學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精PAGE29-版權所有@高考資源網學必求其心得，業必貴于專精陳情表一、讀準字音（1)險釁（) (2）閔兇(）（3）祚薄(） （4)終鮮兄弟（)（5）期功強近（) (6）床蓐(）(7）洗馬(） (8）猥以微賤（)（9）逋慢（) (10）日篤()（11）拔擢（） （12）優渥()(13)矜育（) （14)盤桓（）（15）希冀() （16)煢煢獨立（）［答案]（1)xìn（2)mǐn（3）zuò（4)xiǎn(5）jī（6）rù(7）xiǎn(8)wěi（9)bū(10）dǔ（11)zhuó（12)wò（13）jīn（14)huán（15)jì(16)qiónɡ二、辨識通假夙遭閔兇 (）［答案]“閔”同“憫”，憂傷三、一詞多義（1）息eq\b\lc\｛（\a\vs4\al\co1(①門衰祚薄，晚有兒息(），②雞鳴入機織，夜夜不得息(《孔雀東南飛并序》），（），③生物之以息相吹也[《逍遙游（節選）》],（））)(2)見eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1（①慈父見背(），②二州牧伯所見明知（）,③臣誠恐見欺于王而負趙［《廉頗藺相如列傳（節選）》］,（）))(3）薄eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1（①日薄西山(）,②門衰祚薄（）,③戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰(《詩經》),()，④厚古薄今(《莊子》）（))）（4)于eq\b\lc\{（\a\vs4\al\co1(①州司臨門,急于星火（），②是臣盡節于陛下之日長（),③此所謂戰勝于朝廷（《鄒忌諷齊王納諫》）,(),④青,取之于藍[《勸學（節選）》]（)））(5）以eq\b\lc\｛(\a\vs4\al\co1(①臣以險釁（）,②謹拜表以聞（），③猥以微賤（），④伏惟圣朝以孝治天下（)）)［答案］（1）①名詞，子女②動詞，休息③名詞，氣息（2）①副詞,放在動詞前,表示對自己怎么樣，相當于“我”②動詞，看見③表被動(3）①動詞，迫近②形容詞，淺薄③形容詞，與“厚”相對④動詞，輕視(4）①介詞，比②介詞，向③介詞,在④介詞，從（5）①連詞，因為②連詞，表目的，來③介詞，憑借④介詞，用四、詞類活用(1）外無期功強近之親，內無應門五尺之僮 ()（2)則劉病日篤 （)(3)非臣隕首所能上報 ()(4)無以終余年 ()(5）臣不勝犬馬怖懼之情 （)(6）是以區區不能廢遠 ()（7）臣具以表聞 ()(8）庶劉僥幸，保卒余年 （）(9）凡在故老 （)［答案](1）名詞作狀語，在外面；在家里(2）名詞作狀語，一天比一天地（3）名詞作狀語，向上（4）動詞的使動用法,使……得以終老（5）名詞作狀語,像犬馬一樣(6）形容詞作動詞，遠離（7）動詞的使動用法，使……知道（8)動詞的使動用法，使……終了（9)形容詞作名詞，年老而德高的舊臣五、古今異義(1）至于成立古義：__________________________________________________________今義:（組織、機構等）籌備成功,開始存在；（理論、意見)有根據,站得住。(2)九歲不行古義：__________________________________________________________今義：不可以.（3)后刺史臣榮舉臣秀才古義：__________________________________________________________今義：明清兩代生員的通稱；泛指讀書人。（4）則告訴不許古義：__________________________________________________________今義：說給人，使人知道.(5)臣之辛苦古義:__________________________________________________________今義：身心勞苦。(6)是以區區不能廢遠古義：__________________________________________________________今義：（數量）少；（人或事物)不重要。(7)臣欲奉詔奔馳古義：__________________________________________________________今義:（車、馬等)很快地跑.