2022年浙江省杭州市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.作為心理活動順利進行的重要條件，對心理活動具有選擇功能、維持功能、調(diào)節(jié)功能的是（）。A.A.注意B.記憶C.表象D.想象

2.寫作、閱讀、運算、解題等所屬的技能類型是（）。

A.操作技能B.動作技能C.運動技能D.智力技能

3.“人心不同，各如其面”反映的人格特點是（）

A．功能性

B．穩(wěn)定性

C．整體性

D．獨特性

4.（）的《醫(yī)林改錯》中提出的腦髓說比謝切諾夫的反射說還要早30多年。A.A.王清任B.王充C.李時珍D.陳大齊

5.班主任在課余和學生聊天以了解學生的方法是（）。

A.觀察法B.訪問法C.問卷法D.作品分析法

6.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用是()。

A.生理前提B.制約作用C.主導作用D.動力因素

7.我國是最早出現(xiàn)學校教育的國家之一。據(jù)史料記載，夏朝的學校稱作()。A.教館、坐館B.家塾、私塾C.庠、序D.律學、書學

8.

第

11

題

《學記》中說的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”反映的是（）

9.人的個性心理的結(jié)構(gòu)成分主要包括（）

A.認識、情感和意志過程B.感覺、知覺、記憶、思維、想象C.能力、氣質(zhì)和性格D.個性傾向、個性心理特征

10.我國較多的心理學家認為，智力的核心成分是()。

A.應變能力B.抽象邏輯思維能力C.想象力D.直覺思維能力

11.

第

12

題

由于教育具有兩大社會功能，所以，教育具有（）

12.最先提出內(nèi)一外向人格類型學說的心理學家是（）。A.A.奧爾波特B.弗洛伊德C.榮格D.阿德勒

13.編寫教科書的直接依據(jù)是（）。

A.教育方針B.教學原則C.課程計劃D.學科課程標準

14.在教育史上，存在著不同身份和地位的人享有不同的受教育機會和權(quán)利的現(xiàn)象。這說明學制具有（）。

A.永恒性B.繼承性C.階級性D.相對獨立性15.短時記憶與瞬間記憶的遺忘是屬于（）。A.A.永久性遺忘B.暫時性遺忘C.干擾性遺忘D.逆向遺忘16.人的認識的傾向性是（）。A.興趣B.需要C.動機D.理想17.人腦對直接作用于感官的客觀事物的綜合整體反映是（）A.后像B.知覺C.表象D.感覺18.“悶悶不樂”是人的哪一種情緒體驗?()A.A.激情B.心境C.應激D.壓力

19.夢是在睡眠狀態(tài)下產(chǎn)生的正常心理現(xiàn)象。它屬于（）。

A.有意想象B.無意想象C.創(chuàng)造想象D.再造想象

20.精神分析法的人性觀屬于（）

A．積極人性觀

B．被動人性觀

C．消極人性觀

D．主動人性觀

二、填空題(20題)21.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

22.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

23.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

24.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

25.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。26.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

27.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

28.學校文化由學校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

29.社會改造主義課程論者認為課程應該圍繞當代重大的_______來組織，幫助學生在社會方面得到發(fā)展。

30._______是以學科為中心設計的課程。

31.在班主任工作中，班主任應將學校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

32.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

33.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。

34.思維的基本形式是_______、_______、_______。35.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。36.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學制是________。

37.制約課程的基本因素是______、______和學生。

38.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

39.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。

40.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

三、簡答題(5題)41.簡要說明意志與認識過程的關(guān)系。

42.簡述感覺和知覺的區(qū)別。

43.如何轉(zhuǎn)化后進學生?

44.美育的任務是什么?

45.動機的分類有哪些?

四、論述題(5題)46.試述如何綜合運用能力的形成規(guī)律，培養(yǎng)和促進學生能力的發(fā)展。47.運用教育基本規(guī)律分析為什么要實施“科教興國”戰(zhàn)略。

48.如何培養(yǎng)學生的智力技能?

