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臺灣國學(xué)大師傅佩榮說:一年有四季,一生有少年、青年、中年、老年四個階段,讀書也要配合生命和季節(jié)的階段。那我們應(yīng)該怎樣隨著季節(jié)而讀書?
孔子究竟有哪些思想?如此風靡世界說明了什么?夏天讀莊子,讓人通體舒暢;秋天看老子,品萬物枯榮;冬天讀孟子,養(yǎng)浩然正氣。春天讀孔子,人生充滿希望;臺灣國學(xué)大師傅佩榮說:一年有四季,一生有少年、1第1課儒家文化創(chuàng)始人孔子
——探尋2500年前的孔子及其身后的文化遺產(chǎn)北京奧運會開幕式上孔子三千弟子吟誦《論語》2008年北京奧運會的迎賓語。五句《論語》經(jīng)典名句是:“有朋自遠方來不亦樂乎”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“己所不欲勿施于人”、“德不孤必有鄰”、“禮之用和為貴”。第1課儒家文化創(chuàng)始人孔子——探尋2500年2北歐孔子學(xué)院在瑞典首都斯德哥爾摩成立《圣人孔子》轟動維也納,老外看戲?qū)W論語全球第一所孔子學(xué)院在韓國漢城正式揭牌
北歐孔子學(xué)院在瑞典首都斯德哥爾摩成立《圣人孔子》轟動維也納3非洲首家孔子學(xué)院將落戶肯尼亞
中國與瑞典合作建立孔子學(xué)院
非洲首家孔子學(xué)院將落戶肯尼亞中國與瑞典合作建立4
曲阜是春秋時期魯國的都城,是我國思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。這里有著豐富的文化遺產(chǎn),其中最著名是曲阜三孔——孔廟、孔府、孔林。
孔子的故鄉(xiāng)曲阜是春秋時期魯國的都城,是我國思想家、教育5儒家文化創(chuàng)始人---孔子6儒家文化創(chuàng)始人---孔子7教材結(jié)構(gòu):一、追求禮樂的一生二、開創(chuàng)儒家思想三、古代大教育家四、對后世的影響(生平)(重點1:政治思想)(重點2:教育思想、成就)(重難點:對中國、對世界)孔子是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家儒家學(xué)派的創(chuàng)始人、私學(xué)的創(chuàng)始人。÷教材結(jié)構(gòu):一、追求禮樂的一生(生平)(重點1:政治思想)(重8閱讀教材,概括孔子的基本思想觀點和政治主張政治主張教育主張禮的思想仁的思想中庸思想辦學(xué)形式教育對象“有教無類”教育目標教學(xué)方法因材施教、言行身教教學(xué)內(nèi)容《詩》《書》等首先培養(yǎng)“成人”,后來培養(yǎng)成“君子”,還要教學(xué)生“政事”和治國的本領(lǐng)。私學(xué)閱讀教材,概括孔子的基本思想觀點和政治主張政治主張教育主張禮9儒家文化創(chuàng)始人第二單元東西方的先哲歷史選修4中外歷史人物評說課題導(dǎo)入情景探究鏈接必修觀點爭鳴孔子儒家文化創(chuàng)始人第二單元東西方的先哲歷史選修4中外歷史人物評10孔子的父親叫叔梁紇,母親叫顏征在。叔梁紇是當時魯國有名的武士,建立過兩次戰(zhàn)功,曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏,生9女,無子。又娶妾,生一子,取名伯尼,又稱孟皮。孟皮腳有毛病,叔梁紇很不滿意,于是又娶顏征在。當時叔梁紇已66歲,顏征在還不到20歲。公元前551年,孔子生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)(今山東曲阜城東南)。因父母曾為生子而禱于尼丘山,故名丘,字仲尼。孔子三歲時,叔梁紇卒,孔家成為施氏的天下,施氏為人心術(shù)不正,孟皮生母已在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死,孔子母子也不為施氏所容,孔母顏征在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里,生活艱難。孔子十六七歲時,母親去世,他受到當?shù)刭F族社會的排擠。困苦的境遇激勵孔子奮發(fā)向上。他一面謀生,一面刻苦自學(xué)。他困知勉行,不恥下問,謙恭知禮,處世深沉。于是,很快在祔上,包括在貴族中間獲得了聲譽。二十歲以后,他曾經(jīng)當過季氏的“季吏”,負責管理倉庫,又當過乘田,負責管理牛羊,干得都很出色。
孔子的父親叫叔梁紇,母親叫顏征在。叔梁紇11孔子生平自學(xué)禮樂從政失敗周游列國獻身文教孔子是這樣概括自己一生的:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。”——《論語·為政》創(chuàng)辦私學(xué)孔子生平自學(xué)禮樂從政失敗周游列國獻身文教孔子是這樣概括自己一12“吾十有五而致于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”——《論語·為政》這段話概括了孔子一生經(jīng)歷及其為人、處事、做學(xué)問的經(jīng)驗,請加以解釋。我十五歲致于學(xué)習(xí)(學(xué)“道”——做人做事的基本方法、原則,學(xué)習(xí)宇宙人生的根本道理。),三十歲立身處世(立于道——即明白做人的禮節(jié)和規(guī)距,明白做事的原則和分寸。)