［答案](1)成人自立。（2）不會走路.(3)優秀的人才。（4)報告申訴。(5)辛酸苦楚。(6）拳拳，形容感情懇切。(7)指赴京就職.六、文言句式（1）而劉夙嬰疾病。(被動句,“嬰”語意上表被動)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________（2）州司臨門，急于星火.（狀語后置句,狀語“于星火”置于形容詞“急"之后)譯文:________________________________________________________________________________________________________________________（3)是以區區不能廢遠.(賓語前置句，賓語“是"置于介詞“以”之前）譯文:________________________________________________________________________________________________________________________（4）臣少仕偽朝.（省略句，“仕"與“偽朝”之間省略了介詞“于”)譯文:________________________________________________________________________________________________________________________（5）是臣盡節于陛下之日長。（狀語后置句，狀語“于陛下”置于動詞“盡節”之后)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________（6）今臣亡國賤俘。(判斷句，無標志判斷)譯文:________________________________________________________________________________________________________________________（7)臣無祖母，無以至今日。(固定句式，“無以”，意思是“沒有用來……的辦法”）譯文：________________________________________________________________________________________________________________________［答案］(1)而祖母劉氏多年被疾病纏繞。(2)州官登門催促,比流星的墜落還要急。(3)因此,我的內心不愿廢止奉養，遠離祖母。(4)我年輕時做過蜀漢的官.(5)（這樣看來）我對陛下盡忠的日子還長.（6）現在我是亡國的卑賤的俘虜。(7）我沒有祖母，沒有辦法活到今日。eq\f（臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇.生孩六月，,臣李密上言：我因為命運坎坷，年幼遭遇不幸。我剛出生六個月，）eq\f(慈父見背。行年四歲，舅奪母志.祖母劉愍臣,父親就去世了。年齡到了四歲，舅父強逼母親改變守節之志.祖母）eq\f（孤弱，躬親撫養.臣少多疾病，九歲不行,零丁孤苦,,劉氏憐憫我年幼喪父,親自撫養我。我小時候經常生病，九歲還不能走路，）eq\f(至于成立.,孤苦伶仃，直到成年.）eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(以：介詞，因為。險：艱難。釁：征兆。夙：早。閔：,同“憫”，指憂傷。兇：不幸。指喪父。見背：背棄我。))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1（這是死的委婉說法.行年：經歷的歲月。舅奪母志:舅父強逼母親改變守，節之志。這里是母親改嫁的諱飾說法。母志，母親守節的愿望.愍：憐憫。））eq\b\lc\\rc\]（\a\vs4\al\co1(躬親:親自。不行：不會,走路。成立：成人自立.））eq\f（既無伯叔,終鮮兄弟；門衰祚薄,,既沒有伯叔，又缺少兄弟;家門衰微，福氣）eq\f(晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門,淺薄，很晚才有兒子。在外面沒有什么近親,家里沒有照應門）eq\f(五尺之僮；煢煢獨立，形影相吊。,戶的童仆；生活孤單，沒有依靠，只有自己的身體和影子互相安慰。）