度的理性，是指行政決定應當具有一個正常理智的普通人所能達到的合理與適當，并且能符合科學公理和社會道德。具體而言，合理行政原則又包括幾個方面的具體內(nèi)容：只能考慮符合立法授權目的的1．公平公正對待：要平等對待行政管理相對人，不偏私、不歧視；只能考慮符合立法授權目的的各種因素，不得考慮不相關因素；3．符合比例原則，各種因素，不得考慮不相關因素；3．符合比例原則，是指行政主體實施行政行為時應當兼顧行政目標的實現(xiàn)和保護行政相對人的合法權益，如果為了實現(xiàn)行政目標可能對相對人權益造成某種不利影響時，應使該不利影響限制在盡可能小的范圍和限度，使二者處于適度的比例。（三）程序正當原則在行政法律規(guī)范中，程序性規(guī)范占據(jù)著極大比例，因此程序正當也是法律上對行政活動提出的基本要求。程序正當?shù)木唧w內(nèi)容也可以被分解為幾個方面：1．行政公開原則，除涉及國家秘密和依法受到保護的商業(yè)秘密、個人隱私的外，行政機關實施行政管理應當公開，以實現(xiàn)公民的知情權。2．公眾參與原則，指的是行政機關做出重要的規(guī)定或者決定時，應當聽取公民、法人和其他組織的意見，尤其是作出對公民、法人和其他組織不利的決定是，要聽取他們的陳述或者申辯。3．回避原則，行政機關的工作人員履行職責，與行政管理相對人存在利害關系時，應當回避。（四）高效便民原則高效便民原則就是行政機關能夠依法高效率地行使職權，最大程度的方便人民群眾，要求以較少的行政資源投入實現(xiàn)行政管理目的，并取得好的效果。高效便民原則具體包括兩個方面的要求：1．行政效率原則，行政機關首先應該積極履行法定的職責，禁止不作為或者不完全作為；其次是要遵守法定時限，禁止超越法定時限或者不合理延遲。2．便利當事人原則，即行政機關應當盡可能減少當事人的程序性負擔，節(jié)約當事人的辦事成本。（五）誠實守信原則誠實守信原則包括兩個方面的要求：一是行政信息真實原則。行政機關公布的信息應當全面、準確、真實。無論是向普通公眾公布的信息，還是向特定人或者組織提供的信息，行政機關都應當對其真實性承擔法律責任。二是保護公民信賴利益原則。非因法定事由并經(jīng)法定程序，行政機關不得撤銷、變更已經(jīng)生效的行政決定。因國家利益、公共利益或者其他法定事由需要撤回或者變更行政決定的，應當依照法定權限和程序進行，并對行政管理相對人因此而受到的財產(chǎn)損失依法予以補償。（六）權責統(tǒng)一第一是行政效能原則。行政機關依法履行經(jīng)濟、社會和文化事務管理職責，要由法律、法規(guī)賦予其相應的執(zhí)法手段，保證政令有效。第二是行政責任原則。行政機關違法或者不當行使職權，應當依法承擔法律責任。這一原則的基本要求是行政權力和法律責任的統(tǒng)一，即執(zhí)法有保障，有權必有責、用權受監(jiān)督、違法受追究、侵權須賠償。第二節(jié)：刑法原則刑法規(guī)定有三原則：一、罪刑法定原則；二、平等適用刑法原則；三、罪刑相適應原則。一、罪刑法定原則1.罪行法定原則的經(jīng)典表述是：“法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰”。該原則的思想基礎是民主主義和尊重人權主義。民主主義要求，什么是犯罪，對犯罪如何處罰，必須由人民群眾決定，具體表現(xiàn)為由人民群眾選舉產(chǎn)生的立法機關來決定；尊重人權主義要求，為了保障公民的自由，必須使得公民能夠事先預測自己行為的性質(zhì)與后果，故什么是犯罪，對犯罪如何處罰，必須在事前明文規(guī)定。2.主要要求（派生原則）形式的側面：（1）法律主義（成文法主義）（2）禁止不利于行為人的事后法（禁止溯及既往）。（3）禁止有罪類推（4）禁止絕對不定期刑實質(zhì)的側面：（5）明確性：對犯罪及其法律后果的規(guī)定必須明確。（6）禁止處罰不當罰的行為（7）禁止不均衡的、殘虐的刑罰二、平等適用刑法原則也即是刑法面前人人平等，是指刑法規(guī)范在根據(jù)其內(nèi)容應當?shù)玫竭m用的所有場合，都要予以嚴格適用。