,四十歲遇到事情而不迷惑(不惑于道,許多事理悟得更透徹了。),五十歲知道天命(所謂“天命”,就是天道在每個人身上的化現(xiàn)而矣。每個人都有自己的天命。一切命運皆是天命的反映。人生的目標就是活出自己的天命。只有真正了悟到真道的人,才能認清社會人生的真相,才能認清自己,真正順應(yīng)并活出自己的天命。),六十歲能聽事達情(順于道。不會有聽不順耳的話,一切都看得清、見得透、放得下、拿得起。),七十歲隨心所為而不會超越規(guī)矩(一切言談舉止無需刻意皆“從容中道”
。凡事都能順其自然,在順其自然當中隨興所之,隨心所欲,但又不會越過社會人倫的規(guī)距。)
“吾十有五而致于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十13情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求?1孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么?2孔子的教育思想包括哪些內(nèi)容?3孔子思想對中國和世界產(chǎn)生了什么影響?4情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求?1孔子創(chuàng)立的儒14情景探究孔子三歲喪父,十七歲喪母。——歷史傳說問題一自學(xué)禮樂吾少也賤,故多能鄙事。——《論語·子罕》孔子為兒嬉戲,常陳俎豆,設(shè)禮容。——《史記·孔子世家》立志學(xué)習(xí)禮樂,以傳承禮樂為己任。孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求?1情景探究孔子三歲喪父,十七歲喪母。問題一自學(xué)禮樂吾少也賤,15情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求?教學(xué)理念:讓每一個人都懂禮樂!培養(yǎng)方向:禮制社會緊缺人才問題二教學(xué)課本:“六經(jīng)”(詩、書、禮、易、樂、春秋)培養(yǎng)技能:“六藝”(禮、樂、射、御、書、數(shù))孔子三十歲時創(chuàng)辦私學(xué)會產(chǎn)生什么影響?創(chuàng)辦私學(xué)情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求?教學(xué)理念:讓每16情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求?從政失敗強君權(quán)墮三都失祭肉辭官職中都宰司空大司寇攝相事官運亨通仕途失意問題三孔子試圖抑制魯國權(quán)臣結(jié)果失敗是偶然嗎?不是!分封制衰落、士階層崛起等。子曰:茍有用我者,期月而已可也,三年有成。情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求?從政失敗強君權(quán)17情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求?周游列國衛(wèi)國魯國匡城受困陳國宋國桓魋挑釁鄭國被嘲喪家犬楚國絕糧七日蔡國64歲重返衛(wèi)國68歲回到魯國55歲離開魯國情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求?周游列國衛(wèi)國魯184、周游列國先后到了衛(wèi)、陳、曹、宋、鄭、蔡六個諸侯國
4、周游列國先后到了衛(wèi)、陳、曹、宋、鄭、蔡六個諸侯國19情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求?周游列國問題四為什么孔子周游列國宣傳政治主張卻未被采納?孔子的“仁”的主張不符合統(tǒng)治者需要,不適應(yīng)春秋時期爭霸戰(zhàn)爭的時代特征。情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求?周游列國問題四20儒家文化創(chuàng)始人---孔子21情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求?獻身文教從此孔子專心獻身文教事業(yè),整理出《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》等典籍。情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求?獻身文教22情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求?孔子是這樣概括自己一生的:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。——《論語·為政》問題五孔子一生追求的主要目標是什么?立志學(xué)習(xí)禮樂,以傳承禮樂為己任。我們能看出孔子有哪些優(yōu)秀品質(zhì)?孔子的一生是追求禮樂的一生。志向遠大,勤奮好學(xué),執(zhí)著探索,不畏權(quán)貴。情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求?孔子是這樣概括23情景探究孔子創(chuàng)立儒家思想的時代背景是什么?孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么?2想一想經(jīng)濟:井田制崩潰政治:王室衰微,諸侯爭霸;社會變革,禮崩樂壞文化:學(xué)術(shù)下移,魯國文化傳統(tǒng)深厚個人因素:孔子出身于沒落貴族家庭。通過恢復(fù)周禮,承擔傳承文化和改善人際關(guān)系的社會道義情景探究孔子創(chuàng)立儒家思想的時代背景是什么?孔子創(chuàng)立的儒家思想24情景探究孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么?為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之