eq\f（而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣侍湯藥,，而祖母劉氏一直被疾病纏繞,經常臥床不起；我（早晚）服侍端水送藥，）eq\f(未曾廢離。,不曾廢止離開。）eq\b\lc\［（\a\vs4\al\co1（期功：古代喪服的名稱，指期服和功服。古代喪禮中，按宗法關系的遠近穿不同的喪服。期，服喪一周))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(年；功，指大功、小功。大功服穿九個月,小功服穿五個月。,強近：勉強接近。應門：照應門戶。煢煢:孤單的樣子.）)eq\b\lc\\rc\]（\a\vs4\al\co1(形：身體。影：影子。吊:慰問。夙：一向，這里指多年.,嬰:纏繞。蓐（rù)：草席，草墊子.廢離:廢止而離開。）)eq\f(逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，到了晉朝建立，蒙受了清明的教化。先前有個名叫逵）eq\f（察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣，的太守舉薦我為孝廉，后來有個名叫榮的刺史又舉薦我）eq\f(秀才。臣以供養無主，辭不赴命.詔書特，做秀才。我由于供奉贍養祖母的事無人承擔，辭謝不接受任命。陛下特地下)eq\f（下,拜臣郎中，尋蒙國恩,除臣洗馬。，達詔書，任命我為郎中，不久又蒙受朝廷的恩典，任命我做太子洗馬.）eq\b\lc\［（\a\vs4\al\co1（逮：到.奉:侍奉。圣朝：對朝廷的尊稱，指晉朝。沐浴：這里指蒙,受恩澤。清化：清明的教化.以：因。辭：辭謝。命：詔命，指察舉令.）)eq\b\lc\（\a\vs4\al\co1(詔書：皇帝的命令或文告.特：副詞，特地。下：頒發。拜、除：都是授）)eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1（予官職的意思。郎中：官名.洗馬：官名，太子的屬官，掌管圖書.))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1（尋：不久。蒙:,蒙受，承蒙。））eq\f(猥以微賤,當侍東宮，，我這樣卑微低賤的人,擔當侍奉太子的職務，)eq\f（非臣隕首所能上報。臣具以，（皇帝的恩遇)不是我殺身捐軀所能報答的.我(把自己的苦衷）全部)eq\f（表聞,辭不就職。詔書切峻,責臣,寫進奏章中向皇帝報告，辭謝不能接受任命.詔書急切而嚴厲，責怪)eq\f（逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；,我有意逃避、怠慢。郡縣的官員逼迫,催促我上路；）eq\f（州司臨門，急于星火。,州官登門催促，比流星的墜落還急。)eq\b\lc\［（\a\vs4\al\co1(猥：辱，自謙之詞。以：,介詞，憑借。微：卑微。)）eq\b\lc\（\a\vs4\al\co1（賤:地位低下。當：擔任。東宮:太子居住的地方。這里指太子。,隕首：殺身。具：全部。以：介詞，用。聞：使動用法，使……知道。）)eq\b\lc\（\a\vs4\al\co1(切:急切。峻：嚴峻、嚴厲。逋：逃避。慢:怠慢。郡縣:指自己，所在郡縣的官員。州司：指自己所在州的官員。臨：到.于：))eq\b\lc\\rc\］（\a\vs4\al\co1(介詞,，比。））eq\f（臣欲奉詔奔馳，則，我本想接受皇帝的旨意馬上赴京就職，但祖母劉)eq\f（劉病日篤;欲茍順私情，則告,氏的病一天比一天嚴重;想暫時遷就自己的私情,報告)eq\f(訴不許。臣之進退，實為狼狽。,申訴卻不被允許。我的處境進退兩難，實在是狼狽.)eq\b\lc\[（\a\vs4\al\co1（奔馳：指,赴京就職.)）eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(日篤：一天比一天重。日,名詞作狀語;篤，沉重。茍：姑,且.告訴：報告申訴（不做官的苦衷）。不許：不被允許.))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(進退：古代出仕為進，辭官為退，這里指上任為官和在家，侍奉的兩難境地。為：是。狼狽:指困頓窘迫的樣子。))eq\f（伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶，我想圣朝用孝道治理天下，凡屬年老而德高的舊臣,尚且）eq\f(蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。