《桃花源記》4十篇篇1：《桃花源記》教學目的1．朗讀、背誦文育課文。2．理解積累一些文言實詞。3．認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。重點、難點重點：1）朗讀、背誦文言文。2）理解積累一些文言實詞。3）理解文章的敘事線索。難點：理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。教學時間:二課時教學過程第一課時一.預習1．查字典，讀準下列加點字的音。豁然（huo）嚴然（yau）阡陌（qian

mo）詣（yi）2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。二.導入1．作者簡介：陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年4），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，因此寫了這篇記和詩。2.導語：同學們學過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。三.課文分析1．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）2．請同學們試翻譯課文。（每生翻譯一句）3．掌握課文注釋的詞語。（補充注釋如下）為業：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴（他）說。不足：不值得。既：已經。志：做記號。詣：拜見，臥…?怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。四.小結1．古今詞義。鮮美古義：鮮艷美麗

芳草鮮美今義：（味道）新鮮交通古義：交錯相通

阡陌交通今義：交通運輸妻子古義：妻子兒女

率妻子邑人來此絕境今義：指男方的配偶，老婆絕境古義：與世隔絕的地方

來此絕境今義：沒有出路的地方無論古義：不要說，更不必說

無論魏晉今義；不管（連詞）如此古義：像這樣

說如此今義:這樣緣古義：沿

緣溪行今義：緣故，緣分延古義：請

余人各復延至其家今義:延長．延伸津古義：渡口這里問津指探訪。

后遂無問津者今義：口液2.一詞多義＾舍:舍棄

便舍船

尋:尋找

尋向所志房子

屋舍儼然

不久

尋病終志:

做標記

處處志之

向:

以前

尋向所志標記

尋向所志’

對著

眈眈相向3?判斷句南陽劉子驥，高尚士也。南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。五.作業l?課后練習。2．選用課時作業優化設計。第一課時作業優化設計（－）下列加點詞解釋不全對的一項是A便得一山（得到）既出，得其船（找到）B．便舍船（舍棄、放棄）屋舍嚴然（房屋）C．緣溪行（行船）復行數十步（步行）D．武陵人捕魚為業（作為）不足為外人道也（對、向）（二）選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是（）A漁人甚異之B．有良田美地桑竹之屬C．具答之D．聞之，欣然規往（三）下列各旬的加點字，不能用“都”解釋的是（）A．男女衣著，悉如外人B．村中聞有此人，咸來問訊C．問所從來，具答之D．此人―一為具言所聞，首嘆惋（四）翻譯下面文言句子。1．阡陌交通，雞犬相聞。2．率妻子邑人來此絕境。3．此人―一為具言所聞。4不足為外人道也。第二課時一.導人上節課我們已疏通了文章意思，這節課我們一起分析文章的內容。二.課文分析1．朗讀課文，試背誦課文。2．給課文分段，歸納段意。按漁人行蹤分三部分。第一部分（第1節）寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。第二部分（第2～3節）寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經過。第三部分（從第4節到完）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。3提問：漁人怎么發現桃花源的？討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。4．提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？討論并歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。5．提問：作者怎樣描寫桃花源的`生活環境的？討論并歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。6．提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。7．提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。8．提問：漁人―一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。9．提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。10提問：漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。11．提問：為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。三.小結全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）四.板書設計發現桃花源：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（景色優美）篇2：《桃花源記》所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、阡陌交通、雞犬相聞。（環境不錯）怡然自樂（生活安定）所聞：避秦時亂，來此絕境（與世隔絕之久）所歷：便要還家，設酒殺雞作食（民風淳樸）篇3：《桃花源記》導向所志，遂迷，不復得路欣然規往，未果，尋病終無問津者似有而無的理想社會五.作業1．課后練習。2．選用課時作業優化設計。第二課時作業優化設計閱讀下面文字，回答文后的問題。見漁人，乃大驚。問所從來。（）縣各之。（）便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自云先世進秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復出焉，邊與外人間隔。（）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，（）辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?．文中加括號的地方都省略了主語，請補出。2．文中加點的“要”讀作____,

