上海市延安中學2021學年第一學期期末考試高二年級語文試題（考試時間：120分鐘，總分值100分）—積累應用8分.按要求填空。（1）誰家今夜扁舟子，?（張假設虛《春江花月夜》）2）,惟有飲者留其名。（李白《將進酒》）（3）《論語》十二章《里仁》篇中“,”兩句和"三人行,必有我師焉”意思相近。【答案】①.何處相思明月樓②.古來圣賢皆寂寞③.見賢思齊焉④.見不賢而內自省也2,依次填入以下橫線處的詞語，最恰當的一組是（）①每年三月，全國人大代表和政協委員都聚集北京，共商o②連學好母語都需要花大力氣，下苦功夫，學習外語呢？③這種偷梁換柱的行為對國人的誠信造成了負面影響，國人也因此覺得受損。A.國是不要說榮譽B.國事何況是名譽C.國是何況是名譽D.國事不要說榮譽【答案】C3.以下句子中，沒有語病，句意明確的一句是（）A.提高全民的環保意識，是當前非常至關重要的問題。B.張義和王強上課說話，被老師叫去辦公室了。C.選修課的開設，使同學們的志趣和特長得到了充分發揮。D.教育優先開展的戰略地位，在《教育法》公布后得到了進一步落實。【答案】D二閱讀52分（一）（13分）閱讀下文，完成下面小題。（1）學校向來是把傳統的財富從一代傳到另一代的最重要機構。同過去相比，在今天就更是這樣。現代經濟生活的開展，使家庭作為傳統和教育的承當者角色削弱了。因此比起以前來，人類社會的延續和健（甲）用兵，是危險的事情；趙括卻輕易的談論它，這是他失敗的原因。作詩，是困難的事情，而豁達如老子也輕易的談論他，這是他淺陋的原因。唐子西說：“詩歌剛寫完時，看不到可以修改的地方。第二天再讀,就覺得錯誤百出，就不斷地修改它。像這樣幾次才敢給人看。”（能說出）這些話，真可謂是對（寫文章）其中的難度有深刻感受而造詣很深的人。但是有的時候靈感一來（而寫的文章），千萬改動不得。我在《續詩品》一文中說過：“認識到了不完善，就又深入了一層境界；（但也不能一概而論）也有的（文章因靈感和文理）像是天生的極品，一揮而成（佳作）J（乙）陸餓曰：“平常人作詩，拿到一個題目，必然有一種供給應付的心態，毫無新意的話，不用尋找自己就會跳出來。如果是專業作家，一定會謝絕朋友往來，全都讓他們離開；這樣以后才能運用精巧的心思，寫出有新意的作品。等到寫完，又必然如渾然天成，精準恰當，沒有雕琢的痕跡，才能稱得上天合之佳作。”我看到史書上說孟浩然苦吟作詩，眉毛都脫光了；王維運思構想，誤入醋罐子；可以說是太難了。如今讀他們的詩，舒緩悠閑和平雅正，如同天衣沒有縫隙。內容深刻，語言卻淺顯易懂，才能到達這種境界。唐人有句詩：“苦吟僧入定，得句將成功J三、作文（40分）24.有人說：“自由的代價就是被別人討厭「對此，你怎么看？請根據自己的理解和感悟，寫一篇文章。要求：（1）不少于800字。（2）題目自擬，不要寫成詩歌。【答案】略全要在更高程度上依靠學校。（2）有時，人們把學校簡單地看作一種工具，靠它來把最大量的知識傳授給成長中的一代。但是這種看法并不正確。知識是死的，學校卻要為活人服務。它應當在青年人中開展那些有益于公共福利的品質和才能。但這并不意味著應當消滅個性，使個人僅僅變成社會的工具，像一只蜜蜂或螞蟻那樣。因為由統一規格的人所組成的社會,將是一個沒有開展可能的不幸的社會。