（培養品格，脫穎而出）

第二課領袖的心圣經基礎于是，他按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們。（詩篇78:72）每一個時代總有一個時刻，需要有領袖出來回應時代的呼喚。因此，有潛質的領袖總能找到改善社會現狀的機會。不幸的是，有些時候沒有領袖站出來，回應社會和時代的需要。準備我們的心對領袖來說，為實現有效的領導而培養領導“技巧”固然重要，但每位偉大的領袖都應該首先在其屬靈生命中培養幾個重要的內在素質。在使徒行傳9:3-6中，保羅在去大馬色的路上，面對面地遇到主耶穌。保羅按照正確的次序，問了兩個關鍵問題。他首先問：“主啊，你是誰？”然后又問：“你要我做什么？”這兩個問題正是領袖生命的指引。

神所用的領袖1. 在生命中有一個偉大的目的。查考圣經只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督，并且得以在他里面……使我認識基督，曉得他復活的大能，并且曉得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以從死里復活。（腓立比書3:7-11）你是否清楚你的人生目的？以下問題或許可以幫助你思考：(1)你的負擔是什么？

(2)你的屬靈恩賜是什么？(3)你的天賦才能是什么？(4)你有哪些愿望和激情？2. 靠著神的恩典除掉生命中一切的

悖逆我們既有這許多的見證人，如同云彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。（希伯來書12:1-2）品格能為領袖：(1) 顯明誠信； (2) 得到尊敬；(3) 帶來一致性； (4) 贏得信任。為了建立剛強的品格，領袖們應該選擇——(1) 培養自律；(2) 建立個人安全感和自我認同；(3) 樹立個人信念、價值和道德觀。為能正確領導別人，我們必須培養三種完全順服神的態度：(1) 我們不需證明什么（不試圖突出自己的價值）(2) 我們不怕失去什么（不為建立自我形象或贏得名聲而努力）(3) 我們無需隱藏什么（不搞小動作，而是正大光明）4. 學會靠禱告得勝你們中間有受苦的呢，他就該禱告……你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來……為他禱告。出于信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來……所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。（雅各書5:13-16）主耶穌提到三種禱告（太7:7）領袖必須學會讓得勝來自于：(1) 祈求——靠信心抓住神的應許(2) 尋找——尋求并明白神的旨意(3) 叩門——為那些不能或不會為自己禱告的人代禱5. 作神話語的學生

圣經都是神所默示的，于教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。（提摩太后書3:16-17）你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。

（提摩太后書2:15）順服神話語的學生通過認真研讀《圣經》明白經文：(1) 針對當時的含義：經文針對原讀者要表達什么意思？(2) 超越時代的真理：我們能學到什么普遍和永恒不變的原則？(3) 當下的個人應用：我們該怎樣在行動上回應這段經文的教導？

在羅馬書1:14-16里使徒保羅表達了三種對待福音的態度：(1) 14節，我有義務（我承認欠了這個世界福音的債）(2) 15節，我迫不及待（我熱切渴望與世人分享福音）(3) 16節，我不以為恥（我傳福音，是因為只有福音能救我們）7. 有信心期待事情成就他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱。并且仰望神的應許，總沒有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得堅固，將榮耀歸給神。且滿心相信神所應許的必能作成。（羅馬書4:19-21）8. 選擇在態度和行動上服事他人在腓立比書2:5-11，保羅指教我們要像耶穌一樣謙卑，用服務的態度和行動去帶領別人。你們當以基督耶穌的心為心。他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴仆的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至于死，且死在十字架上。（腓立比書2:5-8）雖然耶穌就是神，但他沒有緊抓自己的地位，而是緊抓自己的使命。他為自己的使命而非地位時刻儆醒。他知道要完成使命的最佳方式就是服事人。當你用心去服事他人的時候，你就是在作領袖了。9. 發展自己和他人的

恩賜你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到我來。你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。這些事你要殷勤去做，并要在此專心，使眾人看出你的長進來。你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恒心。因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。（提摩太前書4:13-16）當人們認識到自己的恩賜并運用在服事上時，領袖就會自然興起。領袖興起的過程通常是這樣的：

首先：發現內在恩賜

其次：發展這些恩賜

第三：使用恩賜服事

第四：通過恩賜發揮影響力

最后：因為恩賜而興盛10. 有足夠的_安全感

培養他人作領袖耶穌知道父已將萬有交在他手里，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那里去，就離席站起來脫了衣服，拿一條手巾束腰，隨后把水倒在盆里，就洗門徒的腳，并用自己所束的手巾擦干。（約翰福音13:3-5）沒有安全感的領袖會成為自己最強勁的敵人，因為他們不能與人分享勝利或憂傷。培養他人作領袖的法則提醒我們：只有具有安全感的領袖才能主動培養他人作領袖。

下面是兩種領袖的不同之處：有安全感的領袖(1)焦點在服事上(2)從內在身份上得著力量

(3)追求為他人服務

(4)期望給他人帶來益處

缺乏安全感的領袖(1)焦點在地位上(2)從外在形象上得著力量(3)與別人爭奪地位(4)期望從別人得到好處11. 活在圣靈的恩膏之中不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被圣靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地贊美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。（以弗所書5:18-20）(1) 受膏的領袖擁有屬靈的權柄。(2) 受膏的領袖不斷能看到神在他們的事工里動工。(3) 受膏的領袖生命超乎尋常。12. 在領導他人之前，先成為眾人的

榜樣豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。所以，我奔跑，不像無定向的；我斗拳，不像打空氣的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。（哥林多前書9:24-27）技巧品格領導力房屋圖載真理要點為什么正直對領袖如此重要，理由如下：

領導力發揮作用要基于信任；

正直有很高的影響力價值；

人們容易傾向于注重外表，而忽視正直品格的培養；

正直意味著自己要先活出真理，然后才能領導別人；

有魅力的人格能吸引人，但只有正直的品行才能留住他們；

具有正直的品格是一種得勝，而不是一種天賦；

現在的努力方向將決定你成為怎樣的領袖；

領袖要遵行的標準比跟隨者更高。評估：你認為自己的品格怎么樣？你的領導心態又如何？________________________________________________________________________________________________________________________________應用：行動計劃為了培養更好的品格，在生活中，你該作哪些有益的活動或操練？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________第二課

答案

神所用的領袖1. 在生命中有一個偉大的目的2. 靠著神的恩典除掉生命