初中九年級(jí)文言文閱讀專項(xiàng)練習(xí)詳細(xì)答案一、初中文言文練習(xí)題1．閱讀文言文，回答問題。晉文公攻原晉文公攻原①，裹十日糧，遂與大夫期十日。至原十日而原不下，擊金而退，罷兵而去。士有從原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右諫曰：“夫原之食竭力盡矣，君姑待之。"公曰：“吾與士期十日，不去是亡吾信也得原失信吾不為也。"遂罷兵而去。原人聞曰："有君如彼其信也，可無歸乎？”乃降公。衛(wèi)②人聞曰：“有君如彼其信也，可無從乎？”乃降公。【注】①原：原國。②衛(wèi)：衛(wèi)國。（1）下列各組句子中，劃線詞語意思相同的一項(xiàng)是（）遂與大夫期十日/陳太丘與友期行B.原三日即下矣/令初下，群臣進(jìn)諫C.夫原之食竭力盡矣/一食或盡粟一石D.可無歸乎/男有分，女有歸（2）請(qǐng)用三條7"給文中畫線的句子斷句。不去是亡吾信也得原失信吾不為也（3）如何看待晉文公“罷兵而去"的行為？請(qǐng)說明理由。【答案】（1）A（2）不去/是亡吾信也/得原失信/吾不為也（3）①贊成晉文公的行為，晉文公的可貴之處在于講信用（恪守誠信）。因?yàn)橹v信用才能不戰(zhàn)而勝，“攻原"得衛(wèi)。反對(duì)晉文公的行為，晉文公錯(cuò)在墨守成規(guī)（一成不變、不能隨機(jī)而變）。因?yàn)?原三日即下矣"（或“夫原之食竭力盡矣"），如果他一鼓作氣，就能攻下原國。我們要辯證地看待晉文公的行為，晉文公這樣做有利有弊。利在講信用，“攻原"得衛(wèi)；弊在墨守成規(guī)，功虧一簣。（或者：利在講信用，得人心；弊在墨守成規(guī)，錯(cuò)失時(shí)機(jī)（得到原國，實(shí)屬僥幸）。【解析】【分析】（1）A項(xiàng)劃線詞語意思相同。兩句中的“期"都是“約定"之意。B項(xiàng)，攻克/下達(dá)；C項(xiàng)，糧草/動(dòng)詞，吃；D項(xiàng)，投降，投靠/歸宿。（2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：不去/是亡吾信也/得原失信/吾不為也。譯為：如果不離開的話，這是失掉了我的信用。得到原國而失掉信用，我是不干的。此題要注意標(biāo)志性的虛詞“也"。（3）此題具體考查如何看待晉文公“罷兵而去"的行為。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。此題是一道開放題，針對(duì)這種說法，仁者見仁智者見智，各自的觀點(diǎn)定然不會(huì)相同，有贊同的，也有否定的，但是無論哪種見解，都要圍繞文章的內(nèi)容說出相應(yīng)的理由。贊成晉文公的行為可從講信用才能不戰(zhàn)而勝的角度作答。不贊成晉文公的行為可從墨守成規(guī)會(huì)錯(cuò)失良機(jī)的角度作答。也可辯證地看待晉文公的行為。故答案為：（1）A；⑵不去/是亡吾信也/得原失信/吾不為也；⑶①贊成晉文公的行為，晉文公的可貴之處在于講信用（恪守誠信）。因?yàn)橹v信用才能不戰(zhàn)而勝，“攻原”得衛(wèi)。反對(duì)晉文公的行為，晉文公錯(cuò)在墨守成規(guī)（一成不變、不能隨機(jī)而變）。因?yàn)?原三日即下矣”（或“夫原之食竭力盡矣”），如果他一鼓作氣，就能攻下原國。我們要辯證地看待晉文公的行為，晉文公這樣做有利有弊。利在講信用，“攻原"得衛(wèi)；弊在墨守成規(guī)，功虧一簣。（或者：利在講信用，得人心；弊在墨守成規(guī)，錯(cuò)失時(shí)機(jī)（得到原國，實(shí)屬僥幸）。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的常考題，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思；⑵本題考查文言文斷句的能力，斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答。【附參考譯文】晉文公攻打原國，攜帶了十天的糧食，于是和大夫約定在十天內(nèi)收兵。到達(dá)原地十天，卻沒有攻下原國，文公鳴金后退，收兵離開原國。有個(gè)從原國都城中出來的人說：“原國三天內(nèi)就可攻下了。”群臣近侍進(jìn)諫說：“原國城內(nèi)糧食已經(jīng)吃完了，兵力耗盡了，君主暫且等一等吧。”文公說：“我和大夫約定十天，如果不離開的話，這是失掉了我的信用。得到原國而失掉信用，我是不干的。”于是撤兵離開。原國人聽到后說：“有像他那樣守信用的君主，能不歸順?biāo)兀俊庇谑峭督盗藭x文公。衛(wèi)國人聽到后說：“有像他那樣守信用的君主，怎能不歸順?biāo)兀俊庇谑且餐督盗藭x文公。2．閱讀下文，完成下面小題趙人養(yǎng)貓趙人患鼠，乞貓于中山。中山人予之貓，善捕鼠與雞。月余，鼠盡而其雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，毀傷吾器用，吾將饑寒焉，不病于無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)，若之何去夫貓也？"（選自明?劉基《郁離子》）（1）解釋文中加下劃線字。是非若所知也（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。不病于無雞乎？（3）在養(yǎng)貓問題上趙人與其子主張不同，請(qǐng)用自己的話說說他們各自的主張及原因。兒子：趙人：（4）以下從本文獲得的啟示，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。看問題要有長遠(yuǎn)眼光看問題要權(quán)衡利弊看問題要善于變換角度看問題要抓主要矛盾【答案】（1）你（2）（有鼠）不比沒有雞害處更大嗎？（3）兒子：主張把貓扔了。因?yàn)楸M管貓滅了鼠，但也吃掉了雞。；趙人：主張繼續(xù)養(yǎng)貓。因?yàn)楸M管貓把雞吃了，但雞沒了不過不吃雞罷了，而繼續(xù)有鼠的話，可能離挨餓受凍的日子不遠(yuǎn)了。（除掉貓后，老鼠帶來的禍患遠(yuǎn)超無雞可吃的影響）（4）C【解析】【分析】（1）此題注意古今異義詞，若：古義：你。今義：如果，像。（2）本題注意關(guān)鍵詞：病：有害，害處。乎：句末語氣詞，嗎。（3）想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。其子的主張“其子患之，告其父曰：‘盍去諸？'”是因噎廢食，因?yàn)樨埑噪u，就要把貓扔掉。而其父則主張“吾之患在鼠，不在乎無雞。”反對(duì)趕走貓，看問題從根本上看，我們家的禍害在于有老鼠，不在于有沒有雞。有了老鼠，它們偷吃我家的糧食，咬壞我們的衣服，穿通我們的墻壁，毀壞我們的家具器皿，這樣我們將要挨餓受凍了。（4）此題通過趙國父子的對(duì)話描寫，對(duì)是否趕走貓的問題，父子兩人的觀點(diǎn)不同，兒子只看表面，父親看到了問題的實(shí)質(zhì)、根本。告訴我們看問題要從根本上看，要長遠(yuǎn)，要能權(quán)衡利弊。要抓主要矛盾；不能只看表面，只注重眼前。“看問題要善于變換角度”不合文意，故選C。故答案為：⑴你；⑵（有鼠）不比沒有雞害處更大嗎？⑶兒子：主張把貓扔了。因?yàn)楸M管貓滅了鼠，但也吃掉了雞；趙人：主張繼續(xù)養(yǎng)貓。因?yàn)楸M管貓把雞吃了，但雞沒了不過不吃雞罷了，而繼續(xù)有鼠的話，可能離挨餓受凍的日子不遠(yuǎn)了。（除掉貓后，老鼠帶來的禍患遠(yuǎn)超無雞可吃的影響）；⑷C。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷；⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語知識(shí)，同時(shí)要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答；⑷本題考查閱讀感悟啟示的表達(dá)，答題時(shí)應(yīng)注意抓住文段中心，理解文段含義，結(jié)合中心作答，結(jié)合自己或社會(huì)實(shí)際情況，引發(fā)感悟，注意遣詞造句講究三美：運(yùn)用古詩文、名言警句；恰當(dāng)運(yùn)用比喻等修辭；成語。偷梁換柱把作者的在該文章中的觀點(diǎn)、體驗(yàn)換成自己的話再重新演繹一遍。【參考譯文】一有個(gè)趙國人家里發(fā)生了鼠患，到中山去找貓。中山人給了他貓。這貓既善于捉老鼠，也善于捉雞。過了一個(gè)多月，老鼠少了，雞也沒有了。他的兒子很擔(dān)心，對(duì)他父親說：“為什么不把貓趕走呢？”他父親說：“這就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是沒有雞。有了老鼠，就會(huì)吃我的糧食，毀我的衣服，穿我的墻壁，啃我的用具，我就會(huì)饑寒交迫，害處不是比沒有雞更大嗎？沒有雞，只不過不吃雞罷了，離開饑寒交迫還很遠(yuǎn)，為什么要把那貓趕走呢？3．閱讀下面的文段，回答問題。湖心亭看雪崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!"拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰："莫說相公癡，更有癡似相公者!”解釋下列加下劃線詞語在句子中的意思。人鳥聲俱絕余強(qiáng)飲三大白而別是金陵人，客此把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。