平等適用刑法原則的具體要求是：（1）對于刑法所保護的合法權益予以平等的保護；（2）對于實施犯罪的任何人，都必須嚴格依照法律認定犯罪；（3）對于任何犯罪人，都必須根據(jù)其犯罪事實和法律規(guī)定量刑；（4）對于被判處刑罰的任何人，都必須嚴格按照法律的規(guī)定執(zhí)行刑罰。三、罪刑相適應原則罪刑相適應原則的基本含義是，刑罰的輕重應該與犯罪的輕重相適應。是適應人們樸素的公平意識的一種法律思想，是罪與型的基本關系決定的，是預防犯罪的需要。第三節(jié)：民法原則一、平等原則民法中的平等，是指當事人在民事活動中地位平等。任何自然人、法人在民事法律關系中平等地享有權利，其權利平等地受到保護。二、自愿原則自愿原則的實質(zhì)，就是在民事活動中當事人的意思自治。即當事人可以根據(jù)自己的判斷，去從事民事活動，國家一般不干預當事人的自由意志，充分尊重當事人的選擇。其內(nèi)容應該包括自己行為和自己責任兩個方面。自己行為，即當事人可以根據(jù)自己的意愿決定是否參與民事活動，以及參與的內(nèi)容、行為方式等；自己責任，即民事主體要對自己參與民事活動所導致的結果負擔責任。三、公平原則在民事主體之間發(fā)生利益關系摩擦時，公平原則是指在民事活動中以利益均衡作為價值判斷標準，以權利和義務是否均衡來平衡雙方的利益，因此，公平原則是一項法律適用的原則，即當民法規(guī)范缺乏規(guī)定時，可以根據(jù)公平原則來變動當事人之間的權利義務；公平原則又是一項司法原則，即法官的司法判決要做到公平合理，當法律缺乏規(guī)定時，應根據(jù)公平原則作出合理的判決。在民事主體之間發(fā)生利益關系摩擦時，四、誠實信用原則所謂誠實信用，其本意是要求按照市場制度的互惠性行事。在締約時，誠實并不欺不詐；在締約后，守信用并自覺履行。市場經(jīng)濟的復雜性和多變性昭示：無論法律多么嚴謹，也無法限制復雜多變的市場制度中暴露出的種種弊端，總會表現(xiàn)出某種局限性。民法規(guī)定該原則，使法院在審理具體案件中，能主動干預民事活動，調(diào)整當事人利益摩擦，使民事法律關系符合正義的要求；另一方面，法院可根據(jù)該原則作出司法解釋，填補法律的漏洞。由于該原則位階高、不確定性強，用而不當也可能會成為司法專橫的工具，對該原則的運用，必須與其他原則結合起來統(tǒng)籌考慮。五、禁止權利濫用原則禁止權利濫用原則，是指民事主體在進行民事活動中必須正確行使民事權利，如果行使權利損害同樣受到保護的他人利益和社會公共利益時，即構成權利濫用。對于如何判斷權利濫用，民法通則及相關民事法律規(guī)定，民事活動首先必須遵守法律；其次，法律沒有規(guī)定的，應當遵守國家政策及習慣；最后行使權利應當尊重社會公德，不得損害社會公共利益，擾亂社會經(jīng)濟秩序。第二部分：訴訟、法理第一節(jié)：訴訟法司法公正包括實體公正和程序公正兩個方面。實體公正是結果的公正，指司法裁判應以客觀存在的事實為依據(jù)，且適用法律正確。實體公正的實現(xiàn)有利于保障當事人的合法權益，增進民眾對訴訟的信賴，穩(wěn)定社會秩序的作用。程序公正是過程的公正，指司法人員在執(zhí)法的過程中嚴格按照行政程序法、民事程序法和刑事程序法的規(guī)定處理各種行政、民事或刑事案件；訴訟參與人對訴訟能充分有效的參與，程序得到遵守，程序違法得到救濟。程序公正的內(nèi)容包括程序公開、程序中立、程序參與、程序平等、程序安定、程序保障。程序公正的意義：其一：程序公正可以吸收當事人的不滿，有助于息訴止爭。