加點的“間”讀作___。3．文中加點的“要”的意思是____，在這段文字中還有個表達這意思的詞，它是___.4．“妻子”在現代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個___短語。5翻譯句子。不足為外人道也：_____。6．桃源中人“皆嘆惋”的原因是：______。7．在文中用波浪線畫出表現桃花源中人熱情好客的淳樸風尚的語句。（附譯文）<篇4：桃花源記桃花源記教學目的1.使學生了解本文反映了怎樣一種社會理想。2.使學生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優美、精煉的語言。3.指導學生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現象。教學設想1.學生接觸這篇文章之前，已接觸過一些文言文。本文除個別比較生僻的字詞及古今異義的詞語外，不少文言虛詞、實詞和句式，學生是可以粗知的，宜鼓勵學生自學，教師從旁啟發點撥，宜加強誦讀練習，增進學生對文言文的感性認識，使他們養成不錯的學習習慣。2.在學生粗通內容大意后可安排創造性的復述練習，培養學生的想象力和口頭表達能力。3.安排兩課時。第一課時教學過程1.由成語“世外桃源”導入課文，引起學生閱讀課文的興趣。2.簡介作者和本文寫作的背景。陶淵明（365-427），一名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉大文學家，田園詩的創始人。他出生于沒落的官僚家庭，得不到當時社會的重視。少時雖頗有“大濟蒼生”的壯志，但社會動亂不安，有志難酬。先后作過幾任小官，由于不滿官場的丑惡，終于在41歲堅決棄官回鄉，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩文，多描寫農村生活情趣，表現優美的田園風光，抒發他熱愛田園生活，樂于和農民來往而不愿與統治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。本文大約寫于宋永初二年4），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自身社會理想?！霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬?，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的理想社會；“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優美環境、有人物、有對話的《桃花源記》。3.學生細讀課文，筆譯全文。這一教學步驟應達到三個目的：1）培養學生細看注釋，獨立理解課文的習慣；2）準確理解全篇字詞句段；3）基本搞清本文的線索及記敘順序。學生獨立閱讀課文時，教師只要將重點詞語提示學生注意掌握就行了，點撥要盡可能少，以免妨礙學生獨立鉆研習慣的養成。只有那些要加深理解，或不加解說就不能準確理解解的詞語，教師才相機點撥。如：“有良田美地桑竹之屬”，“屬”即“類”，“之屬”即“這一類事物”。“問所從來”，即“問從何處來”?！澳瞬恢袧h，無論魏晉”，“乃”即“竟然”，“無論”是兩個詞。無：不要；論：說。跟現代漢語作連詞用的“無論”不同。“余人各復延至其家”，“延”，邀請?！氨惴鱿蚵贰保骸跋颉?，從前；“向路”，去桃花源時走的路?！霸勌亍保霸劇?，即“到……去”，這里指謁見。布置作業1.反復朗讀課文，做到瑯瑯上口；2.概括每個自然段段意，體會全文的思路。教師收學生筆譯練習，抽閱上中下三檔各若干篇，以便在第二課開始時適當講評，肯定成績，指出不足之處，糾正錯誤之處。第二課時教學過程1.出示小黑板，要求學生注音并釋詞。阡陌（）髫（）怡（）詣（）驥（）津（）2.講評筆譯練習，糾正主要錯誤。3.指名朗讀課文。4.要求學生創造性地復述課文。根據課文的基本情節，合理地補充一些細節，具體完整地復述。教師據此檢查學生對課文內容的理解程度，發展學生的想象力，培養口頭表達能力。5.分析課文1）提問：課文以什么為線索？可分為幾部分？明確要點：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發現桃林、進入桃源、出而復尋的順序，可分三個部分。第一部分（1段），寫漁人發現桃花林為經過。第二部分（2-3段），寫漁人進入桃花源以后的'見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。第2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環境。第3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。第三部分（第4-5段），故事的結局和尾聲。2）提問：課文開頭和結尾都寫得簡略，中間寫得詳細，這樣寫有什么好處？明確要點：文章如何寫，是由文章所要表達的中心決定的。本文的主要意圖是通過桃花源中的生活情狀來表現作者的社會理想，因此中間部分寫得詳細，無論是寫村落的概貌還是寫人物的交談，都有一些動人的細節，使人如臨其地，如見其人。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，因此寫得簡略。3）提問：我們應怎樣認識作者的社會理想？明確要點：陶淵明生活在東晉末年那樣一個戰亂頻仍、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會里，深感痛苦和不滿。但要想改變社會現狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道。他憧憬著一種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動、風氣淳樸、平等自由的理想社會，本文正是這種理想的生動寫照。這在一定程度上反映了當時農民的意志和愿望，在當時的歷史條件下無疑有一定的進步意義。但這樣的社會在當時是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想。可以說，《桃花源記》既曲折地表現了作者對社會現實的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無非借此寄托自身超然高舉之思，開頭結尾的寫法對此都有所暗示，桃源究在何處，沒有具體點明，人們想再訪也不可得。6.指導學生背誦課文。記誦的方法，首先是逐段邊讀邊背，然后讀整篇背整篇；整篇能背以后，再深入體會地讀若干遍。這樣就會在較長時間內不遺忘。要教給學生按課文的線索和順序來記誦課文，找出能想起前后內容的詞語作為支撐句，使之形成一個幫助記憶的鏈條。如：緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自云先世→問今是何世→停數日，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復得路→南陽→未果→無問津者布置作業1.指出下列句中黑字詞古今詞義的差別：①阡陌交通，雞犬相聞。②率妻子邑人來此絕境。③問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。④芳草鮮美。2.解釋下列加點詞語的含義。3.背育全文。（劉運秀）篇5：《桃花源記》《桃花源記》(1)《桃花源記》.教案(1)(-05-2411:40:56)教學目標：1.認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。2.學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的.寫作特點。3.了解古今詞義的轉變。積累部分文言常用詞語。教學重點；以行蹤為線索，以時間為順序教學時數：用二課時完成。第一課時教學過程：1.由成語“世外桃源”導入課文。引起學生閱讀課文的興趣。2.介紹作者及本文的.寫作背景3.老師范讀課文4.指導學生朗讀課文（老師明確提出具體要求，指導學生朗讀。要求：一

