登泰山記情境任務(wù)

泰山文化風(fēng)景區(qū)計(jì)劃推出“名人與泰山”的文化主題游，以“重走名人登山路”為亮點(diǎn)激發(fā)游客們的游覽興趣。我校受邀參與這一主題游的文化資源開發(fā)，希望同學(xué)們在學(xué)習(xí)《登泰山記》的過程中，完成“姚鼐與泰山”這一板塊的策劃方案。學(xué)習(xí)任務(wù)一：知人論世

整體感知活動1：走進(jìn)作者桐城派大師——姚鼐

姚鼐(1732—1815)，安徽桐城人，字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，世稱惜抱先生、姚惜抱。清代著名散文家，與方苞、劉大櫆并稱“桐城派三祖”。

姚鼐提出文章的核心在于“義理、考據(jù)、辭章”三者的統(tǒng)一：“義理”即程朱理學(xué)，“考據(jù)”指對古代文獻(xiàn)、文義、字句等的考據(jù)，“辭章”就是文章的文采。在美學(xué)上，提出用“陽剛”“陰柔”區(qū)別文章的風(fēng)格，“陽剛”就是豪放，“陰柔”就是婉約，兩大風(fēng)格相互配合，相互調(diào)劑，就產(chǎn)生多樣的風(fēng)格。主要作品：《惜抱軒文集》《古今辭類纂》《五七言今體詩鈔》等。《登泰山記》是其代表作。活動2：背景尋蹤

《登泰山記》：姚鼐參加纂修的《四庫全書》于乾隆三十七年告成，以御史記名。乾隆三十九年(1774年)以養(yǎng)親為名，告歸田里，道經(jīng)泰安與摯友泰安知府朱孝純(字子潁)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天五更時分至日觀峰的日觀亭后，觀賞日出，寫下了這篇游記。活動3：廣告激興

請根據(jù)課文第一段內(nèi)容，結(jié)合你對泰山的了解，寫一段介紹泰山的廣告宣傳語，激發(fā)游客們的游覽興趣。

泰山雄偉壯麗，氣勢磅礴，汶濟(jì)二水東縈西繞，古長城交界南北，素有“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)。“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，登上極頂日觀峰，更能領(lǐng)略泰山全貌，盡覽無限風(fēng)光。【參考示例】活動4：誦讀課文

規(guī)劃行程

請梳理文中作者的游蹤和景觀介紹，安排“冬季泰山游”的旅游行程。1、作者游蹤：乾隆三十九年十二月：自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。十二月丁未：與知府朱孝純子潁由南麓登，遂至其巔，望晚日照城郭。十二月戊申晦：五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。觀道中石刻。【參考示例】2、行程安排：第一天：到達(dá)泰安后，從南面的山腳登泰山至山頂，觀賞泰山夕照，山中夜宿。第二天：清晨到日觀亭看日出。游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮，觀賞沿途石刻、泰山雪松。【參考示例】活動5：設(shè)計(jì)路線

請同學(xué)們根據(jù)課文第二段內(nèi)容，以“重走姚鼐登山路，追慕古人得真趣”為主題，設(shè)計(jì)登山路線。1、作者的登山路線：中谷登山由南麓登——循中谷入——越中嶺——復(fù)循西谷——至山巔2、古時登山路線：東谷登山循東谷入——經(jīng)天門——至山巔【參考示例】學(xué)習(xí)任務(wù)二：疏通文意

介紹景觀活動1：根據(jù)注釋疏通文意，掌握基礎(chǔ)知識

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自

京師

乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。山的南面

名詞作狀語，向西、向東介詞，在

介詞，從冒著

界限古今異義，古義：到達(dá)(今義：表另提一事；表發(fā)展到某種程度)沿著，順著

等到

已經(jīng)名詞作狀語，像門檻一樣定語后置句，“限當(dāng)?shù)勒摺笔恰把隆钡亩ㄕZ省略名詞作動詞，走，走路名詞作動詞，照

戊申

晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴＾r(nóng)歷每月最后一天

五更

天邊

名詞作狀語，像線一樣有的

大紅

白色

脊背彎曲的樣子模糊或缺失[干支]天干地支的合稱。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干和十二地支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫“干支紀(jì)法”。

山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。形容詞作動詞，少有

平整、方正石縫

活動2：介紹景觀根據(jù)課文內(nèi)容，完成冬季泰山經(jīng)典景觀的景點(diǎn)解說詞。要求用現(xiàn)代散文詩的語言描述景觀，解說得詩情畫意，令游客陶醉其間、流連忘返。(一)泰山夕照圖姚鼐描述：

“蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。”

【參考示例】

登頂遠(yuǎn)眺，群山覆雪，天地蒼茫，一片圣潔。玉樹瓊枝，銀裝素裹，綿延千里，雪光映天。夕陽西垂，霞輝耀城，汶水徂徠波光瀲滟，半山云霧若絲若縷，如入畫中，如登仙境。(二)泰山日出圖姚鼐描述：大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。【參考示例】

凌厲風(fēng)吹面，紛紛雪積身。腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐日觀亭上，有騰云駕霧之感。舉目遠(yuǎn)望，山巒若隱若現(xiàn)，出沒云濤中，似博戲爭賭。注目東方，海天微露一線，須臾之間，異云幻成五彩。朝陽初升，紅光如潮，群峰俯首，甘拜稱臣。學(xué)習(xí)任務(wù)三：闡釋內(nèi)涵

活動1：《登泰山記》為何詳細(xì)敘述描寫登山的過程以及沿途的自然和人文景觀？表現(xiàn)了作者怎樣的精神境界？

參考答案《登泰山記》寫登山的艱難和登上山巔之后所見的雄渾開闊，“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，目的是為了突出泰山的高峻。介紹沿途的自然和人文景觀，均為泰山的名勝古跡，有的古老的已經(jīng)模糊或缺失，表現(xiàn)的是泰山的古老風(fēng)貌。《登泰山記》再現(xiàn)了泰山的高峻壯美和古老文化，彰顯了作者熱愛祖國、熱愛名山大川的精神境界。活動2：請根據(jù)《登泰山記》的寫作主旨，結(jié)合寫作背景及其他詩文資料，闡釋“重走姚鼐登山路，追慕古人得真趣”這一主題游的文化內(nèi)涵。【補(bǔ)充資料一】乙未之春，姬傳以壯年自刑部告歸田里，道過泰安，與子潁同上泰山，登日觀，慨然想見隱君子之高風(fēng)，其幽懷遠(yuǎn)韻與子潁略相近云。——劉大櫆《朱子潁詩序》【補(bǔ)充資料二】

泰山到海五百里，日觀東看直一指。……攀空極險才到頂，夜看日出嘗如斯。其下濛濛萬青嶺，中道江水而東之。孤臣羈跡自嘆息，中原有路歸無時。此生忽忽俄在此，故人偕君良共喜。天以昌君畫與詩，又使分符泰山址。男兒自負(fù)喬岳身，胸有大海光明暾。即今同立岱宗頂，豈復(fù)猶如世上人。——姚鼐《歲除日與子潁登日觀觀日出作歌》【參考示例】重走姚鼐登山路，追慕古人得無懼風(fēng)雪、知難而上之真趣；得寵辱不驚、超然物外之真趣；得寧靜淡泊、高雅隱逸之真趣；……活動3：桐城派文章有“重學(xué)問和考據(jù)”的特色，這是一篇學(xué)者游記，請找出《登泰山記》中的考證文字，并分析其作用。

參考答案《登泰山記》中的考證文字有：(1)當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。(2)四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。(3)亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。(4)山多石，少土。石蒼黑色，多