廄焚。子退,曰:“傷人乎?”不問馬。仁節(jié)用而愛人孝悌也者,其為仁之本歟?2情景探究孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么?為政以德,譬如北辰,居25情景探究孔子主張的“仁”具有什么含義?如何評價?孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么?2問題一含義:仁者,“愛人,己所不欲,勿施于人”包含仁愛、關(guān)懷、體諒、包容等一切美德,是處理人際關(guān)系的最高準則。評價:有利于抑制暴政,緩和階級矛盾,有進步性;但仁愛有等差,這是局限性。為政以德譬如北辰廄焚。子退,曰:“傷人乎?”不問馬。情景探究孔子主張的“仁”具有什么含義?如何評價?孔子創(chuàng)立的儒26“仁”的思想——核心(1)含義:“愛人”人—人(倫理范疇)仁愛、關(guān)懷、體諒、包容等一切美德,為人處事的最高道德標準。“節(jié)用而愛人,使民以時。”——《論語》“克己復(fù)禮為仁”、“己所不欲,勿施于人”——《論語·顏淵》“仁者人也,親親為大”——《中庸》“仁”的思想——核心(1)含義:“愛人”人—人(倫理范疇)27②地位:核心
是處理人際關(guān)系的最高準則③表現(xiàn):對于統(tǒng)治階級:“為政以德”對于普通人:孝敬父母,尊敬兄長子曰:“孝悌也者,其為仁之本歟?”子曰:“苛政猛于虎!”(反映儒家注重家庭倫理關(guān)系的和諧,并主張將和諧的家庭的倫理擴展到社會上,從而來穩(wěn)定社會秩序。)(3)評價:有利于緩和階級矛盾,有進步性;仁愛有等級,孔子提倡仁的目的是維護奴隸主貴族的統(tǒng)治于不墜。孔子的愛人是有等差的愛VS墨子兼愛是博愛無區(qū)別的愛。②地位:核心是處理人際關(guān)系的最高準則③表現(xiàn):對于統(tǒng)治28情景探究孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么?2非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動君君,臣臣,父父,子子禮君臣有別,長幼有序克己復(fù)禮情景探究孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么?2非禮勿視,非禮勿聽,29魯國曾發(fā)生三家執(zhí)政大夫動用天子所用禮樂祭祖的事情。
三家大夫分別是孟孫氏、叔孫氏和季孫氏。他們都是魯桓公的后代,所以也稱為“三桓”。他們是魯國最有權(quán)勢的三大家族,其中又以季氏權(quán)勢最大,專魯國之政。
根據(jù)當時周禮的規(guī)定,只有天子祭祖時才可以用八佾舞,佾是古代樂舞的行列,八佾為8行,每行8人,而大夫只能用四佾。但季氏不顧這些,堅持用八佾舞祭祀祖先。這讓魯國國君魯昭公非常狼狽。剛從洛邑學(xué)周禮回來的孔子,對此也非常不滿,他流傳至今的名言“是可忍也,孰不可忍也”,就是針對季氏破壞禮制的嚴厲批評。
“是可忍也,孰不可忍也”魯國曾發(fā)生三家執(zhí)政大夫動用天子所用禮樂祭祖的事情。
30情景探究孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么?2在你眼中,孔子“恢復(fù)周禮”有何含義和評價?問題二含義:周禮指西周奴隸社會的等級制度和統(tǒng)治秩序,是規(guī)范人際關(guān)系和立國立身的基礎(chǔ)。評價:有利于構(gòu)建和諧有序的社會,有進步性;但強調(diào)等級名分上尊下卑,這是保守性。君君,臣臣,父父,子子非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動情景探究孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么?2在你眼中,孔子“恢復(fù)31禮的實踐方法:克己復(fù)禮對社會:“君君、臣臣、父父、子子”的社會規(guī)范,對個人:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”評價:孔子推崇周禮,恢復(fù)周禮,實質(zhì)是維護搖搖欲墜的奴隸社會規(guī)范制度。孔子代表奴隸主貴族利益,違背歷史潮流,體現(xiàn)了思想保守的方面;追求統(tǒng)一安定、和諧有序的社會局面,使人們生活安定,有積極意義。禮的實踐方法:克己復(fù)禮32情景探究孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么?2君子中庸君子之中庸也,君子而時中中庸小人反中庸情景探究孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么?2君子中庸君子之中庸也33情景探究孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么?2“中庸”有什么含義?它是墻頭草兩邊倒嗎?問題三含義:“過猶不及”,處理任何事情都不偏不倚恰到好處,是協(xié)調(diào)禮和仁的方法。理解:不是。中庸思想強調(diào)“和而不同”,要求執(zhí)政者妥善協(xié)調(diào)各方面的矛盾,實現(xiàn)“和為貴”(和諧)的價值目標。情景探究孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么?2“中庸”有什么含義?34②達到中庸的做法:“和而不同”協(xié)調(diào)禮和仁的方法:中庸之道中庸
