第七章建筑批評的方法論第七章建筑批評的方法論1第一節根據批評對象的批評模式第二節建筑批評的標準和規范第三節建筑批評模式第四節建筑批評的規范性與局限性第一節根據批評對象的批評模式2《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件3建筑批評的演化論模式建筑批評的演化論模式4《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件5《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件6“方法”這一范疇有七種不同的定義：①方法是認識客體的方式，方法就是如何能夠完全地認識一個客體的方式（康德,ImmanuelKant,1724～1804）；②方法是與必要的規則相聯系的行動方式（德國哲學家、心理學家雅可布·弗里德利希·弗賴斯,JakobFriedrichFries,1773～

1843）；③方法是從原則出發進行推導的某種方式的說明（德國美學家約翰·弗里德利希·赫爾巴特，JohannFriedrichHerbert,1776～

1841）；“方法”這一范疇有七種不同的定義：7方法是從原則出發進行推導的某種方式的說明（德國美學家約翰·弗里德利希·赫爾巴特，JohannFriedrichHerbert,1776～

1841）；方法是手段的統籌安排，通過這種安排能最好地達到目的（德國哲學家、神學家康斯坦丁·古特伯雷特,KonstantinGutberlet,1837-1928）；⑤方法是一門科學獲得有關其對象的有效判斷的方式（德國哲學家班諾·埃德曼,BennoErdmann,1851～1921）；方法是從原則出發進行推導的某種方式的說明（德國美學家約翰8⑥方法是規則的集中體現，根據這些規則，認識或意愿的某種素材在統一看法的意義上得到確定和判斷（德國哲學家魯道夫·施塔姆勒，RudolfStammler,1856～

1938）；⑦方法是為了達到一個目的而對某個對象所采取的任何一種應用方式（德國哲學家瓦爾特·杜比斯拉夫,1895～

1937）

《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件9

建筑批評方法是在特定的規則系統中，應用不同的批評模式去實現批評目的的有效說明及判斷方式。建筑批評的核心是建筑批評的客體、建筑批評的主體、建筑文本、建筑的讀者和使用者以及它們之間的相互關系。建筑批評可以劃分為兩大類批評模式：根據批評對象的批評模式根據批評觀點與批評標準的批評模式

建筑批評方法是在特定的規則系統中，應用不同的批評模式10第一節根據批評對象的批評模式一、批評的對象二、建筑批評的演化論模式三、作者比較和文本比較的批評模式第一節根據批評對象的批評模式11批評的對象批評的對象12

我們可以斷定，作者的名字不像專用名稱那樣，從話語的內部移到生產活動的、處于外部的真正的人，作者的名字仍然處于文本的外形線上——使它們彼此分開，限定它們的形式，表示它們存在方式的特征。它指向某些話語群組的存在，并涉及這種話語在社會和文化中的地位。作者的名字不是某人公民地位的一種作用，也不是虛構的；它處于不連續性的斷裂缺口，產生新的話語群組及其獨特的存在方式。因此我們可以說，在我們的文化里，作者的名字是一個可變物，它只是伴隨某些文本以排除其他文本：一封保密信件可以有一個簽署者，但它沒有作者；一個合同可以有一個簽名，但也沒有作者；同樣，貼在墻上的告示可以有一個寫它的人，但這個人可以不是作者。在這種意義上，作者的作用是表示一個社會中某些話語的存在、傳播和運作的特征。

——福柯《何謂作者？》我們可以斷定，作者的名字不像專用名稱那樣，從話語的內13作者作為話語的功能有四個方面的特征∶

作者的功能是法律和約定俗成的慣例體系的產物，這個體系限制、決定并且明確表達了話語的權力范圍；作者的功能在整個話語中并不具有普遍和永恒的意義，同樣類型的文本并非總是需要作者。每個時期對待不同類型的文本的作者，都有著不同的態度；作者的功能并不意味著單純在話語中探究作為個人的作者來源。實際上，它是在建構出我們稱之為“作者”的一種特定的理性存在；作者功能并不是把話語看作被動的靜止的材料，以從中建構一個真實個體的形象。作者作為話語的功能有四個方面的特征∶14話語的權力福柯將“話語”界定為構成各種文化現象的重要的人類活動，他認為“話語”是語言中更為活躍，也更有意義的一種因素。它既是一種功能，又是一種運動，一種關系，其意義也是在這些功能、運動和關系中產生、發展和變化的。在福柯看來，一種文化現象就是一種“話語”，它意味著一個社會集團按照某種常規將其意義在社會中傳播，以此確立其社會地位，并與其他團體相關聯和相互認識的過程。