相反，學校的目標應當是培養獨立工作和獨立思考的人，這些人把為社會服務看作自己最高的人生問題。（3）但是人們應當怎樣來努力到達這種理想呢？是不是要用講道理來實現這個目標呢？完全不是。言辭永遠是空的，而且通向毀滅的道路總是和侈談理想聯系在一起，但是人格絕不是靠言語，而是靠行動來形成的。（4）因此，最重要的總是鼓勵學生去實際行動。初入學的兒童第一次學寫字便是如此，大學畢業寫博士論文也是如此，簡單地默記一首詩，寫一篇作文，解釋和翻譯一段課文，解一道數學題目，或體育運動的實踐，也都是如此。（5）但在每項成績背后都有一種推動力，它是成績的基礎；反過來，計劃的實現也增長和加強了這種推動力。但同樣是工作的動力，可以是恐怖和強制，是追求威信和榮譽的好勝心，或者也可以是對于對象的誠摯興趣和追求真理的愿望，也就是每個健康兒童都具有的天賦和好奇心，只是這種好奇心很早就衰退了。同一工作的完成，對于學生的教育影響可以有很大差異，這要看推開工作的主因究竟是對苦痛的恐懼,是自私的欲望，還是快樂和滿足的追求。這里有極大的差異，對學校的教育價值關系也極大。（6）我以為對學校來說最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權威這些方法來進行工作。這種做法摧殘了學生們的健康感情、誠懇正直和自信心，它制造出的是唯唯諾諾的人。（7）所謂好勝心，或者說得婉轉些，是期望得到表揚和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性之中。沒有這種精神刺激，人類合作就完全不可能；一個人希望得到他同類贊許的愿望，肯定是社會對他的最大約束力之一。但在這種復雜的感情中，建設性同破壞性的力量密切地交織在一起。要求得到表揚和贊許的愿望，本來是一種健康的動機；但如果要求別人成認自己比同學、伙伴們更高明、更強有力或更有才智，那就容易產生極端自私的心理狀態，而這對個人和社會都有害。（8）達爾文的生存競爭以及同它有關的選擇理論，被很多人引證來作為鼓勵競爭精神的根據，有些人還試圖偽科學地證明個人之間這種破壞性競爭的必然性。但這是錯誤的，因為人在生存競爭中的力量全在于他是一個過著社會生活的動物。因此，人們必須防止把習慣意義上的成功作為人生目標向青年人宣傳。因為一個獲得成功的人從他人那里所取得的，總是無可比較地超過他對他們的貢獻：然而看一個人的價值應當是從他的貢獻來看，而不應當看他所能取得的多少。（9）在學校里和生活中，工作的最重要的動機是在工作中的樂趣，以及對這些工作結果的社會價值的認識。啟發并加強青年人的這些心理力量，我看這該是學校最重耍的任務。只有這樣的心理基礎，才能引導出一種愉快的愿望，去追求人類的最高財富一一知識和藝術技能。（10）要啟發這種創造性的心理才能，當然不像使用強力或者喚起個人好勝心那樣容易，但也正因為如此，才更有價值。關鍵在于開展孩子們對游戲的天真愛好和獲得他人贊許的天真愿望，引導他們為了社會的需要參與到重要的領域中去。這種教育的主要基礎是這樣一種愿望，即希望得到有效的活動能力和人們的謝意。如果學校從這樣的觀點出發勝利完成了任務，它就會受到青年人的高度尊敬，學校規定的課業就會被他們當作禮物來領受。（11）有件事或許你們會覺得奇怪。