《詩經》二首

第一課時《詩經》二首

第一課時11．誦讀《關雎》，把握語氣語調，讀出韻律和節奏。2．了解《詩經》重章疊唱的特點和賦比興的手法。3．了解《關雎》的內容，體會其中蘊含的美好情感。學習目標1．誦讀《關雎》，把握語氣語調，讀出韻律和節奏。學習目標2導入新課俗話說：愛美之心人皆有之。面對美好的人或物，都會產生愛慕之心。現實生活中，我們常常把心中愛慕之人稱為“夢中情人”。《關雎》這首詩便惟妙惟肖淋漓盡致地展現了一場對“夢中情人”的浪漫的追求。那么追求的過程是如何的？追求的結果又是怎樣的？讓我們一起走進《詩經》，走進《詩經》開篇的第一首《關雎》。導入新課俗話說：愛美之心人皆有之。面對美3

《詩經》，先秦時叫作《詩》或《詩三百》，到了漢代被奉為經典，尊稱為詩經》，列為“五經”之一。《詩經》是我國最早的詩歌總集，也是我國詩歌現實主義傳統的源頭。它匯集了從西周初年到春秋中葉(約公元前11世紀至公元前6世紀)的詩歌305篇。作品簡介截屏《詩經》，先秦時叫作《詩》或《詩三百》，到了漢代被奉4

《詩經》中的詩當初都是配樂的歌詞，按所配樂曲的性質分成風、雅、頌三類。“風”是各地方的民歌民謠；“雅”是正統的宮廷樂歌，用于宴會的典禮；“頌”是祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀。《詩經》中主要的表現手法是賦、比、興。賦是直陳其事，比是借物譬喻，興是托物起興。風、雅、頌、賦、比、興合稱“六義”，是古人對《詩經》藝術經驗的總結。《詩經》中的詩當初都是配樂的歌詞，按所配樂曲的性質5

古體詩：指的是唐代以前形成的較少格律限制的詩歌形式，有四言體、五言體、六言體和七言古代詩歌體等，大致押韻，不講究平仄，句數不限。古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。文體知識古體詩與近體詩截屏古體詩：指的是唐代以前形成的較少格律限制的詩歌形式，6

近體詩：隋唐出現的新詩體，有絕句和律詩兩種。律詩通常為8句（超過8句的稱為排律或長律），律詩分為首聯、頷聯、頸聯和尾聯。絕句為4句。根據每句字數，可分為五律、七律、五絕、七絕，講究韻律平仄，律詩還講究對仗。除排律外，句數都有限定。結構整齊、講究押韻、規定平仄是近體詩的最大特點。詩歌是最早出現的文學體裁，有著和其他體裁截然不同的特點。歸結為五個方面：抒情性是詩歌的最基本特點；詩歌通過形象典型地反映生活；詩歌通過意境表達思想感情；古典詩歌具有精練和含蓄的特征；古代詩歌具有音樂美。近體詩：隋唐出現的新詩體，有絕句和律詩兩種。律詩通常7

