第一單元外國美術作品巡禮第一課豐富多彩的亞非拉美術作品第一單元外國美術作品巡禮第一課豐富多彩的亞非拉美術作品1

1.亞洲美術2.非洲美術3.拉丁美洲美術

退出1.亞洲美術2.非洲美術3.拉丁美洲美術退出2公元前2500古埃及的獅身人面像，如同它的金字塔一樣，是古埃及法老為了制造人們對統治者的崇拜而建立起來的巨大的人工紀念碑。獅身人面像位于哈佛拉金字塔的旁邊。雕像面向東方，高約20米，全身長約73.2米。雕像的面部據說是按照法老哈佛拉的形象雕刻的，原有長長的胡須，身體則雕鑿成獅子狀。這是因為，古埃及人認為獅子是力量的象征，統治者們總喜歡用獅子來比喻自己。所以，獅身人面像實際上是法老力量的象征，它是統治者為了制造人們對他的崇拜的產物。從造型上看，獅身人面像的頭顱和軀體，同它附近的方錐形的金字塔，形成了一種強烈的對比，使吉薩地區由三座主要金字塔所組成的龐大的建筑群更富有變化。古代埃及美術古埃及的獅身人面像公元前2500古代埃及美術古埃及的獅身人面像3涅菲爾蒂公元前1355據說世界雕塑史上有兩位最美的女子雕像，一是法國盧浮宮的《米洛島的維納斯》；一是柏林國家博物館里的《涅菲爾蒂》，她比《米洛島的維納斯》要早1500年左右。這兩尊塑像都是無與倫比的。《涅菲爾蒂》雕像的寫實技巧極高，可達亂真之境，人們很難相信這竟是出自三千多年前奴隸藝術家之手。

涅菲爾蒂是十八王朝法老王阿赫那東之妻。埃及肖像雕刻是作為死者的替身而創作的，所以雕刻家竭力追求雕像的逼真。為了達到酷似，還經常從死者身上印下面模，直接翻古代埃及美術制雕像，然后再仔細加工。埃及雕刻家經過長期的訓練和探索，掌握了極高的寫實技巧。

據說涅菲爾蒂王后在古埃及具有傾城傾國的美貌。這尊雕像在幾千年之后的今天還令人心醉神迷。當然，與其說是驚嘆王后的美，倒不如說是折服藝術家的天才。雕塑家表現了一個典型的美麗東方女性，長圓型的面孔，五官端正，線條柔和清秀，修長的頸項，變化微妙的曲線構成莊重、優雅的儀態，體現出埃及人對女性美的理想。涅菲爾蒂公元前1355古代埃及美術制雕像，然后再仔細加工4阿布·辛貝爾神廟之雕像石像，共有四座，高約20米，大約創作于公元前1250年左右，現位于埃及第一瀑布以南二百八十公里處的尼羅河岸邊。

拉美西斯二世是埃及軍事帝國最后一個強有力的法老，同時也是埃及歷史上最熱衷于建造紀念物的統治者。他十分懂得藝術的感化作用，認為所修建的神廟是鞏固自己統治的“永恒之石”。公元前1300年左右，拉美西斯二世征服了在當時十分強盛的努比亞（現埃及境內），大量廉價的奴隸和財富源源不斷地涌入尼羅河平原，國力空前繁盛。拉美西斯二世在努比亞建造了好幾座巨大的神廟，都以古埃及人崇拜的主神阿蒙命名，稱為阿蒙神廟。其中最雄偉、最特殊的是座落在阿布·辛貝爾的石窟神廟，它是埃及石窟神廟最有代表性的杰作。

神廟的正面塑有四個高大巍峨的法老拉美西斯二世的坐像，它們都直接雕在崖壁上，高達20米以上。在四尊雕像的正中，有一個貼在石像后墻上的神龕，里面供奉的是主神阿蒙；雕像的兩腿中間和旁邊站著包括王后在內的法老王族的小雕像。雕像面向東方倚山而坐，仿佛直接從山崖中長出來一樣，氣勢異常宏偉。它們高居于尼羅河最高水位之上，尼羅河恰好在雕像面前拐彎，所以凡是在河上航行的人們，都能從遠處看到這四尊正襟危坐、令人生畏的法老坐像，留下十分深刻的印象。古代埃及美術

阿布·辛貝爾神廟之雕像石像，共有四座，高約20米，大約創作5古代埃及美術

阿布·辛貝爾神廟之雕像古代埃及美術阿布·辛貝爾神廟之雕像6垂死的獅子這是約公元前668－627年亞述時期的作品，大理石，通高約168厘米。該浮雕現收藏于倫敦大不列顛博物館。

作品表現的是亞述國王獵獅場景中的一部分。以寫實的手法，刻畫幾只受傷的獅子。其中一只身中箭流血更多：熱血涌流，但仍在作最后的掙扎。受傷后的獅子咆哮和掙扎極為生動，痛苦和狂怒的形象具有悲劇性的壯美和力量。

