精選優質文檔-----傾情為你奉上精選優質文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業專心---專注---專業精選優質文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業初中古文鄭人買履《韓非子》原文：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得，乃曰：“吾忘持度！”反歸取之。乃反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足?”曰：“寧信度，無自信也。”譯文：鄭國有一個想買鞋子的人，先量了自己的腳的尺碼，就把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。已經拿到了鞋子（才想起自己忘記帶尺碼），就說：“我忘了帶尺碼。”就返回家拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，最終沒有買到鞋子。有人問：“為什么不用自己的腳試一試鞋呢?”他回答說：“（我）寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。”詞解：度：量長短。而：就。坐：同“座”，座位。之：到……去。市：集市。之：代詞，指量好的尺碼。乃：就。度：名詞，指量好的尺碼。反：同“返”，返回。及：等到。罷：結束。遂：終于。寧：寧可。無：不。自信：相信。鄭人拘泥于教條心理，依賴數據的習慣。常比喻做事死板，不會變通的人。它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。刻舟求劍《呂氏春秋》原文：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?譯文：有個要過江楚國人，他的劍從船里掉到水中，（他）立即在劍掉下去的地方刻上記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停了，（這個楚國人）從他刻記號的地方下水尋找劍。船已經前進了，但是劍不前進，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？詞解：其：代詞，他的。遽：立即，匆忙。契：雕刻。是：指示代詞，這兒。其：代詞，他的。惑：迷惑，糊涂。刻舟求劍，比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無法治國，后指不會靈活變通之意。幼時記趣沈復原文：余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理。故時有物外之趣。

夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。

于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，常蹲其身，使與臺齊，定目細視。以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑，神游其中，怡然自得。

一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐；神定，捉蛤蟆，鞭數十，驅之別院。譯文：我回憶幼小的時候，能睜大眼睛對著太陽，眼力足以看清極其細小的東西。見到細小的東西，一定要仔細觀察它的花紋。所以時常有觀察物體本身以外的樂趣。

夏天蚊子的飛鳴聲像雷一樣，我私下里把它們比作群鶴在空中飛舞。心中想象的景觀（鶴舞），那么或者成千或者成百（飛舞著的蚊子）果真（覺得它們）是鶴了。仰起頭來觀賞這種景象，脖頸因為這樣都僵硬了。（有時我）又把蚊子留在白色的蚊帳里，用煙慢慢地噴（它們），使它們沖著煙霧飛叫，當做青云白鶴看，果真就像鶴在云頭上高亢地鳴叫，令人高興得連聲叫好。

我常在高低不平的土墻邊，雜草叢生的花臺旁，我常常蹲下自己的身子，使身子和花臺一樣高，定睛細看。把叢聚的草當做樹林，把昆蟲螞蟻當做野獸，把泥土瓦礫突起的地方當做山丘，低洼的地方當做山溝，想像在里面游歷的情景，真感到心情舒暢，自得其樂。

一天，看見兩只蟲子在草叢間相斗，觀看這一情景興趣正濃厚的時候，突然有一個很大的東西，像搬開大山，撞倒大樹一般地闖過來，原來是一只癩蛤蟆。（蛤蟆）舌頭一伸，兩只蟲子就全被吞掉了。我那時年紀還小，正看得出神，不禁哎呀地驚叫一聲，感到害怕；心神安定下來，捉住蛤蟆，鞭打它幾十下，把它趕到別的院子里去了。詞解：余：我。童稚：童年。稚：幼小。時：……的時候。明：眼力。察：看清。藐：小。之：結構助詞，的。擬：比。之：這里指“昂首觀之”的動作。強：同“僵”，僵硬。素：白色的。以：用。然：……的樣子。于：在。處：地方。其：代詞，自己。以……為：把……當作……邱：同“丘”，土山。壑：山溝。之：代詞，指“二蟲斗草間”。拔：移，搬開。蓋：這里是“原來是”的意思。方：正。神：精神。三峽酈道元原文：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”譯文：在三峽七百里(的沿途）中，兩岸都是連綿的高山，完全沒有空缺的地方；重重疊疊的山峰像屏障一樣，遮擋了天空和太陽。如果不是在正午就看不見太陽，如果不是半夜就看不見月亮。等到夏天江水漫上丘陵的時候，無論順流而下、還是逆流而上的路都被江水阻斷了。有時皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這兩地之間有一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，駕著疾風，也不如它快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流回旋著清波，碧綠的深水倒映著山石林木的影子。極高的山峰上，大多生長著許多奇形怪狀的松柏，懸泉瀑布在山峰之間飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，實在是趣味無窮。（在秋天）每到天剛放晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經常聽到高處傳來猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”詞解：自：在。略：完全，全部。闕：同“缺”。自：如果。曦：太陽。至于：到。襄：上。陵：山陵。沿：順流而下。溯：逆流而上。絕：斷。或：有。宣：宣布，傳播。雖：即使。奔：奔馳的快馬。不以：不如。時：季節。則：表示輕微轉折，不譯。湍：急流的水。潭：深水。絕：極高。巘：山峰。漱：沖蕩。良：的確，實在。旦：早晨。肅：寂靜。屬：連續。引：延長。凄異：凄涼，怪異。響：回聲。歌：唱歌。三聲：幾聲。《夢溪筆談》二則沈括以蟲治蟲原文：元豐中，慶州界生子方蟲，方為秋田之害。