話語的權力15法國建筑師和建筑評論家雅克·呂甘(JacquesLucan,1947～)認為評選應當遵循三個原則：1．代表建筑革新的作品（主要是在建造、類型學和構圖方面的革新）；2．以最具說服力的方式表現了最具代表性建筑師的創作思想的作品，這些作品在20世紀的建筑史中具有公認的價值；3．在建筑理論界引起爭議的一場運動、一種趨勢或一個思潮的代表作品。法國建筑師和建筑評論家雅克·呂甘(JacquesLuca16康德指出，鑒賞判斷有四個特性∶第一個特性是“審美無利害”，鑒賞的快感是沒有任何利害關系的；第二個特性是從審美無利害的基本規定引申出來的“無概念的普遍性”，“美是無概念而又作為一個普遍愉快的對象被表現出來的”。鑒賞判斷不是邏輯判斷，美是不憑借概念而普遍令人愉快的。第三個特性是“無目的的合目的性”，合目的性引起了審美愉快。“在概念被視為目的的原因（它的可能性的現實根據）的范圍內，目的就是一個概念的對象；一個概念的因果性就它的對象來看就是合目的性（Formafinalis）。”康德指出，鑒賞判斷有四個特性∶17

鑒賞判斷的第四個特性是“無概念的必然性”。康德認為審美愉快是特殊的愉快，它的必然性不是理論性的客觀必然性，美是不依賴概念而被當作是一種必然的愉快的對象。“審美判斷里所指的必然性卻只能被稱為范式，這就是說，它是一切人對于一個判斷的贊同的必然性，這個判斷便被視為我們所不能指明的一普遍規則的適用例證，因為審美判斷不是客觀的和知識的判斷，所以這必然性不是從一定的概念引申出來的，從而也不是定言的判斷。”

鑒賞判斷的第四個特性是“無概念的必然性”。康德18

未來電子時代的建筑應當具備由密斯·凡·德·羅設計的巴塞羅那展覽館以及倫佐·比阿諾和理查德·羅杰斯設計的巴黎的蓬皮杜中心開創的三個因素：1由建筑的透明性所表現的非物質性(immateriality)2由建筑物與外界的互相作用的能力所表現的精神性(Sensoriality)3建筑物綜合各種媒體以傳遞信息的能力所表達的多媒體性(Multimediality)

未來電子時代的建筑應當具備由密斯·凡·德·羅設計的巴19

英國當代美學家，《英國美學雜志》（BritishJournalofAesthetics）的終身主編奧斯博恩(HaroldOsborne)曾經從哲學的觀點提出批評標準的問題。他認為評價所有的藝術都必須遵循三條原則：

藝術性（artisticexcellence）

審美性(aestheticsatisfaction)

藝術境界(stature)。

英國當代美學家，《英國美學雜志》（British20199919451999194521《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件22第三節建筑批評的模式一、價值批評模式二、社會批評模式三、科學批評模式四、文化批評模式五、心理批評模式六、形式批評模式七、圖式批評模式八、類型學批評模式九、現象學批評模式十、歷史批評模式第三節建筑批評的模式23圣吉米涅阿諾SanGimignano圣吉米涅阿諾24未來主義未來主義25BBPRTorreVelascaMilano,Italy1958BBPR26《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件27《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件28《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件29《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件30《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件31《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件32《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件33《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件34《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件35《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件36