它突出地體現了亞述帝國的藝術家善于細致入微地刻畫形象的高度藝術才能。同時，從這受傷的母獅的形象上，也體現了亞述人頑強、剛毅的性格垂死的獅子這是約公元前668－627年亞述時期的作品，大理石7伊什塔爾城門伊什塔爾城門8太陽金字塔建造時間晚于太陽金字塔約200年，塔基規模為150米×120米，4層塔身高46米，體積為38萬立方米，以100萬噸左右的泥土和砂石堆砌而成，外壁同樣飾有華麗的圖畫。月亮金字塔雖規模較小，但建造精細，其200多級臺階每級傾斜角度皆不相同。塔前曠闊的月亮廣場(PlazadelaLuna)上矗立著美麗的鳥蝶宮，同樣是特奧蒂瓦坎的主要遺跡之一。太陽金字塔中包藏著眾多至今難解的謎團。1971年，人們發現，由塔西一個洞穴進入塔內的地下通道的另一端，連接著太陽金字塔正中心的4間內室組成的巨大洞穴。除了內室中的鏡子等工藝品和祭祀物外，還發現了金字塔內部用石雕水管組成的排水系統，其建造之復雜精巧，令人贊嘆。而每年春秋分中午，太陽金字塔西面第1層總會出現一道逐漸明亮的的筆直陰影，光線變化時間一直為66.6秒。因此，有人將其稱為永恒的時鐘。太陽金字塔建造時間晚于太陽金字塔約200年，塔基規模為1509吳哥窟石雕像吳哥窟石雕像10人教版初中美術第1課豐富多彩的亞非拉美術作品課件111人教版初中美術第1課豐富多彩的亞非拉美術作品課件112持蓮花菩薩我們在持蓮花菩薩身上所看到的“悲憫味”主要表現了皈依宗教的虔誠與謙恭；我們在執金剛菩薩身上所看到的“艷情味”主要表現了那種無法割舍的、對世俗的眷戀。皈依宗教與眷戀世俗兩種針鋒相對的情感往往糾纏在一起，構成了阿旃陀石窟壁畫的特殊魅力，也使美麗的菩薩像更意境悠遠，讓人回味無窮。持蓮花菩薩我們在持蓮花菩薩身上所看到的“悲憫味”主要表現了皈13神奈川沖浪圖神奈川沖浪圖14畫家有意把視點壓得很低，突出了描繪的主要對象——浪濤，它占據了畫面的絕大部分。漁夫和船只完全置于巨浪腹部，似乎成了浪濤的一部分。巨浪的呼嘯與遠處的富士山的安詳又形成了強烈的動與靜的對比，浪花的表現更渲染出畫面的緊張氣氛。出人意料的構圖、瞬間即逝的千姿百態，呈現出令人目眩的豐富表情。作者通過這些手段不僅表現了人與大自然的抗爭，并以此象征著日本民族的精神和氣節，充滿著哲理和深刻的寓

畫家有意把視點壓得很低，突出了描繪的主要15第一單元外國美術作品巡禮第一課豐富多彩的亞非拉美術作品第一單元外國美術作品巡禮第一課豐富多彩的亞非拉美術作品16

1.亞洲美術2.非洲美術3.拉丁美洲美術

退出1.亞洲美術2.非洲美術3.拉丁美洲美術退出17公元前2500古埃及的獅身人面像，如同它的金字塔一樣，是古埃及法老為了制造人們對統治者的崇拜而建立起來的巨大的人工紀念碑。獅身人面像位于哈佛拉金字塔的旁邊。雕像面向東方，高約20米，全身長約73.2米。雕像的面部據說是按照法老哈佛拉的形象雕刻的，原有長長的胡須，身體則雕鑿成獅子狀。這是因為，古埃及人認為獅子是力量的象征，統治者們總喜歡用獅子來比喻自己。所以，獅身人面像實際上是法老力量的象征，它是統治者為了制造人們對他的崇拜的產物。從造型上看，獅身人面像的頭顱和軀體，同它附近的方錐形的金字塔，形成了一種強烈的對比，使吉薩地區由三座主要金字塔所組成的龐大的建筑群更富有變化。古代埃及美術古埃及的獅身人面像公元前2500古代埃及美術古埃及的獅身人面像18涅菲爾蒂公元前1355據說世界雕塑史上有兩位最美的女子雕像，一是法國盧浮宮的《米洛島的維納斯》；一是柏林國家博物館里的《涅菲爾蒂》，她比《米洛島的維納斯》要早1500年左右。這兩尊塑像都是無與倫比的。《涅菲爾蒂》雕像的寫實技巧極高，可達亂真之境，人們很難相信這竟是出自三千多年前奴隸藝術家之手。

涅菲爾蒂是十八王朝法老王阿赫那東之妻。埃及肖像雕刻是作為死者的替身而創作的，所以雕刻家竭力追求雕像的逼真。為了達到酷似，還經常從死者身上印下面模，直接翻古代埃及美術制雕像，然后再仔細加工。埃及雕刻家經過長期的訓練和探索，掌握了極高的寫實技巧。