句讀分明；二

節奏合理；三

語速適中，四

語句流暢；五

注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）5.對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學補充，老師作點撥）6.第一段翻譯與評點：原文：晉太元中，武陵人捕漁為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路的遠近。突然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。評點：寫漁人捕魚時偶然發現桃林經過。這是故事的開端。7.讀第2段課文，翻譯并評點：原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步?；砣婚_朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫并怡然自樂。重點詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。譯文：桃林在溪水發源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的.樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。評點：這段寫漁人進入桃花林，看到桃源人的生活環境，見到一片安寧和樂的世外天地。朗讀第3段，翻譯并評點原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！敝攸c詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當“于之”、即“從這里”。語：告訴。足：值得。“問所從來”：即“問從何來”?！澳瞬恢袧h，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個詞。無：不要；論：說。跟現代漢語用的“無論”不同?！坝嗳烁鲝脱又疗浼摇保把印保垺Ｗg文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。桃花源的人說自身的先輩們為了躲避秦朝的禍亂，帶領妻子兒女和鄉親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自身知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自身家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對外邊的人說啊！”評點：這段寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經過。2.3段為第二部分，是故事的發展。朗讀第4段，翻譯并評點原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復得路。重點詞語：志：同“”，做標記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。譯文：（漁人）出來后篇6：桃花源記桃花源記教學目的1．朗讀、背誦文育課文。2．理解積累一些文言實詞。3．認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。重點、難點重點：1）朗讀、背誦文言文。2）理解積累一些文言實詞。3）理解文章的敘事線索。難點：理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。教學時間:二課時教學過程第一課時一.預習1．查字典，讀準下列加點字的音?；砣唬╤uo）嚴然（yau）阡陌（qian

mo）詣（yi）2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。二.導入1．作者簡介：陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年4），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，因此寫了這篇記和詩。2.導語

：同學們學過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的.，不遭戰禍的安樂而美好的地方?，F在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。三.課文分析1．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）2．請同學們試翻譯課文。（每生翻譯一句）3．掌握課文注釋的詞語。（補充注釋如下）為業：*……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄?；砣唬洪_通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴（他）說。不足：不值得。既：已經。志：做記號。詣：拜見，臥…?怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。四.小結1．古今詞義。鮮美古義：鮮艷美麗

