幼學瓊林《幼學瓊林》是中國古代啟蒙的兒童讀物，作者為明末的西

昌人程登吉，字允升。本書最早名為《幼學須知》，又稱《成語

考》、《故事尋源》。明景泰年間的進士邱睿、清朝的嘉慶年間

由鄒圣脈、民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等進行了增補。（一）

東岳泰山taishan泰山，shan山，shan山，啞gtaishan泰山，shan山，shan山，啞g、—sJi山nzJ中ngy岳s嵩gsJi山n此^w為、tianxiazhiwuyue天下之五岳。——摘自《地輿篇》注釋】東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，這是中國著名的五大高山。（二）

爆竹一聲除舊J1U

舊，ch口yiJ1U

舊，ch口yiyuan初一元wanhugengxjn萬戶更新。r1shichuqi丘ngch^n日，是初七靈辰——摘自《歲時篇》【注釋】桃符：畫在桃木板上的門神，古人以桃木能驅(qū)邪，故新年風俗都換桃符。履端：開端。【典故】春聯(lián)和門神的傳說在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪

去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。（三）冰生于水而寒于水bin冰gbin冰gsh生g于er而荀子》失信四）曰爽約ren人ren荀子》失信四）曰爽約ren人ren人m銘結(jié)失X信w忘g誓

忘誓xinldu心鏤草銜yueshuan曰爽曰曰寒n骨，感huanzhi環(huán)，知約，又u曰m盟ng又u）曰曰德難wing；enb1bao恩必報。幣出于藍而sHg于藍，謂弟子優(yōu)于師霍——摘自《師生篇》注釋】冰生于水而寒于水，比學生過于先生;青出于藍而勝于藍，謂弟子優(yōu)于師傅。“青出于藍而勝于藍，冰生于水而寒于水”語出——摘自《人事篇》注釋】寒盟：背盟。反汗：出來的汗又反回去，是說話不算數(shù)的意思。??>典故】結(jié)草報恩春秋時期，晉國大夫魏犨有一個寵妾沒有生兒子。魏犨生病后對

他的兒子魏顆說，我死后，要讓這個女人改嫁。到了他病危時卻又改口要求讓她殉葬。魏犨死后，魏顆將她改嫁，并且說，父親病危時神智昏亂，說話不算數(shù)，要按他神智清醒時說的話辦。公元前594年魏顆帶領(lǐng)晉兵與秦軍在輔氏作戰(zhàn)時，見一老人把草打成結(jié)子，絆倒了秦軍將領(lǐng)杜回，使他成了俘虜，晉軍也大獲全勝。夜里，魏顆夢見那個老人說，我就是您嫁出去的那個女人的父親，您聽了魏犨神智清醒時的吩咐，沒有讓她殉葬，所以我結(jié)草報答您的恩情。（五）

管中窺豹坐’井^觀bu不tianzhishibuguang天，知識不廣。cheng乘，zhi之粱地;shike勢可zhan坐’井^觀bu不tianzhishibuguang天，知識不廣。cheng乘，zhi之粱地;shike勢可zhanjianjunz1見，君子zhi之——摘自《人事篇》【注釋】見：現(xiàn)。展：舒展。采：事業(yè)。【典故】管中窺豹晉朝書法家王羲之的兒子王獻之從小開始學習寫字、繪畫，聰明過人，深得父親的喜愛。一次父親的朋友及門生在玩骰子時王獻之在旁觀看，說了一句“南風不競！”門生聽了笑道：“小孩子是管中窺豹，只看到一個斑點。”（六）

神農(nóng)嘗百草嚷gch^ngbai百燧bpbaigu播百谷，、嚷gch^ngbai百燧bpbaigu播百谷，、r人ns氏z鉆nmU取u1火0peng1飪chu有mumg宮g摘自《制作篇》注釋】后稷：周朝的始祖。

（七）無中生有zu

足;曰譚8chu疑;注釋】羝：公羊。蕃：籬笆。典故】f^nhudfu分禍福。——摘自《鳥獸篇》zh中ngshi|ng有u曰曰hiua蛇e添nzu

足;曰譚8chu疑;注釋】羝：公羊。蕃：籬笆。典故】f^nhudfu分禍福。——摘自《鳥獸篇》畫蛇添足古時候，楚國有一家人，祭完祖宗之后，準備將祭祀用的一壺酒，賞給幫忙辦事的人喝。參加的人很多，這壺酒如果大家都喝是不夠的，若是讓一個人喝，那能喝得有余。這一壺酒到底怎么分呢？大家都安靜下來，這時有人建議：每個人在地上畫一條蛇，誰畫得快又畫得好，就把這壺酒歸他喝。大家都認為這個方法好都同意這樣做。于是，在地上畫起蛇來。有個人畫得很快，一轉(zhuǎn)眼最先畫好了，他就端起酒壺要喝酒但是他回頭看看別人，還都沒有畫好呢。心里想：他們畫得真慢又想顯示自己的本領(lǐng)，他洋洋得意地說：“你們畫得好慢啊！我再給蛇畫幾只腳也不算晚呢！”于是，他便左手提著酒壺，右手拿了一根樹枝，給蛇畫起腳來。正在他一邊畫著腳，一邊說話的時候，另外一個人已經(jīng)畫好了。那個人馬上把酒壺從他手里奪過去，說：“你見過蛇嗎？蛇是沒有腳的，你為什么要給它