Word資料，僅供參考，下載后可編輯羊脂球名著讀后感羊脂球名著讀后感1這本書描繪了在十九世紀(jì)七十年代，一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國的驛車在離開敵區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官必須要在車上的一個外號叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能經(jīng)過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲了自我，羊脂球出于無奈而做出了讓步。可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車動身時那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻忽然換了一幅嘴臉，一個個疏遠(yuǎn)她，不屑與她講話。她開始為了自我的讓步感到屈辱。黑暗中“羊脂球”一向在哭泣，并內(nèi)心深處受到強烈的損害。“羊脂球”在哭泣，我的心也在哭泣。“羊脂球”有著那么強烈的愛國心，可是之后受觀眾鄙視，這多么不公平！還有那些和“羊脂球”同行的人，他們比那個德國士兵還要不知羞恥！但當(dāng)我靜下心來思考時，我發(fā)覺我錯了，世界上不僅僅有這樣的人，并且還有許多這樣的人。在這個世界上，所有的人為了獲得利益能夠不擇手段。在有求于人時，讓自我顯得卑微；而當(dāng)利用別人到達(dá)了自我的目的后，又讓自我顯得高人一等。社會就是這樣，社會，我想能夠用殘酷一詞來形容它。因為殘酷所以無情；因為無情才損害了這么多的人，然而我們最終都要步入其中。社會，何時才能變得和諧，團結(jié)友愛，互相幫助呢？在這社會里，我們假如到達(dá)了這個效果，那么我們的生活必須變得更加絢爛多姿，五彩繽紛。羊脂球名著讀后感2莫泊桑，十九世紀(jì)法國“短篇小說之王”，被譽為是一個“卓越超群、完美無缺的文學(xué)巨匠”。《羊脂球》不僅僅是他的處女作，更是他的成名作，代表作。這本書中除了《‘羊脂球’》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說，資料涉及到普法戰(zhàn)爭；小資產(chǎn)階級和公務(wù)員；農(nóng)村的生活；怪誕的故事；以及婚姻、家庭生活這幾方面。今日，就主要來講講關(guān)于《‘羊脂球’》這篇文章。小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官必須要車上一個外號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能經(jīng)過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自我，他們“和氣可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，十分殷勤地恭維她，討她的喜愛。贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感謝。”于是羊脂球出于無奈而作了讓步。可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車動身時，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻忽然換了一幅嘴臉，個個都疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。他們“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，如同沒看見她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。”簡潔的語言，強烈的比較，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。作者將一個不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時一些上層人士作比較；以經(jīng)過關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一齊分享和經(jīng)過關(guān)卡后他們對她的一屑不顧作鮮亮比較。極具挖苦意味。這些是在時處的對比，另外也是對愛國方式的比較。認(rèn)真想想，這更與當(dāng)時的法蘭西第三共和國社會背景有關(guān)。資本主義法國人與人之間的地位隔膜、建立在金錢上的虛偽友誼和親熱，在作者筆下被淋漓盡致地呈現(xiàn)出來。讓人深為嘆服。小說猛烈抨擊了那些所謂的高貴的人士貪欲、爾虞我詐和荒淫無恥，正是他們毒化了社會風(fēng)氣、遺失了民族尊嚴(yán)。同時對被侮辱被損害的小人物寄予深切同情。羊脂球名著讀后感3“羊脂球”不僅僅只是一本書的書名，也是一個一個人的名字。這是一個特別的人，她總會有著于其他人不一樣的行為，因為在她身上，能夠發(fā)覺許多的優(yōu)點。然而最令我觀賞的卻是羊脂球助人為樂，舍己為人的精神。也許大家對這一老套的意見沒什么看法，但我認(rèn)為，這是值得一提得！在從法國前往德國的過程中，大家?guī)缀蹩床坏揭粋€能夠休息，能夠吃飽的地方，就連一個閃光燈都沒有，有的餓的已經(jīng)快死了；有的累的已經(jīng)倒在了地上……而在這時，羊脂球動心了，她實在不忍心看到于自我坐在同一車廂的人就這樣被折磨死，她拿出為自我這幾天的旅行而預(yù)備的食物，分給了大家，在生死關(guān)頭救了很多人的名。在這生于死的交接口，誰都期望得到一份愛來養(yǎng)活自我，羊脂球就是供應(yīng)愛的人，要明白那時會有多少人感謝她的救命之恩。羊脂球舍己為人，助人為樂的精神實在是難得。她完全已經(jīng)不在乎自我了，只要救活別人，再怎樣樣犧牲自我她都情愿，她給了自我素不相識的人雞腿，給了他們水果；更令我感動就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。能夠看出，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他們看作自我的親人，為他們作奉獻(xiàn)，自我卻什么也沒吃。當(dāng)今的社會上像羊脂球的人并不多見，大家總是一個勁地說助人為樂，舍己為人，卻沒有人有過實際行動。這些人實在是可惡，說到卻卻不做到，他們假如真的能為什么奉獻(xiàn)點什么，那就會帶動所有人去幫助別人，這樣，生活才會更加完美。就像船長哈爾威正是已舍己為人，助人為樂的精神贏得了人們的信任。所以生活中不能缺少八個字“助人為樂，舍己為人”，哪怕卻少一個字，那世界就會不美滿。羊脂球名著讀后感4小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官必須要車上一個外號叫羊指球的妓-女陪他過夜，否則驛車就不能經(jīng)過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自我，羊脂球出于無奈而作了讓步。可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車動身時，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻忽然換了一幅嘴臉，個個疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。在此刻的社會中有何嘗沒有這種事情，在此刻的社會中，反臉不認(rèn)人事情多得很。在需要的時候，往往把自我認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝，期望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下＂尊貴＂的腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與羊脂球這個妓-女坐同一輛馬車十分恥辱，到了要瓜分羊脂球的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向羊脂球點頭哈腰，不住的贊美她的漂亮和藹良，不怕＂低賤＂的食物有失他們＂高貴＂的身份，甚至為了羊脂球的身世而困難的擠出一滴渾濁的眼淚。從那里看來如同是對方的地位提高了，但實際上是他們自我的地位降低了。應(yīng)對自身利益，你會怎樣選擇。是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會走向耶穌，他們明白＂以見利忘義為恥＂，寧愿損失錢財這些身外物也不要(丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人去換他們的賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切，當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是妓女的身份。他們頓時由哈巴狗變成了柴狼，舍命把羊脂球推入火坑。同時應(yīng)對金錢時他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣：＂上上下下都滴著骯臟的血。＂羊脂球名著讀后感5莫泊桑是世界聞名的短篇小說大師，暑假中我閱覽了他的聞名作品《羊脂球》。“藝術(shù)是有選擇的，有表現(xiàn)力的真實。”莫泊桑排除一切與其主題無關(guān)的資料，說明了本質(zhì)的，有特點的東西，令其每篇小說短小精悍又簡單易懂，在這一個個平凡的故事中，作者想要贊美的或是挖苦的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。主人公羊脂球是一位生活在社會最底層，受人輕視的女子，作者與眾不一樣地把她作為正面人物描述，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會人物作比較，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最根本的感恩祖國都蕩然無存的骯臟的心靈。莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們在我其筆下那個世態(tài)炎涼，人情淡薄的社會感到悲傷的同時，也會自然地聯(lián)想到自身我們此刻身處的社會與19世紀(jì)的法國社會當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，可是，從莫泊桑筆下那些假仁義，不懂感恩的偽君子身上，以及那個毫無人情味，充滿資產(chǎn)階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么可貴！充滿相互關(guān)愛，相互幫助，感恩