芳草鮮美今義：（味道）新鮮交通古義：交錯相通

阡陌交通今義：交通運輸妻子古義：妻子兒女

率妻子邑人來此絕境今義：指男方的配偶，老婆絕境古義：與世隔絕的地方

來此絕境今義：沒有出路的地方無論古義：不要說，更不必說

無論魏晉今義；不管（連詞）如此古義：像這樣

說如此今義:這樣緣古義：沿

緣溪行今義：緣故，緣分延古義：請

余人各復延至其家今義:延長．延伸津古義：渡口這里問津指探訪。

后遂無問津者今義：口液2.一詞多義＾舍:舍棄

便舍船

尋:尋找

尋向所志房子

屋舍儼然

不久

尋病終志:

做標記

處處志之

向:

以前

尋向所志標記

尋向所志’

對著

眈眈相向3?判斷句南陽劉子驥，高尚士也。南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。五.作業l?課后練習。2．選用課時作業

優化設計。第一課時作業

優化設計（－）下列加點詞解釋不全對的一項是（）A便得一山（得到）既出，得其船（找到）B．便舍船（舍棄、放棄）屋舍嚴然（房屋）C．緣溪行（行船）復行數十步（步行）D．武陵人捕魚為業（作為）不足為外人道也（對、向）（二）選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是（）A漁人甚異之B．有良田美地桑竹之屬C．具答之D．聞之，欣然規往（三）下列各旬的加點字，不能用“都”解釋的是（）A．男女衣著，悉如外人B．村中聞有此人，咸來問訊C．問所從來，具答之D．此人―一為具言所聞，首嘆惋（四）翻譯下面文言句子。1．阡陌交通，雞犬相聞。2．率妻子邑人來此絕境。3．此人―一為具言所聞。4不足為外人道也。第二課時一.導人上節課我們已疏通了篇7：桃花源記桃花源記教學目標：1．知識目標：積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點；理清課文的思路和結構。2．能力目標：培養朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感情色彩，體會語言形式、修辭方法、寫作手法的表現力，理解文章深刻的思想內容。3．情感態度與價值觀：理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會理想及對黑暗現實不滿的精神。反思與修改教學流程：第一課時實施時間

年

月

日一.解題1．作者陶淵明，名潛，字元亮，世號

，別號

，東晉文學家、詩人。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當時的田園生活，因而成為我國有名的“

”。2．解題源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭?！短一ㄔ从洝罚ㄔ短一ㄔ丛姴⒂洝?，詩未收入教材）是作者57歲時所作，標志著作者思想發展的高度。作者因不滿當時的社會現實，想象出了“桃花源”這樣的理想社會，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動、人人平等、豐衣足食、與世無爭的希望。這既是作者在思想上對當時社會的一種否定，也在一定程度上反映了農民的愿望。3．寫作背景二.引導學生有目的地朗讀課文1．初讀課文，讀準字音?；恚?/p>

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）驥（

）語（

）2．讀課文，讀清句讀。3．學生有感情的自讀，并根據文下注釋，初步理解課文內容。（可逐段講解）。4．熟讀課文，對照注釋，理解課文。三.整體感知l．漁人是怎樣發現桃花林的？2．在桃林盡頭漁人看到了什么？3．漁人在桃花源作客時，和村中人作了哪些交談？4．漁人離開桃花源后做了些什么，結果如何？四.討論課文的'結構1．提問：課文以什么為線索？2．標出文中表現漁人行蹤的詞語。3．根據以上的總結，將課文分為三部分：（板書）第一部分第二部分第三部分第二課時實施時間

年

月

日【新課探究】一.分析第一段。1．學生齊誦1節，對照注釋口譯課文。2．解釋詞語：緣：

行：

忽：夾岸：

落英：繽紛：

異：

復：窮：

之：3．找學生概括第一節的內容：明確：4．問題探究1）

怎樣設計情節，使桃花源蒙上一層神秘色彩的？2）第一自然段描寫了怎樣的景物？這樣描寫的意圖是什么？討論：二.閱讀分析課文第二段，體會桃花源美好的生活畫卷導入：同學們，讀到此使我們感受到：有水，有花，有草；有動態，有靜態；有視覺上的色彩繽紛，有嗅覺上的芳香撲鼻，進而使他們理解為什么漁人“甚異之”，“欲窮其林”，并為下一步理解桃花源之美做鋪墊。那源內景色到底如何呢？1．學生齊讀第二節，對照注釋口譯課文。2．重點詞語：仿佛：