忽有一蟲生，如土中，其喙有鉗，千萬蔽地；遇，則以鉗搏之，悉為兩段。旬日子方皆盡，歲以大穰。其蟲舊曾有之，土人謂之“”。譯文：年間，地區生了，正要危害秋田里的莊稼。忽然有一種昆蟲產生了，樣子像泥土里的""，它們的嘴上長有鉗，成千上萬，遍地都是；它們遇上子方蟲，就用嘴上鉗跟子方蟲搏斗，子方蟲全都被咬成兩段。十天后，子方蟲全被殺盡，年成因此而獲得大豐收。這種蟲過去曾經有過，當地的人稱它為""。詞解：生：出現。為：動詞，成為。之：結構助詞，的。其：它的。則：就。悉：全，都。旬日：十天。歲：年成。以：因為。大穰：莊稼大豐收。其：這樣的。之：襯音助詞，不譯。蔽：遮蔽。梵天寺木塔原文：錢氏據時，于杭州建一木塔，方兩三級，錢帥登之，患其塔動。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此。”乃以瓦布之，而動如初。無可奈何，密使其妻見之妻，貽以金釵,問塔動之因。皓笑曰：“此易耳。但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。”匠師如其言，塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕相聯如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動。人皆伏其精練。譯文：錢氏王朝統治時，在杭州修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動。工匠師傅說：“木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。”于是就叫人把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當初一樣晃動，沒有辦法時，匠師就秘密地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動的原因。喻皓笑著說：“這很容易，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不動了。”工匠師傅遵照他的話（去辦），塔身就穩定了。因為釘牢了木板，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接，就像只箱子。人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，（塔）當然不會晃動。人們都佩服喻皓的高明。詞解：據：占據，割據。方：才。級：層。患：擔心。云：說。布：鋪。而，表轉折關系的連詞。其：指示代詞，這。貽：贈給。以：把。問：詢問，打聽。此：這。但：只。訖：終了，完畢。便：就。實：使堅實。如：遵照。遂：于是，就。蓋：因為。胠：打開。履：走，踩踏。持：支撐。自：自然。伏：同“服”。精煉：精熟。狼蒲松齡原文：一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。譯文：一個屠戶傍晚回來，擔子里的肉已經賣完了，只剩下骨頭。屠戶半路上遇到兩只狼，緊跟著（他）走了很遠。屠戶覺得害怕，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭就停止了，另一只狼仍然跟從。屠戶再次扔骨頭，剛才沒得到骨頭的狼停止了，但是先前得到骨頭的那只狼又跟上來了。骨頭已經扔光了，可是兩只狼像原來一樣一起追趕。屠戶感到處境危急，擔心前面后面受到狼攻擊。他往旁邊看了看發現田野中有個麥場，麥場的主人把柴草堆積在里面，覆蓋成小山似的。屠戶于是快速地跑過去倚靠在柴草堆下，卸下擔子拿起屠刀。狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶。一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會兒，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像閉上了，神情很悠閑。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又砍了幾刀把狼殺死。他剛剛想要走，轉身看柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆中打洞，想要從柴草堆中打洞從后面攻擊屠戶。狼的身體已經鉆進去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍掉了狼的后腿，也把這只狼殺死了。他才明白前面的狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵人的。狼也夠狡猾的了，可是轉眼間兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少啊？只是給人增加笑料罷了。詞解：止：同“只”。綴：連結，這里是緊跟的意思。從：跟隨。恐：恐怕，擔心。敵：敵對，這里是脅迫、攻擊的意思。顧：轉頭看，看見。苫：蓋上。蔽：遮蔽。乃：于是，就。倚：靠。弛：放松，這里指卸下。前：名詞作動詞，上前。眈眈：注視的樣子。少時：一會兒。犬：像狗一樣。久之：很久。之，調節音節，無實意。瞑：閉眼。意：神情、態度。暇，空間。暴：突然。斃：殺死。洞：打洞。尻：屁股。股：大腿。關于狼的啟示：壞人的狡猾手段有很多，所以我們要鍛煉出一雙慧眼關于屠夫的啟示：遇到像狼一樣狡猾的壞人，我們要像屠夫一樣敢于斗爭，善于斗爭。趙普《宋史》普少習吏事，寡學術，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨家人發篋視之，二十篇也。

普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復奏其人亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂案牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補綴舊紙，復奏如初。太祖乃悟，卒用其人。譯文：趙普年輕時熟悉官吏（應處理）的事務，學問不多，等到做了宰相，太祖常勸說他要讀書。趙普晚年讀書勤奮，每次（退朝后）回到自己的住宅，關上門打開書箱拿出書，整天讀書。等到第二天處理政務，處理決斷很快。他死后，家里的人打開書箱看到里面的書籍，原來是一部《論語》。

趙普性情沉著且為人嚴肅剛正，雖然對人忌妒刻薄，但是他能夠以天下大事作為自己的責任。宋朝初年，在宰相職位上的人，大多過分謹慎拘于小節，按常規辦事，不多言語，趙普卻剛毅果斷，沒有誰能和他比的。他曾經上奏推薦某人擔任某個官職，太祖不用這個人。趙普第二天又上奏請這個人（擔任某官），太祖還是不用。第三天，趙普又把這個人（擔任某官的事）上奏太祖，太祖發怒了，把奏章撕碎了扔在地上，趙普臉色不變，跪在地上把撕碎的奏章拾起來回到家。過了些日子趙普把撕碎的舊紙片修補連接起來，又像當初一樣上奏。太祖這才清醒過來，終于任用了那個人。