①中庸的含義禮與仁的關(guān)系仁禮中庸倫理范疇政治范疇方法論“中庸”:在對立兩極中求得適度或適中,凡事掌握分寸,恰到好處。②達到中庸的做法:“和而不同”協(xié)調(diào)禮和仁的方法:中庸之道中庸35情景探究孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么?2仁中庸禮政治概念倫理概念哲學(xué)概念情景探究孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么?2仁中庸禮政治概念倫理36情景探究孔子的教育思想包括哪些內(nèi)容?孔子憧憬的美好政治理想實現(xiàn)了嗎?想一想孔子想了什么辦法繼續(xù)實現(xiàn)自己的理想?3沒有!投身教育事業(yè)!情景探究孔子的教育思想包括哪些內(nèi)容?孔子憧憬的美好政治理想實37情景探究孔子的教育思想包括哪些內(nèi)容?3有教無類成人君子因材施教教育對象教育目標教學(xué)方法教學(xué)內(nèi)容編訂六經(jīng)貴族子弟:孟懿子、司馬牛貧窮卑微:顏回、閔子騫、子路家境富裕:子貢、冉有天資聰穎:顏回、子游、子夏相對愚鈍:曾參、子路賢明:顏回善辯:端木賜愚笨:高柴遲鈍:曾參偏激:顓孫師魯莽:仲由情景探究孔子的教育思想包括哪些內(nèi)容?3有教無類成人君子因材施38孔子思想對中國和世界產(chǎn)生了什么影響?情景探究4對中國奠定封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)成為傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容,奠定古代教育傳統(tǒng)滲透到社會秩序和個人行為規(guī)范中孟子從仁義、荀子從禮治方向發(fā)展儒學(xué),從漢武帝獨尊儒術(shù)到五四新文化運動的兩千多年間儒家思想都占有統(tǒng)治地位。蘇州首家現(xiàn)代私塾
北京奧運會開幕式上千人吟誦《論語》孔子思想對中國和世界產(chǎn)生了什么影響?情景探究4對中國奠定封建39孔子思想對中國和世界產(chǎn)生了什么影響?情景探究4對世界傳入韓國、日本成為傳統(tǒng)文化組成部分傳入西方被歐洲啟蒙思想家借鑒啟發(fā)當今世界仍有很多學(xué)者推崇儒學(xué)伏爾泰的房間里常年掛著一幅孔子畫像,以此滋長啟蒙精神營養(yǎng)。他認為孔子是用道德的說服力而不是用宗教的狂熱和個人崇拜來影響別人。日本“實業(yè)之父”澀澤榮一說:企業(yè)家必須一手拿《論語》,一手拿算盤。通過《論語》來提高商人的道德,放手追求“陽光下的利益”。諾貝爾獎獲得者:人類要在21世紀生存下去,必須回到2500年前,從孔子那里尋找智慧。孔子思想對中國和世界產(chǎn)生了什么影響?情景探究4對世界傳入韓國40千變?nèi)f化的孔子形象康熙:萬世師表優(yōu)秀教師公爵王侯謊言家改革家網(wǎng)絡(luò)名人人際關(guān)系大師“毒品”販子招商財神爺武則天封之為隆道公,唐玄宗晉升之為文宣王李贄:咸以孔子之是非為是非,故未嘗有是非耳康有為:孔子是托古改制的祖師爺吳虞:打倒孔家店于丹:論語中其實教給我們很多處世的辦法北大教授:考證出孔丘先生身高221.76厘米,與球星姚明身高相似國際孔子文化節(jié):孔子搭臺,經(jīng)濟唱戲結(jié)合必修和選修課知識,你怎么看待孔子?觀點爭鳴千變?nèi)f化的孔子形象康熙:萬世師表優(yōu)秀教師公爵王侯謊言家改革家41孔子雖非帝王,但歷代帝王皆以孔子的思想治國,故敬奉為先帝,特做帝王像孔子雖非帝王,但歷代帝王皆以孔子的思想治國,故敬奉為先帝,特42思考5:孔子一生的思想與行動對后世產(chǎn)生了怎樣的影響?1.對中國:①政治:大思想家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,儒家學(xué)說成為幾千年中國傳統(tǒng)社會的主流思想,影響深遠。“六經(jīng)”是留給中國最寶貴的遺產(chǎn),奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ),成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。②教育:大教育家,改變了以往貴族壟斷文化的局面,為教育的推廣創(chuàng)造了條件。私學(xué)的形式也保證了中國文化免受朝代變遷的影響,連續(xù)不斷的
發(fā)展下來。思考5:孔子一生的思想與行動對后世產(chǎn)生了怎樣的影響?1.對中432.對亞洲:儒家思想成為亞洲許多國家傳統(tǒng)文化的組成部分(日本、朝鮮、越南)3.對歐洲:明清以后,孔子學(xué)說被傳到西方,歐洲一些啟蒙思想家從儒學(xué)中受到了啟發(fā)、借鑒和鼓舞4.對今天……伏爾泰在孔夫子石像下寫下了如下的幾行字,以表達他對這位圣賢的尊敬心情。“他是唯一有益理智的表現(xiàn)者,從未使世界迷惑,而是照亮了方向,他僅以圣賢而從未以先知的口吻講話,但大家認為他是圣賢,甚至在全國也如此。”一個企業(yè)家必須做到一手拿《論語》,一手拿算盤。自己的工作就是要通過《論語》來提高商人的道德,使商人明曉“取之有道”的道理;同時又要讓其他人知道“求利”其實并不違背“至圣先師”的古訓(xùn),盡可以放手追求“陽光下的利益”,而不必以為與道德有虧。——日本“實業(yè)之父”澀澤榮一“人類要在21世紀生存下去,必須回到2500年前,從孔子那里尋找智慧。”——瑞典物理學(xué)家、諾貝爾獎獲得者阿爾文博士2.對亞洲:儒家思想成為亞洲許多國家傳統(tǒng)文化的組成部分(日本44鏈接必修儒家思想發(fā)展歷程春秋時期戰(zhàn)國時期秦朝時期西漢時期隋唐時期宋明時期明清之際孔子孟子、荀子董仲舒二程、朱熹、王陽明李贄、黃、顧、王第1課第2課第3課第4課應(yīng)運而生,創(chuàng)立儒學(xué)蔚然大宗,發(fā)展儒學(xué)焚書坑儒,打擊儒學(xué)罷黜百家,獨尊儒學(xué)三教合一,豐富儒學(xué)發(fā)展理學(xué),分為兩派批判繼承,煥發(fā)生機鏈接必修儒家思想發(fā)展歷程春秋時期孔子第1課第2課第3課第4課45思考討論:追尋身邊的孔子