莫說相公癡，更有癡似相公者！下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是()文章開頭交代了看雪的時(shí)間和天氣狀況。“獨(dú)往湖心亭看雪"中一個(gè)“獨(dú)"字，充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”，使用了渲染烘托的寫景手法，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆，就寫出了作者所推崇的人格品質(zhì)—一人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。全文筆調(diào)淡雅流暢，融敘事、寫景、抒情于一體，看似自然無奇，卻又耐人尋味，西湖因游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣。【答案】(1)全，都；酒杯；客居①冰花周圍彌漫著白汽，天和云和山和水，上上下下全都白茫茫一片。②不要說相公您癡，(原來)還有像您一樣癡的人呢。(3)C【解析】【分析】(1)根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“白”這里是酒杯的意思，“客”這里做動(dòng)詞用，客居。翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①霧凇沆碭：冰花一片彌漫；一白，全白。故此句可以翻譯為：冰花周圍彌漫著白汽，天和云和山和水，上上下下全都白茫茫一片。②莫：不要。相公：原意是對(duì)宰相的尊稱，后轉(zhuǎn)為對(duì)年輕人的敬稱及對(duì)士人的尊稱。更：還。癡似：癡于，癡過。故此句可以翻譯為：不要說相公您癡，（原來）還有像您一樣癡的人呢。（3）ABD分析理解正確。C"一痕”"一點(diǎn)”"一芥”"兩三粒”，使用的不是渲染烘托的寫景手法，而是白描的手法。故答案為：⑴全，都；酒杯；客居⑵①冰花周圍彌漫著白汽，天和云和山和水，上上下下全都白茫茫一片。②不要說相公您癡，（原來）還有像您一樣癡的人呢。⑶C【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語的理解能力。文言詞語的考查以實(shí)詞居多。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。⑵本題考查文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時(shí)還要注意分析和扣準(zhǔn)得分點(diǎn)，即重要的實(shí)詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語不同的句式。⑶本題屬于綜合考查題。答這樣的題，首先要疏通文意，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上理解關(guān)鍵句的意思，分析文章寫作手法，最后再辨析每個(gè)選項(xiàng)并作出選擇。4．閱讀下面的文言文，完成下列小題。歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長而無家書讀就閭里士人家借而讀之或因而抄錄。以致晝夜忘寢食，惟讀書是務(wù)。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。（1）下列加下劃線詞語意思不相同的一項(xiàng)是（）A.及其稍長/及郡下B.太夫人以荻畫地/不以物喜或因而抄錄/或王命急宣D.教以書字/即書詩四句（2）請(qǐng)用三條7"給文中畫線的句子斷句及其稍長而無家書讀就閭里士人家借而讀之或因而抄錄（3）你怎樣看待歐陽修母親畫荻教子這種做法？【答案】（1）B（2）及其稍長/而無家書讀/就閭里士人家借而讀之/或因而抄錄（3）歐陽修的母親善于教育，嚴(yán)格要求，在家境貧困的情況下，教孩子識(shí)字，使孩子不致因貧窮而放棄學(xué)習(xí)，使兒子體會(huì)到即使條件再差，只要不畏艱難，刻苦學(xué)習(xí)，還是可以學(xué)好知識(shí)的。【解析】【分析】（1）A.都解釋為“等到"。B.用/因?yàn)椤.都解釋為“有時(shí)"。都解釋為“寫”。故選B。（2）這里可以參考句子的意思來斷句。這句話的意思是：到他年齡大些了，可是家里已沒有書可讀，他便到街坊讀書人家去借書來讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫。因此其正確的斷句是：及其稍長/而家無書讀/就閭里（街坊）士人家借而讀之/或因而抄錄。（3）通讀全文，明確文意，可從母親的角度說，也可從歐陽修成長的角度說。結(jié)合文段說出看法：歐陽修母親在家境貧困的情況下，畫荻教子，使孩子不致因貧窮而放棄學(xué)習(xí)。使兒子體會(huì)到即使條件再差，只要不畏艱難刻苦學(xué)習(xí)還是可以學(xué)好知識(shí)的。歐陽修的成才，除了自身的發(fā)奮努力之外，與其母親注意對(duì)他的啟蒙教育有很大的關(guān)系。可見，良好的家庭教育是子女健康成長的重要因素。故答案為：（1）B；⑵及其稍長/而無家書讀/就閭里士人家借而讀之/或因而抄錄；⑶歐陽修的母親善于教育，嚴(yán)格要求，在家境貧困的情況下，教孩子識(shí)字，使孩子不致因貧窮而放棄學(xué)習(xí)，使兒子體會(huì)到即使條件再差，只要不畏艱難，刻苦學(xué)習(xí)，還是可以學(xué)好知識(shí)的。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的常考題，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思；⑵本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答。【參考譯文】歐陽修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書．太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字．還教給他誦讀許多古人的篇章．到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫．就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書．從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了．5．閱讀文言文，回答問題。蘇洵二十七始發(fā)憤眉山蘇洵，少不喜學(xué)，壯歲猶不知書。年二十七，始發(fā)憤讀書。舉進(jìn)士，又舉茂才①，皆不中，曰：“此未足為我學(xué)也。”焚其文閉戶讀書五六年乃大究六經(jīng)②百家之說。嘉佑③初，與二子軾、轍至京師。歐陽文忠公獻(xiàn)其書于朝，士大夫爭持其文，二子舉進(jìn)士，亦皆在高等。于是，父子名動(dòng)京師。而蘇氏文章擅天下，目其文曰“三蘇”，蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小蘇也。【注】①舉茂才：指被地方政府推薦為有才德的人。②六經(jīng)：指被儒家推崇的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部著作。③嘉佑：宋仁宗年號(hào)。（1）下列各組句子中，劃線詞語意思相同的一項(xiàng)是（）壯歲猶不知書/即書詩四句B.此未足為我學(xué)也/不足為外人道也C.士大夫爭持其文/知而不爭D.父子名動(dòng)京師/佁然不動(dòng)（2）請(qǐng)用三條7"給文中畫線的句子斷句。焚其文閉戶讀書五六年乃大究六經(jīng)及百家之說（3）蘇洵的學(xué)習(xí)經(jīng)歷告訴我們一個(gè)什么道理？【答案】（1）B（2）焚其文/閉戶讀書/五六年/乃大究六經(jīng)百家之說（3）①要想成功，無論什么時(shí)候踏出第一步都不會(huì)晚。②只要用心去做，年齡不是問題。③讀書不為名利，只為了提升自己的水平。④下決心去奮斗，是獲得成功的必由之路！【解析】【分析】選自：《澠水燕談錄》，作者：王辟之，年代：宋。（1）B項(xiàng)，意思都是“值得”。其他各項(xiàng)的意思分別為：A項(xiàng)，讀書/寫。C項(xiàng)，爭奪/通“諍”，諫諍，規(guī)勸。D項(xiàng)，震動(dòng)/活動(dòng)，舉動(dòng)。（2）可以根據(jù)句意來劃分，句意為：（于是他）就燒了自己的書，關(guān)門讀書，五六年后就對(duì)《六經(jīng)》和各個(gè)學(xué)派的學(xué)說都非常有研究。（3）解答這類試題，一是首先讀懂文章，弄懂文章的主題、內(nèi)容和情感等，以此作基礎(chǔ)；二是要清楚回答的范圍，明確題目的要求；三是要善于聯(lián)系生活實(shí)際；四是要善于延伸、善于歸納總結(jié)。本文啟示：只要用心去做，年齡不是問題。故答案為：（1）B；⑵焚其文/閉戶讀書/五六年/乃大究六經(jīng)百家之說；⑶①要想成功，無論什么時(shí)候踏出第一步都不會(huì)晚。②只要用心去做，年齡不是問題。讀書不為名利，只為了提升自己的水平。④下決心去奮斗，是獲得成功的必由之路！