詞解：第：府第，大的住宅。闔：關。啟：打開。竟日：整天。既：已經。發：打開。岸谷：形容人嚴肅剛正。忌克：對人忌妒刻薄。也作“忌克”。齷齪：形容人過分謹慎，拘于小節。循默：按常規辦事，不多言語。嘗：曾經。明日：第二天。亦：還是。碎裂：形容詞使動用法，使……碎裂。顏色：臉色。乃：才。卒：終于。兩小兒辯日《列子》原文孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”譯文：孔子到東方游學，途中遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。有一個小孩兒說：“我認為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠。”另一個小孩兒則認為太陽剛升起時離人遠，而到中午時離人近。有一個小孩兒說：“太陽剛升起時大得像一個車蓋，到了中午時小得像一個盤盂，這不是遠小近大的道理嗎？”另一個小孩兒說：“太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午時就像把手伸進熱水里一樣熱，這不是近熱遠涼的道理嗎？”孔子聽了不能判定他們誰對誰錯，兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博呢？”詞解：1.東：到東方。2.游：游歷。3.辯斗：辯論，爭論。4.故：原因，緣故。5.以：以為，認為。6.去：離。7.日中：中午。8.車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。9.及：到了。10.則：就。11.為：是。12.滄滄涼涼：清涼而略帶寒意。13.探湯：把手伸到熱水里。湯，熱水。14.決：判定。15.孰：誰。16.汝：你。17.知：同“智”，智慧。（1）生活中要善于觀察，才會有所發現。（2）說話要有理有據。（3）要學習孔子實事求是的態度。（4）即使是孔子這樣的大學問家也有不知道的事情，每個人都需要虛心學習。（5）認識事物的角度不同，得出的結論就不同。（6）學海無涯，我們應該樹立終身的思考。（7）學習兩小兒獨立思考、勇于質疑的精神。黃鶴樓閻伯理原文：州城西南隅，有黃鶴樓者。《圖經》云：費祎登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。”事列《神仙》之傳，跡存《述異》之志。觀其聳構巍峨，高標巃嵸，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞；坐窺井邑，俯拍云煙：亦荊吳形勝之最也。譯文：在鄂州城的西南角，有一座樓叫黃鶴樓。《圖經》上說：“費祎成仙，曾經騎著黃鶴返回在這里休息，于是就用“黃鶴”命名這座樓。事情記載在《神仙傳》上，事跡保存在《述異記》上。觀看黃鶴樓這座矗立著的樓宇，高大雄偉，高高聳立。它頂端靠著銀河，底部臨近大江。兩層屋檐，飛檐像鳥的翅膀一樣高高翹在房舍之上。四面的大門高大寬敞，坐在黃鶴樓上可以遠眺城鄉景色，低頭可以拍擊云氣和煙霧：這里也是楚地和吳地山川勝跡最美的地方。詞解：隅：角落。者：助詞，表示肯定語氣。憩：休息。名：命名。志：記載。巃嵸：高聳的樣子。河漢：銀河。臨：面對。翼：名詞作動詞，像翅膀一樣高翹。闥：門。霞敞：高大寬敞。窺：遠眺。井邑：城鄉。最：副詞作名詞用，最好的事物。臨：臨近。于園張岱原文于園在瓜洲步五里鋪，富人于五所園也。非顯者刺，則門鑰不得出。葆生叔同知瓜洲，攜余往，主人處處款之。園中無他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松數棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實奇。后廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花反在天上，以空奇。臥房檻外，一壑旋下如螺螄纏，以幽陰深邃奇。再后一水閣，長如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥啾唧，如深山茂林，坐其中，頹然碧窈。瓜洲諸園亭，俱以假山顯，至于園可無憾矣。譯文：于園在瓜洲停船的地方，叫做五里鋪，它是富人于五所建筑的園子。不是有地位的人投下名帖，那么門上的鑰匙就不會拿出打開門上的鎖來迎接客人。葆生的叔叔在瓜洲任同知，帶我前往于園，于園的主人處處殷勤招待我們。于園中沒有其他的奇特的地方，奇就奇在用石塊堆砌的假山。堂屋前有兩丈高的用石頭堆砌的假山，上面栽種了幾棵果子松，沿坡栽種了牡丹、芍藥，人不能到上面去，這里因為沒有空隙、滿滿當當而奇特。后廳臨近池塘，池塘里有奇異的山峰和陡峭的山溝，直上直下，人們行走在池塘的底部，抬起頭來看蓮花，反而像在天上，這里因為空曠而奇特。臥房的欄桿外面，有一條溝壑盤旋而下，好像螺螄盤旋形的外殼，這里因為陰暗深遠而奇特。再往后還有一座水閣，長長的形狀像小船，橫跨在小河上。水閣的四周，矮小的灌木生長茂盛，鳥兒在這里嘰嘰喳喳，人好像在深山密林之中。坐在閣子中，這里的境界使人感到舒坦、碧綠、幽深。瓜洲的各個園林亭榭，都是憑借假山而有名聲，這些假山放置在于園中就不會使人不滿意了。詞解：1.步：同“埠”，水邊停船之處。2.顯：顯揚，有名聲。3.刺：名帖。這里做動詞用，投下名帖。4.得：能夠。5.攜：帶著。6.余：我。7.款：殷勤招待。8.之：人稱代詞，我們。9.奇：特殊的（地方）。10.磊：堆砌。11.磊石：用各種各樣的石塊堆砌成假山。12.植：栽種。13.數：幾。14.緣：順著，沿著。15.以：因為。16.實：滿滿當當，沒有空隙。17.奇：奇特。18.臨：臨近，靠近。19.絕：極。20.壑：山溝。21.絕壑：陡峭的山溝。22.空：空曠。23.檻：欄桿。24.幽陰深邃：陰暗深遠。25.艇子：小船。.26.蒙叢：覆蓋，叢生，草木茂盛的樣子。27.啾唧：細小而碎雜的聲音。28.其：代”水閣”。29.頹然：柔順的樣子，文中指舒坦。30.碧窈：碧綠幽遠，幽深的草木叢中。31.諸：眾，各。32.俱：都。33.以：憑借。34.顯：顯揚，有名聲。35.至：安置。36.矣：語氣助詞，相當于“了”。37.憾：心感不滿。黔之驢柳宗元原文：黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。（噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！）譯文：黔地本來沒有驢，有一個喜歡多事的人用船運來（一頭驢）進入這個地方。運到后卻沒有什么用處，就把它放置在山腳下。老虎看到它是個龐然大物，把它作為神（來對待），躲藏在樹林里偷偷看它。（老虎）漸漸小心地出來接近它，不知道它是什么東西。有一天，驢叫了一聲，老虎十分害怕，遠遠地逃走，認為（驢）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）來來回回地觀察它，覺得它并沒有什么特殊的本領。