1．聽老師朗讀《關雎》，注意下列加紅的字音字形，注意節奏、停頓。誦讀課文1．聽老師朗讀《關雎》，注意下列加紅的字音字形，注意8關關/雎鳩（jūjiū），在河/之洲。窈窕（yǎotiǎo）/淑女，君子/好逑（hǎoqiú）。參差/荇（xìng）菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐（wùmèi）/求之。求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉。輾轉/反側。參差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。參差/荇菜，左右/芼（mào)之。窈窕/淑女，鐘鼓/樂之。關關/雎鳩（jūjiū），在河/之洲。窈窕（yǎotiǎ92．自由朗誦詩歌。【要求】讀準字音，吐字清晰；讀出節奏，注意停頓；讀出語氣，感情恰當。2．自由朗誦詩歌。【要求】讀準字音，吐字清晰；讀出節奏，注意10唐肅宗乾元元年（758），為平定安史之亂，唐軍圍攻叛軍所占的鄴（yè）郡（今河南安陽），勝利在望。次年春，形勢發生逆轉，唐軍全線崩潰，退守河陽（今河南孟州），并四處抽丁補充兵力。詩人此時從洛陽回華洲（今屬陜西渭南），途徑新安、石壕、潼關等地，根據目睹的現實寫了一組詩，《石壕吏》是其中一首。這則寓言通過一個笑話告誡人們對于道聽途說，一定要弄清真相，不可輕信輕傳。古義：零數。今義：單的；不成對的，跟“偶”相對。溯洄從之，道阻且躋。《莊子》這則寓言通過一個笑話告誡人們對于道聽途說，一定要弄清真相，不可輕信輕傳。聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽役，猶得備晨炊。【解析】又有一個人，看到這個人這樣憂慮，又為這個人擔憂起來，于是去開導他說，說：“天，（不過）是聚積在一起的氣體罷了，沒有什么地方沒有氣體。你一曲一伸、一呼一吸，整天在天中活動，為何擔憂天墜落下來呢？”文中“1913年”，“1920年”，“1945年”，從前至后整整三十多年時間，表明時間之長；而對牧羊人幾十年植樹造林的關注，則表明了作者對他的深深敬佩和感動。共種了35年。從1910年到1945年。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。1.舟首尾長約八分有奇（“有”同“又”，用來連接整數和零數）明朝有個手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，他能用直徑一寸的木頭，雕刻成宮殿、器具、人物，甚至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有哪一樣不是按照木頭原來的樣子刻成事物的形狀的，各有各的情態。（他）曾經送給我一只用桃核雕刻成的小舟，刻的是蘇軾乘船游赤壁的情景。3．思讀：全詩節奏分明、瑯瑯上口、和諧悅耳，為什么會有這樣的效果。因為這首詩使用了雙聲、疊韻、疊字和重章疊唱的手法。“關關”（疊字）形容鳥叫聲，“窈窕”（疊韻）形容女子文靜美好的樣子，“參差”（雙聲）描寫水草的狀態，“輾轉”（疊韻）寫因相思而不能入睡的樣子。重章疊唱指上下句或上下章基本相同，只是更換其中的幾個字，造成回環往復的表達效果。“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”“參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。”搶答唐肅宗乾元元年（758），為平定安史之亂，唐軍圍攻叛軍所占的114．全班齊讀《關雎》，體會詩歌音韻之美。4．全班齊讀《關雎》，體會詩歌音韻之美。12疏通文意點名用優美的語言翻譯詩歌，并用簡練的語言概括這首詩的內容。疏通文意點名用優美的語言翻譯詩歌，并用簡練13雎鳩鳥關關和唱，在河心小小洲上。好姑娘苗苗條條，哥兒想和她成雙。水荇菜長短不齊，采荇菜左右東西。好姑娘苗苗條條，追求她直到夢里。追求她成了空想，睜眼想閉眼也想。夜長長相思不斷，盡翻身直到天光。長和短水邊荇菜，采荇人左采右采。好姑娘苗苗條條，彈琴瑟迎她過來。水荇菜長長短短，采荇人左揀右揀。好姑娘苗苗條條，娶她來鐘鼓喧喧。雎鳩鳥關關和唱，在河心小小洲上。好姑娘苗苗條條，哥兒14

詩中寫一個男子愛慕一個文靜美好的姑娘，他朝思暮想卻求而不得，進而相思成夢，在夢里與姑娘結為永好，成為夫婦。詩中寫一個男子愛慕一個文靜美好的姑娘，他朝思暮想卻求15問題探究

1．小組合作，討論《關雎》如何表現男主人公的相思之苦和追求過程？【合作要求】①各小組推選一位代表在全班發言；②本組發言代表記錄發言要點，做好發言準備。③當他人發言時要認真傾聽，耐心等待。合作問題探究1．小組合作，討論《關雎》如何表現男主人公的相思之16【第一章】見物起興，直寫自己的愿望。以立在河洲上鳴叫的關雎起興，引出淑女是君子喜愛的配偶的情思，奠定全篇的基調。【第二章】寫自己的愛慕之心和相思之苦，因求之不得而朝思暮想、寢食難安。【第三章】寫想象中與意中人熱戀的美好時光和舉行婚禮的歡樂場面。以“琴瑟友之”表現戀愛生活的和諧美滿，以“鐘鼓樂之”描繪婚禮的盛況。【第一章】見物起興，直寫自己的愿望。以立在河洲上鳴叫的關雎起172．分析男主人公思想感情變化的過程。渴望與追求歡聚和成親憂思與煩惱受挫幻想搶答2．分析男主人公思想感情變化的過程。渴望與追求歡聚和成親憂思18