孔子離開我們已二千多年了,但他的思想已化作涓涓細流,流淌在我們民族文化的血脈中,活在我們現(xiàn)代人的生活之中。我們口頭上的許多人生格言,會發(fā)現(xiàn)它原來出自孔子之口!請試著收集時下與孔子有關(guān)的人生格言。學(xué)習(xí)態(tài)度:學(xué)習(xí)方法:
個人修養(yǎng):
學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎知之為知之,不知為不知,是知也溫故而知新學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆三人行,必有我?guī)熑瞬恢粦C吾日三省吾身見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也思考討論:追尋身邊的孔子學(xué)習(xí)態(tài)度:學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎溫故而46
中庸思想可謂博大精深,它要求執(zhí)政者“執(zhí)其二端,用其中于民”(《中庸》),妥善協(xié)調(diào)各方面的矛盾,實現(xiàn)和諧(“和為貴”)的價值目標。
應(yīng)該說中庸思想倡導(dǎo)的崇尚和平,講究信義,注重人與自然、人與社會、人與國家、人與群體的和諧,是社會政治穩(wěn)定與發(fā)展所必需的基本條件,對調(diào)適、化解、規(guī)范社會各方面利益的矛盾與沖突,使社會不至于在無謂的利益沖突中頻繁動亂乃至消亡,有著不可低估的作用。中庸思想可謂博大精深,它要求執(zhí)政者“執(zhí)其二端,用其中47下課了!謝謝大家歷史是今天和昨天永無休止的對話下課了!謝謝大家歷史是今天和昨天永無休止的對話48臺灣國學(xué)大師傅佩榮說:一年有四季,一生有少年、青年、中年、老年四個階段,讀書也要配合生命和季節(jié)的階段。那我們應(yīng)該怎樣隨著季節(jié)而讀書?
孔子究竟有哪些思想?如此風靡世界說明了什么?夏天讀莊子,讓人通體舒暢;秋天看老子,品萬物枯榮;冬天讀孟子,養(yǎng)浩然正氣。春天讀孔子,人生充滿希望;臺灣國學(xué)大師傅佩榮說:一年有四季,一生有少年、49第1課儒家文化創(chuàng)始人孔子
——探尋2500年前的孔子及其身后的文化遺產(chǎn)北京奧運會開幕式上孔子三千弟子吟誦《論語》2008年北京奧運會的迎賓語。五句《論語》經(jīng)典名句是:“有朋自遠方來不亦樂乎”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“己所不欲勿施于人”、“德不孤必有鄰”、“禮之用和為貴”。第1課儒家文化創(chuàng)始人孔子——探尋2500年50北歐孔子學(xué)院在瑞典首都斯德哥爾摩成立《圣人孔子》轟動維也納,老外看戲?qū)W論語全球第一所孔子學(xué)院在韓國漢城正式揭牌
北歐孔子學(xué)院在瑞典首都斯德哥爾摩成立《圣人孔子》轟動維也納51非洲首家孔子學(xué)院將落戶肯尼亞
中國與瑞典合作建立孔子學(xué)院
非洲首家孔子學(xué)院將落戶肯尼亞中國與瑞典合作建立52
曲阜是春秋時期魯國的都城,是我國思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。這里有著豐富的文化遺產(chǎn),其中最著名是曲阜三孔——孔廟、孔府、孔林。
孔子的故鄉(xiāng)曲阜是春秋時期魯國的都城,是我國思想家、教育53儒家文化創(chuàng)始人---孔子54儒家文化創(chuàng)始人---孔子55教材結(jié)構(gòu):一、追求禮樂的一生二、開創(chuàng)儒家思想三、古代大教育家四、對后世的影響(生平)(重點1:政治思想)(重點2:教育思想、成就)(重難點:對中國、對世界)孔子是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家儒家學(xué)派的創(chuàng)始人、私學(xué)的創(chuàng)始人。÷教材結(jié)構(gòu):一、追求禮樂的一生(生平)(重點1:政治思想)(重56閱讀教材,概括孔子的基本思想觀點和政治主張政治主張教育主張禮的思想仁的思想中庸思想辦學(xué)形式教育對象“有教無類”教育目標教學(xué)方法因材施教、言行身教教學(xué)內(nèi)容《詩》《書》等首先培養(yǎng)“成人”,后來培養(yǎng)成“君子”,還要教學(xué)生“政事”和治國的本領(lǐng)。私學(xué)閱讀教材,概括孔子的基本思想觀點和政治主張政治主張教育主張禮57儒家文化創(chuàng)始人第二單元東西方的先哲歷史選修4中外歷史人物評說課題導(dǎo)入情景探究鏈接必修觀點爭鳴孔子儒家文化創(chuàng)始人第二單元東西方的先哲歷史選修4中外歷史人物評58孔子的父親叫叔梁紇,母親叫顏征在。叔梁紇是當時魯國有名的武士,建立過兩次戰(zhàn)功,曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏,生9女,無子。