中學(xué)生初讀《紅樓夢(mèng)》的幾點(diǎn)建議《紅樓夢(mèng)》當(dāng)然是名著，但更是通俗讀物，它并不神秘，也未必神圣，所以，讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，你大可不必拘謹(jǐn)只管放開(kāi)，即便你的閱讀只是為了娛樂(lè)，意在休閑，也是成立的。第一遍，最好通讀，對(duì)其內(nèi)容有個(gè)大致的了解，以后再讀，也可以“尋章摘句”，任意翻閱。小說(shuō)是藝術(shù)，藝術(shù)免不了夸張，《紅樓夢(mèng)》是成功的小說(shuō)，也就免不了成功的夸張。遇到這種夸張的時(shí)候，會(huì)心一笑或心念一動(dòng)即可，大可不必較真。譬如，看到某某公子或某某小姐吟詩(shī)做賦倚馬可待，那便是雪芹先生有意的浪漫。古今中外，學(xué)富五車(chē)且才思敏捷的人自然也是有的，但都不會(huì)神到看見(jiàn)題目就文如泉涌的地步；就連詩(shī)圣杜甫數(shù)十年的艱辛創(chuàng)作，也只給后人留下一千四百多首詩(shī)歌，按他老人家三十年的創(chuàng)作經(jīng)歷算，平均每年也只有五十首，每周一詩(shī)而已。當(dāng)然，如果你是名人了，姓狂或者姓猛了，讀書(shū)不數(shù)卷，下筆如神仙，那就另當(dāng)別論；——一句話，在這些才追宋陸、貌若天仙的才子佳人面前，你大可不必自慚形穢；相信自己的智力，讀書(shū)就更有效。小說(shuō)當(dāng)然是生活，生活的特征首先是時(shí)代的意義；所以，小說(shuō)有歷史也不足為奇，《紅樓夢(mèng)》有宮廷有官場(chǎng)有民生自也合情合理。但若因此就把某一特定時(shí)代的標(biāo)簽貼在《紅樓夢(mèng)》上，那《紅樓夢(mèng)》就不是小說(shuō)了，吾國(guó)二十四史也就當(dāng)為二十五史了；雪芹先生泉下有知，恐怕也不愿被人把自己看作班固、陳壽為帝王做傳之人；所以，對(duì)某些關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的考據(jù)發(fā)現(xiàn)和新的印證，微微一笑就行了，否則，你的興趣可能被誤導(dǎo)。成功的藝術(shù)自也與深刻的幽默分不開(kāi)。《紅樓夢(mèng)》里的幽默也會(huì)給你帶來(lái)輕松一刻。可是，面對(duì)幽默，你們一定要警惕，不管是劉姥姥“吃一頭老母豬不抬頭”那自殘式的逗樂(lè)還是呆霸王蠅子般的嗡嗡，我都想請(qǐng)你們?cè)谛ν旰罄潇o冷靜：弱者之被取笑是悲哀的，弱者之甘被取笑則是可怕的。我至今仍然懷疑雪芹先生讓劉姥姥去大觀園現(xiàn)世是不是有點(diǎn)過(guò)分，但想到這也是大師們的深刻之處，也就只有難過(guò)而已。不過(guò)，我還想告訴你的是，也得警惕如今舞臺(tái)上那些所謂的幽默，警惕自殘的藝術(shù)，警惕把別人的痛苦化為自己的快樂(lè)的藝術(shù)，然后控制好你的笑聲，——不管是鰥夫還是寡婦，不管是破落戶還是小伙夫，我們都沒(méi)有權(quán)利忽悠，取笑就更不該。讓我們的智慧和情感更加陽(yáng)光，才是我們閱讀的最終目的。我知道，你不愛(ài)讀《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞歌賦，遇到這些，你總是很輕率地就跳過(guò)去，跳過(guò)這看似枯燥乏味的平平仄仄，你覺(jué)得，置身于那真真假假的你來(lái)我往中，同樣能夠收獲滿足。對(duì)此，我似乎無(wú)話可說(shuō)，我只是感到遺憾，因?yàn)槟銢](méi)讀《葬花吟》，你當(dāng)不會(huì)理解林黛玉屬于季節(jié)的孤獨(dú)多么深刻，——無(wú)助的孤獨(dú)是恐怖，有助但仍然孤獨(dú)就可能是絕望。作為小說(shuō)家，敘事，是雪芹先生拿手好戲，而他填詞賦詩(shī)的本領(lǐng)自也一流，尤其是為了塑造人物形象寫(xiě)就的詩(shī)歌，似乎簡(jiǎn)直就是注腳。譬如，你要是注意到了賈雨村落魄在蘇州破廟里的吟誦，就不會(huì)為此公一旦進(jìn)入官場(chǎng)便貪酷刻毒見(jiàn)利忘義而感到太吃驚。