1938年出生于法國波爾多市附近的岡戴昂，畢業于法國高等工科學校、法國橋路大學和巴黎美術學院。1967年在他29歲的時候，設計了圓形的巴黎戴高樂機場候機樓。從此，作為巴黎機場公司的首席建筑師，他設計了尼斯、雅加達、開羅、上海等國際機場，在世界上有50余座機場的設計經驗。他參與過許多大型項目的建設，像巴黎德方斯地區的大拱門、英法跨海隧道的法方終點站等。在他的影響下，巴黎機場公司的活動逐漸向大型標志性建筑設計的方向發展。1999年，安德魯領導的巴黎機場公司與清華大學合作，經多輪角逐，又在中國國家大劇院國際競賽中一舉奪標。1938年出生于法國波爾多市附近的岡戴昂，畢業于法國37《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件38《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件39《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件40ADP,清華大學第二輪第一次修改ADP,清華大學41ADP,

清華大學第二輪第二次修改ADP,清華大學第二輪第二次修改42倫·庫爾哈斯1944～倫·庫爾哈斯43《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件44《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件45《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件46北京奧運會主會場上帝從空中俯瞰赫爾佐格的鳥巢從空中俯瞰也許會感到結構清晰，充滿結構理性和豐富的肌理，而我們凡人從地面上看，也許就不那么壯觀，甚至有點凌亂。北京奧運會主會場上帝從空中俯瞰赫爾佐格的鳥巢從47北京銀泰中心249.9米北京銀泰中心48541．7米（609米）1776英尺541．7米49LeCorbusier1887～1965LeCorbusier50《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件51《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件52《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件53《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件54《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件55《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件56AdolfLoosChicagoTribuneTower1922AdolfLoos57現象學批評模式兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。現象學批評模式58西耶納市政廳和廣場PalazzoPubblico1298～1310PiazzadelCampo西耶納市政廳和廣場59現代意義上的現象學是20世紀初由德國哲學家胡塞爾創立的，胡塞爾第一個使現象學成為哲學的萬能鑰匙，到20世紀三四十年代后，現象學發展為西方最重要的哲學思潮之一。現代意義上的現象學是20世紀初由德國哲學家胡塞爾創立60

只要良善、純真尚與人心同在，人便會幸福地用神性度量自身。神莫測而不可知？神如蒼天彰明較著？我寧愿相信后者。神本是人之尺規。劬勞功烈，然而人詩意地棲居在大地上。

荷爾德林（FriedrichH?lderlin,1770-1843）

《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件61維羅納Verona維羅納Verona62PiazzaNavona,240x65mBerniniFontanadeiFiumi,1651BorrominiS.Agnese,1657PiazzaNavona,240x65mBerni63BerniniPiazzaS.Pietro,1656～1667Michelangelo,Giuliano,Sangallo,Raffaello,PeruzziS.PietroinVaticanoBernini64銀城數碼大廈1994～2003銀城數碼大廈65臨港新城293km2臨港新城293km266《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件67滴水湖5.4km2滴水湖5.4km268演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！69第七章建筑批評的方法論第七章建筑批評的方法論70第一節根據批評對象的批評模式第二節建筑批評的標準和規范第三節建筑批評模式第四節建筑批評的規范性與局限性第一節根據批評對象的批評模式71《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件72建筑批評的演化論模式建筑批評的演化論模式73《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件74《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件75“方法”這一范疇有七種不同的定義：①方法是認識客體的方式，方法就是如何能夠完全地認識一個客體的方式（康德,ImmanuelKant,1724～1804）；②方法是與必要的規則相聯系的行動方式（德國哲學家、心理學家雅可布·弗里德利希·弗賴斯,JakobFriedrichFries,1773～

1843）；③方法是從原則出發進行推導的某種方式的說明（德國美學家約翰·弗里德利希·赫爾巴特，JohannFriedrichHerbert,1776～

1841）；“方法”這一范疇有七種不同的定義：76方法是從原則出發進行推導的某種方式的說明（德國美學家約翰·弗里德利希·赫爾巴特，JohannFriedrichHerbert,1776～

1841）；方法是手段的統籌安排，通過這種安排能最好地達到目的（德國哲學家、神學家康斯坦丁·古特伯雷特,KonstantinGutberlet,1837-1928）；⑤方法是一門科學獲得有關其對象的有效判斷的方式（德國哲學家班諾·埃德曼,BennoErdmann,1851～1921）；方法是從原則出發進行推導的某種方式的說明（德國美學家約翰77⑥方法是規則的集中體現，根據這些規則，認識或意愿的某種素材在統一看法的意義上得到確定和判斷（德國哲學家魯道夫·施塔姆勒，RudolfStammler,1856～

