Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000115853StartFragment:0000000127EndFragment:00001158352021-2022學年遼寧省葫蘆島市統招專升本語文自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.《春江花月夜》一詩中由人生感嘆轉向寫游子思婦的一句詩是（）

A.江畔何人初見月，江月何年初照人

B.不知江月待何人，但見長江送流水

C.誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓

D.白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁

2.狡兔三窟這一成語出自（）

A.《鄭伯克段于鄢》B.《馮諼客孟嘗君》C.《李將軍列傳》D.《李斯列傳》

3.《西廂記》是一部（）

A.元雜劇B.明雜劇C.說唱文學D.傳奇

4.與顧炎武、王夫之并稱清初三大思想家的是（）

A.錢謙益B.袁枚C.黃宗羲D.蒲松齡

5.中國古代長篇小說的頂峰之作是（）

A.《紅樓夢》B.《聊齋志異》C.《儒林外史》D.《鏡花緣》二、填空題(5題)6.戴望舒在其詩作____中選擇了雨中丁香作為人們愁心的象征

7.____，猶吊遺蹤一泫然。《沈園二首》

8.白居易《長恨歌》：蜀江水碧蜀山青，____

9.杜甫《秋興八首》（其一）：江間波浪兼天涌，____

10.杜甫《秋興八首》（其一）：玉露凋傷楓樹林，____

三、判斷題(5題)11.《寡人之于國也》中的寡人指齊宣王（）

A.否B.是

12.《氓》是一首四言敘事詩（）

A.否B.是

13.《愛爾克的燈光》一文中，心靈的燈象征生活的悲劇和希望的破滅（）

A.否B.是

14.涉密公文公開發布前應當履行解密程序，公開發布的時間、形式和渠道，由起草機關確定（）

A.否B.是

15.《苦惱》表達了車夫的苦惱和當時的人情冷漠（）

A.否B.是四、簡答題(2題)16.岑參的哪兩句詩與李白的孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流有異曲同工之妙？二者抒情的共同特色是什么？

17.簡述《水龍吟·登建康賞心亭》一詞下片所用三個歷史典故的含義及作者借用這三個典故分別表達的思想感情是什么？

五、閱讀理解(2題)18.以上文字表明當時的中國已經進入了魯迅認為的哪一時代?魯迅說自己也不了然的用意是什么?

19.作者為什么說在康河的柔波里，我甘心做一條水草？

六、現代文閱讀(2題)20.短文一:

漢字概述

1.漢字的起源

漢字是漢族的自源字體。秦漢以來，能看到的最早漢字是刻鑄在金屬器物（主要是鐘鼎）上的金文。清末光緒二十五年（1899）,北京一位王懿榮老先生，在病中服中藥的時候，發現藥名龍骨的硬片上有類似文字的符號，這位當時擔任國子監祭酒的王老先生，素有鐘鼎文的學養，他認為這是一種古文字。

經過尋根追源，知道龍骨來自河南安陽的小屯村，這里是古代商朝的首都。商朝的第二十代國王盤庚，在大約公元前1300年的時候，把首都遷來這個叫殷的地方，史稱盤庚遷殷。從此商朝也稱殷朝，這個殷都后來變成廢墟，稱為殷墟。

古代殷王，遇有國家大事，必須占卜，請求鬼神指示。占卜的方法是，在甲骨或獸骨上鉆鑿幾個像指甲那么大的凹槽，用火燒灼，使凹槽另一面斷裂出長短橫豎不同的紋路。巫師（貞人）據以判斷吉兇，做出決定。占卜和辦理的結果，用文字刻在甲骨上，稱為卜辭。盤庚以后八代十二王，經歷273年，在這里積累了大量甲骨記錄，成為一個國家檔案館，埋藏地下三千年，久已遺忘。