又娶妾,生一子,取名伯尼,又稱孟皮。孟皮腳有毛病,叔梁紇很不滿意,于是又娶顏征在。當時叔梁紇已66歲,顏征在還不到20歲。公元前551年,孔子生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)(今山東曲阜城東南)。因父母曾為生子而禱于尼丘山,故名丘,字仲尼。孔子三歲時,叔梁紇卒,孔家成為施氏的天下,施氏為人心術(shù)不正,孟皮生母已在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死,孔子母子也不為施氏所容,孔母顏征在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里,生活艱難。孔子十六七歲時,母親去世,他受到當?shù)刭F族社會的排擠。困苦的境遇激勵孔子奮發(fā)向上。他一面謀生,一面刻苦自學(xué)。他困知勉行,不恥下問,謙恭知禮,處世深沉。于是,很快在祔上,包括在貴族中間獲得了聲譽。二十歲以后,他曾經(jīng)當過季氏的“季吏”,負責管理倉庫,又當過乘田,負責管理牛羊,干得都很出色。
孔子的父親叫叔梁紇,母親叫顏征在。叔梁紇59孔子生平自學(xué)禮樂從政失敗周游列國獻身文教孔子是這樣概括自己一生的:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。”——《論語·為政》創(chuàng)辦私學(xué)孔子生平自學(xué)禮樂從政失敗周游列國獻身文教孔子是這樣概括自己一60“吾十有五而致于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”——《論語·為政》這段話概括了孔子一生經(jīng)歷及其為人、處事、做學(xué)問的經(jīng)驗,請加以解釋。我十五歲致于學(xué)習(xí)(學(xué)“道”——做人做事的基本方法、原則,學(xué)習(xí)宇宙人生的根本道理。),三十歲立身處世(立于道——即明白做人的禮節(jié)和規(guī)距,明白做事的原則和分寸。)
,四十歲遇到事情而不迷惑(不惑于道,許多事理悟得更透徹了。),五十歲知道天命(所謂“天命”,就是天道在每個人身上的化現(xiàn)而矣。每個人都有自己的天命。一切命運皆是天命的反映。人生的目標就是活出自己的天命。只有真正了悟到真道的人,才能認清社會人生的真相,才能認清自己,真正順應(yīng)并活出自己的天命。),六十歲能聽事達情(順于道。不會有聽不順耳的話,一切都看得清、見得透、放得下、拿得起。),七十歲隨心所為而不會超越規(guī)矩(一切言談舉止無需刻意皆“從容中道”
。凡事都能順其自然,在順其自然當中隨興所之,隨心所欲,但又不會越過社會人倫的規(guī)距。)
“吾十有五而致于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十61情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求?1孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么?2孔子的教育思想包括哪些內(nèi)容?3孔子思想對中國和世界產(chǎn)生了什么影響?4情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求?1孔子創(chuàng)立的儒62情景探究孔子三歲喪父,十七歲喪母。——歷史傳說問題一自學(xué)禮樂吾少也賤,故多能鄙事。——《論語·子罕》孔子為兒嬉戲,常陳俎豆,設(shè)禮容。——《史記·孔子世家》立志學(xué)習(xí)禮樂,以傳承禮樂為己任。孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求?1情景探究孔子三歲喪父,十七歲喪母。問題一自學(xué)禮樂吾少也賤,63情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求?教學(xué)理念:讓每一個人都懂禮樂!培養(yǎng)方向:禮制社會緊缺人才問題二教學(xué)課本:“六經(jīng)”(詩、書、禮、易、樂、春秋)培養(yǎng)技能:“六藝”(禮、樂、射、御、書、數(shù))孔子三十歲時創(chuàng)辦私學(xué)會產(chǎn)生什么影響?創(chuàng)辦私學(xué)情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求?教學(xué)理念:讓每64情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求?從政失敗強君權(quán)墮三都失祭肉辭官職中都宰司空大司寇攝相事官運亨通仕途失意問題三孔子試圖抑制魯國權(quán)臣結(jié)果失敗是偶然嗎?不是!分封制衰落、士階層崛起等。子曰:茍有用我者,期月而已可也,三年有成。情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求?從政失敗強君權(quán)65情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求?周游列國衛(wèi)國魯國匡城受困陳國宋國桓魋挑釁鄭國被嘲喪家犬楚國絕糧七日蔡國64歲重返衛(wèi)國68歲回到魯國55歲離開魯國情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求?周游列國衛(wèi)國魯664、周游列國先后到了衛(wèi)、陳、曹、宋、鄭、蔡六個諸侯國