若：

舍船：才：

曠：

儼然：屬：之屬：

悉：3．找學生概括第二節內容5．問題探究1）作者塑造這樣的生活環境有什么意圖?？偨Y：2）討論第二自然段寫了幾層意思？明確：3）漁人初入桃花源的所見所聞有哪些？明確：4）從這些敘述描寫中，可以看得出這是怎樣的一個社會？第三課時實施時間

年

月

日【新課探究】一.分析閱讀第三段：1．學生齊誦3節，對照注釋口譯課文。2．明確詞語：要求：學生歸納重點字詞3．找學生概括這一節的內容：明確：4．問題探究1）根據上面的內容，概括一下桃花源是一個怎樣的社會環境？學生討論：2）請同學們想象一下：“此人一一為具言所聞”漁人會告訴桃花源中的人那些事情？討論：3）聽后漁人的講述，桃花源中的人嘆惋表明了什么？討論：4）本段結尾寫道“此中人語云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節發展上起什么作用？他們為什么不愿意將自身的情況告訴外人？明確：5）村中人與漁人的談論之語有何含義？6）朗讀第二.第三段，體會桃花源美好的生活畫卷。讓我們隨同漁人一起進入桃花源看一看，聽一聽吧，請大家自由讀2．3兩段，然后告訴我們你喜歡桃花源這個地方嗎？喜歡什么？從哪些語句看得出？讀完后請同學暢所欲言。請用這樣的句式回答“我喜歡，因為……”或“我不喜歡，因為……”討論明確：二.分析閱讀第四段：1．學生齊誦4節，對照注釋口譯課文。2．明確詞語（要求學生自主歸納）3．找學生概括這一節的內容：明確：5．問題探究1）為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節有什么好出？明確：2）到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結尾有什么作用？明確：3）作者為什么詳細地寫漁人在回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也

“欣然規往”，而結果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源？明確：4）漁人回去后，在路上作了記號，還報告了太守，太守還派人和他一起去尋找桃林，你怎樣看待漁人的這種行為？討論：5）尋找的結果如何？那桃花源到底存在嗎？6）有人說桃花源是陶淵明積極的理想，也有人說桃花源是陶淵明消極的逃避，你怎樣評價？第四課時實施時間

年

月

日【新課探究】一.通假字

（學生自主歸納）二.掌握課文注釋的詞語。（補充注釋如下）為業：。

緣：

夾岸：

雜：屬：悉：欣然：

咸：嘆惋：三.詞類活用（學生自主歸納）四.一詞多義舍

尋

志

向

復

為五.古今異義1．交通

2．妻子3．絕境

4．無論

5．鮮美

6．如此7．不足8．鮮美

9．間隔

10．儼然

11．緣

12．延

13．問訊六.

成語（要求學生自主歸納）八.名句積累1．寫漁人看到的桃花源人的生活環境是：描寫桃花源人社會風尚的句子：表現桃源人熱情好客、民風淳樸的句子：2．寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方擾亂，破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是：3．“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗?！边@種世外桃源的意境可以用陸游的詩句

來評點。4．《桃花源記》結尾寫到劉子驥打算尋訪桃花源的結果的句子是：未果，尋病終。后遂無問津者。后人據此概括出兩個成語：5．用借代手法描寫桃源內老人和小孩神情態度的句子：描繪桃花林中草美花繁的奇異景色的句子：《桃花源記》中表明桃源中人不知朝代更替的句子：九、思考下列問題：1．說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法？2．思考一下，下列的句子說明了什么？緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林……

……尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥……聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。明確：3．“乃不只有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“乃”字有怎樣的表達效果？推想一下，漁人對桃源人說了些什么？桃源人為什么嘆惋？明確：“4．作者為什么開頭結尾寫得簡略，中間寫得詳細？明確：5．如何看待作者描繪的這個理想社會？汪勇篇8：桃花源記朝代：魏晉作者：陶淵明原文：晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，后遂無問津者。譯文及注釋譯文東晉太元年間，武陵有個人以打漁為生。(一天)他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠近。突然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內，中間沒有別的樹，芳香的青草鮮艷美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對此感到十分奇怪。便繼續往前走，想要走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發現了一座小山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約的好像有點光亮。(漁人)便舍棄了船，從洞口進去。最初，山洞很狹窄，只容一個人通過;又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。(呈現在漁人眼前的是)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂。(村里的人)看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。(漁人)把自身知道的事都詳細的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自身家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自身說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再從這里出去，因此跟桃花源外面的人斷絕了來往。(這里的人)問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自身所知道的事一一詳細地告訴了他們。聽完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自身家中，拿出酒菜來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“(這里的情況)不值得對外面的人說啊。”(漁人)出來以后，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城，去拜見太守，說了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。南陽有個名叫劉子驥的人，是位高尚的讀書人，他聽到這個消息，高興地計劃著前往桃花源。但沒有實現，他不久就病死了。后來就再也沒有探訪桃花源的人了。注釋太元：東晉孝武帝的年號(376-396)武陵：郡名，現在XXXX市一帶。為業：把……作為職業，以……為生。為：作為。緣：沿著，順著。行：前行，走。遠近：偏義復詞，僅指遠。忽逢：突然遇到。逢：遇到，碰見。夾岸：溪流兩岸。雜：別的，其他的。芳草鮮美：芳香的青草鮮嫩美麗，芳：花;鮮美：鮮艷美麗。落英：落花。一說，初開的花。繽紛：繁多的樣子。甚：很，非常。異之：即“以之為異”，對見到的景象感到詫異。異，意動用法，形作動，以······為異，對······感到驚異，認為······是奇異的。之，代詞，指見到的景象。復：繼續。前：名詞活用為狀語，向前。(詞類活用)欲：想要。窮：形容詞用做動詞，窮盡，走到······的盡頭。林：代指桃花林。林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發源的地方就到頭了。盡：消失(詞類活用)便：于是，就。得：發現。仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。若：好像……似的。舍：舍棄，丟棄，文中指離開。初：起初，剛開始。才通人：僅容一人通過。才：副詞，僅。復：又，再。行：行走。豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。然，……的樣子。豁然：形容開闊的樣子;開朗：開闊明亮。平：平坦。曠：開闊;寬闊。屋舍：房屋。