唐以前詩是長出來的，是嚷出來的，宋詩是想出來的，宋以后詩是仿出來的。

唐以前詩是長出來的，是嚷出來的，宋詩是想出來的，宋以后詩是仿1漢樂府兩首飲馬長城窟行上邪漢樂府兩首飲馬長城窟行2飲馬長城窟行飲馬長城窟行3解讀文題“飲馬長城窟”：相傳古長城邊有水窟，可供飲馬，曲名由此而來“行”：古樂府詩的一種體裁，有“奔放”的意思，所以此類作品大多放情長歌，慷慨疏放，與“歌”的性質相似，常合稱“歌行體”。下頁首頁解讀文題“飲馬長城窟”：相傳古長城邊有水窟，可供飲馬，曲名由4飲（yìn）馬長城窟行青青河邊草，綿綿思遠道。遠道不可思，夙昔夢見之。夢見在我旁，忽覺在他鄉。他鄉各異縣，展轉不可見。枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言？客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？上言加餐飯，下言長相憶。sù

juémèiwèipēng注音飲（yìn）馬長城窟行上言加餐飯，下言長相憶。sùjué5興“青青河邊草，綿綿思遠道”

它是全詩的第一句，起到領起全詩，奠定凄婉的情感基調的作用。

《楚辭》淮南小山《招隱士》說“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”。李叔同《送別》“長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山”。

興“青青河邊草，綿綿思遠道”6綿綿思遠道。遠道不可思，夙昔夢見之。夢見在我旁，忽覺在他鄉。他鄉各異縣，

頂真

這是運用了頂真的修辭方法。前句的結尾用作后句的開頭，上遞下接，環環相扣，這種修辭方法叫“頂真”。運用頂真能使句子首尾連接，語氣連貫，環環緊扣，敘事清晰，吸引讀者的作用。綿綿思遠道。遠道不可思，夙昔夢見之。夢見在我旁，忽覺在他鄉。7寒門獨居“枯桑知天風，海水知天寒”是比，桑樹枯萎知道天風已到，海水也知道天寒的滋味。比喻自己感受到丈夫外出不在家的痛苦、悲涼。

寒門獨居8喜獲夫信接到“雙鯉魚”“中有尺素書”的情節，可能是真的，也可能是一種極度思念時產生的臆象。剖魚見書，有著濃厚的傳奇色彩，而游子投書，又是極合情理的事。作者把二者糅合在一起，以虛寫實，虛實難辨，更富神韻。好不容易收到來信，“上言加餐食，下言長相憶”，卻偏偏沒有一個字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，這意味著什么呢？這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結，余味無盡。喜獲夫信9李商隱《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭？卻話巴山夜雨時。”

一樣的兩地懸隔，一樣的沒的歸期，都是天地間化解不去的一段相思之愁，如白居易《長恨歌》然，如曹雪芹《紅樓夢》然。

情切語真，讀之如聞其聲，如見其人，在素樸的語言表現里，情味無限，感人至深。不逞才使氣，是漢魏詩的一個巨大特點。李商隱《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當10表現手法的運用比興手法的運用

：“青青河邊草，綿綿思古道。”、“枯桑知天風，海水知天寒。”頂真手法運用：“青青河邊草，綿綿思遠道。遠道不可思，夙昔夢見之。夢見在我旁，忽覺在他鄉。他鄉各異縣，展轉不可見。”下頁首頁表現手法的運用比興手法的運用：下頁首頁11《飲馬長城窟行》漢代樂府古題

1思婦晝思夢想的殷切和悲傷。2寒門獨居的痛苦和不平。3喜獲夫信的情況。

《飲馬長城窟行》漢代樂府古題1思婦晝思夢想的殷切和悲傷。12搜集愛情詩在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

——白居易《長恨歌》

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

——李商隱《無題》下頁首頁搜集愛情詩在天愿作比翼鳥，下頁首頁13下頁首頁下頁首頁14上邪上邪！yé

我欲與君相知，長命無絕衰。shuāi山無陵，江水為竭，líng

冬雷震震，夏雨雪，yù天地合，乃敢與君絕！上邪上邪！yé15上邪！

我欲與君相知，

長命無絕衰。老天啊！我想同意中人相愛，長久地使愛情不斷絕衰退。這是女子在向愛慕的意中人表白自己對愛情的忠貞。

上邪！

我欲與君相知，

長命無絕衰。16

這幾句想象奇特，一連列舉出五件不可能發生的事情，從反面證實了女子對愛情的堅貞不渝。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！陵，指“山峰”