4、周游列國先后到了衛(wèi)、陳、曹、宋、鄭、蔡六個諸侯國67情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求?周游列國問題四為什么孔子周游列國宣傳政治主張卻未被采納?孔子的“仁”的主張不符合統(tǒng)治者需要,不適應(yīng)春秋時期爭霸戰(zhàn)爭的時代特征。情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求?周游列國問題四68儒家文化創(chuàng)始人---孔子69情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求?獻身文教從此孔子專心獻身文教事業(yè),整理出《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》等典籍。情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求?獻身文教70情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求?孔子是這樣概括自己一生的:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。——《論語·為政》問題五孔子一生追求的主要目標是什么?立志學(xué)習(xí)禮樂,以傳承禮樂為己任。我們能看出孔子有哪些優(yōu)秀品質(zhì)?孔子的一生是追求禮樂的一生。志向遠大,勤奮好學(xué),執(zhí)著探索,不畏權(quán)貴。情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求?孔子是這樣概括71情景探究孔子創(chuàng)立儒家思想的時代背景是什么?孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么?2想一想經(jīng)濟:井田制崩潰政治:王室衰微,諸侯爭霸;社會變革,禮崩樂壞文化:學(xué)術(shù)下移,魯國文化傳統(tǒng)深厚個人因素:孔子出身于沒落貴族家庭。通過恢復(fù)周禮,承擔傳承文化和改善人際關(guān)系的社會道義情景探究孔子創(chuàng)立儒家思想的時代背景是什么?孔子創(chuàng)立的儒家思想72情景探究孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么?為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之
廄焚。子退,曰:“傷人乎?”不問馬。仁節(jié)用而愛人孝悌也者,其為仁之本歟?2情景探究孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么?為政以德,譬如北辰,居73情景探究孔子主張的“仁”具有什么含義?如何評價?孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么?2問題一含義:仁者,“愛人,己所不欲,勿施于人”包含仁愛、關(guān)懷、體諒、包容等一切美德,是處理人際關(guān)系的最高準則。評價:有利于抑制暴政,緩和階級矛盾,有進步性;但仁愛有等差,這是局限性。為政以德譬如北辰廄焚。子退,曰:“傷人乎?”不問馬。情景探究孔子主張的“仁”具有什么含義?如何評價?孔子創(chuàng)立的儒74“仁”的思想——核心(1)含義:“愛人”人—人(倫理范疇)仁愛、關(guān)懷、體諒、包容等一切美德,為人處事的最高道德標準。“節(jié)用而愛人,使民以時。”——《論語》“克己復(fù)禮為仁”、“己所不欲,勿施于人”——《論語·顏淵》“仁者人也,親親為大”——《中庸》“仁”的思想——核心(1)含義:“愛人”人—人(倫理范疇)75②地位:核心
是處理人際關(guān)系的最高準則③表現(xiàn):對于統(tǒng)治階級:“為政以德”對于普通人:孝敬父母,尊敬兄長子曰:“孝悌也者,其為仁之本歟?”子曰:“苛政猛于虎!”(反映儒家注重家庭倫理關(guān)系的和諧,并主張將和諧的家庭的倫理擴展到社會上,從而來穩(wěn)定社會秩序。)(3)評價:有利于緩和階級矛盾,有進步性;仁愛有等級,孔子提倡仁的目的是維護奴隸主貴族的統(tǒng)治于不墜。孔子的愛人是有等差的愛VS墨子兼愛是博愛無區(qū)別的愛。②地位:核心是處理人際關(guān)系的最高準則③表現(xiàn):對于統(tǒng)治76情景探究孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么?2非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動君君,臣臣,父父,子子禮君臣有別,長幼有序克己復(fù)禮情景探究孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么?2非禮勿視,非禮勿聽,77魯國曾發(fā)生三家執(zhí)政大夫動用天子所用禮樂祭祖的事情。
三家大夫分別是孟孫氏、叔孫氏和季孫氏。他們都是魯桓公的后代,所以也稱為“三桓”。他們是魯國最有權(quán)勢的三大家族,其中又以季氏權(quán)勢最大,專魯國之政。
根據(jù)當時周禮的規(guī)定,只有天子祭祖時才可以用八佾舞,佾是古代樂舞的行列,八佾為8行,每行8人,而大夫只能用四佾。但季氏不顧這些,堅持用八佾舞祭祀祖先。這讓魯國國君魯昭公非常狼狽。剛從洛邑學(xué)周禮回來的孔子,對此也非常不滿,他流傳至今的名言“是可忍也,孰不可忍也”,就是針對季氏破壞禮制的嚴厲批評。
“是可忍也,孰不可忍也”魯國曾發(fā)生三家執(zhí)政大夫動用天子所用禮樂祭祖的事情。
