2019學(xué)年遼寧省莊河市高二上期末歷史試卷【含答案及解析】姓名班級分?jǐn)?shù)題號-二二總分得分、選擇題《左轉(zhuǎn)?隱公三年》記載：“……故周鄭交質(zhì)王子孤質(zhì)于鄭，鄭公子忽質(zhì)于周”，材料中這種周朝與鄭國互換人質(zhì)現(xiàn)象突出表明A?春秋時期諸侯國之間政治特有交往的方式B?國與國交往的外交誠意C?國與國之間的交往缺乏互信D?宗法制度遭到嚴(yán)重破壞下面是某校高三（18）班歷史課上，老師在多媒體教學(xué)中展示的一個卡片，老師要求學(xué)生把卡片補充完整，如果以下是一些同學(xué)的回答，你認(rèn)為正確的是（小明）政治作為：建立大一統(tǒng)的封建國家；評價：有利于社會安定、經(jīng)濟發(fā)展、民族融合。（小紅）政治作為：建立皇帝制度；評價：使皇權(quán)至高無上，一定程度上有利于加強對全國的統(tǒng)治，但容易導(dǎo)致決策失誤。（小亮）政治作為：建立三公九卿制度；評價：有利于輔佐皇帝處理中央事務(wù)，強化了皇權(quán)。（小軍）政治作為：率先開創(chuàng)郡縣制；評價：有利于維護(hù)國家統(tǒng)一，使官僚政治逐漸取代貴族政治A?①②③B?①②④C?②③④D．①②③④關(guān)于中國封建專制的基本特征，史學(xué)家白鋼認(rèn)為：政治上的表現(xiàn)，一是有權(quán)就有一切，二是家長制，三是官僚政治；經(jīng)濟上的表現(xiàn)，一是以封建地主土地所有制為其經(jīng)濟基礎(chǔ)，二是以自然經(jīng)濟為基本面貌的封建生產(chǎn)方式，文化上推行蒙昧主義，一是天命觀。其中“有權(quán)就有一切”、“家長制”、“官僚政治”、“蒙昧主義”歷史根源分別是A．三公制、宗法制、中央集權(quán)制、道家思想B．皇權(quán)制、宗法制、中央集權(quán)制、道家思想C．三公制、宗法制、中央集權(quán)制、儒家思想D．皇權(quán)制、宗法制、中央集權(quán)制、儒家思想元大德九年，中書省下達(dá)公文，譴責(zé)各行省應(yīng)決不決、“泛濫咨稟”的做法。然而，對“重事并創(chuàng)支錢糧”，仍重申“必合咨稟”的舊制。中書省此舉的真實意圖是A．增強行省政務(wù)稟報的意識B．創(chuàng)造條件擴大地方自主權(quán)C．?dāng)[脫地方繁重政務(wù)的干擾D．中央集權(quán)與高效行政兼顧近代西方有說法認(rèn)為，世界上傳印閱讀最廣的書，第一是《圣經(jīng)》；第二就是《民法大全》，堪稱“法律圣經(jīng)”。“法律圣經(jīng)”的說法A．體現(xiàn)了對羅馬法影響的人為夸大B．為法律規(guī)范添加了宗教色彩C．說明羅馬法奠定了后世法學(xué)的理論基礎(chǔ)D．說明近代歐洲盛行“政教合一”1876年，的過哲學(xué)家尼采在《不合時宜的考察》一書中指出:普法戰(zhàn)爭雖以德國勝利告終，其險惡后果卻是使德國文化頹敗，“使德國精神為了‘德意志帝國'的利益而遭失敗乃至取消”。這段材料旨在A．批判德國的軍國主義和強權(quán)政治B．說明普法戰(zhàn)爭損害德國利益C．反思德國給世界帶來的巨大災(zāi)難D．呼吁德國創(chuàng)造一種新的文化陳旭麓先生指出：“愛國主義永遠(yuǎn)是—種打動人心的力量。但從愛國出發(fā)走向近代化，與從愛國主義出發(fā)回到中世紀(jì)——并不同義。”陳先生講到的后一種“愛國主義”的典型是A．太平天國運動B．戊戌變法運動C．義和團運動D．辛亥革命在紀(jì)念五四運動意周年時，胡適說：“在變態(tài)的社會國家里面，政府太卑劣腐敗了，國民又沒有正式的糾正機關(guān)（如代表民意的國會之類），那時候，干預(yù)政治的運動，一定是從青年的學(xué)生界發(fā)生的。”他提醒學(xué)生說：“我們不要忘記：這種運動是非常的事，是變態(tài)的社會里不得已的事，但是他又是很不經(jīng)濟的不幸事。”