只有高山沒有了峰頂變成了平地，江水斷流枯竭，冬天打雷雷聲隆隆，夏天落下大雪，天地合并在一起，那時我才敢你斷絕愛情。這幾句想象奇特，一連列舉出五件不可能發生的事情，從反17

詩中正是通過運用比興的手法，把自然界中五種不可能發生的自然現象（山無陵，江水為竭，冬雷震震，

夏雨雪，天地合）來比喻女子不會與她的愛人分手的堅定之心。

詩中正是通過運用比興的手法，把自然界中五種不可18延伸閱讀敦煌曲子詞《菩薩蠻》枕前發盡千般愿：要休且待青山爛。水面上秤砣浮，直待黃河徹底枯。白日參辰現，北斗回南面。休即未能休，且待三更見日頭。[說明]這首詞通過堅定的誓言表現了健康忠貞的愛情，與《上邪》有異曲同工之妙。休，作罷，停止，指不再相愛。“青山爛”和“秤砣浮”、“黃河徹底枯”“白日參辰現”“北斗回南面”、“三更見日頭”都是用來比喻不可能出現的事物。延伸閱讀敦煌曲子詞《菩薩蠻》[說明]這首詞1968.你所以為的巧合，不過是另一個人用心的結果。

69.累了，就去看海吧，你會發現自己的煩惱其實有多么的渺小。

70.人生中不可挽回的幾樣東西：說出去的話，消逝的時間，失去的機會。

71.沒有人會喜歡孤獨，只是比起失望、隨欲，以及冷熱交替后的縱橫來說，孤獨會讓人更踏實。

72.踏實一些，不要著急，你想要的，歲月都會給你。

73.兩個人相遇，是小概率的事，兩個人相愛，是最美好的事。遇見的都是天意，擁有的都是幸運。

74.永遠不要把自己，放在別人人生里的一個你自己都不確定的位置。91.帶著感恩的心啟程，學會愛，愛父母，愛自己，愛朋友，愛他人。

92.不要輕易用過去來衡量生活的幸與不幸!每個人的生命都是可以綻放美麗的～只要你珍惜。

68.你所以為的巧合，不過是另一個人用心的結果。20唐以前詩是長出來的，是嚷出來的，宋詩是想出來的，宋以后詩是仿出來的。

唐以前詩是長出來的，是嚷出來的，宋詩是想出來的，宋以后詩是仿21漢樂府兩首飲馬長城窟行上邪漢樂府兩首飲馬長城窟行22飲馬長城窟行飲馬長城窟行23解讀文題“飲馬長城窟”：相傳古長城邊有水窟，可供飲馬，曲名由此而來“行”：古樂府詩的一種體裁，有“奔放”的意思，所以此類作品大多放情長歌，慷慨疏放，與“歌”的性質相似，常合稱“歌行體”。下頁首頁解讀文題“飲馬長城窟”：相傳古長城邊有水窟，可供飲馬，曲名由24飲（yìn）馬長城窟行青青河邊草，綿綿思遠道。遠道不可思，夙昔夢見之。夢見在我旁，忽覺在他鄉。他鄉各異縣，展轉不可見。枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言？客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？上言加餐飯，下言長相憶。sù

juémèiwèipēng注音飲（yìn）馬長城窟行上言加餐飯，下言長相憶。sùjué25興“青青河邊草，綿綿思遠道”

它是全詩的第一句，起到領起全詩，奠定凄婉的情感基調的作用。

《楚辭》淮南小山《招隱士》說“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”。李叔同《送別》“長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山”。