我詳細講到的是，我認為應當以什么精神教導青少年，我既未講到課程設置，也未講到教學方法。因為照我看來，這都是次要的。如果青年人通過體操和遠足活動訓練了肌肉和體能，以后他就會適合任何體力勞動；智力和手藝方面技能的鍛煉也類似這樣。因此，馮?勞厄確實講得很對：“如果人們忘掉了他們在學校里所學到的每一樣東西，那么留下來的就是教育。”就是這個原因，我對于遵守古典文史教育制度的人同那些著重自然科學教育的人之間的爭論，一點也不急于想偏袒哪一方。［注］本文是愛因斯坦1936年10月15日在紐約州立大學舉行的“美國高等教育300周年紀念會”上的講話稿，有刪改。.第（2）段中所謂“統一規格的人”是指缺乏的人。.以下對文章內容理解正確的一項為哪一項（）A.學校歷來是把最大量的知識代代相傳的最重要機構。.無論是寫作文還是解數學題，都是重要的教育手段。C.達爾文生存競爭及其相關的選擇理論都是錯誤的。D.學校規定的任何課業都應該被學生當作禮物來領受。.在愛因斯坦看來，“習慣意義上的成功”所具有的特征是o.作者認為促使學生前進的“推動力”有哪些？孰優孰劣？請結合文章內容分析闡述。.結合上下文簡要說說你對“如果人們忘掉了他們在學校里所學到的每一樣東西，那么留下來的就是教育”這句話的理解。【答案】4.獨立工作和獨立思考能力5.B.（1）出于自私的心態，或者以破壞性競爭的手段所獲得的（或：只追求成功的結果）；（2）成功者的獲得往往超過他所作的貢獻。.（1）恐怖和強制一一是最壞的事，摧殘了學生的健康感情、誠懇正直和自信心，制造出的是唯唯諾諾的人。（2）追求威信、榮譽的好勝心一一是同時具有建設性和破壞性的力量。一方面促進合作，是對個人的一種約束力；另一方面也容易產生極端自私的心理，對個人和社會有害。（3）對于對象的誠摯興趣和追求真理的愿望、好奇心一一是最有價值也最重要的推動力，在工作中給人帶來快樂和滿足。.就個人的開展而言，有時候知識是次要的。只要擁有了健全的體魄、聰明的頭腦和必要的技能，具備了獨立思考、獨立工作的能力和為他人、為社會服務的熱情，他就能勝任各種工作。（或：教育的核心是要使學生擁有健全的體魄、聰明的頭腦和必要的技能，具備獨立思考、獨立工作的能力和為他人、為社會服務的熱情。）（二）（12分）閱讀下面作品，完成下面小題江南童謠路明（1）阿棗不肯午睡。外婆坐在床邊，一邊給阿棗打扇子，一邊輕聲唱：一管麥，兩管麥，三夢開花拍大麥。僻僻啪,僻僻啪。（2）阿棗動了一下。（3）外婆看看她，又唱：“貓咪貓咪，明朝初二，買條鰭皺，掛在床里。鰭皺跳一跳，貓咪笑一笑。（4）阿棗翻了個身，問：“貓咪為什么要笑一笑？“（5）外婆說：“貓味看到鰭皺魚，知道自己有的吃了，心里開心，自然要笑。”外婆拍拍阿棗的屁股，你煩死了，快睡覺。“我要聽扇子歌。”“扇子扇涼風，扇夏不扇冬。有人問我借，要過八月中……”（8）阿棗睡著了。（9）那是一九八六年的夏天，阿棗四歲。媽媽要回鎮上。她對阿棗說：“阿棗，去外婆房間里玩一會兒。“阿棗玩夠了，四處找媽媽，媽媽只剩下一個模糊的背影。阿棗追出門，摔倒在地上，哭著爬起來，又摔倒。外婆抱起阿棗，在她耳邊唱：“阿棗寶，儂要啥人抱？我要姆媽抱，姆媽紡花做襖襖。阿棗寶，儂要啥人抱？我要阿爹抱，阿爹出門買糕糕。