儼(yǎn)然：(古今異義)古義：整齊的樣子。今義：形容很像;形容齊整;形容莊嚴。之：這。屬：類。阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯相通。雞犬相聞：(村落間)可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。相聞：可以互相聽到。種作：指世代耕種勞作的人。衣著：穿著打扮。悉：全，都。外人：指桃花源以外的世人。(有更好的翻譯：另外一個世界的人，因為桃花源人從秦到晉一直與世隔絕)黃發垂髫(tiáo)：指老人和小孩。黃發，古時認為老人頭發由白轉黃是長壽的象征，這指老人。垂髫，古時小孩不扎結頭發，頭發下垂，這里指小孩子。(借代修辭)髫，小孩垂下的短發。并：都。怡然：愉快、高興的樣子。乃大驚：竟然很驚訝。乃：竟然。大：很，非常。從來：從……地方來。具：全都。之：代詞，指代桃源人所問問題。要(yāo)：通“邀”，邀請。(通假字)咸：副詞，都，全。問訊：打聽消息。云：說。先世：祖先。率：率領。妻子：(古今異義)古義：指妻子、兒女?！捌蕖薄白印笔莾蓚€詞，不是現代漢語的“妻子”今義：男子的配偶。邑人：同縣的人絕境：(古今異義)古義：與人世隔絕的地方。今義：沒有明顯出路的困境;進退維谷的境地。絕：絕處。復：再，又。焉：兼詞，相當于“于之”，“于此”，從這里。遂：于是。間隔：隔斷，隔絕。今：現在。乃(乃不知有漢的乃)：竟，竟然。無論：不要說，(更)不必說?！盁o”“論”是兩個詞，不同于現在漢語的“無論”(古今異義)。為：給。具言：詳細地說。所聞：指漁人所知道的世事。聞：知道，聽說。嘆惋：感嘆，惋惜。余：其余，剩余。延至：邀請到。延，邀請。至：到。停：停留。辭：辭別。去：離開。語：告訴。不足：不值得。(古今異義)為：介詞，向、對。既：已經。便扶向路：就順著舊的路(回去)。扶：沿著、順著。向：從前的`、舊的。處處志之：處處都做了標記。志：動詞，做標記。(詞類活用)及：到達?？は拢禾厮诘兀肝淞辍Ｔ?yì)太守：指拜見太守。詣，到。特指到尊長那里去。如此：像這樣，指在桃花源的見聞。即：立即。遣：派遣。尋向所志：尋找先前所做的標記。尋，尋找。向，先前。志(名詞),標記。(所+動詞譯為名詞)遂：終于。復：再。得：取得，獲得，文中是找到的意思。高尚：品德高尚。士：隱士。也：表判斷。欣然：高興的樣子。規：計劃，打算。(詞類活用)未：沒有。果：實現。未果：沒有實現。尋：不久。終：死亡。問津：問路，這里是探訪，訪求的意思。津：本義渡口。世外桃源：比喻理想中環境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方?，F用來比喻一種虛幻的超脫社會現實的安樂美好的境界。業:職業文言知識一詞多義出：(1)不復出焉：出去。(2)皆出酒食：拿出。尋：(1)尋向所志：動詞，尋找。(2)尋病終：副詞“不久”。舍：(1)便舍(shě)船：離開。(2)屋舍(shè)儼然：名詞，房屋，客舍。中：(1)中無雜樹：“中間”。(2)晉太元中：“年間”。(3)其中往來種作：“里面”。志：(1)處處志之：名詞活用為動詞，“做標志”。(2)尋向所志：志，獨字譯為做標記。與所連用，譯為：所做的標記。之：(1)忘路之遠近：助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”。(2)聞之，欣然規往：代詞，“這件事”。(3)處處志之：語氣助詞，不譯。(4)漁人甚異之：代詞，“這種景況”。(5)有良田美池桑竹之屬：這。(6)具答之：代詞，代指桃花源人。為：(1)武陵人捕魚為(wéi)業：動詞，作為。(2)不足為(wèi)外人道也：介詞，對，向。(3)此人一一為(wéi)具言所聞：讀wéi，介詞，對、向。遂：(1)遂與外人間隔：“于是”。(2)遂迷：“終于”。(3)后遂無問津者：“就”。得：(1)便得一山：得到，引申為看見。(2)得其船：得到，引申為找到。聞：(1)雞犬相聞：聽見。(2)聞有此人：聽說。向：(1)尋向所志：從前多詞一義(1)緣溪行、便扶向路：沿著，順著(2)便要(yāo)還家、延至其家：要通“邀”，邀請。(3)悉如外人、咸來問訊、皆嘆惋、并怡然自樂：都(4)此中人語(yù)云、不足為外人道也：說(5)便扶向路、遂與外人間隔：于是，就古今異義窮(古義：窮盡;今義：貧窮)從來(古義：從哪里來;今義：向來)無論(古義：不要說，(更)不必說;今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變，不管)妻子(古義：妻子和兒女;今義：成年男子的配偶)絕境(古義：與外界隔絕的地方;今義：沒有出路的地方)水源(古義：溪水發源的地方;今義：指人們飲用的水的來源)鮮美(古義：鮮艷美麗;今義：指食物新鮮美味)芳(古義：花;今義：氣味芬芳)交通(古義：交錯相通;今義：運輸和郵電事業的總稱)不足(古義：不值得;今義：不夠)間隔(古義：間離隔絕;今義：空間或時間上的隔絕)儼然(古義：整齊的樣子;今義：形容很像)緣(古義：沿著;今義：緣故，緣分)津(古義：渡口，路，探訪。