《詩經》經常使用比、興手法。比，即比喻；興，指先說別的事物，引出所吟詠的對象。誦讀這首詩，看看哪些詩句使用了比、興手法，并舉例分析。體會手法搶答《詩經》經常使用比、興手法。比，即比喻；興，指先說別19《關雎》中“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，以河洲上和鳴的雎鳩鳥起興，引出淑女是君子的好配偶。而水鳥和鳴又可比喻男女間的和諧恩愛，所以是“比興”。“參差荇菜，左右流之”“參差荇菜，左右采之”“參差荇菜，左右筆之”，以采荇菜興起男子對淑女的追求，以時而左、時而右撈取荇菜的動作，隱喻君子對淑女鍥而不舍的追求。《關雎》中“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”20

今天我們了解了《詩經》的有關知識，并對《關雎》這首詩歌進行了具體解讀，希望同學們及時復習掌握，并背誦課文。課堂小結今天我們了解了《詩經》的有關知識，并對《關雎》這首詩21（六）成語積累1. 聯想自然，想象豐富“天下為公”“選賢與能”“講信修睦”三個分句是對治理社會的最高準則“大道”的分述。“天下為公”是說政權屬于社會的全體成員，“選賢與能”是說社會的管理者應由品德高尚的人和有才干的人擔任，“講信修睦”說的是社會成員之間應當建立起良好的關系。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（1）用典角度:借用“荊軻刺秦王”的典故，既交代了交戰地點，又暗示了此去有可能無回,表現將士們視死如歸的精神和舍身報國的豪情壯志。5.本文說明部分不是按照從頭到尾的順序，而是按照船的中間、船頭、船尾、船背的順序描述核舟的。作者從船的中部寫起，有什么好處？5.“處處志之”與“尋向所志”，“遂迷，不復得路”是否矛盾？作者這樣寫的用意是什么？街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。3.第5-8句寫景，詩人筆下描繪了一幅怎樣的田園風光？表達了詩人怎樣的形象/心境/志趣？全文翻譯這首詩敘寫了秋風破屋，群童抱茅，草堂漏雨如注，詩人長夜難眠的情景，表露出詩人寧愿“吾廬獨破”也要得到“廣廈千萬間”，使“天下寒士俱歡顏”的崇高理想，表現了詩人推己及人、舍己為人的高尚品格和憂國憂民的思想情感。高尚無私，種樹純粹是為了拯救大地，而不是為了增加自己的財富。10. 中傷：傷害。