其二：最大限度的保障在司法活動中盡可能實現(xiàn)實體公正，減少冤假錯案。其三：程序公正是看得見的公正，是可操作的公正，是社會公正。是一國是否法治國家的檢驗標準；而實體公正則是個案公正。其四：沒有程序公正，就沒有司法公正。實體公正和程序公正是司法公正不可分割的兩個方面，缺一不可。第二節(jié)：法理一、法律規(guī)則與法律原則法律原則：是指在一定法律體系中作為法律規(guī)則的指導思想、基礎或本源的綜合的、穩(wěn)定的法律原理和準則。法律規(guī)則：法律規(guī)則是采取一定的結構形式具體規(guī)定人們的法律權利、法律義務以及相應的法律后果的行為規(guī)范。法律原則的適用條件：現(xiàn)代法理學一般都認為法律原則可以克服法律規(guī)則的僵硬性缺陷，彌補法律漏洞，在一定程度上緩解了規(guī)范與事實之間的縫隙，從而能夠使法律更好地與社會相協(xié)調(diào)一致。但由于法律原則內(nèi)涵高度抽象，外延寬泛，不像法律規(guī)則那樣對假定條件和行為模式有具體明確的規(guī)定，所以當法律原則直接作為裁判案件的標準發(fā)揮作用時，會賦予法官較大的自由裁量權，從而不能完全保證法律的確定性和可預測性。為了將法律原則的不確定性減小在一定程度之內(nèi)，需要對法律原則的適用設定嚴格的條件：1．窮盡法律規(guī)則，方得適用法律原則。這個條件要求，在有具體的法律規(guī)則可供適用時，不得直接適用法律原則。即使出現(xiàn)了法律規(guī)則的例外情況，如果沒有非常強的理由，法官也不能以一定的原則否定既存的法律規(guī)則。只有出現(xiàn)無法律規(guī)則可以適用的情形，法律原則才可以作為彌補“規(guī)則漏洞”的手段發(fā)揮作用。這是因為法律規(guī)則是法律中最具有硬度的部分，最大程度地實現(xiàn)法律的確定性和可預測性，有助于保持法律的安定性和權威性，避免司法者濫用自由裁量權，保證法治的最起碼的要求得到實現(xiàn)。2．除非為了實現(xiàn)個案正義，否則不得舍棄法律規(guī)則而直接適用法律原則。這個條件要求，如果某個法律規(guī)則適用于某個具體案件，沒有產(chǎn)生極端的公眾不可容忍的不正義的裁判結果，法官就不得輕易舍棄法律規(guī)則而直接適用法律原則。這是因為任何特定國家的法律人首先理當沉沒的是法律的確定性。在法的安定性和合目的性之間，法律首先要保證的是法的安定性。3．沒有更強理由，不得徑行適用法律原則。在判斷何種規(guī)則在何時何種情況下極端違背正義，其實難度很大，法律原則必須為適用第二個條件規(guī)則提出比適用原法律規(guī)則更強的理由，否則上面第二個條件規(guī)則就難以成立。主張適用法律原則的一方（即主張例外規(guī)則的一方）負有舉證（論證）的責任。相應規(guī)則的前提下，若通過法律原則改變既存之法律規(guī)則或者否定規(guī)則的有效性，卻提出比適用該規(guī)則分量相當甚至更弱的理由，那么適用法律原則就沒有邏輯證明力和說服力。二、和諧社會和諧社會是全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會，是理性、人本、人與社會、人與自然關系協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展的社會。是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因保證個案正義，顯然，在已存有素得到廣泛調(diào)動；

保證個案正義，顯然，在已存有公平正義，就是社會各方面的利益關系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)；誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人人平等友愛、融洽相處；充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結；三、法的價值法的價值的種類(1)自由從哲學上而言，自由是指在沒有外在強制的情況下，能夠按照自己的意志進行活動的能力。法的價值上所言的“自由”，即意味著法以確認、保障人的這種行為能力為己任，從而使主體與客體之間能夠達到一種和諧的狀態(tài)。從價值上而言，法律是自由的保障。法律雖然是可以承載多種價值的規(guī)范綜合體，然而其最本質(zhì)的價值則是“自由”——“法典就是人民自由的圣經(jīng)”。