1938）；⑦方法是為了達到一個目的而對某個對象所采取的任何一種應用方式（德國哲學家瓦爾特·杜比斯拉夫,1895～

1937）

《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件78

建筑批評方法是在特定的規則系統中，應用不同的批評模式去實現批評目的的有效說明及判斷方式。建筑批評的核心是建筑批評的客體、建筑批評的主體、建筑文本、建筑的讀者和使用者以及它們之間的相互關系。建筑批評可以劃分為兩大類批評模式：根據批評對象的批評模式根據批評觀點與批評標準的批評模式

建筑批評方法是在特定的規則系統中，應用不同的批評模式79第一節根據批評對象的批評模式一、批評的對象二、建筑批評的演化論模式三、作者比較和文本比較的批評模式第一節根據批評對象的批評模式80批評的對象批評的對象81

我們可以斷定，作者的名字不像專用名稱那樣，從話語的內部移到生產活動的、處于外部的真正的人，作者的名字仍然處于文本的外形線上——使它們彼此分開，限定它們的形式，表示它們存在方式的特征。它指向某些話語群組的存在，并涉及這種話語在社會和文化中的地位。作者的名字不是某人公民地位的一種作用，也不是虛構的；它處于不連續性的斷裂缺口，產生新的話語群組及其獨特的存在方式。因此我們可以說，在我們的文化里，作者的名字是一個可變物，它只是伴隨某些文本以排除其他文本：一封保密信件可以有一個簽署者，但它沒有作者；一個合同可以有一個簽名，但也沒有作者；同樣，貼在墻上的告示可以有一個寫它的人，但這個人可以不是作者。在這種意義上，作者的作用是表示一個社會中某些話語的存在、傳播和運作的特征。

——福柯《何謂作者？》我們可以斷定，作者的名字不像專用名稱那樣，從話語的內82作者作為話語的功能有四個方面的特征∶

作者的功能是法律和約定俗成的慣例體系的產物，這個體系限制、決定并且明確表達了話語的權力范圍；作者的功能在整個話語中并不具有普遍和永恒的意義，同樣類型的文本并非總是需要作者。每個時期對待不同類型的文本的作者，都有著不同的態度；作者的功能并不意味著單純在話語中探究作為個人的作者來源。實際上，它是在建構出我們稱之為“作者”的一種特定的理性存在；作者功能并不是把話語看作被動的靜止的材料，以從中建構一個真實個體的形象。作者作為話語的功能有四個方面的特征∶83話語的權力福柯將“話語”界定為構成各種文化現象的重要的人類活動，他認為“話語”是語言中更為活躍，也更有意義的一種因素。它既是一種功能，又是一種運動，一種關系，其意義也是在這些功能、運動和關系中產生、發展和變化的。在福柯看來，一種文化現象就是一種“話語”，它意味著一個社會集團按照某種常規將其意義在社會中傳播，以此確立其社會地位，并與其他團體相關聯和相互認識的過程。

話語的權力84法國建筑師和建筑評論家雅克·呂甘(JacquesLucan,1947～)認為評選應當遵循三個原則：1．代表建筑革新的作品（主要是在建造、類型學和構圖方面的革新）；2．以最具說服力的方式表現了最具代表性建筑師的創作思想的作品，這些作品在20世紀的建筑史中具有公認的價值；3．在建筑理論界引起爭議的一場運動、一種趨勢或一個思潮的代表作品。法國建筑師和建筑評論家雅克·呂甘(JacquesLuca85康德指出，鑒賞判斷有四個特性∶第一個特性是“審美無利害”，鑒賞的快感是沒有任何利害關系的；第二個特性是從審美無利害的基本規定引申出來的“無概念的普遍性”，“美是無概念而又作為一個普遍愉快的對象被表現出來的”。鑒賞判斷不是邏輯判斷，美是不憑借概念而普遍令人愉快的。第三個特性是“無目的的合目的性”，合目的性引起了審美愉快。“在概念被視為目的的原因（它的可能性的現實根據）的范圍內，目的就是一個概念的對象；一個概念的因果性就它的對象來看就是合目的性（Formafinalis）。”康德指出，鑒賞判斷有四個特性∶86