，受到憐憫撫育,何況我孤苦無依，更為嚴重呢。）eq\b\lc\[（\a\vs4\al\co1（伏惟：伏在地上,想.舊時奏疏中))eq\b\lc\（\a\vs4\al\co1（下級對上級表示恭敬的用語。以:介詞，用。凡:副詞,凡是。,在：活著。故老：年老而德高的舊臣。猶：副詞，尚且。矜育：））eq\b\lc\\rc\]（\a\vs4\al\co1(憐憫撫育.矜，同情,憐憫；育，撫育。特：副詞，表示超出，尋常的意思，特別，格外。尤、甚:都有突出、更加之意。）)eq\f(且臣少仕偽朝,歷職郎署；本圖宦達，,況且我年輕時在偽朝做官，一直做到郎官；本來就是希望做官顯達,）eq\f(不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙，并不顧惜名譽節操。現在我是卑賤的俘虜，十分卑微淺陋，受到過)eq\f(拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓,有所希冀！但以劉,分的提拔，恩惠優厚,怎么敢徘徊觀望，有非分的企求呢!只因)eq\f(日薄西山,氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。,為劉氏的壽命即將終了，奄奄一息，生命垂危,早晨不能想到晚上會怎樣.）eq\b\lc\［（\a\vs4\al\co1(偽朝：蜀漢。矜:顧惜。名：名譽。節：節操。李密這樣說是怕晉，武帝懷疑自己拒不出仕是以名節自夸.拔擢：提拔。寵命:恩命。））eq\b\lc\（\a\vs4\al\co1（優渥：優厚.盤桓：徘徊不前的樣子.這里指拖延不就職。希，冀:希望、企圖,這里指非分的企求。但：只.以：介詞，因為。薄：)）eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(迫近。奄奄：氣息微弱、將要斷氣的樣子.,危淺：生命垂危。危，危弱.淺，不長。))eq\f（臣無祖母，無以至,我沒有祖母，不能達到)eq\f(今日；祖母無臣，無以終余年.母孫二人，，今天的程度；祖母沒有我,沒有辦法度過剩下的年月。我們祖孫二人，)eq\f(更相為命。是以區區不能廢遠.，相依為命。因此我的內心不愿廢止奉養，遠離祖母。）eq\b\lc\[（\a\vs4\al\co1(無以:固定短語，一般用在動詞前,對某種事情賴以實現的條,件、辦法等加以否定，意思是“沒有用來……的條件、辦法"。）)eq\b\lc\\rc\]（\a\vs4\al\co1（終：終結，完。更：輪流，更替。是以：,因此。區區：拳拳，形容感情懇切。))eq\f（臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六,，我今年已經四十四歲，祖母劉氏今年九十六歲,)eq\f（是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。,（這樣看來）我盡忠于陛下的日子長,而報答劉氏的日子卻不多了.）eq\f(烏鳥私情，愿乞終養.臣之辛苦,，我懷著像烏鴉反哺一樣的私情，希望求得奉養祖母到老.我的辛酸苦楚，)eq\f（非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，，不只是蜀中人士以及梁州、益州的長官們明白知曉的，天地神明，)eq\f(實所共鑒。,實在也都看得清清楚楚。）eq\b\lc\［（\a\vs4\al\co1(是：代詞，指代前面說的情況。于：,介詞，對、向。之:助詞，的。烏鳥：）)eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(烏鴉。傳說烏鴉能反哺老鴉，所以人們用其比喻人的孝心。愿：希，望。乞:乞求。終養：養老至終。辛苦：辛酸苦楚。獨：只,單單。及：）)eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(連詞，和，以及。二州:指梁州、益州。牧伯：古代州官的稱呼，即,州牧、方伯。知：了解，知道。皇天:指天。后土:指地.鑒：明察。))eq\f(愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥，希望陛下憐憫我愚拙的誠心，準許我實現這個微小的心愿，或許)eq\f(幸，保卒余年.臣生當隕首，死,劉氏能僥幸地安度殘年.