據說涅菲爾蒂王后在古埃及具有傾城傾國的美貌。這尊雕像在幾千年之后的今天還令人心醉神迷。當然，與其說是驚嘆王后的美，倒不如說是折服藝術家的天才。雕塑家表現了一個典型的美麗東方女性，長圓型的面孔，五官端正，線條柔和清秀，修長的頸項，變化微妙的曲線構成莊重、優雅的儀態，體現出埃及人對女性美的理想。涅菲爾蒂公元前1355古代埃及美術制雕像，然后再仔細加工19阿布·辛貝爾神廟之雕像石像，共有四座，高約20米，大約創作于公元前1250年左右，現位于埃及第一瀑布以南二百八十公里處的尼羅河岸邊。

拉美西斯二世是埃及軍事帝國最后一個強有力的法老，同時也是埃及歷史上最熱衷于建造紀念物的統治者。他十分懂得藝術的感化作用，認為所修建的神廟是鞏固自己統治的“永恒之石”。公元前1300年左右，拉美西斯二世征服了在當時十分強盛的努比亞（現埃及境內），大量廉價的奴隸和財富源源不斷地涌入尼羅河平原，國力空前繁盛。拉美西斯二世在努比亞建造了好幾座巨大的神廟，都以古埃及人崇拜的主神阿蒙命名，稱為阿蒙神廟。其中最雄偉、最特殊的是座落在阿布·辛貝爾的石窟神廟，它是埃及石窟神廟最有代表性的杰作。

神廟的正面塑有四個高大巍峨的法老拉美西斯二世的坐像，它們都直接雕在崖壁上，高達20米以上。在四尊雕像的正中，有一個貼在石像后墻上的神龕，里面供奉的是主神阿蒙；雕像的兩腿中間和旁邊站著包括王后在內的法老王族的小雕像。雕像面向東方倚山而坐，仿佛直接從山崖中長出來一樣，氣勢異常宏偉。它們高居于尼羅河最高水位之上，尼羅河恰好在雕像面前拐彎，所以凡是在河上航行的人們，都能從遠處看到這四尊正襟危坐、令人生畏的法老坐像，留下十分深刻的印象。古代埃及美術

阿布·辛貝爾神廟之雕像石像，共有四座，高約20米，大約創作20古代埃及美術

阿布·辛貝爾神廟之雕像古代埃及美術阿布·辛貝爾神廟之雕像21垂死的獅子這是約公元前668－627年亞述時期的作品，大理石，通高約168厘米。該浮雕現收藏于倫敦大不列顛博物館。

作品表現的是亞述國王獵獅場景中的一部分。以寫實的手法，刻畫幾只受傷的獅子。其中一只身中箭流血更多：熱血涌流，但仍在作最后的掙扎。受傷后的獅子咆哮和掙扎極為生動，痛苦和狂怒的形象具有悲劇性的壯美和力量。

它突出地體現了亞述帝國的藝術家善于細致入微地刻畫形象的高度藝術才能。同時，從這受傷的母獅的形象上，也體現了亞述人頑強、剛毅的性格垂死的獅子這是約公元前668－627年亞述時期的作品，大理石22伊什塔爾城門伊什塔爾城門23太陽金字塔建造時間晚于太陽金字塔約200年，塔基規模為150米×120米，4層塔身高46米，體積為38萬立方米，以100萬噸左右的泥土和砂石堆砌而成，外壁同樣飾有華麗的圖畫。月亮金字塔雖規模較小，但建造精細，其200多級臺階每級傾斜角度皆不相同。塔前曠闊的月亮廣場(PlazadelaLuna)上矗立著美麗的鳥蝶宮，同樣是特奧蒂瓦坎的主要遺跡之一。太陽金字塔中包藏著眾多至今難解的謎團。1971年，人們發現，由塔西一個洞穴進入塔內的地下通道的另一端，連接著太陽金字塔正中心的4間內室組成的巨大洞穴。除了內室中的鏡子等工藝品和祭祀物外，還發現了金字塔內部用石雕水管組成的排水系統，其建造之復雜精巧，令人贊嘆。而每年春秋分中午，太陽金字塔西面第1層總會出現一道逐漸明亮的的筆直陰影，光線變化時間一直為66.6秒。因此，有人將其稱為永恒的時鐘。太陽金字塔建造時間晚于太陽金字塔約200年，塔基規模為15024吳哥窟石雕像吳哥窟石雕像25人教版初中美術第1課豐富多彩的亞非拉美術作品課件126人教版初中美術第1課豐富多彩的亞非拉美術作品課件127持蓮花菩薩我們在持蓮花菩薩身上所看到的“悲憫味”主要表現了皈依宗教的虔誠與謙恭；我們在執金剛菩薩身上所看到的“艷情味”主要表現了那種無法割舍的、對世俗的眷戀。皈依宗教與眷戀世俗兩種針鋒相對的情感往往糾纏在一起，構成了阿旃陀石窟壁畫的特殊魅力，也使美麗的菩薩像更意境悠遠，讓人回味無窮。持蓮花菩薩我們在持蓮花菩薩身上所看到的“悲憫