鑒賞判斷的第四個特性是“無概念的必然性”。康德認為審美愉快是特殊的愉快，它的必然性不是理論性的客觀必然性，美是不依賴概念而被當作是一種必然的愉快的對象。“審美判斷里所指的必然性卻只能被稱為范式，這就是說，它是一切人對于一個判斷的贊同的必然性，這個判斷便被視為我們所不能指明的一普遍規則的適用例證，因為審美判斷不是客觀的和知識的判斷，所以這必然性不是從一定的概念引申出來的，從而也不是定言的判斷。”

鑒賞判斷的第四個特性是“無概念的必然性”。康德87

未來電子時代的建筑應當具備由密斯·凡·德·羅設計的巴塞羅那展覽館以及倫佐·比阿諾和理查德·羅杰斯設計的巴黎的蓬皮杜中心開創的三個因素：1由建筑的透明性所表現的非物質性(immateriality)2由建筑物與外界的互相作用的能力所表現的精神性(Sensoriality)3建筑物綜合各種媒體以傳遞信息的能力所表達的多媒體性(Multimediality)

未來電子時代的建筑應當具備由密斯·凡·德·羅設計的巴88

英國當代美學家，《英國美學雜志》（BritishJournalofAesthetics）的終身主編奧斯博恩(HaroldOsborne)曾經從哲學的觀點提出批評標準的問題。他認為評價所有的藝術都必須遵循三條原則：

藝術性（artisticexcellence）

審美性(aestheticsatisfaction)

藝術境界(stature)。

英國當代美學家，《英國美學雜志》（British89199919451999194590《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件91第三節建筑批評的模式一、價值批評模式二、社會批評模式三、科學批評模式四、文化批評模式五、心理批評模式六、形式批評模式七、圖式批評模式八、類型學批評模式九、現象學批評模式十、歷史批評模式第三節建筑批評的模式92圣吉米涅阿諾SanGimignano圣吉米涅阿諾93未來主義未來主義94BBPRTorreVelascaMilano,Italy1958BBPR95《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件96《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件97《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件98《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件99《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件100《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件101《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件102《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件103《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件104《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件105

1938年出生于法國波爾多市附近的岡戴昂，畢業于法國高等工科學校、法國橋路大學和巴黎美術學院。1967年在他29歲的時候，設計了圓形的巴黎戴高樂機場候機樓。從此，作為巴黎機場公司的首席建筑師，他設計了尼斯、雅加達、開羅、上海等國際機場，在世界上有50余座機場的設計經驗。他參與過許多大型項目的建設，像巴黎德方斯地區的大拱門、英法跨海隧道的法方終點站等。在他的影響下，巴黎機場公司的活動逐漸向大型標志性建筑設計的方向發展。1999年，安德魯領導的巴黎機場公司與清華大學合作，經多輪角逐，又在中國國家大劇院國際競賽中一舉奪標。1938年出生于法國波爾多市附近的岡戴昂，畢業于法國106《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件107《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件108《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件109ADP,清華大學第二輪第一次修改ADP,清華大學110ADP,

清華大學第二輪第二次修改ADP,清華大學第二輪第二次修改111倫·庫爾哈斯1944～倫·庫爾哈斯112《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件113《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件114《建筑批評學》第七章建筑批評的方法論課件115北京奧運會主會場上帝從空中俯瞰赫爾佐格的鳥巢從空中俯瞰也許會感到結構清晰，充滿結構理性和豐富的肌理，而我們凡人從地面上看，也許就不那么壯觀，甚至有點凌亂。北京奧運會主會場上帝從空中俯瞰赫爾佐格的鳥巢從116北京銀泰中心249.9米北京銀泰中心117541．7米（609米）1776英尺541．7米118LeCorbusier1887～1965LeCorbusier119《建筑批評學》第七章建筑批評