【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的常考題，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思；⑵本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象；⑶本題考查短文所蘊(yùn)含的道理，答題時(shí)應(yīng)注意，在準(zhǔn)確理解詞義，句意，段意的基礎(chǔ)上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據(jù)體感要求來概括重點(diǎn)作答。【附參考譯文】眉山的蘇洵，年少的時(shí)候不喜歡讀書，到了青壯年的時(shí)候還不知道要去讀書，到了二十七歲時(shí)，才開始努力讀書，參加科舉的進(jìn)士考試，又被地方政府推薦為有才德的人，都沒有中，（他）說：“這不值得作為我學(xué)習(xí)的內(nèi)容”。（于是他）就燒了自己的書，關(guān)門讀書，五六年后就對(duì)《六經(jīng)》和各個(gè)學(xué)派的學(xué)說都非常有研究。嘉佑初年，蘇洵和兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍一起到京城，歐陽修把他的文章獻(xiàn)到了朝堂之上，大臣們爭著看他的文章，兩個(gè)兒子參加科舉進(jìn)士的考試，成績都在優(yōu)等。因此，（蘇家）父子的名聲震動(dòng)了京城，而蘇軾善于寫文章，（人們）把他們叫作“三蘇”，蘇洵是老蘇，蘇軾是大蘇，蘇轍是小蘇。6．閱讀下面的文字,完成下面小題秦將伐魏。魏王聞之,夜見孟嘗君,告之曰:“秦且攻魏,子為寡人謀奈何?”孟嘗君曰:“有諸侯之救則國可存也。”王曰:“寡人愿子之行也。”又北見燕王曰:“先日公子常約兩王之交矣。今秦且攻魏,愿大王之救之。”燕王曰:“吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏,且奈何?"田文曰:夫行數(shù)千里而救人者，此國之利也。今魏王出國門而望見軍雖欲行數(shù)千里而助人可得乎?”燕王尚未許也。田文曰:“臣效便計(jì)于王，王不用臣之計(jì)，文請(qǐng)行矣,恐天下之將有大變也。"王曰:“大變可得聞乎?”曰:"秦攻魏，而燕不救魏，魏王折節(jié)割地以國之半與秦，秦必去矣。秦已夫魏，魏王悉韓、魏之兵，又西借秦兵，以因趙之眾,以四國攻燕，王且何利?利行數(shù)千里而助人乎？利出燕南門而望見軍乎?”燕王曰:“子行矣，寡人聽子。”乃為之起兵八萬車二百乘以從田文。(選自《戰(zhàn)國策》，有刪改)(注)①孟嘗君:即田文，此時(shí)在魏國為相。②效:獻(xiàn),呈獻(xiàn)。下列對(duì)句中劃線詞的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.魏王聞之聞:聽說B.寡人愿子之行也愿:愿望C.燕王尚未許也許:答應(yīng)D.王且何利利:好處為文中畫線的語句斷句,正確的一項(xiàng)是()A.乃為之/起兵八萬/車二百/乘以從田文B.乃為之起兵八萬/車二百/乘以從田文C.乃為之起兵八萬/車二百乘/以從田文D.乃為之起/兵八萬/車二百乘/以從田文下列對(duì)文本的理解,不正確的一項(xiàng)是()得知秦國將要攻打魏國的消息,魏王連夜召見孟嘗君詢問對(duì)策。孟嘗君認(rèn)為,如果有其他諸侯國的救援,魏國就可以得到保全。起初,燕王以連續(xù)兩年收成不好和路途遙遠(yuǎn)為由婉拒救助魏國。孟嘗君提醒燕王,秦王攻占魏國后馬上就會(huì)組織聯(lián)軍進(jìn)攻燕國。把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。今魏王出國門而望見軍，雖欲行數(shù)千里而助人可得乎?"魏王折節(jié)割地以國之半與秦，秦必去矣。【答案】(1)B(2)C(3)D①(1)現(xiàn)在魏王出城門盼望燕軍，其它諸侯即使想跋涉幾千里來幫助，可以做到嗎？②魏王降低身份、委屈自己割讓土地，將半個(gè)魏國(的土地)割讓給秦國，秦軍一定會(huì)離開。【解析】【分析】(1)B.“寡人愿子之行也"翻譯為“寡人希望您能出行游說"，“愿"意思是“希望”。故選B。“乃為之起兵八萬車二百乘以從田文”翻譯為“于是為孟嘗君發(fā)兵八萬，戰(zhàn)車二百輛，跟從孟嘗君"，據(jù)此斷句為：乃為之起兵八萬/車二百乘/以從田文。故選CoD.秦王攻占魏國后，應(yīng)該是魏國會(huì)馬上就會(huì)組織聯(lián)軍進(jìn)攻燕國。故選Do①“今魏王出國門而望見軍，雖欲行數(shù)千里而助人可得乎？"句中"雖"意思是“即使”，"得”意思是"辦到”。②"魏王折節(jié)割地以國之半與秦，秦必去矣”句中"折節(jié)”在這里可以理解為“委屈自己”，"與”意思是"給”，"去”意思是"離開”。兩個(gè)句子語序正常，據(jù)此翻譯。故答案為:⑴B；⑵C；⑶D；⑷①現(xiàn)在魏王出城門盼望燕軍，其它諸侯即使想跋涉幾千里來幫助，可以做到嗎？②魏王降低身份、委屈自己割讓土地，將半個(gè)魏國（的土地）割讓給秦國，秦軍一定會(huì)離開。【點(diǎn)評(píng)】（1）文言實(shí)詞的理解，主要指一詞多義，古今異義，通假字，詞類活用等實(shí)詞，這些詞語都有內(nèi)在的規(guī)律可掌握，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)從歸納復(fù)習(xí)并加以識(shí)記。B項(xiàng)中"愿"意思是“希望"不是“愿望”的意思。⑵此題考查的是學(xué)生對(duì)文言文的斷句能力，理解句子的意思可有助于斷句。讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。讀是語言能力的一個(gè)重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。有以下幾種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語中心語和介賓短語之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語后面要停頓。⑶對(duì)文言文內(nèi)容的理解答題時(shí)務(wù)必注意，在通讀全文的基礎(chǔ)上，善于從細(xì)微處著眼，篩選重要信息，歸納概括要點(diǎn)，同時(shí)要推敲答案用語的準(zhǔn)確性，概括力求要言不煩，不偏不倚，切中要旨。D項(xiàng)應(yīng)該是魏國會(huì)馬上就會(huì)組織聯(lián)軍進(jìn)攻燕國，而不是秦國組織聯(lián)軍進(jìn)攻燕國。⑷在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。第①句中"雖”意思是"即使”，"得”意思是"辦到”；第②句中“折節(jié)”在這里可以理解為“委屈自己”，“與”意思是“給”，“去”意思是“離開”，注意落實(shí)到位。【附參考譯文】秦國將要討伐魏國。魏王聽說這件事，夜里去見孟嘗君，告訴他說：“秦國將要進(jìn)攻魏國了，您替寡人謀劃一下，怎么辦？”孟嘗君說：“有諸侯援救的國家就可以保存下來。”魏王說：“寡人希望您能出行游說。”孟嘗君又北上拜見燕王，說：“從前家父經(jīng)常為燕、魏兩王的交往約會(huì)，現(xiàn)在秦國將要進(jìn)攻魏國了，希望大王救救魏國。”燕王說：“我國已經(jīng)連續(xù)兩年收成不好，現(xiàn)在又要跋涉幾千里去援助魏國，這將怎么辦呢？”孟嘗君說：“跋涉幾千里去拯救別人，這將給國家?guī)砗锰帯，F(xiàn)在魏王出城門盼望燕軍，其它諸侯即使想跋涉幾千里來幫助，可以做到嗎？”燕王還是沒有答應(yīng)。孟嘗君說：”臣下獻(xiàn)上好的計(jì)策給大王，大王卻不采用臣下忠誠的計(jì)策，我請(qǐng)求離開了，恐怕天下將有大的變化了。“燕王說：”您說的大的變化，可以讓我聽聽嗎？”孟嘗君說：“秦國攻打魏國，然而燕國卻不去援救魏國，魏國屈節(jié)割地，把國土的一半送給秦國，秦國一定會(huì)撤兵。秦兵撤離魏國后，魏王傾韓國、魏國的全部軍隊(duì)，又西借秦國的軍隊(duì)，再依靠趙國的軍隊(duì)，用四個(gè)國家的力量攻打燕國，大王將會(huì)得到什么好處呢？好處會(huì)自己跋涉幾千里去幫助人嗎？好處會(huì)出燕國的南門而盼望援軍嗎？”燕王說：“您走吧，寡人聽從您的了。”于是為孟嘗君發(fā)兵八萬，戰(zhàn)車二百輛，跟從孟嘗君。7．閱讀下文，完成小題至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（1）下列選項(xiàng)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。“醉翁”、“六一居士”都是歐陽修的號(hào)。《生查子?元夕》、《賣油翁》都是歐陽修的作品。“記”是古代的一種文體，用來警戒自己或稱述功德。宋朝的歐陽修、蘇洵、曾鞏都位于“唐宋八大家”之列。（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。釀泉為酒，泉香而酒洌（3）選文中游人的“樂”指：；太守的“樂”指：。【答案】（1）C（2）用釀泉的水釀造（制）酒，泉水很香，酒很清洌。（3）跟隨太守游山之樂（游山之樂、觀賞自然山水之樂）；與民同樂（以百姓之樂而樂）。【解析】【分析】（1）C.“記"是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。