在這里，胡適強調(diào)A．五四運動的爆發(fā)的必然性B．政府的專政激發(fā)學(xué)生的愛國熱情C．中國缺乏民主政治的土壤D．學(xué)生應(yīng)該用理性務(wù)實的方式救國1929年，中共六屆二中全會指出“土地革命徹底的完成固然要在全國工農(nóng)暴動奪取政權(quán)勝利以后，但是如果以為全國工農(nóng)暴動沒有勝利以前便沒有農(nóng)村的土地革命斗爭，實在是一個錯誤的觀念，相反的，農(nóng)民土地革命斗爭的發(fā)展及建立紅軍，是推進(jìn)革命高潮決定全國工農(nóng)最后暴動勝利的主要條件之一。”這說明當(dāng)時中共中央A．提出以全國暴動推動農(nóng)村土地革命B．強調(diào)城市奪權(quán)與農(nóng)村土地革命相互促進(jìn)C．認(rèn)識到農(nóng)村土地革命的重要性D．主張先工農(nóng)武裝割據(jù)然后奪取全國政權(quán)下圖是1935年5月以紅軍總司令朱德的名義發(fā)布的《中國工農(nóng)紅軍布告》。對其理解正確的是可恨四川軍閥，壓迫夷人太毒;苛捐雜稅重重，又復(fù)妄加殺戮。紅軍萬里長征，所向勢如破竹;今已來到西川，尊重夷人風(fēng)俗。設(shè)立夷人政府，夷族管理夷族，真正平等自由，不再受人欺辱。據(jù)《新快報》報道，20世紀(jì)70年代中期，日本出現(xiàn)了一個“大熊貓、你好、茅臺酒”的熱潮。在這一熱潮中,橫濱的中華街涌來了很多中外顧客。引發(fā)這一“中國熱”現(xiàn)象的直接原因可能是A．中國在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)B．中美關(guān)系的改善C．中日邦交正常化D．美國與日本、臺灣的關(guān)系日益密切1961年9月，南斯拉夫總統(tǒng)鐵托說“當(dāng)我們走上獨立的道路而不同兩個對立陣營的國家集團結(jié)盟的時候，當(dāng)我們反對分裂世界的政策和拒絕這個政策所帶來的一切時，我們選擇了一條艱苦的道路。”這番話反映了A．美蘇兩極對峙局面的出現(xiàn)B．社會主義陣營的日趨瓦解C．不結(jié)盟運動正在逐漸興起D．多極化世界格局開始形成1982年，里根在美國國會發(fā)表演說稱，“我現(xiàn)在要敘述的長期計劃和希望——自由和民主的前進(jìn)，將使馬克思列寧主義棄置在歷史的灰燼之中，正如它曾將其他壓抑人民自由、禁止人民表現(xiàn)自我的暴政棄置一樣。”l984年尼克松在《真正的和平》中鼓動美國政府：“對于蘇聯(lián)來說，最大的危險之一就是他們的思想、人民、社會同我們相接觸。……如果我們不這樣做，而是孤立東方，減少它同我們的聯(lián)系，我們就丟掉了我們對付克里姆林宮領(lǐng)導(dǎo)人的一件最有效的武器。”對上述材料理解正確的是A．其標(biāo)志著美國“和平演變”戰(zhàn)略的正式實施B．其實質(zhì)與杜魯門主義相同C．其表明美國在美蘇爭霸中處于戰(zhàn)略攻勢D．其目的在于推行自由、民主價值觀據(jù)白壽彝《中國通史》記載：六朝時期大中型墓葬多數(shù)發(fā)現(xiàn)于長江中下游地區(qū)，在江蘇、浙江、江西、湖南、湖北乃至兩廣與云南等地呈漸次下降分布，隨葬品規(guī)格也依次降低。據(jù)此我們可以推斷A．南方依然保留宗法分封制度B．人口南遷和江南開發(fā)的結(jié)果C．官僚統(tǒng)治階級內(nèi)部等級森嚴(yán)D．長江中下游成為全國經(jīng)濟重心北宋規(guī)定，無論是典賣還是絕賣，均需訂立買賣合同，合同為一式四份，“一付錢主，一付業(yè)主，一付商稅院，一留本縣”。至南宋時改為一式兩份，即“在法，典田宅者，皆為合同契，錢、業(yè)主各收其一，此天下所通行，常人所共曉。”此材料說明宋代A．土地契約制度已比較完善B．自耕農(nóng)的數(shù)量增多C．政府對土地控制完全放開D．