阿棗寶，既人抱，還是自家走走好。“（10）阿棗在前面跑，外婆端著飯碗一路追。阿棗嘆：“不吃不吃，我不愛吃蒸雞蛋。”外婆說，“阿太（小祖宗），這也不吃，那也不吃，以后阿棗長不高。”阿棗說，“長不高就長不高。”（11）外婆又跑了幾步，蹲下去說，“阿棗，等等外婆，外婆跑不動了J（12）外婆養蠶，阿棗幫助喂桑葉。初生的蠶寶寶只有火柴頭那么大，黑乎乎的，在阿棗手上扭來扭去。蠶寶寶個頭小，胃口一點都不小，嫩嫩的桑葉鋪滿竹匾，不一會兒就被咬得千瘡百孔。外婆說，新蠶很嬌氣，只吃芽尖的第二片葉子。以后，新蠶長大了，可以吃第三片，第四片……等吃到最后一片葉子，就可以吐絲了。(13)阿棗早上醒來時，外婆已經采完桑葉回家了。桑葉只能在早晨或黃昏時采，白天葉子曬干了,蠶寶寶吃不得。(14)蠶寶寶吃飽了就睡覺，頭眠，二眠，三眠，每睡完一覺就胖一圈。三眠之后就是老蠶。老蠶肥嘟嘟的，吃起桑葉來，沙沙沙，像下雨一樣。這是養蠶人最辛苦的時候。外婆每天夜里要起來好幾次，添桑葉，清蠶砂。(15)快到端午了，老蠶不再進食，身體變得透明。外婆說：“阿棗你看，蠶寶寶肚子鼓鼓的，都是要吐的絲。”(16)賣繭子那天，外婆和舅舅天不亮就起床。舅舅搖著小船，去鎮上的繭站。中午，外婆回來了，笑瞇瞇的。阿棗撲過去，在外婆的布口袋里亂掏。掏出一盒彩色蠟筆，一個好看的本子，還有一件花衣裳。(17)梅雨天到了，外婆在灶前燒飯，柴禾帶著潮氣，煙囪口冒不出青煙，只是一片白茫茫。阿棗坐在門里，望著廊下的泥地，水花濺起，遠處稻田被雨水沖刷得一片幽綠。仿佛連日腳都變慢了。(18)外婆病倒了。阿棗跑去外婆床邊。外婆摸著阿棗的頭說：“外婆死了，阿棗就看不到外婆了J(19)阿棗睜大眼睛：“什么是死呀？”(20)外婆笑了：“人死了，就像蠶寶寶吐完了絲，躲在繭子里面J(21)蠶寶寶躲在繭子里面干嗎呀？(22)“蠶寶寶咬啊咬，等咬開了一個口，蠶寶寶飛走了。人也會飛走的J外婆不要飛走。(23)乖囪。外婆會在天上看阿棗。(24)阿棗每天早上跑去看外婆。外婆閉目休息，阿棗拉拉外婆的手：“外婆外婆，你死了沒有呀？”(25)外婆搖搖頭：“還沒有呢。”滿臉的褶子堆出一個笑臉，“外婆舍不得阿棗呀二(26)外婆一天天瘦下去。到后來，外婆說不出話，只是笑瞇瞇地看著阿棗。八月天，外婆身上蓋著被子，像一條老蠶。(27)那天家里來了好多人，鬧哄哄的，有人一進門就放聲大哭。阿棗想找外婆，怎么都擠不進去，急得團團轉。這時，阿棗被一雙手抱了起來，回頭一看，媽媽滿臉的淚水。(28)阿棗，媽媽沒有媽媽了。(29)外婆埋在村后的桑樹林里。阿棗每天早上醒來，自己穿好衣服，梳好辮子，登登登跑到桑樹林,看外婆有沒有飛走。(30)阿棗繞著墳轉了兩圈，地上沒有洞。外婆還在，阿棗放心了。(31)村里人說，阿棗這孩子懂事，重情義。外婆沒白疼她。一個禮拜過去了。兩個禮拜過去了。阿棗天天來。(33)外婆，你怎么還沒有飛走呀。我知道你舍不得我，我也……我也舍不得你呀。(34)阿棗的眼淚掉下來。(35)媽媽要帶阿棗去鎮上。阿棗跑去桑樹林，外婆，我要走啦，這下你可以放心地飛啦。阿棗跪在外婆墳前，咚咚咚磕了三個頭。你在天上能看見阿棗嗎？阿棗戴兩個蝴蝶結。(36)阿棗在家里睡午覺。地朝右側臥，右手輕拍著自己的左脅，唱道：扇子扇涼風，扇夏不扇冬。