故選Co（2）這道題考查的是翻譯文言語句的能力。翻譯時(shí)，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主"的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。這句話的重難點(diǎn)詞語有：釀泉，用釀泉；為，做，釀造；洌，清。（3）這道題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的理解。根據(jù)語句"宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”可以得知，游人只知道跟隨太守游山的快樂，可以盡興地享樂。而太守則是，看到自己治理下的百姓生活富足，能夠和自己一起來游山，這是太守最大的成就，也是他最大的樂趣。所以，游人的"樂"主要指享受跟隨太守游山的快樂；太守的"樂”指的是太守以游人的快樂為快樂。故答案為：（DC；⑵用釀泉的水釀造（制）酒，泉水很香，酒很清洌。⑶跟隨太守游山之樂（游山之樂、觀賞自然山水之樂）；與民同樂（以百姓之樂而樂）。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握情況。要求考生注意平時(shí)的積累，注意對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的辨析。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，把握作者的思想情感，注意文中關(guān)鍵語句的理解。【附參考譯文】至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。8．閱讀文言文，回答問題。諸將效①首虜，畢賀，因問信曰："兵法：‘右倍②山陵，前左水澤。’今者將軍令臣等反背水陳③，曰‘破趙會(huì)食'，臣等不服，然竟以勝。此何術(shù)也？”信曰：“此在兵法，顧諸君不察耳！兵法不曰：‘陷之死地而后生，置之亡地而后存'？且信非得素拊循④士大夫⑤也此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之其勢(shì)非置之死地使人人自為戰(zhàn)；今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎！”諸將皆服，曰：“善！非臣所及也。”【注】①效：貢獻(xiàn)，呈獻(xiàn)，②倍：通"背"，背向，背著。③陳：通“陣"，布陣擺開陣勢(shì)，④拊循：撫慰，安撫，引申為受過訓(xùn)練，聽從指揮。⑤士大夫：指一般將士下列各組句子中，劃線詞語意思不同的一項(xiàng)是()諸將效首虜，畢賀/一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備B.顧諸君不察耳/元方入門不顧C(jī).置之亡地而后存/且焉置士石D.今者將軍令臣等反背水陳/今非昔比請(qǐng)用三7"給文中畫線的句子斷句。且信非得素拊循士大夫也此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之其勢(shì)非置之死地使人人自為戰(zhàn)你認(rèn)為韓信用兵有什么特點(diǎn)？背水之戰(zhàn)這一故事對(duì)我們有何啟示？【答案】(1)A且信非得素拊循士大夫也/此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之/其勢(shì)非置之死地/使人人自為戰(zhàn)特點(diǎn)：不拘泥古法，實(shí)事求是；通曉士卒心理、善于調(diào)動(dòng)人的積極性。啟示：①遇到艱難處境時(shí)，要敢于拼搏、不冒險(xiǎn)；②處于逆填時(shí)。如果沒有“置之死地而后生的精神，就難以擺脫困境。【解析】【分析】(1)A項(xiàng)，兩個(gè)“畢"都解釋為：全、都。B項(xiàng)，第一個(gè)“顧"：不過、但是；第二個(gè)“顧"：回頭看。C項(xiàng)，第一個(gè)“置"：置于；第二個(gè)“置"：放置。D項(xiàng)，第一個(gè)“今"：這次。第二個(gè)“今"：如今、現(xiàn)在。故選A。這句話的大意是：況且我所率領(lǐng)的并不是平時(shí)訓(xùn)練有素的將士，這即是所謂的‘驅(qū)趕著街市上的平民百姓去作戰(zhàn)'，勢(shì)必非把他們置于死地，使他們?nèi)巳藶楦髯缘纳娑鴳?zhàn)不可！所以應(yīng)該這樣停頓：且信非得素拊循士大夫也/此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之/其勢(shì)非置之死地/使人人自為戰(zhàn)！韓信帶領(lǐng)的不是平時(shí)訓(xùn)練有素的將士，因此他根據(jù)實(shí)際情況，變通戰(zhàn)法；并且他把戰(zhàn)士置于死地，讓他們?yōu)楦髯缘纳娑鴳?zhàn)，可以看出他通曉士兵心理。啟示在于，遇到逆境，要迎難而上，要有置之死地而后生的精神。故答案為：（1）A⑵且信非得素拊循士大夫也/此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之/其勢(shì)非置之死地/使人人自為戰(zhàn)⑶特點(diǎn)：不拘泥古法，實(shí)事求是；通曉士卒心理、善于調(diào)動(dòng)人的積極性。啟示：①遇到艱難處境時(shí)，要敢于拼搏、不冒險(xiǎn)；②處于逆填時(shí)。如果沒有“置之死地而后生的精神，就難以擺脫困境。【點(diǎn)評(píng)】1本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。⑵本題考查考生對(duì)文言語句的斷句能力，解答此題的關(guān)鍵在于對(duì)句子意思的理解，考生要根據(jù)句意進(jìn)行斷句。⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的主題思想，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行回答。【附參考譯文】將領(lǐng)們獻(xiàn)上敵人的首級(jí)和俘虜，都向韓信祝賀，并趁勢(shì)問韓信說：“兵法上提出：‘布軍列陣要右邊和背面靠山，前面和左邊臨水。'而這次您卻反而讓我們背水布陣，還說什么‘待打敗趙軍后再會(huì)餐'，我們當(dāng)時(shí)都頗不信服，但是竟然取勝了，這是什么戰(zhàn)術(shù)呀？”韓信說：“這戰(zhàn)術(shù)也是兵法上有的，只不過你們沒有留意罷了！兵法上不是說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存'嗎？況且我所率領(lǐng)的并不是平時(shí)訓(xùn)練有素的將士，這即是所謂的‘驅(qū)趕著街市上的平民百姓去作戰(zhàn)'，勢(shì)必非把他們置于死地，使他們?nèi)巳藶楦髯缘纳娑鴳?zhàn)不可；倘若給他們留下活路，他們就會(huì)逃走了，那樣一來，難道還能夠用他們?nèi)_鋒陷陣嗎！”將領(lǐng)們于是都心悅誠服地說：“對(duì)啊！您的謀略的確非我們所能比呀！”9．閱讀下面文段，完成后面小題環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（1）解釋下列劃線詞語在句子中的意思。TOC\o"1-5"\h\z①③有亭翼然臨于泉上者（）陰翳（）樂其樂（）（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝（3）下列對(duì)選文內(nèi)容的理解與分析，有誤的一項(xiàng)是（）文章第①段由遠(yuǎn)及近，從面到點(diǎn)，寫出了醉翁亭的位置和環(huán)境。文章寫“滁人游”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”均圍繞“樂”字展開，既寫出了太守與民同樂，又表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)滁州的政治清明。文中用了不少對(duì)偶句，如“野芳發(fā)而幽香"對(duì)“佳木秀而繁陰"，這種句式工整優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”是作者被貶之后在政治上不得意，精神極度消沉的表現(xiàn)。【答案】（1）居高面下；遮蓋；以……為樂（2）①野花開放，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。②像那太陽升起的時(shí)候，樹林里的霧氣散去；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。（3）D【解析】【分析】（1）此題有古今異義詞，如"樂"：意動(dòng)用法，以……為樂。所以千萬不要以今釋古。而“翳”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容（句意）是作答的關(guān)鍵。（2）本題注意下列字詞的翻譯，如“芳”：花。“發(fā)”：開。“秀”：枝繁葉茂。“霏”：霧氣。“開”：散去。“暝”：昏暗。（3）“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”：表面是喝醉的,其實(shí)是于民同樂的閑適讓醉翁沉浸于此,忘卻了被貶的苦悶,醉在山水田園之樂中。