我活著應當殺身報效朝廷,)eq\f(當結草.臣不勝犬馬怖懼之情，，死后也當結草報恩。我懷著如同犬馬在主人面前那種恐懼的心情,)eq\f(謹拜表以聞。,恭敬地上表奏報陛下。）eq\b\lc\[（\a\vs4\al\co1(矜愍:憐憫，憐恤.愚：我,自稱的謙辭。，誠：誠心，忠心。聽：聽任，允許。庶:庶))eq\b\lc\（\a\vs4\al\co1(幾,或許。僥幸:獲得意外的利益或意外地免去不幸。保：安。，卒：終.生：活著。當：應該，應當。隕首：頭落地，意思是為皇上））eq\b\lc\\rc\］(\a\vs4\al\co1(獻身。結草:指死后報恩.怖懼:恐懼，害怕。，情：心態。謹：恭敬.拜：遞上.以：連詞，而，來。））[資料鏈接]天下至孝—-李密李密(224—287），字令伯，一名虔，三國時犍為(今四川彭山東）人.幼年喪父，母何氏改嫁,由祖母撫養成人。后李密以對祖母孝敬甚篤而名揚于鄉里.初仕蜀，任尚書郎.蜀亡后,晉武帝召為太子洗馬，李密以祖母年老多病、無人供養而力辭.祖母去世后,方出任太子洗馬，遷漢中太守。后免官，卒于家中。公元263年，司馬昭之子司馬炎(晉武帝)廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當時東吳尚踞江左.晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策，授予官職以示恩寵。與此同時,李密以孝聞名于世,晉武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略，實行孝道，以顯示自己清正廉明,同時也用孝來維持君臣關系，維持社會的安定秩序。正因如此，李密屢被征召。李密作為亡蜀之臣，心存疑慮，進退兩難.若辭不赴命，必會引起皇帝猜疑,受到怪罪；若赴命任職,又非李密的本意，于是以“烏鳥私情”,祖母“供養無主”為由，寫了此表.表表,古代臣子向君主奏事陳情的一種文體.我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱.戰國時期統稱為“書”，如李斯《諫逐客書》.到了漢代,這類文字分成章、奏、表、議四小類。“章”是用來謝恩的;“奏”是用來彈劾的；“表”是用來陳述衷情的;“議"是用來表示不同意見的。此外還有一種專門議論朝政的文章叫作“疏”;到魏晉南北朝時期,這類文章又統稱為“表"。諸葛亮的《出師表》與李密的《陳情表》都是散文表文的代表作品。[文本鑒賞]《陳情表》是李密向晉武帝司馬炎上的表文。文章敘述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情況和祖母對自己的辛勤撫養,詳盡而委曲地說明了自己屢次辭謝晉朝征召的原因，表達了對晉朝皇帝的由衷感激之情，又申述了自己的終養祖母以盡孝道的決心。［答案］①忠心②先盡孝后盡忠一、研習課文第1~3段，回答下面的問題。1．“臣以險釁，夙遭閔兇。"該句在全段中起到什么作用？其具體內容是什么？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________［答案]作用總攝全段,并且奠定了文章的悲涼基調內容半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養年幼多病，九歲不行，零丁孤苦兩輩單傳，內外無親，形影相吊祖母年邁，夙嬰疾病,臥床不起2.將本文的第3段和第1段調整一下位置，先講理后講情,好不好？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案］這樣處理不好。本文陳述出于情,歸于理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。(1)先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦,突出祖孫的特殊關系,作為陳情的依據.(2)繼而寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武帝同情。（3)再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準如所請.同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。（4)最后提出解決矛盾的方案.二、研習課文第4段,回答下面的問題。3．