先后發掘，得到有字甲骨十幾萬片，整理出字種4000多，已經釋讀的有1000多字。這就是現在能看到的早期漢字：甲骨文。

晚期發現，不但殷朝有甲骨文，周朝也有甲骨文。甲骨占卜刻辭的制度，在中國早期歷史上前后實行了至少五百年。

甲骨文是相當成熟的文字。在它之前，當然有過比它更早的原始文字。刻符和巖畫是文字的萌芽，但是在中國發現的刻符和巖畫，沒有能證明跟漢字有具體的聯系。

2.漢字的形制

漢字的符號有三類：（1）圖形體，包括甲骨文、金文、大篆、小篆；（2）筆畫體，包括隸書、楷書；（3）流線體，包括草書、行書。金文晚于甲骨文，但是圖形性強于甲骨文，因為金屬刻鑄不怕字形圓曲，甲骨刀刻宜于筆畫平直。大篆、小篆逐漸失去圖形性。隸書、楷書成為毫無圖形性的方塊字。流線體是快速急就的便寫字體，跟正規字體并用。草書寫快讀難，行書寫讀兩便。隸變和草化都是應用頻繁的結果。

漢字所代表的語言段落，從甲骨文開始就是語詞。古代漢語基本上是單音節語，一個字代表一個詞，聯綿詞極少。近代漢語的詞匯向雙音節化和多音節化發展。越來越多的漢字不能代表語詞，只能代表語詞中的音節。從詞字變為詞素字。這是漢字功能的重大變化，但是表面上看不出來。在7000個現在通用漢字中，有三分之二是詞素字。只有三分之一是詞字。漢字已經從語詞符號變為語詞·音節符號。

漢字的表達方法，從象形（表形）到會意（表意）到假借（表音）逐步前進。指事和轉注也是表意。

甲金文字中有比較多可以望文生義的象形字。從大篆到小篆，象形字逐漸失去象形功能，從表形變為表意。形聲字是部首（表意）和聲旁（表音）的結合；部首只表意義類別，不表具體意義；聲旁要依靠部首的配搭，然后代表規定的意義。現代漢字十分之九以上是形聲字，這叫作形聲化。從整體來看，漢字是一種表意和表音的意音文字，從古到今只有數量的變化。

單體符號稱為文，復合符號稱為字，后來統稱文字。《新華字典》（1971年版）里有部首189個，基本偏旁545個，兩者共734個。如果把復合符號分開來作線性排列，不疊成方塊字，那么，書寫現代漢語只要八百來個符號就夠了。疊成方塊字使字數增加，造成字無定量。

（有刪改）

漢字的起源第三段畫線的句子所要表達的意思是（）

A.說明龜甲上的裂痕是怎樣形成的B.解釋殷代用甲骨或獸骨占卜的方法C.解說甲骨文上的紋路D.解說卜辭的來由

21.閱讀下文，完成第27—29題。

漢家寨

僅僅有一柱煙在悵悵升起，猛然間感到所謂大漠孤煙直并沒有寫出一種殘酷。

漢家寨只是幾間破泥屋，它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中。無植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個方向匯指著它——三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個可怕的遠方。因此，地圖上又標著另一個地名叫三岔口；這個地點在以后我的生涯中總是被我反復回憶咀嚼吟味，我總是無法忘記它。

仿佛它是我人生的答案。

我走進漢家寨時，天色昏暮了。太陽仍在肆虐，陽光射入眼簾時，一瞬間覺得疼痛。可是，那種將結束的白熾已經變了，漢家寨日落前的炫目白晝中已經有一種寒氣存在。

幾間破泥屋里，看來住著幾戶人。

真是異域——三道巨大空闊的戈壁灘一望無盡，前是無人煙的鹽堿低地，后是無植被的紅石高山；漢家寨，如一枚被人丟棄的棋子，如一粒生銹的彈丸，孤零零地存在于這巨大得恐怖的大自然中。