因而，法律必須體現(xiàn)自由、保障自由，它以“自由”為最高的價值目標。如果法律限制了自由，也就是對人性的一種踐踏。自由是評價法律進步與否的標準，用以衡量國家的法律是否是“真正的法律”，任何不符合自由意蘊的法律，都不是真正意義上的法律。可以說，沒有自由，法律就僅僅是一種限制人們行為的強制性規(guī)則，而無法真正體現(xiàn)它在提升人的價值、維護人的尊嚴上的偉大意義。(2)秩序法學上所言的秩序，主要是指社會秩序。它表明通過法律機構、法律規(guī)范、法律權威所形成的一種法律狀態(tài)。由不同的人所組成的社會要得以維系其存在與發(fā)展，就必須確立基本的秩序形式，而在其中，法律在促成人類秩序的形成方面發(fā)揮著重要的作用，任何一種法律都是要追求并保持一定社會的有序狀態(tài)。因此，法律總是為一定秩序服務的。“秩序”之所以成為法的基本價值之一，是因為：首先，任何社會統(tǒng)治的建立都意味著一定統(tǒng)治秩序的形成。沒有秩序的統(tǒng)治，根本就不是統(tǒng)治。因而，因為在一片混亂之中，統(tǒng)治者的權力根本就無法行使，自然也就無法建立有效的社會管理模式。因而，法律的根本而首要的任務就是確保統(tǒng)治秩序的建立，因而秩序?qū)τ诜蓙碚f，無疑是基本的價值。其次，秩序本身的性質(zhì)決定了秩序是法的基本價值。秩序是人們社會生活中相互作用的正常結構、過程或變化模式，它是人們相互作用的狀態(tài)和結果。任何時代的社會，人們都期望著行為安全與行為的相互調(diào)適，這就要求通過法律確立慣常的行為規(guī)則模式，正是從這個意義上，法律、規(guī)則、秩序可以成為同義詞。再者，秩序是法的其他價值的基礎。諸如自由、平等、效率等法的價值表現(xiàn)，同樣也需要以秩序為基礎。因為沒有秩序，這些價值的存在就會受到威脅或缺乏必要的保障，其存在也就沒有現(xiàn)實意義了。當然，秩序雖然是法的基礎價值，但秩序本身又必須以合乎人性、符合常理作為其目標。也就是說，如果秩序是以犧牲人們的自由、平等為代價的，那么這種秩序就不是可欲的秩序。正是從這個意義上而言，現(xiàn)代社會所言的“秩序”還必須接受“正義”的規(guī)制。相對來說，秩序主要關系到社會生活的形式方面，而難以涉及社會生活的實質(zhì)方面。(3)正義正義是人類社會普遍認為的崇高的價值，是指具有公正性、合理性的觀點、行為、活動、思想和制度等。那么，在法律上如何實現(xiàn)正義這一價值標準呢？大致說來，包括以下數(shù)端：第一，正義是法的基本標準。也就是說，法律只有合乎正義的準則時，才是真正的法律；如果法律充斥著不正義的內(nèi)容，則意味著法律只不過是推行專制的工具。因此，在制定法律時，立法者必須以一定的正義觀念為指導并將這些觀念體現(xiàn)在具體的法律規(guī)定之中，維系正義的制度形態(tài)，同時引導廣大民眾崇尚正義、追求正義。第二，正義是法的評價體系。用以衡量法律是“良法”抑或“惡法”。第三，正義也極大地推動著法律的進化。正義形成了法律精神上進化的觀念源頭，使自由、民主、平等、人權等價值觀念深入人心；正義促進了法律地位的提高，它使得依法治國作為正義所必需的制度建構而存在于現(xiàn)代民主政體之中，從而突出了法律在現(xiàn)代社會生活中的位置；正義推動了法律內(nèi)部結構的完善，它使得權力控制、權利保障等制度應運而生；正義也提高了法律的實效。法律的執(zhí)行不僅要有利于秩序的維持，更主要的是要實現(xiàn)社會正義。（二）法的價值沖突及其解決以上所言自由、秩序、正義等，都可以說是法的最基本的價值，而實際上除此之外，尚有效率、利益等其他價值形式存在。現(xiàn)在我們要面對的問題就是，法的各種價值之間有時會發(fā)生矛盾，從而導致價值之間的相互抵牾。例如，要保證社會正義的實現(xiàn)，在很大程度上就必須以犧牲效率作為代價；同樣，在平等與自由之間、正義與自由之間也都會出現(xiàn)矛盾，甚至某些情況下還會導致“舍一擇一”局面的出現(xiàn)。