這首詩通過寫一個男子對心儀女子的思念和追求過程，以及求之不得的焦慮和想象中求而得之的喜悅，表現了愛情追求中的苦與樂，反映了古代勞動人民對美好愛情的向往和追求。主旨歸納（六）成語積累這首詩通過寫一個男子對心儀女子的思念和22結構圖解關雎和鳴起興思念之苦親近之樂萌生愛意求之不得得之為歡窈窕淑女君子好逑樂而不淫哀而不傷寤寐求之輾轉反側琴瑟友之鐘鼓樂之結構圖解關雎和鳴起興思念之苦親近之樂萌生愛意求之不得得之為歡232.細節描寫，形象鮮明船尾橫放著一支船槳。船槳左右各有一個船夫。在右邊的梳著椎形發髻仰著臉，左手倚靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像長嘯大叫的樣子。在左邊的右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上有水壺，那人目光注視茶爐，面容平靜，好像在聽煮茶聲的樣子。“奇巧”二字是文眼，表現了王叔遠雕刻技藝之精湛，后文對核舟的具體說明都是圍繞著雕刻者雕刻技藝的“奇巧”展開的。2.仿佛若有光（2）煉字：a.“嗟”字生動地寫出了詞人彷徨憂郁的心態，表明詞人自己在人生道路上日暮途遠，茫然不知所措的嘆惋;b.“歸”，好像她原是天上宮闕來到人間經歷千辛萬苦后又回到天帝身邊，反映了詞人經歷了人生道路的流徙奔波之苦后，希望得到一個美好歸宿的心愿。②動靜結合。寫魚“影布石上，佁然不動”是靜，“俶爾遠逝，往來翕忽”是動，靜中有動，更顯環境的雅靜。詩的前四句都統在“望”字中。山河在、草木深、花濺淚、鳥驚心。這首詩敘寫了秋風破屋，群童抱茅，草堂漏雨如注，詩人長夜難眠的情景，表露出詩人寧愿“吾廬獨破”也要得到“廣廈千萬間”，使“天下寒士俱歡顏”的崇高理想，表現了詩人推己及人、舍己為人的高尚品格和憂國憂民的思想情感。閱讀理解本文以武陵漁人進出桃花源為線索，虛構了一個寧靜安樂的世外桃源，描繪出一幅沒有壓迫、沒有剝削、人人安居樂業、彼此和睦相處的生活圖景，以此來寄托作者的社會理想，反映了當時人民厭惡戰爭的情緒和追求和平生活的美好愿望。“自云先世避秦時亂”交代了桃花源人來到此地的原因。作用有兩個方面：一是表現了桃花源人對戰亂的厭惡、痛恨及對美好生活的向往和追求，另一方面暗寫了作者對秦漢以來，特別是對東晉黑暗腐朽社會的否定。6.《石壕吏》中描寫戰爭需要大量人力的句子：聽婦前致詞，三男鄴城戍。3.賞析“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。”謝謝2.細節描寫，形象鮮明謝謝24《詩經》二首

第一課時《詩經》二首

第一課時251．誦讀《關雎》，把握語氣語調，讀出韻律和節奏。2．了解《詩經》重章疊唱的特點和賦比興的手法。3．了解《關雎》的內容，體會其中蘊含的美好情感。學習目標1．誦讀《關雎》，把握語氣語調，讀出韻律和節奏。學習目標26導入新課俗話說：愛美之心人皆有之。面對美好的人或物，都會產生愛慕之心。現實生活中，我們常常把心中愛慕之人稱為“夢中情人”。《關雎》這首詩便惟妙惟肖淋漓盡致地展現了一場對“夢中情人”的浪漫的追求。那么追求的過程是如何的？追求的結果又是怎樣的？讓我們一起走進《詩經》，走進《詩經》開篇的第一首《關雎》。導入新課俗話說：愛美之心人皆有之。面對美27

《詩經》，先秦時叫作《詩》或《詩三百》，到了漢代被奉為經典，尊稱為詩經》，列為“五經”之一。《詩經》是我國最早的詩歌總集，也是我國詩歌現實主義傳統的源頭。它匯集了從西周初年到春秋中葉(約公元前11世紀至公元前6世紀)的詩歌305篇。作品簡介截屏《詩經》，先秦時叫作《詩》或《詩三百》，到了漢代被奉28

《詩經》中的詩當初都是配樂的歌詞，按所配樂曲的性質分成風、雅、頌三類。“風”是各地方的民歌民謠；“雅”是正統的宮廷樂歌，用于宴會的典禮；“頌”是祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀。《詩經》中主要的表現手法是賦、比、興。賦是直陳其事，比是借物譬喻，興是托物起興。風、雅、頌、賦、比、興合稱“六義”，是古人對《詩經》藝術經驗的總結。《詩經》中的詩當初都是配樂的歌詞，按所配樂曲的性質29

古體詩：指的是唐代以前形成的較少格律限制的詩歌形式，有四言體、五言體、六言體和七言古代詩歌體等，大致押韻，不講究平仄，句數不限。古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。文體知識古體詩與近體詩截屏古體詩：指的是唐代以前形成的較少格律限制的詩歌形式，30