為景而醉,為人而醉,為情而醉。表現(xiàn)太守與眾人一起游玩的含義，揭示文章表達(dá)作者與民同樂的思想。選項(xiàng)“作者被貶之后在政治上不得意，精神極度消沉的表現(xiàn)”錯(cuò)。故選D。故答案為：⑴居高面下；遮蓋；以為樂⑵①野花開放，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。②像那太陽升起的時(shí)候，樹林里的霧氣散去；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。⑶D【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。如古今異義、詞類活用、通假字、一詞多義等。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析的能力，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的審讀，仔細(xì)的辨析。【附參考譯文】環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。10．閱讀下面的文言文，回答問題。杜甫傳杜甫，字子美，本襄陽人，后徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，位終膳部員外郎，自有傳。父閑，終奉天令。甫天寶初應(yīng)進(jìn)士不第。天寶末，獻(xiàn)《三大禮賦》。玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。十五載，祿山陷京師，肅宗征兵靈武。甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗于彭原郡，拜右拾遺。房琯布衣時(shí)與甫善，時(shí)琯為宰相，請(qǐng)自帥師討賊，帝許之。其年十月，琯兵敗于陳濤斜。明年春，琯罷相。甫上疏言琯有才，不宜罷免。肅宗怒，貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍。時(shí)關(guān)畿①亂離，谷食踴貴②，甫寓居成州同谷縣，自負(fù)薪采梠，兒女餓殍③者數(shù)人。久之，召補(bǔ)京兆府功曹。上元二年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴(yán)武鎮(zhèn)成都，奏為節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，賜緋魚袋。武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無器度，恃恩放恣。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！"武雖急暴，不以為忤④。甫于成都浣花里種竹植樹，結(jié)廬枕江，縱酒嘯詠，與田畯野老相狎蕩，無拘檢。嚴(yán)武過之，有時(shí)不冠，其傲誕如此。永泰元年夏，武卒，甫無所依。及郭英乂代武鎮(zhèn)成都，英乂武人粗暴，無能刺謁，乃游東蜀依高適。既至而適卒。是歲，崔寧殺英乂，楊子琳攻西川，蜀中大亂。甫以其家避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽。甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。耒陽聶令知之，自棹舟迎甫而還。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽，時(shí)年五十九。子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣業(yè)，自耒陽遷甫之柩，歸葬于偃師縣西北首陽山之前。(節(jié)選自《舊唐書?杜甫傳》)【注】①畿(卩)：古代稱靠近國都的地方。②踴貴：物價(jià)上漲。③餓殍Qpiao):餓死的人。④忤(wu):逆，不順從。(1)解釋下列劃線的詞語。嚴(yán)挺之乃有此兒乃溯沿湘流下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()杜甫出生于官宦之家，雖然沒有考中進(jìn)士，但因?yàn)槲恼聦懙煤茫匀辉谔鞂毮┠晔艿交噬系馁p識(shí)。杜甫因?yàn)樽杂淄楷g就有深交，所以在房琯討伐叛軍兵敗于嚴(yán)武而被免去宰相職務(wù)時(shí)，極力上疏救助，終因此招禍，也被免職。嚴(yán)武和杜甫是世交，所以嚴(yán)武對(duì)待杜甫很優(yōu)厚，在很多時(shí)候也能原諒杜甫的放肆行為。由于高適也已經(jīng)死去，杜甫只好攜家出川，生活顛沛流離，最后死在耒陽。(3)《舊唐書》是歷史傳記，其語言特點(diǎn)是“寓褒貶與敘事中”。請(qǐng)就選文舉例探究歷史傳記的這一特色。【答案】(1)竟然；逆流而上(2)B本文作為杜甫的人物傳記，對(duì)杜甫的品行幾乎沒有評(píng)價(jià)，只是很客觀地?cái)⑹鏊氖虑椋x者可以自己揣摩杜甫的形象。譬如杜甫的好朋友房琯被罷相時(shí)，文中只寫到“甫上書言璃有才，不宜罷免”，杜甫也因這次上書，“出甫為華州司功參軍”。我們可以在這樣的敘事中，充分體會(huì)到杜甫重義氣，勇敢進(jìn)諫的品質(zhì)，作者的贊譽(yù)之情明顯融入其中。【解析】【分析】(1)此題注意：嚴(yán)挺之乃有此兒：你父親嚴(yán)挺之居然有你這樣的兒子！乃：竟然、居然。原文中是：房琯平民時(shí)和杜甫很友好。而不是“杜甫因?yàn)樽杂淄楷g就有深交”。故選B。結(jié)合語言特點(diǎn)“寓褒貶與敘事中”分析。如文中房琯平民時(shí)和杜甫很友好，當(dāng)時(shí)房琯擔(dān)任宰相，向肅宗請(qǐng)求親自率領(lǐng)軍隊(duì)討伐叛賊，帝準(zhǔn)許他。這一年的十月，房琯的軍隊(duì)在陳濤斜被打敗。第二年春，琯被罷去宰相一職。杜甫上奏說房琯還是有才干的，不應(yīng)該被罷免。我們可以看到杜甫是一個(gè)重朋友義氣、敢于進(jìn)諫的人，作者在此褒揚(yáng)了杜甫。據(jù)此理解作答。故答案為：⑴竟然、逆流而上⑵B⑶本文作為杜甫的人物傳記，對(duì)杜甫的品行幾乎沒有評(píng)價(jià)，只是很客觀地?cái)⑹鏊氖虑椋x者可以自己揣摩杜甫的形象。譬如杜甫的好朋友房琯被罷相時(shí)，文中只寫到“甫上書言璃有才，不宜罷免”，杜甫也因這次上書，“出甫為華州司功參軍”。我們可以在這樣的敘事中，充分體會(huì)到杜甫重義氣，勇敢進(jìn)諫的品質(zhì)，作者的贊譽(yù)之情明顯融入其中。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。⑵本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析。⑶本題考查考生對(duì)文章語言表達(dá)的理解和分析，解答此題要求考生結(jié)合題意，圍繞要求，注意文中語言的表達(dá)，結(jié)合具體的內(nèi)容進(jìn)行分析。【附參考譯文】杜甫，字子美，本是襄陽人，后來搬遷到河南鞏縣。曾祖父杜依藝，官位最終到鞏縣縣令。祖父杜審言，官位最終到膳部員外郎，另有傳記。父親杜閑，官位最終到奉天縣縣令。杜甫天寶初年應(yīng)考進(jìn)士沒有考中。天寶末年，獻(xiàn)上自己寫的《三大禮賦》。玄宗認(rèn)為這賦寫得很奇妙，就召喚他來考作文，并授給他京兆府兵曹參軍一職。天寶十五年，安祿山攻陷京師，肅宗在靈武征兵。杜甫從京城趁夜逃奔到河西地區(qū)，在彭原郡拜見肅宗，被封為右拾遺。房琯平民時(shí)和杜甫很友好，當(dāng)時(shí)房琯擔(dān)任宰相，向肅宗請(qǐng)求親自率領(lǐng)軍隊(duì)討伐叛賊，帝準(zhǔn)許他。這一年的十月，房琯的軍隊(duì)在陳濤斜被打敗。第二年春，琯被罷去宰相一職。杜甫上奏說房琯還是有才干的，不應(yīng)該被罷免。肅宗生氣，貶房琯當(dāng)刺史，從京城趕出杜甫去擔(dān)任華州司功參軍。當(dāng)時(shí)京城地區(qū)動(dòng)亂流離，糧食一下子變得很貴，杜甫寄住在成州同谷縣，只得自己背柴火采集橡栗，餓死的兒女有幾個(gè)人。一段時(shí)間之后，被召回補(bǔ)任京兆府功曹。上元二年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴(yán)武鎮(zhèn)守成都，奏明皇上讓杜甫擔(dān)任節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，并賜給他緋魚袋。嚴(yán)武與杜甫是世交，對(duì)杜甫的待遇十分豐厚。但杜甫性格狹窄浮躁，沒什么氣量，憑著恩情放縱不羈。曾經(jīng)趁酒醉登上嚴(yán)武的坐榻，瞪著眼睛看著嚴(yán)武曰：“你父親嚴(yán)挺之居然有你這樣的兒子！”嚴(yán)武雖然也是急躁暴戾，卻也不認(rèn)為他忤逆。杜甫在成都的浣花村種竹子，枕靠著長江建造房屋，盡情喝酒，長嘯詠唱，和一些田地里的粗野傖夫一起親昵地游逛，沒什么拘束檢點(diǎn)。嚴(yán)武拜訪他，他有時(shí)也不戴好官帽，他就是這樣傲慢胡亂。永泰元年夏，嚴(yán)武去世，杜甫就沒有依靠的人了。到了郭英乂代替嚴(yán)武鎮(zhèn)守成都，英乂是武夫，又很粗暴，杜甫不能探望拜見，就游歷東蜀去依附高適。到了之后，高適卻去世了。這一年，崔寧殺死英乂，楊子琳攻陷西川，蜀中很亂。