78情景探究孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么?2在你眼中,孔子“恢復(fù)周禮”有何含義和評價?問題二含義:周禮指西周奴隸社會的等級制度和統(tǒng)治秩序,是規(guī)范人際關(guān)系和立國立身的基礎(chǔ)。評價:有利于構(gòu)建和諧有序的社會,有進步性;但強調(diào)等級名分上尊下卑,這是保守性。君君,臣臣,父父,子子非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動情景探究孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么?2在你眼中,孔子“恢復(fù)79禮的實踐方法:克己復(fù)禮對社會:“君君、臣臣、父父、子子”的社會規(guī)范,對個人:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”評價:孔子推崇周禮,恢復(fù)周禮,實質(zhì)是維護搖搖欲墜的奴隸社會規(guī)范制度。孔子代表奴隸主貴族利益,違背歷史潮流,體現(xiàn)了思想保守的方面;追求統(tǒng)一安定、和諧有序的社會局面,使人們生活安定,有積極意義。禮的實踐方法:克己復(fù)禮80情景探究孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么?2君子中庸君子之中庸也,君子而時中中庸小人反中庸情景探究孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么?2君子中庸君子之中庸也81情景探究孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么?2“中庸”有什么含義?它是墻頭草兩邊倒嗎?問題三含義:“過猶不及”,處理任何事情都不偏不倚恰到好處,是協(xié)調(diào)禮和仁的方法。理解:不是。中庸思想強調(diào)“和而不同”,要求執(zhí)政者妥善協(xié)調(diào)各方面的矛盾,實現(xiàn)“和為貴”(和諧)的價值目標。情景探究孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么?2“中庸”有什么含義?82②達到中庸的做法:“和而不同”協(xié)調(diào)禮和仁的方法:中庸之道中庸
①中庸的含義禮與仁的關(guān)系仁禮中庸倫理范疇政治范疇方法論“中庸”:在對立兩極中求得適度或適中,凡事掌握分寸,恰到好處。②達到中庸的做法:“和而不同”協(xié)調(diào)禮和仁的方法:中庸之道中庸83情景探究孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么?2仁中庸禮政治概念倫理概念哲學(xué)概念情景探究孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么?2仁中庸禮政治概念倫理84情景探究孔子的教育思想包括哪些內(nèi)容?孔子憧憬的美好政治理想實現(xiàn)了嗎?想一想孔子想了什么辦法繼續(xù)實現(xiàn)自己的理想?3沒有!投身教育事業(yè)!情景探究孔子的教育思想包括哪些內(nèi)容?孔子憧憬的美好政治理想實85情景探究孔子的教育思想包括哪些內(nèi)容?3有教無類成人君子因材施教教育對象教育目標教學(xué)方法教學(xué)內(nèi)容編訂六經(jīng)貴族子弟:孟懿子、司馬牛貧窮卑微:顏回、閔子騫、子路家境富裕:子貢、冉有天資聰穎:顏回、子游、子夏相對愚鈍:曾參、子路賢明:顏回善辯:端木賜愚笨:高柴遲鈍:曾參偏激:顓孫師魯莽:仲由情景探究孔子的教育思想包括哪些內(nèi)容?3有教無類成人君子因材施86孔子思想對中國和世界產(chǎn)生了什么影響?情景探究4對中國奠定封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)成為傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容,奠定古代教育傳統(tǒng)滲透到社會秩序和個人行為規(guī)范中孟子從仁義、荀子從禮治方向發(fā)展儒學(xué),從漢武帝獨尊儒術(shù)到五四新文化運動的兩千多年間儒家思想都占有統(tǒng)治地位。蘇州首家現(xiàn)代私塾
北京奧運會開幕式上千人吟誦《論語》孔子思想對中國和世界產(chǎn)生了什么影響?情景探究4對中國奠定封建87孔子思想對中國和世界產(chǎn)生了什么影響?情景探究4對世界傳入韓國、日本成為傳統(tǒng)文化組成部分傳入西方被歐洲啟蒙思想家借鑒啟發(fā)當今世界仍有很多學(xué)者推崇儒學(xué)伏爾泰的房間里常年掛著一幅孔子畫像,以此滋長啟蒙精神營養(yǎng)。他認為孔子是用道德的說服力而不是用宗教的狂熱和個人崇拜來影響別人。日本“實業(yè)之父”澀澤榮一說:企業(yè)家必須一手拿《論語》,一手拿算盤。通過《論語》來提高商人的道德,放手追求“陽光下的利益”。諾貝爾獎獲得者:人類要在21世紀生存下去,必須回到2500年前,從孔子那里尋找智慧。孔子思想對中國和世界產(chǎn)生了什么影響?情景探究4對世界傳入韓國88千變?nèi)f化的孔子形象康熙:萬世師表優(yōu)秀教師公爵王侯謊言家改革家網(wǎng)絡(luò)名人人際關(guān)系大師“毒品”販子招商財神爺武則天封之為隆道公,唐玄宗晉升之為文宣王李贄:咸以孔子之是非為是非,故未嘗有是非耳康有為:孔
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