49.試述我國基礎教育課程改革的目標。50.試分析態(tài)度的理論。五、辨析題(5題)51.如果兩個國家的政治、經(jīng)濟狀況一致，則這兩個國家的教育就完全一樣。

52.心理學家耶克斯和多德森的研究表明，學習動機強度的最佳水平是固定不變的。

53.校內(nèi)學習競賽對不同成績學生學習動機的影響是相同的。

54.心理健康就是沒有心理疾病。

55.“談梅生津”屬于第一信號系統(tǒng)的條件反射。

參考答案

1.A

2.D操作技能與動作技能是同一概念，只是提法不同。

3.D

4.A

5.A

6.A遺傳是指人們從父母先代繼承下來的解剖生理特點。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提或物質(zhì)前提。

7.C

8.D

9.D

10.B我國較多的心理學家認為，智力是個體認識方面的各種能力的綜合，其中抽象邏輯思維能力是智力的核心。

11.B

12.C

13.D

14.C建立學制的依據(jù)是：生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學技術(shù)發(fā)展狀況，社會政治經(jīng)濟制度，青少年身心發(fā)展規(guī)律，本國學制的歷史發(fā)展和國外學制的影響。

15.A

16.A

17.B

18.BB

[解析]ABC屬于情緒的。這是依情緒活動發(fā)生的強弱程度和持續(xù)時間而作的劃分。而心境是一種使人的所有情緒體驗都染上某種色彩的、較持久而又微弱的情緒狀態(tài)。因此選B。

19.B

20.C

21.混合課混合課

22.生活化生活化

23.感知思維認識感知,思維,認識

24.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要25.隨意運動克服內(nèi)外困難26.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

27.認識

28.制度文化

29.社會問題社會問題

30.學科課程學科課程31.社會家庭

32.意義識記機械識記意義識記，機械識記

33.夸美紐斯夸美紐斯34.概念，判斷，推理35.穩(wěn)定，統(tǒng)一36.壬寅學制

37.社會知識社會知識38.德育內(nèi)容，德育方法

39.學生集體學生集體

40.先快后慢先快后慢

41.意志與認識過程有著密切的聯(lián)系。

(1)意志的產(chǎn)生是以認識過程為前提的，離開了認識過程，意志便不可能產(chǎn)生。

(2)意志對認識過程也有很大的影響。沒有意志努力，就不可能有認識過程，更不可能使認識過程深入和持久。42.(1)感覺是介于心理和生理之間的活動，而知覺是以生理機制為基礎的純粹的心理活動。(2)感覺是人腦對客觀事物的個別屬性的反映，而知覺是人腦對客觀事物屬性的整體反映。(3)從生理機制來看，感覺是單一分析器活動的結(jié)果，而知覺是多種分析器合作進行綜合分析的結(jié)果。

43.(1)正確對待后進生，關(guān)心熱愛后進生。

(2)弄清情況，分析原因，對癥下藥。

(3)培養(yǎng)后進生的學習興趣。

(4)抓反復，反復抓。

44.(1)使學生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識和能力。

(2)培養(yǎng)學生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

(3)培養(yǎng)學生的心靈美和行為美。

45.(1)按需要的種類可分為生理性動機與社會性動機；(2)根據(jù)動機的來源可分為內(nèi)部動機和外部動機；(3)根據(jù)動機持續(xù)作用的時間可以劃分為近景性動機與遠景性動機；(4)按動機在活動中作用的大小可分為主導動機和從屬動機。46.(1)遺傳與營養(yǎng)。胎兒及嬰幼兒的營養(yǎng)狀況能影響智力的發(fā)展，兒童在胚胎期和出生后，身體和腦都處在迅速發(fā)育的時期，腦的機能活動則依靠由血液輸送的養(yǎng)料來維持，母親的乳汁和蛋白質(zhì)含量高的食物能提高神經(jīng)細胞的化學成分，從而保證腦細胞的化學成分的滿足及其機能活動的需要，這些都將影響兒童智力的發(fā)展。