莊園經(jīng)濟迅速發(fā)展下表是摘自馮楊《低關(guān)稅與近代中國經(jīng)濟發(fā)展》的“晚清財政收入結(jié)構(gòu)表(單位：萬兩)年代農(nóng)業(yè)稅收入工商雜稅收入其他收入總收入數(shù)額比重數(shù)額比重數(shù)額比重數(shù)額比重18493281779692342501001885307140392351714977081001911481016204416944451529696100在上海等地拆城筑路興市模式和“總理遺囑”影響下，1929年無錫地方政府提出拆城筑路計劃。無錫國民黨縣黨部認(rèn)為城墻是封建落后象征，拆城即革命，以建設(shè)布新。無錫民眾包括工商教育界人物以影響治安、拆讓房屋損害市民利益為由主張暫緩拆城。最后拆城計劃被迫停止。這一事件反映了A．民生主義實踐探索中的問題B．國民經(jīng)濟建設(shè)運動遇到阻力C．私人資本與官僚資本之爭激烈D．無錫近代工商業(yè)呈落后狀態(tài)下表為民國時期各類報紙的部分紀(jì)事，根據(jù)該紀(jì)事無法得出的結(jié)論是年份紀(jì)事《申報》1918年該報安裝美國進(jìn)口的新式印報機，每小時可印報三萬余份《中央日報》1932年多次發(fā)表“赤化禍害論”的社論《新民日報》民國27年，社址所在的縣城淪陷，不得不宣布停刊《救亡情報》其發(fā)刊詞說：“抗戰(zhàn)救亡”是全國人民的呼聲《中國證券市場的歷史回顧》一書中寫道：新中國成立之初，為疏導(dǎo)社會游資，平穩(wěn)市場物價，天津、北京證券交易所先后成立。但是到了1952年7月和8月，天津、北京證券交易所相繼宣布關(guān)閉。造成證券市場變化的主要原因是A.證券交易不利于經(jīng)濟發(fā)展B.實行資本主義工商業(yè)改造C.政府強化計劃經(jīng)濟的結(jié)果D.“左”傾錯誤已嚴(yán)重泛濫資本主義時代的經(jīng)濟革命和政治革命都是由英國來擔(dān)任領(lǐng)跑者，而且都是從英國擴展到歐洲大陸和美國，后來再擴展到世界其他地區(qū)。這一發(fā)展歷程的實質(zhì)是A．世界由和平走向戰(zhàn)爭再由戰(zhàn)爭走向和平的過程B．文藝復(fù)興和啟蒙運動推動下的社會革命C．資本主義制度確立和世界市場形成的過程D．資本主義戰(zhàn)勝封建主義的斗爭擴展的過程1932-1933年，蘇聯(lián)在國內(nèi)出現(xiàn)嚴(yán)重饑荒的情況下仍然向國際市場出售了281萬噸糧食。這樣做的目的或后果是A．為了推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的建設(shè)B．為了推進(jìn)社會主義工業(yè)化建設(shè)C．有助于緩解當(dāng)時國際上糧食短缺的狀況D．實際上有利于國際關(guān)系趨向緩和羅斯福在就職第一周發(fā)出警告稱：“漫長的三個年頭以,聯(lián)來邦政府正走在通向破產(chǎn)的路上。”緊接著國會通過了經(jīng)濟法案,授權(quán)把聯(lián)邦政府部門的工資和退伍老兵的津貼每年削減4億美元以上。這反映出羅斯福政府初期A．準(zhǔn)備建立社會保險制度B．主張保持預(yù)算平衡C．繼續(xù)執(zhí)行自由放任政策D．試圖推卸政府責(zé)任20世紀(jì)60年代后期，美國的黃金儲備從戰(zhàn)后的250億美元急劇下降到90億美元，黃金存量從8億多盎司驟減到2．5億盎司。而此時的歐洲各國，至少囤積著800億美元，有權(quán)要求美國兌付22．8億盎司的黃金。該現(xiàn)象的出現(xiàn)表明A．布雷頓森林體系瀕臨瓦解B．世界金融中心再度發(fā)生轉(zhuǎn)移C．美國經(jīng)濟衰退喪失主導(dǎo)權(quán)D．