自然，就理想的社會而言，可以形成一種涵蓋、平衡各種價值沖突的社會寬容，立法作為一種確立普遍規(guī)則的活動，也多是在這個意義上協(xié)調(diào)、平衡各種法的價值之間所可能會有的矛盾。例如，我國憲法第51條規(guī)定：“中華人民共和國公民在行使自由和權利的時候，不得損害國家的、社會的、集在個案體的利益和其他公民的合法的自由和權利。”然而，由于立法不可能窮盡社會生活的一切形態(tài)，在個案中更可能因為特殊情形的存在而使得價值沖突難以避免，因而必須形成相關的平衡價值沖突的規(guī)則。在這個方面，可以采納的原則主要有：第一，價值位階原則。這是指在不同位階的法的價值發(fā)生沖突時，在先的價值優(yōu)于在后的價值。正如拉倫茲所言：在利益衡量中，首先就必須考慮“于此涉及的一種法益較其他法益是否有明顯的價值優(yōu)越性”。就法的基本價值而言，主要是以上所言的自由、秩序與正義，其他則屬于基本價值以外的一般價值（如效率、利益等）。但即使基本價值，其位階順序也不是并列的。一般而言，自由代表了人的最本質(zhì)的人性需要，它是法的價值的頂端；正義是自由的價值外化，它成為自由之下制約其他價值的法律標準；而秩序則表現(xiàn)為實現(xiàn)自由、正義的社會狀態(tài)，必須接受自由、正義標準的約束。因而，在以上價值之間發(fā)生沖突時，可以按照位階順序來予以確定何者應優(yōu)先適用。第二，個案平衡原則。這是指在處于同一位階上的法的價值之間發(fā)生沖突時，必須綜合考慮主體之間的特定情形、需求和利益，以使得個案的解決能夠適當兼顧雙方的利益。例如，在美國的“馬修訴埃爾德雷奇”一案中，最高法院申明，在決定正當程序于特定的情況下所要求的具體內(nèi)容時，它將審視三個因素：首先，“因官方行動將受到影響的私人利益”；其次，“通過所訴諸的程序而錯誤剝奪此類利益的風險”；再者，“政府的利益，包括牽扯的職能和其他的或替代的程序要求將需要的財政及行政方面的負擔”。由此可以看出，在有關該案的處理上，法院并不以“公共利益”作為高于“個人利益”的價值標準來看待，而是結合具體情形來尋找兩者之間的平衡點。第三，比例原則。價值沖突中的“比例原則”，是指“為保護某種較為優(yōu)越的法價值須侵及一種法益時，不得逾越此目的所必要的程度”。例如，為維護公共秩序，必要時可能會實行交通管制，但應盡可能實現(xiàn)“最小損害”或“最少限制”，以保障社會上人們的行車自由。換句話說，即使某種價值的實現(xiàn)必然會以其他價值的損害為代價，也應當使被損害的價值減低到最小限度。三、法與社會（一）法與社會1．法以社會為基礎。法是社會的產(chǎn)物。社會性質(zhì)決定法律性質(zhì)，社會物質(zhì)生活條件在歸根結底的意義上最終決定著法律的本質(zhì)。不同的社會就有不同的法律。法對社會的調(diào)整。法對社會的調(diào)整，首先是通過調(diào)和社會各種沖突的利益，進而保證社會秩序得以確立和維護。法對社會的調(diào)整，還表現(xiàn)為通過法律對社會機體的疾病進行療治。具體而言，就是運用法律解決經(jīng)濟、政治、文化、科技、道德、宗教等方面的各種社會問題，由此實現(xiàn)法的價值，發(fā)揮法的功能。（二）民主法治與和諧社會民主法治是和諧社會的基本特征之一，法治建設與和諧社會構建具有內(nèi)在的高度統(tǒng)一性。構建和諧社會，首先必須建立理性的法律制度。無法律則無和諧社會。理性的法律制度，就是在以人為本的科學發(fā)展觀指導下建立起來的法律制度。現(xiàn)代社會中，法律及其調(diào)整機制己經(jīng)成為社會調(diào)整的主要手段，依法治國、建設社會主義法治國家，已經(jīng)成為人們的共識。（三）法與經(jīng)濟法是由經(jīng)濟基礎決定的法作為上層建筑的二部分，是由經(jīng)濟基礎決定的。有什么樣的經(jīng)濟基礎，就有什么樣的法律。法必須適應經(jīng)濟基礎的要求而作相應的。法對經(jīng)濟的作用法對于經(jīng)濟基礎具有能動的反作用，并且通過生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力。