近體詩：隋唐出現的新詩體，有絕句和律詩兩種。律詩通常為8句（超過8句的稱為排律或長律），律詩分為首聯、頷聯、頸聯和尾聯。絕句為4句。根據每句字數，可分為五律、七律、五絕、七絕，講究韻律平仄，律詩還講究對仗。除排律外，句數都有限定。結構整齊、講究押韻、規定平仄是近體詩的最大特點。詩歌是最早出現的文學體裁，有著和其他體裁截然不同的特點。歸結為五個方面：抒情性是詩歌的最基本特點；詩歌通過形象典型地反映生活；詩歌通過意境表達思想感情；古典詩歌具有精練和含蓄的特征；古代詩歌具有音樂美。近體詩：隋唐出現的新詩體，有絕句和律詩兩種。律詩通常31

1．聽老師朗讀《關雎》，注意下列加紅的字音字形，注意節奏、停頓。誦讀課文1．聽老師朗讀《關雎》，注意下列加紅的字音字形，注意32關關/雎鳩（jūjiū），在河/之洲。窈窕（yǎotiǎo）/淑女，君子/好逑（hǎoqiú）。參差/荇（xìng）菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐（wùmèi）/求之。求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉。輾轉/反側。參差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。參差/荇菜，左右/芼（mào)之。窈窕/淑女，鐘鼓/樂之。關關/雎鳩（jūjiū），在河/之洲。窈窕（yǎotiǎ332．自由朗誦詩歌。【要求】讀準字音，吐字清晰；讀出節奏，注意停頓；讀出語氣，感情恰當。2．自由朗誦詩歌。【要求】讀準字音，吐字清晰；讀出節奏，注意34唐肅宗乾元元年（758），為平定安史之亂，唐軍圍攻叛軍所占的鄴（yè）郡（今河南安陽），勝利在望。次年春，形勢發生逆轉，唐軍全線崩潰，退守河陽（今河南孟州），并四處抽丁補充兵力。詩人此時從洛陽回華洲（今屬陜西渭南），途徑新安、石壕、潼關等地，根據目睹的現實寫了一組詩，《石壕吏》是其中一首。這則寓言通過一個笑話告誡人們對于道聽途說，一定要弄清真相，不可輕信輕傳。古義：零數。今義：單的；不成對的，跟“偶”相對。溯洄從之，道阻且躋。《莊子》這則寓言通過一個笑話告誡人們對于道聽途說，一定要弄清真相，不可輕信輕傳。聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽役，猶得備晨炊。【解析】又有一個人，看到這個人這樣憂慮，又為這個人擔憂起來，于是去開導他說，說：“天，（不過）是聚積在一起的氣體罷了，沒有什么地方沒有氣體。你一曲一伸、一呼一吸，整天在天中活動，為何擔憂天墜落下來呢？”文中“1913年”，“1920年”，“1945年”，從前至后整整三十多年時間，表明時間之長；而對牧羊人幾十年植樹造林的關注，則表明了作者對他的深深敬佩和感動。共種了35年。從1910年到1945年。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。1.舟首尾長約八分有奇（“有”同“又”，用來連接整數和零數）明朝有個手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，他能用直徑一寸的木頭，雕刻成宮殿、器具、人物，甚至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有哪一樣不是按照木頭原來的樣子刻成事物的形狀的，各有各的情態。（他）曾經送給我一只用桃核雕刻成的小舟，刻的是蘇軾乘船游赤壁的情景。3．思讀：全詩節奏分明、瑯瑯上口、和諧悅耳，為什么會有這樣的效果。因為這首詩使用了雙聲、疊韻、疊字和重章疊唱的手法。“關關”（疊字）形容鳥叫聲，“窈窕”（疊韻）形容女子文靜美好的樣子，“參差”（雙聲）描寫水草的狀態，“輾轉”（疊韻）寫因相思而不能入睡的樣子。重章疊唱指上下句或上下章基本相同，只是更換其中的幾個字，造成回環往復的表達效果。“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”“參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。”搶答唐肅宗乾元元年（758），為平定安史之亂，唐軍圍攻叛軍所占的354．全班齊讀《關雎》，體會詩歌音韻之美。4．全班齊讀《關雎》，體會詩歌音韻之美。36疏通文意點名用優美的語言翻譯詩歌，并用簡練的語言概括這首詩的內容。疏通文意點名用優美的語言翻譯詩歌，并用簡練37雎鳩鳥關關和唱，在河心小小洲上。好姑娘苗苗條條，哥兒想和她成雙。水荇菜長短不齊，采荇菜左右東西。好姑娘苗苗條條，追求她直到夢里。追求她成了空想，睜眼想閉眼也想。夜長長相思不斷，盡翻身直到天光。長和短水邊荇菜，采荇人左采右采。好姑娘苗苗條條，彈琴瑟迎她過來。水荇菜長長短短，采荇人左揀右揀。好姑娘苗苗條條，娶她來鐘鼓喧喧。雎鳩鳥關關和唱，在河心小小洲上。好姑娘苗苗條條，哥兒38

