師說,逍遙游,京口北固亭懷古情景默寫師說,逍遙游,京口北固亭懷古情景默寫師說,逍遙游,京口北固亭懷古情景默寫師說,逍遙游,京口北固亭懷古情景默寫編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:《師說》《荀子勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”這與韓愈《師說》中“_________，________”的觀點(diǎn)是相同的。《師說》一文批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，明確的指出了從師的標(biāo)準(zhǔn)：“_______，______，_______，_______。柳宗元曾在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞?dòng)袔煛Ｓ校m嘩笑之。”這與韓愈《師說》中“_______，________，_______”所描述的現(xiàn)象一樣。中國是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在《師說》中指出教師作用的一句是：“______________，______________。”《師說》一文不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且有簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語言表達(dá)，文中“________，_________”就凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。在《師說》中韓愈所指的老師和教小孩子讀書的老師是不一樣的，即“彼童子之師，____________，______________。”《師說》中強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和他人的年齡大小無關(guān)的兩句是：“______________，______________從師態(tài)度不同，結(jié)果也不同。古之圣人才智超出一般人很遠(yuǎn)，“________”;今之眾人才智低于圣人很多，“_________”，這就造成了兩種截然不同的結(jié)果：是故“__________，___________”。韓愈寫作《師說》一文的緣由是：“___________，_____________。”“沒有人是天生懂道理的”，這與《師說》中“__________，_____________”一致。韓愈在《師說》中說：從師與年紀(jì)無關(guān)，比自己年紀(jì)大的人，聞道在自己之先，要以之為師；而“________，_______，_________”本文從多個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對(duì)比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個(gè)反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句，，本文以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：，。代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者在《師說》中，對(duì)當(dāng)時(shí)恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆：！。其中，“久”字寫出了當(dāng)時(shí)恥師現(xiàn)象已成陋習(xí)，“難”字寫出了從師學(xué)習(xí)的重要性。韓愈在《師說》中寫道，時(shí)人在從師學(xué)習(xí)的問題上，對(duì)其子和對(duì)自身有不同的態(tài)度，對(duì)其子“，”；對(duì)自身“，”。韓愈在《師說》中慨嘆，因士大夫之族與巫醫(yī)樂師百工之人對(duì)待從師學(xué)習(xí)的態(tài)度不同，產(chǎn)生了一種出人意料的結(jié)果的句子：“，，，！”在《師說》中作者說自己要說的老師和教小孩子的老師是不一樣的即“，，。”我們無論學(xué)習(xí)還是做學(xué)問都應(yīng)本著實(shí)事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向別人請(qǐng)教，否則就會(huì)變成《師說》中作者批判的的對(duì)象：“，，或師焉，。，吾未見其明也。”韓愈闡述了學(xué)問面前人人平等的民主思想后，提出了擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：“______________________，_____________________”。韓愈眼中的師生學(xué)業(yè)關(guān)系是“_________________，________________”。其原因是“____________________，_____________________”。《永遇樂·京口北固亭懷古》1．辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》中，寫歷史人物劉裕叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)，語句中充滿了詞人對(duì)其無限的仰慕與贊嘆之情的語句是：“_________________，________________”。2．劉裕是辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中贊頌的英雄，當(dāng)初他“曾住”的地方卻是：“_________________，________________”，與劉禹錫《烏衣巷》的“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜”的意境有幾分相似。3．辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》中，用孫權(quán)的典故抒發(fā)了鎮(zhèn)江這個(gè)軍事?lián)c(diǎn)江山依舊但卻英雄不再的感慨的句子“_________________，________________”。4．辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》中，通過對(duì)鎮(zhèn)江京口北固亭景物的細(xì)節(jié)描寫，抒發(fā)了物是人非的歷史感慨的兩句是：“_________________，________________”。5．辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》中寫到，劉義隆草率出兵，意圖像漢朝大將霍去病那樣建立“_____________”的功業(yè)，最終卻落得一個(gè)“_________________”的后果，詞人在對(duì)孫權(quán)和劉裕進(jìn)行贊揚(yáng)的同時(shí)也對(duì)劉義隆進(jìn)行了無情的批判。6．辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》中，用敘述的表達(dá)方式寫出了當(dāng)年北魏拓跋燾南侵后建的行宮如今竟然有普通老百姓把它當(dāng)作社日祭祀之地的兩句是：“_________________，________________”，流露出作者對(duì)人們忘卻了戰(zhàn)敗受辱歷史的心疼與無奈之情。7．辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》中，“_________________，________________”這兩句寫出了詞人回到南方后，對(duì)這幾十年來揚(yáng)州一帶烽火連天、百姓流離失所的場(chǎng)景歷歷在目，永生難忘。8．辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》中，用廉頗的典故表明自己雖年老卻依然希望能為國立功的八字成語是：“_________________，________________”，與曹操《龜雖壽》里的“烈士暮年，壯心不已”有異曲同工之妙。《逍遙游》1.在《逍遙游》中描繪鯤鵬體形碩大無比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)雙翼遮天蔽日，激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮牵篲________________，________________”。2.作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比，形象地說明任何事物都有所憑借的句子是：.,。3.面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不僅想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：4.講舟對(duì)水的依賴性的句子：，。就好像倒在堂坳里的一杯水，無法浮起一個(gè)杯子一樣。5.當(dāng)看到大鵬經(jīng)過一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是：，。6.文中用朝菌、蟪蛄、冥靈和大椿的例子為了論證的道理：，。7《逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是，。8.鵬鳥的脊背如泰山，翅膀如垂在天邊的云：，。9.莊子從奇妙莫測(cè)的描寫后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具體描述，他們分別能“效”“比”“合”“征”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥晏翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道，沒有達(dá)到真正的“逍遙”。文中描寫四種人的句子分別是：，，，。10.文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：，。11.宋榮子能夠分清自我與外界的區(qū)別，辨清榮譽(yù)與恥辱的界限的句子：，。12.宋榮子對(duì)于世俗并沒有急切追求的樣子：，。13.作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提出自己的觀點(diǎn)——“無所待”才是真正的逍遙的并列了三類人的句子是：，，。14.要達(dá)到逍遙游的最高境界，必須做到：，，。15.莊子《逍遙游》中，。這兩句寫出了大鵬要想順利的南飛，很重要的條件就是先上升到足夠的高度并且前方?jīng)]有什么阻擋了，可見大鵬是“有所待”并不“逍遙”的。16《莊子·逍遙游》開頭寫到鵬背之廣闊，接著又以“，”兩句，用比喻的方法?寫它奮起而飛時(shí)的英姿。

17《莊子·逍遙游》中引述《齊諧》之言，描述鵬憑借六月的大風(fēng)，以“，”的雄姿離開北海飛往南海18《莊子·逍遙游》中“，”兩句，用杯水和芥草的關(guān)系說明水多則浮力大的道理。19《莊子·逍遙游》中表明列子雖然能御風(fēng)而行，可是他也有局限，文中體現(xiàn)他局限的兩句是“，”。20.《莊子·逍遙游》中以八千年為一季的大椿為例，闡述何為“大年”，隨后指出八百歲的長壽老人實(shí)在不算什么：“___________________，________，_________！”21《莊子·逍