文中指訪求、探求的意思。今義：唾液)外人(古義：特指桃花源外的人;今義：指沒有血緣關系的人)如此(古義：像這樣;今義：這樣)仿佛(古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子;今義：好像，好像)開朗(古義：土地開闊;今義：樂觀，暢快多形容性格)扶(古義：沿、順著;今義：攙扶，用手按著或把持著)志(古義：做標記;今義：志氣，志向)延(古義：邀請;今義：延伸，延長)悉(古義：全，都;今義：了解)咸(古義：全，都;今義：一種味道)既(古義：已經;今義：關系連詞，既然)尋(古義：隨即，不久;今義：尋找)向(古義：以前的，舊的;今義：方向，對…)果(古義：實現;今義：果實，結果)要(古義：邀請;今義：表示意愿)詞類活用盡(林盡水源)：形容詞用作動詞，消失。異(漁人甚異之)：形容詞用為動詞的意動用法，對……感到詫異。前(復前行)：方位名詞作狀語，向前。窮(欲窮其林)：形容詞用作動詞，(窮盡，走到盡頭。)焉(不復出焉)：兼詞，“于之”，即“從這里”。志(處處志之)：名詞作動詞，做標記。果(未果)：名詞作動詞，實現。語(此中人語(yu第四聲)云)：名詞作動詞，告訴黃發(黃發垂髫)：借代手法，代指所有的老人垂髫(黃發垂髫)：借代手法，代指所有小孩通假字“要”通“邀”，邀請(不屬于150實詞范圍內)具：通“俱”，完全、詳盡古漢語句式1)判斷句例：南陽劉子驥，高尚士也。(“也”表判斷。句意：南陽劉子驥是高尚的名士。)2)省略句見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。(是“(村人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來。(漁人)具答之。(村人)便要(漁人)還家，設酒殺雞作食”的省略。句意：(村人)看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。(漁人)詳細地回答(村人)，于是邀請他到自身家里去，擺了酒，殺了雞準備食物款待他。)省主語：例一：山有小口，仿佛若有光。(是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一個小洞口，〈小口里面〉隱隱約約好像有些光亮。)例二：便舍船，從口入。(是“〈漁人〉便舍船，從口入”的省略。句意：〈漁人〉就丟下船，從洞口進去。)本文省略主語有多處，如：“(小口)初極狹，才通人?！薄?武陵人)復行數十步，豁然開朗?！薄捌渲校?人們)往來種作，男女衣著，悉如外人?！薄?村中人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來。(漁人)具答之。(村中人)便要(漁人)還家，設酒殺雞作食(招待漁人)?！薄按巳艘灰粸榫哐运?，(村中人)皆嘆惋。”翻譯時一并補出。省賓語：例一：問所從來(是“問之所從來”的省略。“之”代“漁人”。句意：問〈漁人〉從哪里來。)省介詞：例二：林盡水源(是“林盡于水源”的省略.)9.四個“然”①豁然開朗(豁然)：開闊的樣子②屋舍儼然(儼然)：整齊的樣子③怡然自樂(怡然)：愉快的樣子④欣然向往(欣然)：高興的樣子3)出自本文的詞語：(今義)世外桃源：指環境幽靜或安逸的地方?；砣婚_朗：比喻突然領悟了一個道理。怡然自樂：形容高興而滿足。與世隔絕：不與人來往，或已以局外人的身份看待事物。無人問津：比喻沒有人來探問、嘗試或購買。更多相關文章推薦閱讀：篇9：桃花源記“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”。我不要那枯藤，不要那昏鴉，唯獨留念那后半句中的小橋流水人家。夜晚，燭火忽明忽暗，朦朦朧朧中，出現個影子——仿佛有位白衣少年朝我緩緩走來，與我攜手站在小橋之上，看著眼前美景。河流清澈，溪水無常，水底鋪著些凹凸不平，大小不一的石子，天空的藍交織著兩岸雜草的綠，一起倒映在河水里，形成一幅天然的自然河。上空白鷺飛過，向遠處的山峰，在那碧綠地帶，久久盤旋，添上了一抹白。我與身旁的白衣共同吟詩贊美了番，不久留，下了橋索，決定去清心閣游觀。前往的小路上，腳下踩著細雨滋潤過的爛泥，路旁的的雜草長的橫躺在路中央，上面的雨露吸附在了我們的衣服上，白衣的下擺，漸漸由白變成了灰。隱隱約約聽見有孩童的笑聲，放眼看去，前邊田野中有四五個孩童在玩著游戲，在無邊的田野中奔來跑去，留下天真的足跡。我心一笑，羨慕這份天真純稚，可歲月匆匆，如今的我，早已長大。走著走著，到了河水上游的村子。這里熱鬧的如街市一般，無論白天夜晚，來往的居民們都怡然自樂。到了晚上，燈火闌珊，家家戶戶都點著紅燈籠，大家出來自由活動，搬著板凳圍著座一圈，講故事，如同過年一般。少不了走街串巷，少不了那份心意。所謂“心連心，一家親”大概就是這樣的，沒有什么逞強欺弱，沒有什么家族歧視，也沒有什么對別人的閑言亂語，整個村子的心都系在了一起，流著不同的血，卻懷著一樣的心。我嘴角上揚，羨慕這份“天涯若比鄰”的情誼友愛，可現實大家卻追名逐利，都沾染上