杜甫就帶著他的家人到荊、楚地區(qū)躲避戰(zhàn)亂，乘著扁舟下三峽，但是還沒靠岸而江陵就動(dòng)亂，于是溯流而上沿著湘江漂泊，游歷衡山，寄居在耒陽。杜甫曾游覽耒陽的岳廟，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。耒陽的聶令知道這個(gè)消息，就親自劃著船去迎接杜甫回來。永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一個(gè)晚上就死在了耒陽，當(dāng)時(shí)年紀(jì)只有五十九歲。杜甫的兒子宗武，流落在湖、湘過世。元和年間，宗武的兒子嗣業(yè)，從耒陽遷走杜甫的棺柩，回葬在偃師縣西北首陽山前。11．閱讀下面的文字，完成小題。甲】叔向見韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之。宣子曰：“吾有卿之名，而無其實(shí)，無以從二三子，吾是以憂，子賀我，何故？”對(duì)曰：“昔欒武子無一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯。諸侯親之，戎狄呸之，以正晉國。行刑不疚，以免于難。及桓子，驕泰奢侈，貪欲無藝，略則行志，假貨居賄，宜及于難，而賴武之德以沒其身。及懷子，改桓之行，而修武之德，可以免于難，而離桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三軍，恃其富寵，以泰于國。其身尸于朝，其宗滅于絳。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其寵大矣，一朝而滅，莫之哀也，唯無德也。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？”宣子拜，稽首焉，曰："起也將亡賴子存之非起也敢專承之其自桓叔以下嘉吾子之賜。”(《叔向賀貧》)【乙】昔者有饋魚于鄭相者，鄭相不受。或謂鄭相曰："子嗜魚，何故不受？"對(duì)曰：“吾以嗜魚，故不受魚。受魚失祿，無以食魚：不受得祿，終身食魚。(節(jié)選自漢?劉向《新序?節(jié)士》)對(duì)下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()戎狄懷之懷：歸服假貸居賄居：儲(chǔ)積以亡于楚亡：死亡有饋魚于鄭相者饋：贈(zèng)送下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()起也將亡/賴子存之/非起也敢專承之/其自桓叔以下嘉吾/子之賜/起也將亡/賴子存之非/起也敢專承之/其自桓叔以下嘉吾/子之賜/起也將亡/賴子存之非/起也敢專承之/其自桓叔以下/嘉吾子之賜/起也將亡/賴子存之/非起也敢專承之/其自桓叔以下/嘉吾子之賜/下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()叔向認(rèn)為貧不可怕反倒值得祝賀。當(dāng)韓宣子為與叔向名位相同，卻沒有叔向富有而擔(dān)憂時(shí)，他卻表示祝賀。叔向認(rèn)為貧而修德可以避免災(zāi)難。欒武子雖然不富有，但他宣傳德行為他贏得了好名聲，使他免于災(zāi)難。叔向認(rèn)為恩德和惡行會(huì)影響子孫。桓子放縱，但因欒武子的恩德而得善終，懷子修德卻因桓子驕奢獲罪。叔向認(rèn)為重要的是德行而非財(cái)富。卻昭子雖然勢(shì)力強(qiáng)大、深受寵幸，但不修德行，最后身死、宗滅。(4)把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？受魚失祿，無以食魚；不受得祿，終身食魚。【答案】(1)C(2)D（3）A（4）①如果不憂愁德行的建立，卻只為財(cái)產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來不及，哪里還能夠祝賀呢？②因?yàn)榻邮軇e人送來的魚會(huì)使自己失去官職，沒有俸祿也就無魚可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚吃。【解析】【分析】⑴對(duì)于通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等特殊情況分類做好整理。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。C項(xiàng)有誤，亡：逃亡。⑵斷句要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。句意為：我正在趨向滅亡的時(shí)候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢獨(dú)自承受，恐怕從我的祖宗桓叔以下的子孫，都要感謝您的恩賜。所以其停頓為：起也將亡/賴子存之/非起也敢專承之/其自桓叔以下/嘉吾子之賜。故選D。⑶A項(xiàng)有誤，韓宣子因?yàn)樨毟F而憂愁，因?yàn)樽约河星浯蠓虻拿Q，卻沒有卿大夫的財(cái)富，沒有什么榮譽(yù)可以跟其他的卿大夫們交往而憂愁。韓宣子沒有因?yàn)榕c叔向名位相同，卻沒有叔向富有而擔(dān)憂。⑷①若：如果。建：建立。患：憂愁，憂慮。句意是：如果不憂愁德行的建立，卻只為財(cái)產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來不及，哪里還能夠祝賀呢？②受：接受。祿：俸祿。無以：沒有辦法。句意是：因?yàn)榻邮軇e人送來的魚會(huì)使自己失去官職，沒有俸祿也就無魚可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚吃。故答案為：（DC；QD；⑶A；⑷①如果不憂愁德行的建立，卻只為財(cái)產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來不及，哪里還能夠祝賀呢？②因?yàn)榻邮軇e人送來的魚會(huì)使自己失去官職，沒有俸祿也就無魚可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚吃。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。⑵本題考查文言文斷句。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文斷句作為一種考查的形式，就是在這樣的目的下體現(xiàn)了這種試題的必要性。解答文言文斷句，理解文意是前提，在此基礎(chǔ)上斷句。⑶本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握給我給我選項(xiàng)的意思，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后結(jié)合文章內(nèi)容、寫法、感情等方面，比照辨析正誤。⑷本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)"的原則，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。【參考譯文】【甲】叔向去拜見韓宣子，韓宣子正為貧困而發(fā)愁，叔向卻向他表示祝賀。宣子說：“我有卿大夫的名稱，卻沒有卿大夫的財(cái)富，沒有什么榮譽(yù)可以跟其他的卿大夫們交往，我正為此發(fā)愁，你卻祝賀我，這是什么緣故呢？”叔向回答說：“從前欒武子沒有一百頃田，家里窮的連祭祀的器具都備不齊全；可是他能夠傳播德行，遵循法制，名聞?dòng)谥T侯各國。各諸侯國都親近他，一些少數(shù)民族都?xì)w附他，因此使晉國安定下來，執(zhí)行法度，沒有弊病，因而避免了災(zāi)難。傳到桓子時(shí)，他驕傲自大，奢侈無度，貪得無厭，犯法胡為，放利聚財(cái)，該當(dāng)遭到禍難，但依賴他父親欒武子的余德，才得以善終。傳到懷子時(shí)，懷子改變他父親桓子的行為，學(xué)習(xí)他祖父武子的德行，本來可以憑這一點(diǎn)免除災(zāi)難；可是受到他父親桓子的罪孽的連累，因而逃亡到楚國。那個(gè)郤昭子，他的財(cái)產(chǎn)抵得上晉國公室財(cái)產(chǎn)的一半，他家里的傭人抵得上三軍的一半，他依仗自己的財(cái)產(chǎn)和勢(shì)力，在晉國過著極其奢侈的生活，最后他的尸體在朝堂上示眾，他的宗族在絳這個(gè)地方被滅亡了。如果不是這樣的話，那八個(gè)姓郤的中有五個(gè)做大夫，三個(gè)做卿，他們的權(quán)勢(shì)夠大的了，可是一旦被誅滅，沒有一個(gè)人同情他們，只是因?yàn)闆]有德行的緣故！現(xiàn)在你有欒武子的清貧境況，我認(rèn)為你能夠繼承他的德行，所以表示祝賀，如果不憂愁德行的建立，卻只為財(cái)產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來不及，哪里還能夠祝賀呢？”宣子于是下拜，并叩頭說：“我正在趨向滅亡的時(shí)候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢獨(dú)自承受，恐怕從我的祖宗桓叔以下的子孫，都要感謝您的恩賜。”【乙文】有人送魚給鄭國的宰相，他不接受?有人問："你平時(shí)愛好吃魚，為什么不接受贈(zèng)送的魚呢？”鄭國的宰相回答說：“因?yàn)榻邮軇e人送來的魚會(huì)使自己失去官職，沒有俸祿也就無魚可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚吃。”