(2)早期經(jīng)驗。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的，在早期階段所獲得的經(jīng)驗，促使能力發(fā)展得最快，不少人把學齡前稱為智力發(fā)展的一個關(guān)鍵期。嬰幼兒的早期經(jīng)驗對兒童心理的發(fā)展有很大影響。早期教育和神經(jīng)系統(tǒng)的成熟與發(fā)展關(guān)系密切。

(3)教育與教學。能力不是天生的，教育和教學對能力的發(fā)展起著主導作用。教育和教學不但使兒童獲得前人的知識和經(jīng)驗，而且能喚起兒童心理能力的發(fā)展。

(4)社會實踐。人的智力是按照人如何學會改造自然界而發(fā)展起來的。社會實踐不僅是學習知識的重要途徑，也是智力發(fā)展的重要基礎。

(5)主觀努力。環(huán)境和教育只是影響能力發(fā)展的外因，沒有主觀努力和個人的勤奮，要想取得事業(yè)的成就和能力的發(fā)展是根本不可能的。培養(yǎng)和促進學生能力的發(fā)展應從以下方面著手：重視早期教育，適時進行早期教育；通過教學活動培養(yǎng)學生的能力；在科技與課外活動中培養(yǎng)興趣，促進能力發(fā)展；注意能力的個別差異，進行因材施教。

在回答本題時可先列出要點，再解釋說明，然后舉例分析。47.因為教育對社會生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟制度具有巨大的作用。教育對生產(chǎn)力發(fā)展的促進作用主要表現(xiàn)在：(1)教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段；(2)教育是科學知識技術(shù)再生產(chǎn)的手段；(3)教育是生產(chǎn)科學知識技術(shù)的手段。教育對政治經(jīng)濟制度的反作用主要表現(xiàn)在：(1)教育通過培養(yǎng)具有一定階級意識的人，維護和鞏固一定社會的政治經(jīng)濟制度；(2)教育通過影響社會輿論、道德風尚為政治經(jīng)濟制度服務；(3)教育對政治經(jīng)濟制度不起決定作用。正是由于教育對社會生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟制度的發(fā)展具有巨大的作用，所以必須實施“科教興國”戰(zhàn)略。

48.(1)確立合理的智力活動原型。智力活動原型的確立過程實質(zhì)上是把專家頭腦中觀念的內(nèi)潛的、簡縮的經(jīng)驗“外化”為物質(zhì)的、外顯的、展開的活動模式的過程。建立原型有兩種途徑：分析專家的口語報告；進行“心理模擬”。(2)有效進行分階段練習：激發(fā)學習的積極性和主動性；注意原型的完備性、獨立性和概括性；適應培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語；注意學生的個別差異。49.基礎教育課程改革的具體目標是：(1)課程任務方面的改革目標。改變課程任務過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，使學生在獲得基礎知識與基本技能的同時學會學習和形成正確價值觀。(2)課程結(jié)構(gòu)方面的改革目標。改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設置九年一貫的課程門類和課時比例，并設置綜合課程，以適應不同地區(qū)和學生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。(3)課程內(nèi)容方面的改革目標。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學生的學習興趣和經(jīng)驗，精選終身學習必備的基礎知識和技能。(4)課程實施方面的改革目標。改變課程實施過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。(5)課程評價方面的改革目標。改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學生發(fā)展、教師提高和改進教學實踐的功能。(6)課程管理方面的改革目標。改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性。50.(1)態(tài)度的學習理論。霍夫蘭等人認為態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔谩．攤€體的態(tài)度得到社會的贊許它就會得到強化否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許或者同時受到兩種相反的強化其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段。第一個階段：順從指在社會影響下個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認識作基礎但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為任何人都有許多認知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況時人就會感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理七的不一致)導致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復認知平衡：①改變或者否定兩個認知因素中的一個;②對兩個認知因素重新評價減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度;③在不改變兩個認知因素的情況下增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理