（老虎）漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前后后地靠近它，但始終不與它搏斗。（老虎）漸漸地靠近驢子，態度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎于是很高興，盤算這件事說：“驢的技藝僅僅只是這樣罷了！”于是跳起來大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開。（唉！外形龐大好像有德行，聲音洪亮好像有能耐，(老虎)當初（如果說）看不出驢的本領，老虎即使兇猛，（但）多疑、畏懼，終究不敢獵取驢子。如今像這樣的下場，可悲啊！)詞解：1.好事者：喜歡多事的人。2.船載以入：用船載運（驢）進黔。船，這里指用船的意思。以，連詞，相當于“而”，表修飾。3.至：到。4.則：表轉折，卻。5.之：代詞，代驢。6.龐然大物：（虎覺得驢是）巨大的動物。龐然，巨大的樣子。然，…...的樣子。7.以為：把……當作。8.蔽：躲避，躲藏。9.窺：偷看。10.稍：逐漸地，漸漸地。11.近：形容詞作動詞，靠近。12.慭慭然：小心謹慎的樣子。13.莫相知：不知道它是什么東西。相：一方對另一方，偏指另一方。14.他日：之后的一天。15.大駭：非常害怕。大：很，非常。駭，害怕。16.遠遁：跑得遠遠的。遁：跑，逃跑。17.以為：認為18.且：將要。噬：咬。19.甚：很，非常。20.恐：害怕。21.然：表轉折，然而，但是。22.視：觀察。23.覺無異能：（虎）覺得（驢）沒有特別的本領。異：特別的，與眾不同的。能：本領，能力。24.者：語氣詞，文中表示揣度語氣，似的。25.益：漸漸地。26.習：熟悉。27.終：始終。28.搏：搏擊，搏斗。29.稍：漸漸地。30.近：靠近。31.益：更加。32.狎：態度親近而不莊重。33.蕩倚沖冒：形容虎對驢輕侮戲弄的樣子。蕩，碰撞。倚，倚靠。沖，沖撞。冒，冒犯。34.不勝怒：非常憤怒。35.蹄：名詞作動詞，踢。36.因：于是，就。37.計之：盤算這件事。計，盤算。38.技止此耳：（驢）的本領只不過這樣罷了。技，本領。止，同“只”，只不過，僅僅。此，這樣。耳，罷了。39.因：于是，就。40.跳踉：跳躍。41.?：吼叫。42.盡：（吃）完。43.乃：才。驢子：不要依賴他人或外利，必須自身努力，增強自身實力。老虎：貌似強大的東西并不可怕，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰勝。諷刺了統治集團中官高位顯有無才無德的人。愛蓮說周敦頤原文：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。譯文：水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當然有很多人了。詞解：1.可：值得。2.蕃：通“繁”，多。3.獨：只，唯獨。4.自：自從。5.予：我。6.之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無實際意義。7.淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。8.染：沾染（污穢）。9.濯：洗滌。10.清漣：水清而有微波，這里指清水。11.妖：妖艷。美麗而不端莊。12.通：空。13.直：挺立。14.蔓：名詞用作動詞，生枝蔓。15.枝，名詞用作動詞，長枝節。16.遠，形容詞作動詞，遙遠，空間距離大。17.益，更，更加。18.亭亭，聳立的樣子。植，“植”通“直”，立。19.可：可以。20.褻：親近而不莊重。21.玩：玩弄。22.焉：句末語氣詞。23.謂：認為。24.君子：指品德高尚的人。25.鮮：少。26.聞：聽說。27.宜，當，這里與乎連用，有當然的意思。28.眾，多。木蘭詩北朝樂府名歌原文：唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？譯文：嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對著房門織布。聽不見織布機織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什么？問木蘭在惦記什么？（木蘭答道）我也沒有在想什么，也沒有在惦記什么。昨天晚上看見征兵文書，知道君主在大規模征兵，那么多卷征兵文冊，每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭（我）沒有兄長，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開始替代父親去征戰。在集市各處購買馬具。第二天早晨離開父母，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河水流水聲。第二天早晨離開黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰馬的啾啾的鳴叫聲。不遠萬里奔赴戰場，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰士們的鎧甲。將士們身經百戰，有的為國捐軀，有的轉戰多年勝利歸來。勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問木蘭有什么要求，木蘭說不愿做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉。父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開了門進去看看，脫去打仗時穿的戰袍，穿上以前女孩子的衣裳，當著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭發，對著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的士兵，同伴們很吃驚，（都說我們）同行數年之久，竟然不知木蘭是女孩。雄兔兩只前腳時時爬搔、雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易辨認。雄雌兩兔一起貼著地面跑，怎能分辨哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？詞解：1.復：又。2.當戶：對著門或在門旁，泛指在家中。3.惟：只。4.何：什么。5.憶：思念，惦記。6.十二，表示很多，不是確指。7.為：為此（指代父從軍）。8.市：買。9.旦：早晨。10.辭：離開，辭行。11.但：只。12.至：到13.赴：奔赴14.朔：北方15.策勛十二轉：記功很多次。16.賞賜百千強：賞賜很多的財物。強，有余。17.不用：不為，不做。18.愿馳千里足：希望騎上千里馬。19.扶將：攙扶。20.理紅妝：打扮。理：整理。21.