12．閱讀下面的文言文，回答問題。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毛衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰："湖中焉得更有此人！"拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”（1）解釋下列句子中劃線的詞語。湖中人鳥聲俱絕湖中焉得更有此人是金陵人，客此及下船（2）將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。霧松沆碭，天與云與山與水，上下一白。莫說相公癡，更有癡似相公者。（3）“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”在文中有何作用？（4）晚上正是寒氣倍增之時(shí)，作者卻“獨(dú)往湖心亭看雪”，由此可看出作者怎樣的生活志趣？（5）作者寫西湖雪景，為什么要著力去寫堤、亭、舟、人？【答案】（1）消失；哪能；客居；等到（2）①冰花周圍彌漫著白汽，天與云與山與水，渾然一體，都是白茫茫的。②不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人啊。（3）寫出了大雪后天寒地凍、天無飛鳥、西湖人跡稀少、萬籟俱寂的特點(diǎn)，渲染了寂靜的氣氛，為下文寫作者“獨(dú)往湖心亭看雪”做鋪墊。（4）作者癡迷山水的情趣、遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。（5）運(yùn)用側(cè)面烘托的寫法，由堤及亭，由亭到舟，由舟及人，層次清晰地描繪了一幅天地茫茫、渾然難辨、人融于景、物我相融的湖山雪水墨畫，情趣盎然。【解析】【分析】（1）平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。本題中“絕”是消失；焉得：哪能的意思。據(jù)此進(jìn)行回答。（2）文言語句翻譯要注意重點(diǎn)詞語及特殊句式的理解。如：“一”：全；更：還；故答案為：①冰花周圍彌漫著白汽，天與云與山與水，渾然一體，都是白茫茫的。②不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人啊。（3）本句意思為大雪下了三天，西湖中人和鳥都消失了，寫出了大雪后天寒地凍、天無飛鳥、西湖人跡稀少、萬籟俱寂的特點(diǎn)，渲染了寂靜的氣氛，在結(jié)構(gòu)上為下文寫作者“獨(dú)往湖心亭看雪”做鋪墊。據(jù)此回答。（4）聯(lián)系作者的興趣愛好，不難發(fā)現(xiàn)作者冒雪游西湖是因其癡迷山水，遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。（5）這里是作者運(yùn)用側(cè)面烘托的寫法，通過對(duì)堤、亭、舟、人的描寫層次清晰地描繪了一幅天地茫茫、渾然難辨、人融于景、物我相融的湖山雪水墨畫，情趣盎然。故答案為：⑴消失；哪能；客居；等到⑵①冰花周圍彌漫著白汽，天與云與山與水，渾然一體，都是白茫茫的。②不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人啊。⑶寫出了大雪后天寒地凍、天無飛鳥、西湖人跡稀少、萬籟俱寂的特點(diǎn)，渲染了寂靜的氣氛，為下文寫作者“獨(dú)往湖心亭看雪”做鋪墊。⑷作者癡迷山水的情趣、遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。⑸運(yùn)用側(cè)面烘托的寫法，由堤及亭，由亭到舟，由舟及人，層次清晰地描繪了一幅天地茫茫、渾然難辨、人融于景、物我相融的湖山雪水墨畫，情趣盎然。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。⑶本題考查語句的作用理解能力，解答此題要注意對(duì)文章內(nèi)容的理解，結(jié)合文章的內(nèi)容和上下文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行分析理解。⑷本題考查的是對(duì)形象的理解能力。考生要了解作者，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合語句分析人物。注意概括要準(zhǔn)確。⑸本題考查考生對(duì)表現(xiàn)手法的理解。考生要注意平時(shí)的積累，結(jié)合語句進(jìn)行理解。13．閱讀下面的兩篇文言文，回答問題。【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。(蘇軾《記承天寺夜游》)【乙】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人烏聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧松沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰："湖中焉得更有此人！"拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”(張岱《湖心亭看雪》)解釋下列劃線的詞。相與步于中庭是日更定矣霧凇沆碭及下船用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。湖中焉得更有此人！【乙】文畫線句子運(yùn)用白描手法，勾勒出西湖空曠簡約、潔白靜謐的雪夜之景。請(qǐng)自選角度賞析【甲】文畫線句子的寫景之妙。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。梁衡在《秋月冬雪兩軸畫》中說，《記承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我國古典文學(xué)寶庫中的兩軸精品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”為上下聯(lián)，請(qǐng)從兩文中分別選取一個(gè)字，兩個(gè)字合起來作為這副對(duì)聯(lián)的橫批，并闡釋一下理由。【答案】(1)共同，一起；這；白汽彌漫的樣子；等到①哪一個(gè)夜晚沒有月亮？哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。②湖中哪能還有這樣的人呢！(湖中想不到還有這樣的人！)（3）示例一：運(yùn)用比喻的修辭手法，將澄澈的月光比喻成積水，用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子，生動(dòng)形象地寫出月光的皎潔空靈、清亮無比，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。示例二：正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合，先正面寫月色之透明皎潔，后側(cè)面寫“水草”交橫可見，襯托“水”之清澈，即月色清亮無比，從而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。示例三：動(dòng)靜結(jié)合，“積水空明”給人一種靜謐之感，“藻、交橫”則具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。整個(gè)意境靜中有動(dòng)，動(dòng)中愈見其靜，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。（4）橫批：閑癡理由：“閑”字，表現(xiàn)蘇軾安閑自適、樂觀曠達(dá)的心境；“癡”字，點(diǎn)明張岱鐘情山水、淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。“閑”“癡”二字為兩文的點(diǎn)睛之筆，是二人閑情逸致、天人合一境界的高度概括。【解析】【分析】（1）根據(jù)對(duì)文言詞語的積累以及句意理解詞語意思，注意“相與”“是”都是古今異義詞，這里分別是“共同、一起”“這”的意思。（2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①但：只是；耳：罷了。故此句可以翻譯為：哪一個(gè)夜晚沒有月亮？哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。②焉：哪里；更：還。故此句可以翻譯為：湖中哪能還有這樣的人呢！（湖中想不到還有這樣的人！）（3）此題可以從修辭手法、描寫手法及寫作手法等某一方面進(jìn)行賞析。從修辭角度進(jìn)行賞析：運(yùn)用比喻的修辭手法，將澄澈的月光比喻成積水，用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子，生動(dòng)形象地寫出月光的皎潔空靈、清亮無比，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。從描寫角度賞析，正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合，先正面寫月色之透明皎潔，后側(cè)面寫“水草”交橫可見，襯托“水”之清澈，即月色清亮無比，從而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。