有人問我借，要過八月中。扇子扇涼風，時時在手中。誰要來借扇，請問主人公。扇子扇涼風，打馬過橋東。要問我是誰，扇子老公公。(37)阿棗唱不下去了。外婆說，一共有十二把扇子。可惜每次唱到第三把扇子的時候，阿棗就睡著To(38)外婆你看見了嗎？阿棗很乖……阿棗好好吃飯，好好睡覺……阿棗好想你。(39)阿棗有了新發現。原來側臥的時候，左眼流出的淚，會流到右眼里的。(選自路明《出小鎮記》譯林出版社2020年6月).請分析文中兩處畫線句提到的“扇子歌”在全文中的作用。.該小說是根植于中國鄉土社會的創作，以下對《鄉土中國》內容的援引與分析，錯誤的兩項是()()A.在鄉土中國，“家庭”是一個模糊的概念，可以因時因地伸縮。B.血緣是穩定的力量。在穩定的鄉土中國社會中，血緣是地緣的投射。C.童謠中唱“搖搖搖，搖到外婆家”，“外婆家”有著地域的意義。D.鄉土社會的“熟悉”是從時間里、多方面、經常的接觸中所發生的親密感覺。E.鄉土社會在地方性限制下成了生于斯、老于斯的社會。常態的生活是終老是鄉。F.“童謠”是外婆和“我”之間使用的“特殊語言”，不屬于親密社群中的象征體系。1L小說中屢次出現“蠶”意象，請結合原文分析其內涵及作用。12.有人說，小說最后一段刪去的話，結尾也依然合理順暢。你是否支持這種說法？請說說理由。【答案】9.第一處畫線句寫外婆給阿棗唱扇子歌是撫慰阿寶，哄她入睡，表達了祖孫間的脈脈溫情。第二處寫外婆去世，阿棗自己唱扇子歌哄自己入睡，表達了對外婆的不舍和思念。10.BF.象征人生的自然過程：新生、勞作、死亡，人整個的生命史；經濟來源一一勤勞、樸實，在平凡中勞作、養育后代實現自我生命的意義與價值；春蠶到死絲方盡，外婆對阿棗的護佑、奉獻至死方休；作用：外婆和阿棗談蠶，涉及到阿棗對生死的認識。引出文中阿棗認為外婆死后會飛天的情節，從兒童的視角更能感動讀者。.支持：最后一段其實還換個寫法寫阿棗因為思念外婆而哭，上文已經有過類似內容，可以不必重復;而且倒數第二段和前文阿棗唱扇子歌自己學會睡午覺這一點連接更緊密，以此做結尾更合理直接。不支持：結尾段巧妙地引導讀者從阿棗的角度去體會兒童特有的童稚的領悟，感受到阿棗因為思念外婆而默默流淚，時間之長，流淚之多。更有沉浸感，使得結尾更具煽情效果。給讀者留下更大的思考空間。（三）（6分）閱讀下面的詩歌，完成下面小題步出城東門無名氏步出城東門，遙望江南路。前日風雪中，故人從此去。我欲渡河水，河水深無梁。愿為雙黃鵠，高飛還故鄉。.從體裁上看，這是一首詩。.以下判斷錯誤的一項為哪一項（）A.從內容上看，這是一首較為典型的送別詩。B.根據詩歌內容判斷，作者當時身處異鄉，故鄉應在江南。C.作者借“河水深無梁”一句來表達歸鄉之路的艱難，從而順理成章的引出下句“愿為雙黃鵠”的感慨。D.本詩語言樸素，耐人尋味，話不在多，意不在巧，卻一往情深。15.請從虛實關系的角度對本詩進行賞析。【答案】13.古體或（五言古）14.A15.本詩虛實相生，將現實與回憶想象交錯，極具藝術表現力。開首兩句既可以是實也可以是虛，作者當時重走一次送別友人的城東路，所見既是眼前景又是回憶中前日已經歷之景，抒發了對友人的不舍之情。