當(dāng)然，《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)歌也并不都是塑造人物的輔助手段，但總歸是，假如把《紅樓夢(mèng)》的環(huán)境特征比做一個(gè)舞臺(tái)，人物的言行、細(xì)節(jié)等是具體的表演，那么，詩(shī)詞歌賦就是音樂(lè)；這種旋律對(duì)你理解這幕大劇帶來(lái)的暗示是多方面的。如果我們養(yǎng)成了品味詩(shī)詞的習(xí)慣，我們的藝術(shù)享受也就更趨高雅。初讀《紅樓夢(mèng)》要慢讀，千萬(wàn)不要著急，就像我們?cè)谌松穆飞习仙嬉粯樱庇谇蟪煽隙ㄊ峭絼诘模瑔渭儚?qiáng)調(diào)閱讀的“遍”數(shù)就更無(wú)趣。雪芹先生雖多用白話，但你仍會(huì)感到點(diǎn)生澀，所以得尋求幫助；因此，我建議你在初讀時(shí)一定要選一個(gè)注釋比較周詳?shù)谋咀樱欢ㄒx注釋。還是用一個(gè)比喻吧，《紅樓夢(mèng)》是營(yíng)養(yǎng)全面且豐富的大餐，我們的閱讀就是吃大餐；也許因?yàn)榉N種原因，我們會(huì)消化不良；注釋就是幫助我們順利消化的。《紅樓夢(mèng)》的注釋涉及自然、社會(huì)諸多領(lǐng)域，讀注釋，自也能提高我們的文化積累，——什么是有文化？就是知道得多，而知道的過(guò)程，應(yīng)該是不慌不忙從容不迫的。讀《紅樓夢(mèng)》，還得能夠明辨是非，至少有點(diǎn)戒備心。雪芹先生很冷靜，作為導(dǎo)演，他的舞臺(tái)固然光彩照人明艷生動(dòng)，可衣冠禽獸、各種魑魅魍魎似也并不罕見(jiàn)。有些人冠冕堂皇表面上子曰詩(shī)云，但居心實(shí)在齷齪之至。就連寶玉的好友秦鐘，臨死，對(duì)寶玉的忠告也很讓人覺(jué)得便扭；而寶玉身上的紈绔習(xí)氣也時(shí)有流露。你們一定小心，千萬(wàn)不要盲從，否則，雪芹先生泉下有知，也當(dāng)不安。這叫做看著別人的背影，拿住自己的腳步。我們每個(gè)人都在給自己作繭，你可以說(shuō)這是在自縛，但，其實(shí)，這又何嘗不是在給自己經(jīng)營(yíng)溫暖。因?yàn)槲覀兊念^頂雖然每每群星璀璨，可有關(guān)黑夜的路到底有多遠(yuǎn)，常常心中沒(méi)底，即便我們心懷明天的朝陽(yáng)，但總得設(shè)法走過(guò)最切近的坎坷。對(duì)此，寶玉的經(jīng)歷可資諸位思考，幸福不一定就是快樂(lè)到無(wú)以復(fù)加；很多時(shí)候，因?yàn)閼n傷，生命才更有厚度。接近成年的讀者諸君，我建議你在走近寶玉的時(shí)候，至少要理解寶玉的渴望，領(lǐng)會(huì)寶玉的憂郁：他的男人觀、女子觀除了對(duì)男權(quán)社會(huì)的深刻否定外，還有李清照式的“尋尋覓覓”，如果你無(wú)意放縱自己的孤獨(dú)，那么，請(qǐng)你學(xué)會(huì)同情。此外，我還想提醒你一句：人活著，最重要的可能不是你做了什么，而是你執(zhí)著地不做什么。教材既然把《林黛玉進(jìn)賈府》和《祝福》編在一起，那么，你不妨把雪芹先生和魯迅先生筆下的世界做個(gè)比較。除了兩位大師自謂的“白茫茫大地真干凈”和“鐵屋子”外，我也有一個(gè)潦草的比較：雪芹先生筆下那顆大樹(shù)枯萎了，乃因干旱，根系腐朽不能輸送營(yíng)養(yǎng)所致；魯迅先生筆下那顆大樹(shù)枯萎了，乃因庸人的爭(zhēng)奪，爭(zhēng)奪花香，爭(zhēng)奪果實(shí)，甚至爭(zhēng)奪材薪所致。在人應(yīng)該怎樣活這一點(diǎn)上，兩位大師心有靈犀，他們都要說(shuō)的是：人，因?yàn)橐彩莿?dòng)物，自然可能要“爭(zhēng)”著活但人是唯一穿著衣裳的動(dòng)物，所以，也該“讓”著活。——請(qǐng)你常懷恭敬之心，帶著恭敬之心閱讀他們的作品，感謝雪芹先生，感謝魯迅先生，吾國(guó)若沒(méi)有這二位，吾國(guó)之思想界將多么蒼白。我還建議你背誦《紅樓夢(mèng)》中的一些文字，譬如《好了歌》及甄士隱對(duì)此歌的注釋。如果你是女孩子，林黛玉的很多作品如《葬花吟》就是很好的女兒篇。此外，還有寶玉的《姽婳將軍詞》《芙蓉女兒誄》均屬上乘佳作。若有閑暇，吟詠一番，其中妙味，自能覺(jué)解。作為老師，我還想請(qǐng)你注意學(xué)習(xí)雪芹先生的敘事藝術(shù)：生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)，活靈活現(xiàn)的動(dòng)作，惟妙惟肖的語(yǔ)言，還有詳略的安排，銜接的處理，皆可謂渾然天成，了無(wú)做作。對(duì)于不