著：穿。22.云鬢：像云那樣的鬢發，形容好看的頭發。23.帖：同“貼”。24.火伴：同伍的士兵。25.撲朔：爬搔。26.迷離：瞇著眼。27.走：跑。28.安：怎么。晏子使楚《晏子春秋》原文：晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人，過王而行，王曰：‘何為者也？’對曰：‘齊人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盜。’”晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”譯文：晏子將要出使楚國。楚王聽到這個消息，對手下的人說：“晏嬰是齊國的善于言辭的人，現在將要來了，我想羞辱他，用什么辦法呢？”左右的人回答說：“當他到來的時候，請允許我們綁一個人從您面前走過。大王就問，這是做什么的人？我們回答說，是齊國人。大王再問，犯了什么罪？我們就說，犯了偷竊罪。”晏子到了，楚王賞賜給晏子酒，酒喝得正高興的時候，兩個小官吏綁著一個人走到楚王面前。楚王問：“綁著的人是做什么的？”小官吏回答說：“是齊國人，犯了偷竊罪。”楚王看著晏子說：“齊國人本來就善于偷竊嗎？”晏子離開座位回答說：“我聽說這樣的事：橘子生長在淮河以南就是橘子，生長在淮河以北就變成枳了，只是葉子的形狀相像，它們果實的味道不同。這樣的原因是什么呢？是水土不同。現在老百姓生活在齊國不偷竊，到了楚國就偷竊，莫非楚國的水土使得老百姓善于偷竊嗎？”楚王笑著說：“圣人不是能同他開玩笑的人，我反而自討沒趣了。”詞解：1.使：出使。2.左右：近旁的人。3.謂……曰：對……說。4.習辭者：善于辭令的人。5.習：熟練、善于。6.辭，辭令。7.者：…...的人。8.今：現在。9.方：將要。10.欲：想。11.辱：侮辱，羞辱。12.之：代詞，他，指晏子。13.何以也：用什么辦法呢？何以，即以何。14.對：回答，應對。15.為其來也：當他到來的時候。為，相當于“于”。16.請：懇求，請允許。17.縛：捆綁。18.而：表修飾，不譯。19.何：什么。20.何為者：做什么的人。21.何坐：犯了什么罪？坐，犯罪。22.盜：偷竊。23.賜：賞賜，給予。24.酒酣：喝酒喝得正高興的時候。25.詣：到（指到尊長那里去）。26.曷：同“何”，什么。27.為：相當于“于”，當。28.固：本來。29.善：擅長，善于。30.避席：離開座位，表示鄭重。31.之：這樣的事，代下面晏子說的“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”。32.徒：只。33.實：果實。34.不同：不一樣。35.所以然者何：這樣的原因是什么呢？36.然：這樣。37.所以：（之所以）……的原因。38.對：回答。39.得無：莫非。40.耶：語氣助詞，“嗎”？41.圣人非所與熙也：圣人是不能同他開玩笑的。42.圣人：才德極高的人。43.熙：同“嬉”，戲弄。44.反取病焉：反而自討沒趣了。45.病：辱。通過類比巧妙設喻。故事贊揚了晏子機智勇敢、靈活善辯的外交才能與不懼大國、不畏強暴的斗爭精神。楚王：仗勢欺人、自欺欺人。晏子：機智善辯、不卑不亢、義正言辭、善于辭令。人琴俱亡劉義慶原文：王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣。”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因慟絕良久，月余亦卒。譯文：王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷問手下的人說：“為什么總聽不到（子敬的）消息？這（一定）是他已經死了。”說話時完全不悲傷。就要轎子來去看望喪事，一路上都沒有哭。子敬一向喜歡彈琴，（子猷）一直走進去坐在靈床上，拿過子敬的琴來彈，幾根弦的聲音已經不協調了，（子猷）把琴扔在地上說：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，幾乎要昏過去。過了一個多月，（子猷）也死了。詞解：俱：都。篤：病重。而：表承接，不譯。亡：亡故，去世。何以：相當于“以何”，為什么。以：因為。都：總，竟。了：完全。便：于是。索：要。素：一向，向來。好：喜歡。琴：名詞作動詞，彈琴。徑：徑直。取：拿起。既：已經。調：協調。擲：扔。因：于是，就。慟：(極度悲傷)痛哭。絕：氣息中止。良久：很久。小石潭記柳宗元原文：從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。翻譯：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、玉環相互碰擊發出的聲音，心里十分高興。砍伐竹子，開辟道路，向下看見一個小潭，水格外清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為水中的高地，像是水中的小島，也有高低不平的石頭和小巖石（露了出來）。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動連結，參差不齊，隨風飄蕩。潭中的魚大約有一百多條，都好像在空中游動，什么依托也沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。魚兒呆呆地一動不動，忽然向遠處游去，來來往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。向小石潭的西南方望去，像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過去一段看得見，一段看不見。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣參差不齊，不能知道溪水的源頭在哪里。坐在潭邊，四下里竹林和樹木包圍著，靜悄悄的沒有其他人。使人心神凄楚，使人骨節寒透，寂靜極了。因為那種環境太過凄清，不能長時間停留，于是記錄下了這番景致，就離開了。一同去游覽的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。我帶著一同去的，有姓崔的兩個年輕人。一個名叫恕己，一個名叫奉壹。詞解：1.從：自，由。2.西：向西，名詞作狀語。3.行：走。4.篁竹：成林的竹子。5.如鳴佩環：好像人身上佩戴的佩環相碰擊發出的聲音。鳴，使……發出聲音。6.如：像。7.樂：以……為樂，對……感到快樂（意動用法）。8.伐：砍伐。9.取：這里指開辟。10.下：向下。11.見：看見。12.尤：格外，特別。13.清冽：清澈。14.全石以為底：即以全石為底，（潭）把整塊石頭當作底部。15.以……為：把……當作……16.近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷過來露出水面。17.近：靠近。18.卷，彎曲。19.以，相當于“而”，表修飾，不譯。20.