三個方向都像可怕的暗示。我只敢張望，再也不敢朝那些入口催動一下馬匹了。

獨自佇立在漢家寨下午的陽光里，我看見自己的影子一直拖向地平線，又黑又長。

默立久了，突然意識到什么。轉過頭來，左右兩座泥屋門口，各有一個人盯著我。一個是位老漢，一個是七八歲的小女孩。

他們癡癡盯著我。我猜他們已經好久沒有見過外來人了。老少兩人都是漢人服飾，一瞬間我明白了，這地方確實叫作漢家寨。

那小姑娘一動不動，她一直凝視著我，不知是為了什么。她的眼睛黑亮——好多年以后，我總覺得那便是我女兒的眼睛。

在那塊絕地里，他們究竟怎樣生存下來，種什么，吃什么，至今仍是一個謎。但是這不是幻覺也不是神話。漢家寨可以在任何一張好一點的地圖上找到。《宋史·高昌傳》據使臣王延德旅行記，有又兩日至漢家砦之語。砦就是寨，都是人堅守的地方。從宋至今，漢家寨至少已經堅守著生存了一千多年了。

獨自面對著那三面絕境，我心里想：這里一定還是有一口食可覓，人一定還是能找到一種生存下去的手段。

次日下午，我離開了漢家寨，繼續向吐魯番盆地行進。我走下第一道坡坎時，回轉身來想再看看漢家寨。它已經被起伏的戈壁灘遮住了一半，只露出泥屋的屋頂窗洞。

千年以來，人為著讓生命存活忍受了多少辛苦，像我這樣的人是無法揣測的。我只是隱隱感到了人的堅守，感到了那堅守如這風景一般蒼涼廣闊。

從那一日起，無論我走到哪里，都在不知不覺之間，堅守著什么。

（有刪改）

作者把漢家寨比作一枚被人丟棄的棋子一粒生銹的彈丸，文中哪些內容與這兩個比喻相照應？作者寫出了漢家寨的什么特點？

參考答案

1.D白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁一句的意思是：游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。表明作者開始由人生感慨轉向游子思婦，后面幾句繼續寫思婦對離人的思念

2.BB狡兔三窟出自《戰國策·馮諼客孟嘗君》

3.AA《西廂記》是元代著名戲曲作家王實甫創作的雜劇

4.C清初三大思想家：王夫之、顧炎武、黃宗羲

5.AA《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說作品，舉世公認的中國古代長篇小說頂峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者

6.《雨巷》

7.此身行作稽山土

8.圣主朝朝暮暮情

9.塞上風云接地陰

10.巫山巫峽氣蕭森

11.N《寡人之于國也》中的寡人指梁惠王

12.Y

13.N×心靈的燈象征作者對新生活的信念和對理想的追求

14.N×公文的密級需要變更或者解除的，由原確定密級的機關或者其上級機關決定

15.Y契訶夫的《苦惱》講述車夫姚納有苦惱卻無人訴說的故事，展示了當時社會里的人情冷漠

16.岑參的山回路轉不見君，雪上空留馬行處與李白的詩句有異曲同工之妙。二者抒情的共同特色是含蓄蘊藉，意境深遠

17.這首詞的下片用了三個歷史典故，表現了他對人生態度的取舍。休說鱸魚堪鲙，盡西風、季鷹歸未用晉代張翰辭官的典故。張翰，字季鷹，晉代吳郡人，在洛陽做官，見秋風起，即想起了吳中的莼菜羹和鱸魚鲙，便辭官歸家。作者在這里反用其意，表示在國難當頭之際，不該置同僚于不顧，思歸故鄉。求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣用三國時劉備批評許汜的典故。許汜在國家多事之秋，買田置屋，受到名士陳登的冷遇。許汜向劉備說陳登冷遇他，劉備則更明確地批評他在國難當頭之際，只替自己打算，說若是自己，會更不客氣。詞人的意思是說，作為一個志士，應該關心國家大事，恥于做自私自利的庸人。樹猶如此用晉朝桓溫的典故。桓溫北伐，看見他早年種的柳樹已經長得非常粗大，不禁感慨地說：木猶如此，人何以堪!詞人用這一典故，意在表示時光飛逝、報國無期，令人傷感

18.想做奴隸而不得的時代。魯迅這是正話反說，為的是引發讀者深入地思考

19.這是自喻為物，托物寄情，表示作者對西方文明的深摯向往

20.BB根據畫線句前一句占卜的方法是可知，畫線