李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個辦法的？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案］文中寫道:“臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長,報養劉之日短也。”此對偶句,通過“長”與“短”的比較,提出了一個先盡孝后盡忠的兩全其美的方案.“生當隕首，死當結草”這個對偶句，通過“生”與“死"的并連，表現了李密一定要報大恩的誠心。作者以列數字、作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法,合情合理,再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應李密的陳情。總之，對比鮮明的對偶句，既表現了誠心，也解決了問題。三、總覽全文，思考并回答下面的問題。4．有論者認為，李密反復強調孝親，其實是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點嗎？為什么？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案］（觀點一）同意.李密是蜀漢的舊臣，司馬氏以屠殺篡奪取得天下，內部矛盾重重。李密為亡國之臣，對出仕新朝不能不有所顧忌，存觀望之心。晉武帝也察覺到了這一點,故有“詔書切峻，責臣逋慢”之語。（觀點二)不同意。李密反復強調孝親，絕不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口.他是真心因終養祖母才難能應詔的。讀完全篇,我們可以清楚地體會到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。5．學習這篇文章后，請就“忠”和“孝”二者關系的問題，發表一下自己的看法。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]（觀點一）“忠孝兩難全”，我覺得應先盡孝，后盡忠。理由是“盡忠之日長，盡孝之日短”。人的生命是父母給的，百善孝為先，做人首先要盡孝道，報答父母的養育之恩。(觀點二)自古以來,為人臣子,精忠報國;作為兒女，恪守孝道。二者都是人們所倡導的傳統美德。然而古語有云：“忠孝兩難全。”當你涉足朝野，一身政務，必然會顧及不到家人，此時應當舍小家，顧大家.我還是覺得應從大局出發，以國家利益為重。但同時也要心系家人，這也是人之常情。［寫法借鑒]1．寫作特色以情動人，貴在情真《陳情表》這篇文章自始至終貫穿了一個“情”字，作者無論是述自己的孤苦無依之情，還是述自己和祖母相依為命的深厚親情，都是通過敘事來表達的。而自己對朝廷恩遇的感激和對武帝的忠敬之心，也是以充滿感情的筆調來寫的。辭意懇切，真情流露,語言簡潔，委婉暢達。2．寫法指導以情動人“五訣竅”文以情動人,貴在情真，情真方能動人。那么如何才能使文章感情真摯呢？(1)符合客觀，情感真實。文章的材料要真實，雖然創作允許虛構，但不能為了博得別人的可憐、同情而胡編亂造。換言之,感情的材料不能失真,不能矯揉造作，要合乎情理，合乎事物的發展規律。（2)融入個體,情感濃郁。文章要表達出個人的情感體驗，至少必須感動自己,通過自我的感動，抒發濃郁的情感。（3）融入細節，細節傳情。感情的寄托和表達需要載體,而細節則是情感的極好的載體.成功的細節描寫往往能達到“一瞬傳情,一目傳神”的藝術效果，更好地顯現人情美、人性美。(4）渲染氛圍，注意蓄勢.就生活中的尋常瑣事或攝取文史人物而成篇,從選材“新”這個角度看,并沒有什么優勢,但如能對其進行情感化的處理,在敘事、寫景中講究烘托映襯，渲染出濃郁的情感氣氛,就可能收到震撼人心的藝術效果。（5)升華主題，擴展情感。對一事一物的情感，應該通過象征、比喻等手法推而廣之，把局限在狹小的個人范圍內的情感擴展到對民族、社會的情感上。3．遷移運用請根據你所熟悉的生活寫一個語言片段，要求表達真摯的情感，注意運用上面提供的表現手法,不少于200字。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【寫作示例】從此，我天天到她那兒買茶蛋。時間久了，知道她下了崗,她的女兒和我一樣大.“阿姨，家住那么遠，為什么到這兒賣茶蛋?”有一次我問她。她苦澀地笑著,那又紅又腫的手無意識地將鍋上的蓋子壓了又壓。“女兒在家門口上學，不方便。"