為坻，為嶼，為嵁，為巖：成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。坻，水中高地。嶼，小島。嵁，不平的巖石。巖，懸崖。翠蔓：翠綠的藤蔓。21.蒙絡搖綴，參差披拂：覆蓋纏繞，搖動連結，參差不齊，隨風飄蕩。22.可百許頭：大約有一百來條。23.可：大約。24.許：表約數。25.皆：全，都。26.若：好像。27.空：在空中，名詞作狀語。28.日光下澈，影布石上：陽光向下直照到水底，魚的影子好像映在水底的石頭上。29.下：向下。30.徹：底。31.佁然不動：（魚影）呆呆地一動不動。32.佁然，愣住/呆呆的樣子。33.俶爾遠逝：忽然間向遠處游去了。俶爾，忽然。34.往來翕忽：來來往往，輕快敏捷。翕忽：輕快敏捷的樣子。翕：迅疾。35.斗折蛇行，明滅可見：（溪水）曲曲折折，（望過去）一段看得見，一段又看不見。斗折，像北斗七星那樣曲折。蛇行，像蛇爬行那樣彎曲。明滅，或現或隱。36.犬牙差互：像狗的牙齒那樣互相交錯。犬牙，像狗的牙齒一樣。差互，互相交錯。37.凄神寒骨，悄愴幽邃：使人感到心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了。38.凄：使……感到凄涼。寒：使……感到寒冷。（使動用法）39.悄愴：憂傷的樣子。40.邃：深。41.以：因為。42.其：那。43.過：太。44.清：凄清。45.居：待、停留。46.乃：于是……就。47.之：代游小石潭這件事。48.去：離開。49.隸：跟隨。50.從：跟從記承天寺夜游蘇軾原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。譯文：元豐六年十月十二日夜晚，（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內，（于是我）高興地起床出門散步。想到沒有（可以與我）共同游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交叉錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個夜晚沒有月光？哪個地方沒有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。詞解：欲：想要。入：照入。戶：門。欣然：高興、愉快的樣子。欣：高興，愉快。然：……的樣子。行：散步。念：想到。無與樂者：沒有可以共同游樂的人。者：……的人。遂：于是，就。至：到。尋：尋找。寢：睡，臥。相與：共同，一同。步：散步。庭下如積水空明：月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明。空明：澄澈透明。交橫：交錯縱橫。蓋：句首語氣詞，這里可以譯為“原來是”。也：是。但，只。閑人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。耳：語氣詞,相當于“而已”意思是“罷了”。治水必躬親錢泳原文：治水之法,既不可執一,泥于掌故,亦不可妄意輕信人言.蓋地有高低,流有緩急,潴有淺深,勢有曲直,非相度不得其情,非咨詢不窮其致,是以必得躬歷山川,親勞胼胝.昔海忠介治河,布袍緩帶,冒雨沖風,往來于荒村野水之間,親給錢糧,不扣一厘,而隨官人役亦未嘗橫索一錢。必如是而后事可舉也。如好逸而惡勞,計利而忘義,遠嫌而避怨,則事不舉而水利不興矣。譯文：治理水患的方法，既不能固執一端，不知變通，拘泥于古代的典章，制度，也不能隨意相信別人的話。原因是地形有高有低，水流有慢有快，水停聚的地方（池塘）有淺有深，河流的形勢有彎有直，如果不經過觀察和測量就不能了解它的真實情況，如果不經過訪問和征求意見就不能徹底摸清它的情況。因此必須親自登山涉水，親自辛勞,不怕吃苦。從前海瑞治理河流的時候，輕裝便服，冒著風雨，在荒村亂流中間來來往往，親自發給民工錢糧，一厘也不克扣，并且隨同的管理差役也不曾橫行勒索一文錢財。必須像這樣，以后才能做成事情。如果貪圖安逸，害怕辛勞，計較私利，忘記道義，只想遠遠地躲開嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就辦不好了。詞解：躬親：親身。治：治理。法：方法。執一：固執一端，不知變通。泥于掌故：拘泥于古代的典章制度。泥：拘泥。妄意：隨意。蓋：表示原因的句首語氣詞，原因是。潴：水停聚的地方。勢：這里指河流的形勢。相度：觀察和測量。情：真實情況。咨詢：訪問，征求意見。窮其致：徹底摸清情況。窮：追究到底。致：事理。是以：因此。躬歷山川：親自登山涉水。胼胝：手腳因勞動而磨成的繭子。昔：以前。布袍緩帶：指輕便的服裝。緩帶，寬束衣帶。沖：向。于：在。給：供給。而：并且，而且。未嘗：不曾，從來沒有。橫索：橫行勒索。如是：像這樣。而后：然后。舉：成功。好：喜好。惡：厭惡，討厭。計：盤算，考慮。遠：遠遠躲開。興：興旺，興辦。馬說韓愈原文：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。譯文：世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。因此即使有千里馬，也只能在馬夫的手里受屈辱，和普通的馬一同死在馬廄里，不把它稱為千里馬。一匹日行千里的馬，一頓有時能吃盡食料一石。喂馬的人不知道它能日行千里喂養它（把它當作普通的馬喂養）。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的的才能和美好的素質也就不能表現出來，想要和普通的馬等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？驅使它不能按照驅使千里馬的方法，喂養它不能以使它充分發揮它日行千里的能力，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬!”唉！難道真的沒有千里馬嗎？恐怕真的不認識千里馬吧！詞解：而：但是。故：所以。雖：即使。辱：受屈辱。駢死：并列而死。駢：兩馬并駕。以：把。稱：著稱。之：助詞。一食：吃一次食物。或：有時。盡：吃盡。食：通“飼”，喂養。其：指千里馬，代詞。是：指示代詞，這，這樣的。雖：雖然。能：才能。美：美好的素質/品質。見，同“現”，顯現。且：猶，尚且。等：等同，一樣。安：怎么，哪里，疑問代詞。其：代詞，它，指千里馬。策：鞭策。以：按照。道：方法。盡：竭盡。材：同“才”，才能。鳴：鳴叫。之：音節助詞。通：通曉。執：握。策：馬鞭。臨：到……跟前。嗚呼：表示驚嘆，相當于“唉”。其：難道，表反問語氣。邪：通“耶”，表示疑問，相當于“嗎”。其：恐怕，表推測。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，表達了作者對統治者不能識別人才、不重視人才、埋沒人才的強烈憤慨。陋室銘劉禹錫原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？