法的這種反作用并不是自發(fā)實現(xiàn)的，而是在人們的自覺活動過程中進行和實現(xiàn)的，要受到生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力這一客觀規(guī)律的制約和支配。法在任何時候都不得不服從經(jīng).濟條件，并且從來不能向經(jīng)濟條件發(fā)號施令，它只是表明和記載經(jīng)濟關系的要求而已。法對經(jīng)濟作用的主要表現(xiàn)①確認經(jīng)濟關系②規(guī)范經(jīng)濟行為③維護經(jīng)濟秩序④服務經(jīng)濟活動。（四）法與科學技術1科技進步對法的影響：科技進步對立法的影響。科技發(fā)展對一些傳統(tǒng)法律領域提出了新問題，使民法、刑法、國際法等傳統(tǒng)法律部門面臨著種種挑戰(zhàn)'，要求各個法律部門的發(fā)展要不斷深化。司法過程的三個主要環(huán)節(jié)——事實認定、法律適用和法律推理，越來越深刻地受到了現(xiàn)代科學技術的影響。人們的法律意識常常受到科技發(fā)展的影響和啟迪，科技促進人們法律觀念的更新，出現(xiàn)了一些新的法律思想，法律理論，為法律的發(fā)展提供了新的方法論。2.法對科技進步的作用管理科技活動促進科技經(jīng)濟一體化、科技成果商品化抑制和預防科技活動所引發(fā)的各種社會問題四、社會主義法治理念（一）社會主義法治理念的基本概念社會主義法治理念是中國特色社會主義的法治理念，它反映和指引著社會主義法治的性質(zhì)、功能、目標方向、價值取向和實現(xiàn)途徑，是社會主義法治的精髓和靈魂，也是立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的指導思想。社會主義法治理念由“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務大局、黨的領導”五個方面的主要內(nèi)容構成。這五個方面，是一個相輔相成、不可分割的有機整體，構成了社會主義法治理念的完整理論體系。

（二）社會主義法治理念的基本內(nèi)涵依法治國項工依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容。就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化。依法治國是我們黨治國理念的重大轉變，是實現(xiàn)國家長治久安的重要保障，是發(fā)展社會主義民主政治的必然要求。其要求政法機關和干警必須不斷的提高法律素養(yǎng)，切實增強法制觀念，堅持嚴格執(zhí)法，模范守法，自覺地接受監(jiān)督，時時處處注意維護法律的權威和尊嚴。項工執(zhí)法為民執(zhí)法為民是社會主義法治的本質(zhì)要求。就是要實踐全心全意為人民服務的根本宗旨，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為黨和國家?切工作的出發(fā)點和落腳點。執(zhí)法為民就是要以人為本，保障人權，文明執(zhí)法。以人為本就是以最廣大人民群眾的根本利益為本，執(zhí)法工作中尊重和保障個人人權，就是要尊重和保障執(zhí)法當事人的合法權利，文明執(zhí)法是指執(zhí)法機關和執(zhí)法人員以社會主義法治理念為指導，以社會主義道德規(guī)范為依據(jù)，以文明的方式去執(zhí)行法律，以高度的熱情服務社會，以積極.向上的精神風貌影響社會而體現(xiàn)出的執(zhí)法文明進步狀態(tài)。公平正義公平正義是社會主義法治的價值追求，就是指社會全體成員能夠按照憲法和法律規(guī)定的方式公平地實現(xiàn)權利和義務，并受到法律的保護。包含了“法律面前人人平等、合理合法、程序正當、及時高效”四個方面的內(nèi)容。服務大局服務大局是社會主義法治的重要使命，就是要求法治服務于黨和國家的大局。首先，要把握大局。正確認識