我剝茶蛋的手停了下來，害怕一開口，眼淚就會掉下來。“孩子總是不了解生活……"她看著我，像對她的女兒。“我女兒從不把我煮給她的茶蛋帶到學校吃,你也是在路上就著風把它吃掉的吧?”她仿佛早洞察了我的心思，卻只是輕輕地笑了笑.我將茶蛋揣在大衣兜里，一刻不停留地逃走了。原來她知道！茶蛋在大衣里慢慢散著熱，我忽然想把它們拿到班里，讓吃漢堡的同學看看這“老掉牙”的東西。這才是“最生活”的東西——外皮苦澀而堅硬，里面卻熱氣騰騰，燃燒著我的心。是生活，就逃不脫艱辛和單調，而生活的美麗和熱情就蘊藏在這艱辛和單調中，需要去發掘，而不是一味地自怨自艾。［素材采擷]1．素材積累“孝”感天下的李密李密從小父喪母棄，伶仃孤苦；祖母含辛茹苦，促其成才。他一度淪為亡國之奴，歸家供養祖母終老。后來他因孝被舉薦，屢被征召；祖母卻日薄西山,朝不慮夕。盡忠還是盡孝，李密進退維谷。侍奉新君，焉知福禍，且遠離祖母，情何以堪？辭命盡孝，報養祖母，卻逆君美意，橫禍將至。李密思量再三,婉轉陳詞，懇請皇帝準許他先盡孝后盡忠。【應用角度】“孝”“親情”“美德”“感恩”等。2．素材應用施恩不是為了回報,也不是為了感謝,真正施恩的人會忘記自己對別人的恩惠。感恩于心不是獲得恩惠后的甜言蜜語，也不是得到好處后的裝腔作勢，真正感恩于心的人會將恩惠藏在心底，日后慢慢回報。忠則《出師表》,孝則《陳情表》.諸葛孔明為報劉備三顧茅廬之恩,鞠躬盡瘁，死而后已；孝子李密為報祖母養育之恩，烏鳥私情，愿乞終養。他們的感恩來自內心，他們是在謹記別人給予的恩惠后用實際行動來感恩的。然而，當今社會有幾人能感恩于心？如果某些受希望工程資助的學子將別人的恩惠謹記于心，那么他們不會連一封感謝信都不寫。感恩于心不僅是古圣先賢所崇尚的,也應該是我們當代人所繼承和發揚的。［群文閱讀］導讀:“孝”是中華民族的優良傳統.為人子女,怎樣才算盡孝了呢？我想這是每一個懷有孝敬之心的中華兒女都會時常思考的問題。尤其是現在，獨生子女已經逐步成為社會的中流砥柱.社會需要你,家里的長輩也離不開你。那么我們怎么在繁忙的工作中，做到“忠孝兩全”呢?在這方面，李密給我們做出了榜樣.他為報祖母養育之恩，先盡孝后盡忠,感人至深.人生短暫，父母可能在我們想行孝之時已離開人世.天下的兒女們，趁你的父母還健在，趕快盡一份孝心吧！蓼莪蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬勞。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚.哀哀父母，生我勞瘁。瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生,不如死之久矣。無父何怙,無母何恃。出則銜恤，入則靡至.父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我,長我育我。顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。南山烈烈,飄風發發.民莫不榖,我獨何害。南山律律，飄風弗弗。民莫不榖，我獨不卒。【譯文】那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是青蒿。可憐的父母親啊！為了生養我受盡勞苦。那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是牡菣。可憐的父母親啊！為了生養我積勞成疾.小瓶的酒倒光了，是大酒壇的恥辱。孤苦伶仃的人活著，還不如早些死去的好。沒了父親,我依靠誰？沒了母親，我仰賴誰？出門在外，心懷憂傷；踏進家門,魂不守舍。父母雙親啊！您生養了我，撫慰我、養育我、拉拔我、庇護我,不厭其煩地照顧我，無時無刻不懷抱著我。想要報答您的恩德,而您的恩德就像天一樣的浩瀚無邊!南山高聳聳，暴風陣陣起。人們沒有不過好日子的，為何只有我遭受不幸！南山高巍巍,暴風呼呼吹。人們沒有不幸福的,為何只有我不得終養父母！【賞析一】《蓼莪》悼念父母恩德，抒發失去父母的孤苦和未能終養父母的遺憾，沉痛悲愴，凄惻動人,清人方玉潤稱之為“千古孝思絕作”(《詩經原始》卷十一)。詩以叢叢莪蒿搖曳興起心中苦澀的悲悼之情，或正是悼念之情景，其中連用“生”“鞠”“撫”“畜”“長”“育”“顧”“復”“腹"九個動詞，直頌父母恩德。充分表達“無父何怙,無母何恃”的孝子之思,而一旦失去,“出則銜恤,入則靡至”的失落油然而生,終于發出“鮮民之生，不如死之久矣"的悲天愴地呼號.末兩章又是景象描