譯文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這雖然是簡陋的房子，只因為我品德高尚，才顯得這房子不簡陋。苔痕碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：“有什么簡陋的呢?”詞解：陋室：簡陋的屋子。在：在于。名：出名，著名，名詞用作動詞。靈：靈驗。斯是陋室：這是簡陋的屋子。斯：指示代詞，此，這。是：表肯定的判斷動詞。惟：只馨：散布很遠的香氣，這里指（品德）高尚。苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。入：映入。鴻儒：大儒，博學的人。白丁：平民。這里指沒有什么學問的人。調素琴：彈奏不加裝飾的琴。調：彈奏。素琴：不加裝飾的琴。絲竹：奏樂的聲音。勞：形容詞的使動用法，使……勞累。南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。之：虛詞，無實意。活板沈括原文：板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經，已后典籍皆為板本。慶歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為予群從所得，至今保藏。譯文：用雕版印書，唐朝人還沒有大規模地這樣做。五代時才開始用雕版印五經，此后，經典文獻都是版印的本子。慶歷年間，平民畢昇又創造了活版印刷。它的方法是：用膠泥來刻字印，薄得跟銅錢的邊緣一樣，每個字一個印，刻好以后，用火燒使它堅硬。先準備好一塊鐵板，把松脂、蠟混合紙灰之類的東西鋪在上面。想印的時候，在鐵板上放一個鐵框子，然后一個緊挨著一個地排上字印，排滿了就算一版，（再）拿到火上去烘烤，等到松脂和蠟漸漸熔化，就用一塊平板放在版面上往下一壓，那字印就平得像磨刀石一樣。如果只印兩三本，還算不得簡便；如果印幾十幾百甚至上千本，那就顯得非常快了。通常準備兩塊鐵板，一塊印刷，一塊同時排字，這一塊剛剛印完，那一塊已經排好版面，兩塊交替使用，在極短的時間里就可以印完。每一個字都備有幾個字印，像“之”、“也”等字，每一個字都有二十多個字印，以便它們在同一版內重復出現時使用。不用的時候，就拿紙條做標記貼上，按韻分類，分別放在木格里。有些生僻字平時沒有準備出來，那就當時動手刻，用草火烘烤，很快就可以投入使用。字印之所以不用木料來刻，是因為木的紋理疏密不勻，一沾水就會變得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版時）拿不下來；不如用膠泥來燒制，印完后再用火烘烤，使松脂等物熔化，用手一抹，字印自然就掉了下來，一點也不會弄臟。畢昇死后，他的字印被我的堂兄弟和侄輩得到了，到現在還保存得十分完好。詞解：板：同“版”，名詞作動詞，用雕版。尚：還。盛：大規模地。為：做。始：才。已：同“以”，以后。為：是。布衣：平民。這里指沒有做官的讀書人。為：發明。錢唇：銅錢的邊緣。為：刻。火：用火。令堅：使……堅硬。以：用。和：混合。冒：蒙、蓋。欲：想。范：框子。為：成為。就：靠近。煬：烤。止：同“只”，僅僅。為：算是。畢：完畢。具：準備好。更互：交替、輪流。就：完成。以：來。帖：用標簽標出。木格：用木格。貯：貯存，存放。奇字：寫法特殊，或生僻、不常用的字。素：向來，一向。旋：立即。以：用。者：……的原因。文理：紋理，質地。兼：又。不可取：拿不下來。燔土：指火燒過的黏土字印。燔：燒。訖：終了，完畢。火：用火燒。拂：擦拭，撣去。殊不：一點也不。45：為……所：被群從：堂兄弟及侄子輩。核舟記魏學洢原文：明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆文，為字共三十有四；而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！譯文：明朝手藝奇妙精巧的人叫王叔遠。能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是根據木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態。曾經送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁。船頭到船尾大約八分多長，大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而開敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就看到一副對聯，右邊刻著“山高月小，水落石出”八個字，左邊刻著“清風徐來，水波不興”八個字，用石青涂在字的凹處。船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、魯直共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里，佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串佛珠，靠在左膝上——佛珠簡直可以清清楚楚地數出來。船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發髻，仰著臉，左手倚著一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。在左邊的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一把水壺，那個人的眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。船的背面較平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，字跡細得像蚊子的腳，筆畫卻清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，顏色是朱紅的。總計一條船，刻了五個人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻的字共計三十四個。可是計算它的長度，還(竟然，尚且）不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技藝也真靈巧奇妙啊！詞解：以：用。為：做，這里指雕刻。至：到。罔：無，沒有。因：依據。象：模擬。嘗：曾經。貽：贈送。蓋：大概，原來。泛：乘船浮行。約：大約。有：同“又”奇：零數。可：大約。許：表約數。軒：高。為：是。篛：用箬竹葉。啟：打開。而：表承接相望：左右相對閉：關上。徐：緩緩地。興：起。石青：用石青。糝：涂。峨冠：高高的帽子，這里指戴著高高的帽子。而：表承接。髯：兩腮的胡子。也泛指胡須。為：是。居：位于。閱：看。執：拿著。卷端：畫卷的右端。卷末：畫幅的左端。如：好像。語：說話。現：露出。比：靠近。隱：遮蔽。