平等公正地對待每個學生，自覺實現教學過程中默契配合的最優化。民主和諧的氛圍是促進學生健康成長的陽光雨露，有利于促進學生自主、探究、合作學習，實現學習方式的根本轉變，使學生以寬松的心態，自主的思維，親歷認知過程，讓學生因能主動獲取知識與技能而對學習充滿自信。在教學中做到解放學生的口，解放學生的手，解放學生的腦，放飛學生心靈的翅膀，真正體現“教師愉快教，學生愉快學”的教育理念。我國1986年4月頒布了《中華人民共和國義務教育法》，2008年秋季在全國范圍內實施名副其實的義務教育。[1]這樣算來我國的義務教育實施已有三十多年了，全國范圍內實施也有近十年了，那么我國義務教育的現狀是怎樣的呢？2016年9月至今，我有幸因“三區支教”的緣由，來到某鎮中心學校教授八年級地理，也因此真切地接觸了鄉村的義務教育，在這段經歷中，我發現了鄉村義務教育中出現的一些問題。我認為這些問題的根源是紀律性不強，需要強調紀律教育。具體闡述如下：第一，基本的教育活動總成空，鄉村義務教育現階段需要加強紀律來維護。近一年的支教實踐，我對這里的學生的印象是：他們不是在接受教育、不是在學習、不是在健康成長，而是在恣意地、流氓地痞式地、比流氓地痞還惡劣地踐踏著中國大好的教育；（請原諒我這么用詞，我已經沒有更好的詞了，把“流氓地痞”換成“土匪”我都認為不足表達我的意思，因為“土匪”至少還講個“義氣”。）他們從不學習，但學習之外的“惡事”做盡，他們是“不務正業專業戶”，在課堂上不做任何與本課有關的事，與本課無關的事做盡，沒有條件創造條件也得做。文化課如此，在活動課上，教他們做手工、下象棋、美術、音樂等看似他們喜歡的東西，他們也不做與之有關的任何事，卻還是做其他與之無關的事。第二，孩子們極其地沒有教養和道德，鄉村義務教育現階段需要加強紀律來教育。在學校里，作為教師，學生遇見你向你問個好是再正常不過的事了，就是不問好，教師們也不會在乎的，然而有的學生的表現是極其地沒有教養，他們的問候是這樣的。“老師好！老師你有病吧！”“老師好！老師好！……嘔！（做嘔吐狀）”“老師不好”……有老反映有七年級學生造謠，說九年級的某某在理化體加試時體檢出來懷孕了！還有老師說，剛剛上過一節課，課上教育大家要保護環境愛護小動物，下午就有學生拿著小烏龜從四樓上反復往下扔，說是做實驗，看看烏龜到底有多厲害。還有老師反映有同學買那種仿真人民幣的冥幣，見到老師就發，我也遇見過，詢問原因，他說“好玩！看見家長給長輩燒這個，老師也是長輩呀！”然后是狡黠地笑著。如此等等，沒有教養沒有道德，很多都是留守兒童，爺爺奶奶慣著，父母偶爾回來也是慣著，學校再沒有嚴格的紀律管一管，那么他們的教養和道德就只有淪喪了。第三，應有的作業不做不交、嚴重不合格，學習得不到應有的練習，考試基本靠抄，使教學幾無成果，鄉村義務教育現階段需要加強紀律作為后盾來改變。就我看到的事實而言，作業方面，義務教育是有次數要求的，都是最低程度的。比如，我教的八年級地理一學期不能少于十五次，學生是知道的，所以你若布置超過十五次，他們會拒做的，有的同學為了達到十五次的標準亂標序號；許多同學是不交作業的，幾乎每個班級每次作業都有十個左右不交，有的甚至是二十個左右不交，而一個班級學生一般是五十多個，最多不超過六十二人，想想多夸張吧！就是上交的作業也都是抄的，幾乎沒有自己完成的，大多的同學填空題為了快，抄的時候都不在該是空的地方畫括弧或畫下劃線，因此他們的作業就像在抄課文；即使是抄的作業也會偷工減料，比如布置五題只寫三題；許多同學的字體歪三扭四，有的像“人類早期的文字”，有的像是水草在水中被亂流恣意地沖刷狀……第四，校園暴力欺凌事件時有發生，鄉村義務教育現階段需要加強紀律來管理和預防！我在這不到一年的支教時間里，這個學校的校園暴力欺凌事件及類似事件已發生數起，其中有一次是七年級的幾個女生在廁所里欺凌另外一個女生，被及時制止。后來由女教師“巡廁”才得以好轉。還有一次，兩群男生，四十多人因過生日在KTV種下仇結，在校外約架，派出所出警才得以制止；這個事件，讓我們得出一個結論，教師一兩年的說教不如民警的一巴掌，其中幾個領頭的我們天天說教，他們還是時常出問題，結果民警因這件事而恨鐵不成鋼地打了幾巴掌，現在已經老實兩個周了。由此看來，加強紀律是多重要，無論對這類事件的處理還是預防！第五，從教育的本質上來看，鄉村義務教育現階段需要加強紀律！教育是使個體社會化和社會個性化的過程。社會有最基本的社會秩序，違反了會有各種各樣的懲罰，那么我們的教育就不能只靠說教和鼓勵來讓他們社會化，那是社會化不了的；不然，只能讓他們走向社會后，恣意地破壞社會秩序、危害社會，所以我們需要嚴格的紀律模擬社會上的懲罰方式來教育他們，使他們正確地社會化。第六，從我們義務教育的目標來看，鄉村義務教育現階段需要加強紀律《中華人民共和國義務教育法》第一章第三條規定“義務教育必須貫徹國家的教育方針，實施素質教育，提高教育質量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質等方面全面發展，為培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人奠定基礎”[2]，由此來看我國義務教育的目標是培養“四有”新人。這“四有”可是有很強的邏輯關系的，一個有理想有道德有文化有紀律的人，對社會的影響是正面的、是有益的，至少不會有害；反之，如果一個人，沒有理想，但他有道德，道德可以約束他。到那時我們要想達到義務教育的目標就難了，現階段鄉村義務教育在這個意義上已經到達了崩潰的邊緣了，因此鄉村義務教育現階段需要強調紀律。結束語以上所提到的鄉村義務教育現階段的情況，不是一個教師的感受，也不是一個年級的問題，也不是一個學校的問題，據我的調查了解，我支教的周邊地區都是這樣，我從網上交流得到的鄉村地區也大都這樣。因此我認為鄉村義務教育現階段到了必需要強調紀律的時候了，不要再抱著“理想”去圓“理想”了，要實事求是地從最基本的紀律抓起來，不然就會越義務教育，孩子越沒教育，越沒文化，越沒教養，社會所受的負面反饋也就越大。近代史抗日戰爭26、機遇對于有準備的頭腦有特別的