詩中寫一個男子愛慕一個文靜美好的姑娘，他朝思暮想卻求而不得，進而相思成夢，在夢里與姑娘結為永好，成為夫婦。詩中寫一個男子愛慕一個文靜美好的姑娘，他朝思暮想卻求39問題探究

1．小組合作，討論《關雎》如何表現男主人公的相思之苦和追求過程？【合作要求】①各小組推選一位代表在全班發言；②本組發言代表記錄發言要點，做好發言準備。③當他人發言時要認真傾聽，耐心等待。合作問題探究1．小組合作，討論《關雎》如何表現男主人公的相思之40【第一章】見物起興，直寫自己的愿望。以立在河洲上鳴叫的關雎起興，引出淑女是君子喜愛的配偶的情思，奠定全篇的基調。【第二章】寫自己的愛慕之心和相思之苦，因求之不得而朝思暮想、寢食難安。【第三章】寫想象中與意中人熱戀的美好時光和舉行婚禮的歡樂場面。以“琴瑟友之”表現戀愛生活的和諧美滿，以“鐘鼓樂之”描繪婚禮的盛況。【第一章】見物起興，直寫自己的愿望。以立在河洲上鳴叫的關雎起412．分析男主人公思想感情變化的過程。渴望與追求歡聚和成親憂思與煩惱受挫幻想搶答2．分析男主人公思想感情變化的過程。渴望與追求歡聚和成親憂思42

《詩經》經常使用比、興手法。比，即比喻；興，指先說別的事物，引出所吟詠的對象。誦讀這首詩，看看哪些詩句使用了比、興手法，并舉例分析。體會手法搶答《詩經》經常使用比、興手法。比，即比喻；興，指先說別43《關雎》中“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，以河洲上和鳴的雎鳩鳥起興，引出淑女是君子的好配偶。而水鳥和鳴又可比喻男女間的和諧恩愛，所以是“比興”。“參差荇菜，左右流之”“參差荇菜，左右采之”“參差荇菜，左右筆之”，以采荇菜興起男子對淑女的追求，以時而左、時而右撈取荇菜的動作，隱喻君子對淑女鍥而不舍的追求。《關雎》中“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”44

今天我們了解了《詩經》的有關知識，并對《關雎》這首詩歌進行了具體解讀，希望同學們及時復習掌握，并背誦課文。課堂小結今天我們了解了《詩經》的有關知識，并對《關雎》這首詩45（六）成語積累1. 聯想自然，想象豐富“天下為公”“選賢與能”“講信修睦”三個分句是對治理社會的最高準則“大道”的分述。“天下為公”是說政權屬于社會的全體成員，“選賢與能”是說社會的管理者應由品德高尚的人和有才干的人擔任，“講信修睦”說的是社會成員之間應當建立起良好的關系。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（1）用典角度:借用“荊軻刺秦王”的典故，既交代了交戰地點，又暗示了此去有可能無回,表現將士們視死如歸的精神和舍身報國的豪情壯志。5.本文說明部分不是按照從頭到尾的順序，而是按照船的中間、船頭、船尾、船背的順序描述核舟的。作者從船的中部寫起，有什么好處？5.“處處志之”與“尋向所志”，“遂迷，不復得路”是否矛盾？作者這樣寫的用意是什么？街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。3.第5-8句寫景，詩人筆下描繪了一幅怎樣的田園風光？表達了詩人怎樣的形象/心境/志趣？全文翻譯這首詩敘寫了秋風破屋，群童抱茅