絕：極類：像矯：舉。屬：相類似。詘：通“屈”，彎曲。而：表并列。倚：靠。可：可以。歷歷數也：清清楚楚地數出來。楫：船槳。舟子：撐船的人。椎髻：梳著椎形發髻衡：同“橫”攀：扳。若：好像。狀：……的樣子。寂：平靜。然：……的樣子。夷：平。題：寫，指“刻”。曰：是。了了：清楚明白。墨：這里的意思是黑。篆章：篆字圖章。丹：朱紅色。通：總。為：刻。而：但是。計：計算。曾：竟然，還。盈：滿。蓋：是。簡：挑選。修：長。狹：窄。技亦靈怪矣哉：技藝也真奇妙啊！山市蒲松齡原文：奐山山市，邑八景之一也，然數年恒不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。層層指數，樓愈高，則明漸少。數至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”云。譯文：奐山的山市,是淄川縣有名的八景之一，但好幾年也難得見到一次。有位名叫孫禹年的公子，同幾位朋友（在）樓上飲酒，忽然看見山頭有一座孤塔聳立起來，高高地插入青天。（大家）面面相覷，驚疑不定，心想附近并沒有這么個禪院。沒過多久，又出現了幾十座高大的宮殿，碧綠色的琉璃瓦，飛翹的殿檐，人們這才明白是（出現）了山市。不大一會兒，只見一座高高的城墻，上面有如齒狀的矮墻，連綿不斷有六七里長，竟然像一座城市。其中景物有像樓一樣的，有像廳堂一樣的，有像街巷一樣的，（一個個）看得清晰分明，（多得）可以用億萬來計算。忽然，一陣大風刮起，塵土之大無邊無際，城市又變得模糊了。接著，風停了，天空又變得晴朗起來，剛才的一切都消失了，只有一座高樓，直插云霄，這座樓每層有五間，門窗都是開著的；每一行窗戶有五處明亮的地方，(透露出)那是樓那邊的天空。一層層地指著數，樓越高亮點越小，數到第八層，亮點就如星星一般大了；又往上數，則虛無飄渺看不清楚，沒法計算層次了。樓上的人往來奔忙，有倚窗的，有站立的，形態各不一樣。過了一會，樓房慢慢低矮下來，可以看見樓頂了，慢慢地又像平常的樓一樣了，又漸漸地像座高房子，猛然間又只像拳頭那么大，像豆粒那么小，接著就什么也看不見了。又聽說有起早趕路的人，看見山上有商店集市人來人往，和人世間沒有兩樣，所以又叫“鬼市”。詞解：然：然而。恒：經常。見：同“現”，顯現。同人：共事的人或志同道合的人。青冥：青色的天空。相顧：互相看。（你看著我，我看指你）驚疑：驚奇，疑惑。念：想。近中：近處。無何：不久，不一會兒。甍：房脊。始：才。悟：明白為：是。未幾：沒多久高垣：高墻。睥睨：城墻上呈凹凸形的矮墻，亦稱女墻。連亙：接連不斷。若：像。歷歷：清清楚楚。莽莽然：一片迷茫的樣子。莽莽：廣大，迷茫。依稀：隱隱約約。既而：不久。危，高。霄漢：天空。窗扉：門。皆：都。洞：像洞一樣地裁：通“才”，僅僅。縹緲：隱隱約約，若有若無。其：它，指“危樓”。屑屑：忙碌的樣子。或：有的人。憑：靠著。逾時：超過。倏忽：突然。遂：終于。肆：店鋪。口技林嗣環原文：京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿堂寂然，無敢嘩者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿座賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕也。未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽之聲。賓客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼：“火起！”夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。而忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。譯文：京城里有個擅長口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席，宴請賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的圍幕，表演口技的藝人坐在圍幕里面，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們一起圍坐在圍幕前面。過了一會兒，只聽到圍幕里面醒木一拍，全場安靜下來，沒有敢大聲說話的。遠遠地聽到深巷中有狗叫，就有一個婦人被驚醒打呵欠，伸懶腰的聲音，丈夫說著夢話，不久孩子醒了，大聲啼哭。妻子撫慰孩子喂奶，孩子含著奶頭哭，婦女又哼著唱著歌曲哄小孩入睡。然后大孩子醒了，嘮嘮叨叨說個不停。在這時候，婦女用手拍孩子的聲音，口里哼著哄孩子的聲音，孩子含著乳啼哭的聲音，大孩子剛醒過來說話的聲音，丈夫責罵大孩子的聲音，同一時間一齊發出，各種妙處都具備。滿座的賓客沒有一個不伸長脖子斜眼旁視，微露笑容，默默贊嘆，認為好極了。過了一會兒，丈夫打呼嚕聲響起來了，婦女拍孩子的聲音也漸漸停下。隱隱聽到有老鼠活動的聲音，盆碗器物傾側翻倒，婦人在夢中咳嗽的聲音。賓客們聽到這里，心情稍稍放松了些，漸漸坐端正了。忽然有一個人大喊：“失火啦”，丈夫起來大聲呼喊，婦人也起來大聲呼喊。兩個小孩子一齊哭了起來。一會兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗狂叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發出爆裂的聲音，呼呼的風聲，千百種聲音一齊響了起來；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水的聲音。凡是在這種情況下應該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個人有上百只手，每只手有上百個指頭，也不能指出其中的哪一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來啊。在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去圍幕一看里面，一個人、一張桌子、一把扇子、一塊醒木而已。詞解：善：擅長，善于。會：適逢，正趕上。宴：宴請客人。于：在。廳事：大廳，客廳。施：設置，安放。而已：罷了。團：聚集。少頃：不久，一會兒。但：只。坐：同“座”，座位。這里指座位上的人。嘩：喧嘩，大聲說話。遙：遠。覺：睡醒。囈語：說夢話。既而：不久。乳：作動詞用，喂奶。而：表并列。止：停。是：這。手：用手。初：剛剛。叱：大聲呵斥。眾妙畢備：各種妙處都具備，意思是各種聲音都模仿得極像。畢：全、都。備：具備。側目：偏著頭看，形容聽得入神。默嘆：默默地贊嘆。以為：認為。絕：極，最。未幾：不多久。齁：打鼾，打呼嚕。微：隱隱約約。作作索索：老鼠活動的聲音。（擬聲詞）少：同“稍”，稍微。舒：伸展、松弛。稍稍：漸漸。俄而：一會兒，不久。間：夾雜力拉崩倒：噼里啪啦，房屋倒塌。力拉：擬聲詞。曳屋許許聲：（眾人）拉塌