歐洲經(jīng)濟發(fā)展國際地位提高下表是《中國的世界記錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計數(shù)據(jù)，由此可以得出類別數(shù)學(xué)天文歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機械水利輕工兵器項數(shù)222525925778929.漢朝推行“以孝治天下”，對不贍養(yǎng)老人者,要在鬧市執(zhí)行死刑。對父母、祖父母等長輩不敬孝者也判重罪。子女殺戮父母、祖父母者,即使未遂,均判棄市(暴尸街頭),毆傷長輩者同樣也處棄市。這表明A．專制皇權(quán)得到明顯加強B．儒家思想受到普遍認(rèn)同C．經(jīng)濟發(fā)展促進(jìn)道德提升D．司法審判滲透儒家倫理明清小說中出現(xiàn)了大量的道德化人物形象，如《三國演義》中劉備的“仁”、諸葛亮的“忠”和關(guān)羽的“義”，《水滸傳》中武松等人的“忠”“義”。此類小說A．缺乏反封建禮教的精神B．旨在宣揚宋明理學(xué)思想C．折射了當(dāng)時社會價值觀D．抑制了民主思想的傳播蔡元培在《中國倫理學(xué)史》中之所以贊揚古代一位思想家“提倡民權(quán)，為孔子所未及焉”，是由于他明確提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。這位思想家是A．孟子B．荀子C．董仲舒D．朱熹程朱理學(xué)認(rèn)為，“人欲”是超出維持人之生命的欲求和違背禮儀范的行為，與“天理”對立；并進(jìn)而提出“存天理，滅人欲”。如此看來，“存天理，滅人欲”A．特別注意提升人的個人修養(yǎng)B．完全否定了人類的自然欲求C．以道德的名義維護(hù)專制統(tǒng)治D．包含了一定程度的理性思考黃宗羲在《明夷待訪錄》中寫到：“學(xué)校，所以養(yǎng)士也。然古之圣王，其意不僅此也，必使治天下之具皆出于學(xué)校。而后設(shè)學(xué)校之意始備。”這反映出他的政治設(shè)想是A．推翻君主專制，建立民主政治B．君主應(yīng)該利用學(xué)校培養(yǎng)人才C．士人參政分享國家政治權(quán)利D．恢復(fù)宰相與君主共議國事傳統(tǒng)有資料顯示，在14世紀(jì)初的佛羅倫薩9萬人中，約有8000—10000名男女學(xué)童在“俗語學(xué)校”就讀，教育的首要目標(biāo)不在于傳授某種技能，而是促成人心智之完善和潛能的發(fā)揮，注重培育人的語言、社交能力和品德。這主要反映了當(dāng)時教育A．開始擺脫宗教神學(xué)的束縛B．重在培養(yǎng)人們的政治素養(yǎng)C．意在復(fù)興古希臘羅馬文化D．滲透人文主義的基本理念1784年瓦特（英國）改良的蒸汽機和1870年格拉姆（比利時）制造發(fā)電機，分別代表了當(dāng)時最先進(jìn)的科技成果，關(guān)于這兩項科技成果的共同點表述正確的是A．該技術(shù)的應(yīng)用都引起了生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整B．都因科學(xué)技術(shù)取得了重大突破而發(fā)明C．使重工業(yè)在工業(yè)中的比重中占據(jù)主導(dǎo)地位D．都產(chǎn)生于當(dāng)時最發(fā)達(dá)的資本主義國家1888年的下圖是法國畫家貝爾特?1888年的《閱讀中的小女孩》。這幅畫A?捕捉了光和色之下的“瞬間印象”B?表達(dá)了對“理性王國”的失望C?展示了藝術(shù)家內(nèi)心的“自我表現(xiàn)”D?關(guān)注了法國當(dāng)時的社會現(xiàn)實、綜合題閱讀材料，完成下列要求。材料一孔子坪學(xué)19孔子坪學(xué)19酒M學(xué)Bt材料二（原文節(jié)選）梁啟超對“歐洲舊思想、中國舊思想、歐洲新思想”的比較表（原文節(jié)選）甲歐洲舊思想乙中國舊思想丙歐洲新思想一、國家及君主、人民，皆為神而立者也，故神為國家之主體。一、國家及人民，皆為君主而立者也，故君主為國家之主體。一、國家為人民而立者也。