興“青青河邊草，綿綿思遠道”26綿綿思遠道。遠道不可思，夙昔夢見之。夢見在我旁，忽覺在他鄉。他鄉各異縣，

頂真

這是運用了頂真的修辭方法。前句的結尾用作后句的開頭，上遞下接，環環相扣，這種修辭方法叫“頂真”。運用頂真能使句子首尾連接，語氣連貫，環環緊扣，敘事清晰，吸引讀者的作用。綿綿思遠道。遠道不可思，夙昔夢見之。夢見在我旁，忽覺在他鄉。27寒門獨居“枯桑知天風，海水知天寒”是比，桑樹枯萎知道天風已到，海水也知道天寒的滋味。比喻自己感受到丈夫外出不在家的痛苦、悲涼。

寒門獨居28喜獲夫信接到“雙鯉魚”“中有尺素書”的情節，可能是真的，也可能是一種極度思念時產生的臆象。剖魚見書，有著濃厚的傳奇色彩，而游子投書，又是極合情理的事。作者把二者糅合在一起，以虛寫實，虛實難辨，更富神韻。好不容易收到來信，“上言加餐食，下言長相憶”，卻偏偏沒有一個字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，這意味著什么呢？這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結，余味無盡。喜獲夫信29李商隱《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭？卻話巴山夜雨時。”

一樣的兩地懸隔，一樣的沒的歸期，都是天地間化解不去的一段相思之愁，如白居易《長恨歌》然，如曹雪芹《紅樓夢》然。

情切語真，讀之如聞其聲，如見其人，在素樸的語言表現里，情味無限，感人至深。不逞才使氣，是漢魏詩的一個巨大特點。李商隱《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當30表現手法的運用比興手法的運用

：“青青河邊草，綿綿思古道。”、“枯桑知天風，海水知天寒。”頂真手法運用：“青青河邊草，綿綿思遠道。遠道不可思，夙昔夢見之。夢見在我旁，忽覺在他鄉。他鄉各異縣，展轉不可見。”下頁首頁表現手法的運用比興手法的運用：下頁首頁31《飲馬長城窟行》漢代樂府古題

1思婦晝思夢想的殷切和悲傷。2寒門獨居的痛苦和不平。3喜獲夫信的情況。

《飲馬長城窟行》漢代樂府古題1思婦晝思夢想的殷切和悲傷。32搜集愛情詩在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

——白居易《長恨歌》

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

——李商隱《無題》下頁首頁搜集愛情詩在天愿作比翼鳥，下頁首頁33下頁首頁下頁首頁34上邪上邪！yé

我欲與君相知，長命無絕衰。shuāi山無陵，江水為竭，líng

冬雷震震，夏雨雪，yù天地合，乃敢與君絕！上邪上邪！yé35上邪！

我欲與君相知，

長命無絕衰。老天啊！我想同意中人相愛，長久地使愛情不斷絕衰退。這是女子在向愛慕的意中人表白自己對愛情的忠貞。

上邪！

我欲與君相知，

長命無絕衰。36

這幾句想象奇特，一連列舉出五件不可能發生的事情，從反面證實了女子對愛情的堅貞不渝。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！陵，指“山峰”

只有高山沒有了峰頂變成了平地，江水斷流枯竭，冬天打雷雷聲隆隆，夏天落下大雪，天地合并在一起，那時我才敢你斷絕愛情。這幾句想象奇特，一連列舉出五件不可能發生的事情，從反37

詩中正是通過運用比興的手法，把自然界中五種不可能發生的自然現象（山無陵，江水為竭，冬雷震震，

夏雨雪，天地合）來比喻女子不會與她的愛人分手的堅定之心。

詩中正是通過運用比興的手法，把自然界中五種不可38延伸閱讀敦煌曲子詞《菩薩蠻》枕前發盡千般愿：要休且待青山爛。水面上秤砣浮，直待黃河徹底枯。白日參辰現，北斗回南面。休即未能休，且待三更見日頭。[說明]這首詞通過堅定的誓言表現了健康忠貞的愛情，與《上邪》有異曲同工之妙。休，作罷，停止，指不再相愛。“青山爛”和“秤砣浮”、“黃河徹底枯”“白日參辰現”“北斗回南面”、“三更見日頭”都是用來比喻不可能出現的事物。延伸閱讀敦煌曲子詞《菩薩蠻》[說明]這首詞3968.你所以為的巧合，不過是另一個人用心的結果。

69.累了，就去看海吧，你會發現自己的煩惱其實有多么的渺小。

70.人生中不可挽回的幾樣東西：說出去的話，