（4）結(jié)合這兩篇表達(dá)的感情分析，《記承天寺夜游》寫于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者正因“烏臺(tái)詩案”被貶謫到黃州任職。對(duì)月夜景色作了美妙描繪，真實(shí)的記錄了作者當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。文章表達(dá)蘇軾壯志難酬的苦悶，自解、自慰、自我排遣，同時(shí)表現(xiàn)蘇軾的曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。《湖心亭看雪》文章通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國之思，同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。兩文中“閑”“癡”二字為兩文的點(diǎn)睛之筆，是二人閑情逸致、天人合一境界的高度概括。據(jù)此答題即可。故答案為：⑴共同，一起；這；白汽彌漫的樣子；等到⑵①哪一個(gè)夜晚沒有月亮？哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。②湖中哪能還有這樣的人呢！（湖中想不到還有這樣的人！）⑶示例一：運(yùn)用比喻的修辭手法，將澄澈的月光比喻成積水，用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子，生動(dòng)形象地寫出月光的皎潔空靈、清亮無比，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。示例二：正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合，先正面寫月色之透明皎潔，后側(cè)面寫“水草”交橫可見，襯托“水”之清澈，即月色清亮無比，從而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。示例三：動(dòng)靜結(jié)合，“積水空明”給人一種靜謐之感，“藻、交橫”則具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。整個(gè)意境靜中有動(dòng)，動(dòng)中愈見其靜，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。⑷橫批：閑癡理由：“閑”字，表現(xiàn)蘇軾安閑自適、樂觀曠達(dá)的心境；“癡”字，點(diǎn)明張岱鐘情山水、淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。“閑”“癡”二字為兩文的點(diǎn)睛之筆，是二人閑情逸致、天人合一境界的高度概括。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體語境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。⑵考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。⑶此題考查賞析語言的能力。賞析語言的角度一定要知道，有修辭、詞語（動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法、表達(dá)方式、手法（用典、烘托、渲染、鋪陳、比興、托物寄情、借景抒情、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、對(duì)比手法、象征等）、內(nèi)容、情感等。賞析的答題模式一般為：該句運(yùn)用了……（修辭、詞語、寫作手法、句式等），生動(dòng)形象地寫出了??????的特點(diǎn)，突出了??????品質(zhì)，表達(dá)了作者??????情感。答題時(shí)要結(jié)合具體語句進(jìn)行分析。⑷本題考查擬寫對(duì)聯(lián)橫批的能力，對(duì)聯(lián)的橫批要與對(duì)聯(lián)的內(nèi)容相關(guān)，但用詞又不能重復(fù)，要把對(duì)聯(lián)的要旨用精煉的語言表現(xiàn)出來。此題要在理解兩文思想情感的基礎(chǔ)上從文中找出題眼組合成橫批即可。14．閱讀文言文，回答問題。【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。嘻！微斯人，吾誰與歸？【乙】皇佑二年，吳中大饑，殍殣①枕路，是時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉②，為術(shù)甚備，吳人喜競渡，好為佛事。希文乃縱民競渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役。”于是諸寺工作鼎興。又新敖倉③吏舍，日役千夫。監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力，文正乃自條敘所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無慮數(shù)萬人。荒政之施，莫此為大。是歲，兩浙唯杭州晏然④,民不流徙，皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也。（選自《夢(mèng)溪筆談》，有刪改）【注】①殍殣（piaojin）:餓死的人。②募民存餉：指招募災(zāi)民服役，使服役者有飯吃。③敖倉：糧倉。④晏然：安寧的樣子。（1）下面句子中劃線的詞意思和用法相同的一組是（）或異二者之為而或長煙一空（《岳陽樓記》）然則何時(shí)而樂也而不知太守之樂其樂也（《醉翁亭記》）以惠貧者不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）妊為佛事知之者不如妊之者（《論語》）（2）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。不以物喜，不以己悲。兩浙惟杭州晏然，民不流徒，皆公之惠也。（3）請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也（4）依據(jù)選文，回答問題。古代仁人志士，無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民之心，未嘗廢替。范仲淹憂國憂民的情懷既體現(xiàn)在“A，A”的抱負(fù)中，也體現(xiàn)在為政一方的實(shí)際行動(dòng)里，【乙】文中范仲淹在浙西救災(zāi)時(shí)采取了"B”和"C”兩項(xiàng)措施，后來這兩項(xiàng)措施被著錄于令典。（A處請(qǐng)用【甲】文語句回答，B，C兩處請(qǐng)用【乙】文語句回答。）【答案】（1）D（2）①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒有流亡遷移的，（這）都是范公（救災(zāi)）的恩惠。（3）既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也（4）先天下之憂而憂；后天下之樂而樂；發(fā)司農(nóng)之粟；募民興利【解析】【分析】（1）A或許；有時(shí)。B快樂；以…為樂。C用來；因?yàn)椤喜愛，愛妊。（2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①以：應(yīng)為；物：外物。這句話運(yùn)用了互文的修辭手法，翻譯時(shí)注意句式的特點(diǎn)。故此句可以翻譯為：不因外物和自己處境的變化而喜悲。②宴然：秩序安定的樣子；流徙：流亡遷徙。這是一個(gè)判斷句，翻譯時(shí)注意句式的特點(diǎn)。故此句可以翻譯為：兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒有流亡遷移的，（這）都是范公（救災(zāi)）的恩惠。（3）這句話的意思是：既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這些是先生的功績。根據(jù)句意，可知這句話的斷句方法是：既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也。（4）在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)題意從文中篩選出合適的語句即可。【甲】文表達(dá)表達(dá)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”博大的胸襟和政治抱負(fù)，這兩句也是范仲淹憂國憂民情懷的體現(xiàn)，【乙】文最后兩句總結(jié)了范仲淹在浙西救災(zāi)時(shí)的做法及取得范仲淹的功績，從中可知范仲淹采取的措施是：發(fā)司農(nóng)之粟、募民興利。故答案為：（1）D；⑵①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒有流亡遷移的，（這）都是范公（救災(zāi)）的恩惠。⑶既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也⑷先天下之憂而憂后天下之樂而樂發(fā)司農(nóng)之粟募民興利【點(diǎn)評(píng)】1本題考查對(duì)文言詞語理解的能力。文言詞語的