君主為國家之一支體，其為人民而立，更不俟論。故人民為國家之主體。三、治人者為一級，被治于人者為一級，其地位生而即定，永不得相混。三、治人者為一級，治于人者為一級，其級非永定者，人人皆可以為治人者。三、有治人者，有治于人者，而無其級，全國民皆為治人者，亦皆為治于人者。五、政治為宗教之附屬物。五、宗教為政治之附屬物。五、政治與宗教，各有其獨立之位置，兩不相屬。九、全國人皆治于法律。惟法律有種種階級，各人因其身份而有特異之法律。九、惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等。九、全國人皆治于法律，一切平等，雖君主亦不能違公定之國憲。閱讀下列材料，回答問題。材料一相關(guān)國家的中央權(quán)力機構(gòu)分布圖:W2雅議AM八十一亍~=圖3罠宙W4中華人民拄利憎材料二我認(rèn)為政治制度，必然得自根自生，縱使有些可以從國外移來，也必然先與其本國傳統(tǒng)，有一番融合媾通，才能真正發(fā)生相當(dāng)?shù)淖饔茫梁デ昂螅巳搜宰兎ǎ巳搜愿锩匾暳酥贫龋孟裰灰⒅贫龋磺腥耸伦詴S制度而轉(zhuǎn)變，因此只想把外國現(xiàn)成制度，模仿抄襲，甚至不惜摧殘人事來遷就制度。……那是何等的愚蠢。其實中國歷史上以往一切制度傳統(tǒng)，只要已經(jīng)沿襲到一百兩百年的，也何嘗不與當(dāng)時人事相配合，又何嘗是專出于一二人之私心，全可用專制黑暗四字來抹殺？――錢穆《中國歷代政治得失》序言(1)結(jié)合所學(xué)知識，分析圖三所示政體與圖二所示政體相比，有何創(chuàng)新之處？(2)圖四與圖三所示政體有何本質(zhì)區(qū)別？從中外政治體制的變化中，我們能得到人類政治文明發(fā)展的哪些認(rèn)識?(3)據(jù)材料二，歸納錢穆先生的主要觀點，并結(jié)合明清及中國近代前期的相關(guān)史實說明其觀點的合理性。閱讀材料，完成下列要求。材料一重商主義是英國最早的國家干預(yù)經(jīng)濟思想和政策體系，產(chǎn)生于從封建社會走向資本主義社會的歷史變革時代，16?18世紀(jì)走向全盛。重商主義有利于早期資本主義發(fā)展和原始積累，但隨著資產(chǎn)階級逐漸壯大，這一政策限制了資本主義自由發(fā)展，不惜民窮求“國富”的政策也導(dǎo)致了民生艱苦。由此，經(jīng)濟政策的鐘擺開始反向運動，1759年亞當(dāng)?斯密首次提出有“看不見的手”，主張經(jīng)濟自由主義。從重商主義到經(jīng)濟自由主義歷時百余年，這次經(jīng)濟政策變革有利于維護(hù)資本主義的社會穩(wěn)定。到19世紀(jì)末期，經(jīng)濟自由主義登上巔峰，但其弊病也逐漸突出，生產(chǎn)急降、企業(yè)破產(chǎn)、投機泡沫、經(jīng)濟混亂等經(jīng)濟現(xiàn)象，加上失業(yè)貧困嚴(yán)重和階級矛盾等社會現(xiàn)象，成為常見的危機景象。材料二20世紀(jì)前期，英國經(jīng)歷兩次世界大找和西方經(jīng)濟大危機，之后，英國經(jīng)濟政策“重返”國家干預(yù)。從經(jīng)濟自由主義到凱恩斯主義歷時近百年。凱恩斯主義展現(xiàn)了大規(guī)模國家干預(yù)理論。凱恩斯主義的經(jīng)濟政策使英國社會在20世紀(jì)前期劇烈動蕩后達(dá)到新穩(wěn)定，出現(xiàn)戰(zhàn)后20年經(jīng)濟的“黃金時代”。但20世紀(jì)70年代的英國面臨新危機：經(jīng)濟滯脹、失業(yè)產(chǎn)第第題【答案】晶甕孔子亡禮、德條那昨知識即誼翕認(rèn)識堿提高M(jìn)詠年理相同點：都主張善*重視以人為本，關(guān)注人與社會，都具有早期人文主義精神*<3）斯的表現(xiàn)三人民主權(quán)、政教分離、平等、法泊。腔期冊麴過酬璽工半蒐民地半封建社會的深洞m口口試起：，鸚蠡鑽W1牆躊目的；學(xué)習(xí)西萬的政泊理念和政