后四句幻想自己可以隨友人一起返回故鄉，雖是虛幻，卻化虛為實，用自己愿化作黃鵠的具體形象表達難以言傳的思鄉之情，感人至深。（四）（12分）閱讀下面語段，完成下面小題。趙溫叔丞相，形體魁梧，進趨甚偉。阜陵喜之，且聞其飲啖數倍常人。會史忠惠進玉海，可容酒三升。一日召對便殿，沉著問之曰：“聞卿健啖，朕欲作小點心相請，如何？”趙悚然起謝。遂命中貴人捧玉海賜酒，至六七，皆飲酶。繼以金盤捧籠百枚，遂食半。上笑曰：“卿可盡之。”于是復盡其余，上為之一笑。其后均役閩南，暇日欲求一客伴食不可得。偶有以本州兵馬監押某人為薦者，遂召之燕飲。自早達暮，賓主各飲酒三斗，豬羊肉各五斛，蒸糊五十事。趙公已醉飽摩腹，而監押屹不為動。公笑云：“君尚能飲否？”對曰：“領鈞旨。”于是再飲數杓。復問之，其對如初。幾又飲斗余，乃罷。臨別，忽聞其人腰腹間善然有聲，公驚曰：“是必過飽，腹腸迸裂無疑！本善意，乃以飲食殺人！”終夕不安。黎明，亟遣鈴下老兵往問，而典客已持謁白曰：“某監押見留客次謝筵J公愕然延之，扣以夜來所聞，??

踢跑起對曰：“某不幸抱饑疾，小官俸薄,終歲木嘗得一飽，未免以革帶束之腹間。昨蒙宴賜，不覺果然,革條為之迸絕，故有聲耳。”踢跑起對曰：“某不幸抱饑疾，小官俸薄,.寫出以下加點字的意思。（2）亟遣鈴下老兵往問（））（2）亟遣鈴下老兵往問（））B.朕欲作小點心相請（你）D.遂招之燕飲（通“宴”）*.以下句中加點詞解釋不正確的一項為哪一項（A.遂命中貴人捧玉海賜酒（嬪妃）??C.扣以夜來所聞（詢問）*.以下句中“以”字意義和用法，不同于另三項的一項為哪一項（）A.繼以金盤捧籠餅百枚B.本善意，乃以飲食殺人C扣以夜來所聞D.未免以革帶束之腹間.用現代漢語翻譯以下句子。昨蒙宴賜，不覺果然，革條為之迸絕，故有聲耳。.本文故事情節設置頗具特色，請做簡要賞析。【答案】16.①.名帖②.趕快、急忙17.A18.B.昨天承蒙大人賜宴，不知不覺吃飽了，皮條因此崩斷了，所以發出斷裂聲。.文章第一段寫趙溫書受皇上賞賜，表達出食量巨大的特點，為下文他尋找伴吃這一情節做鋪墊，引出“強中更有強中手”的某押監，也起到了正面襯托的作用；設置懸念，一開始趙溫書誤以為對方勉強進食,以至于腸子崩裂，到下文解開謎底一一是因為對方吃飽飯而把束腰帶撐斷。激發讀者閱讀興趣，使文章情節曲折生動。參考譯文：丞相趙溫叔，形體魁梧，行動舉止很威猛。皇上素來很喜歡他，而且聽說他飲食數量都超過常人好幾倍。正好有一個叫史忠惠的人獻上一種玉海，可以盛得三升酒。于是有一天，皇上就將他召來，語氣平和地問道：“聽說你很能吃，朕想做些小點心請你，怎么樣？”趙溫叔慌忙起身拜謝。于是皇上就讓人拿玉海大碗賜給他酒，盛了六七碗酒，他都喝光了。又端了近百個精細炊餅，只吃了一半。皇上笑著說：“你可以吃完J于是他又將剩下的都吃光了，皇上朝他笑笑。后來，趙溫叔到閩南地區掌管地方軍民事宜，暇閑之余想找一個能陪著一起吃飯的人，但找不到。偶然有一個本地的兵馬監押小官來應征，于是就讓他來一起暢飲。從早上到黃昏，他們各自喝了二斗酒，吃了五斤豬羊肉，蒸飯五十碗。趙溫叔已經吃飽喝足有醉意在按摩肚子了，那個監押官卻還坐著不動。趙溫叔笑著說：“你還能喝嗎？"監押回答道：“遵命而為J于是又喝了幾杯酒，再問他，還說是能喝。這樣又喝了一斗多才停止。臨到要走的時候，忽然聽到監