唯物史觀解讀歷史——評王嚴老師《盛唐氣象》一課一、課的優(yōu)點1.唯物史觀整合教材，構建內容間的邏輯關系一切社會變遷和政治變革的終極原因，不應當?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對永恒的真理和正義的日益增進的認識中去尋找，而應當?shù)缴a方式和交換方式的變更中去尋找；不應當?shù)接嘘P時代的哲學中去尋找，而應當?shù)接嘘P時代的經濟中去尋找。

——恩格斯恩格斯馬克思的唯物史觀中確實強調了經濟在社會發(fā)展中的重要作用，但是馬克思從未表明經濟就是社會發(fā)展、進步的唯一因素，也沒有將其功用大而化之。在后來《恩格斯致約?布洛赫》的信中，恩格斯面對當時青年們之所以有這樣的想法加以解釋，他說：“青年們有時過分看中經濟方面，這有一部分是馬克思和我應當負責的。我們在反駁我們的論敵時，常常不得不強調被他們否認的主要原則，并且不是始終都有時間、地點和機會來給其他參與交互作用的因素以應有的重視。但是，只要問題關系到描述某個歷史時期，即關系到實際的應用，那情況就不同了，這里就不容許有任何錯誤了。可惜人們往往以為，只要掌握了主要原理，而且還不總是掌握得正確，那就算已經充分地理解了新理論并且立刻就能夠應用它了”。可見，恩格斯是既肯定了經濟的重要性，卻又否定了經濟的唯一性作用。——楊璐《原生態(tài)馬克思唯物史觀探析》唯物史觀絕非宿命論式的“經濟決定論”，根據(jù)唯物史觀的基本原理，它是生產力決定論。唯物史觀所主張的生產力決定論并不否定生產力以外因素的作用，尤其是不否定意識和上層建筑的作用。——吳英《糾正關于唯物史觀的幾個誤識》二、民族間的交往與交融民族的交往與交融經濟繁榮三、開放的社會風氣社會風氣民族的交往與交融經濟繁榮四、多彩的文學藝術文學藝術社會風氣民族的交往與交融經濟繁榮一、經濟的繁榮商業(yè)手工業(yè)農業(yè)

唐朝的強盛還與哪些因素有關？

唐太宗吸取隋亡教訓，實施以民為本的政策；

三省六部制度的完善；

武則天的用人政策；

唐玄宗前期的作為。2.教學目標的制定符合課程標準和學生的認知水平，符合教學內容的安排（一）學習目標1．知識與能力

了解盛唐經濟的繁榮，了解盛唐的民族交往，了解盛唐時期的社會風氣，了解盛唐創(chuàng)造的文學藝術成就，能了解生產力發(fā)展對于社會的影響和推動。2．過程與方法

通過對史料的研習，提升學生運用史料分析問題的方法和解讀歷史信息的能力。通過課堂學生的即時探究的形式，提升學生學習的興趣和能力優(yōu)化課堂教學。3．情感態(tài)度價值觀

了解盛唐的輝煌，了解中國古代勞動人民的偉大發(fā)明和創(chuàng)造；了解勞動人民創(chuàng)造的文化成就；培養(yǎng)學生的民族自豪感和自信心。

學習目標體現(xiàn)出來的優(yōu)點：

以學生為主語、主體；

過程與方法目標真正落到實處；

正確的價值觀導向；

關照整個教學文本。史料史實史論怎么甄別史料及從史料中獲取歷史信息怎么比較史實及由史實得出歷史結論過程與方法過程與方法3.教學資源比較豐富，圖文并茂敦煌壁畫中的曲轅犁現(xiàn)代的曲轅犁魏晉后的翻車唐代筒車從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來了各種糧食三千八百種，給吐蕃糧庫打下了堅實的基礎；從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來各種手藝的工匠五千五百人，給吐蕃工藝打開了發(fā)展的大門；從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來了各種牲畜共有五千五百種，使西藏的乳酪酥油從此年年豐收。——西藏民歌（契苾）何力箕踞而坐，拔佩刀東向大呼曰：“豈有大唐烈士，受辱蕃庭，天地日月，愿知我心！”又割左耳以明志不奪也。

——《舊唐書·列傳五十九》4.關注歷史細節(jié)，凸顯教學重點伊麗莎白二世唐代婦女騎馬在歷史上的歐洲社會中，貴婦往往都是著長裙騎馬并且都是側騎，很多歐美影視中貴族女子騎馬也是如此，如電影《茜茜公主》、《公主日記》、英劇《唐頓莊園》等影視作品中就出現(xiàn)了很多女性側騎的場景。為了安全考慮，在快速奔跑的馬上，跨騎要比側騎更好……至于那個時代的女性，騎馬的時候只允許側騎，跨騎是現(xiàn)代女性的一個標志。敦煌文書中發(fā)現(xiàn)的一件“放妻文書”，大意如下：夫妻結合本是緣分，如無緣長久，不如各歸各家。男方祝愿女方離婚后，重新梳妝打扮，再嫁如意郎君。

這份文書類似于今天的何種協(xié)議？其中反映出唐代人們對婚姻的態(tài)度是怎樣的？5.教學過程中注重學法指導一、經濟的繁榮1.發(fā)達的農業(yè)技術憶昔開元全盛日，小邑尤藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩皆豐實。——杜甫《憶昔（節(jié)選）》

閱讀文字史料，按照老師指導，找出史料中的關鍵詞句，歸納概括，回答問題：糧食多，農業(yè)發(fā)達。一、經濟的繁榮3.繁榮的商業(yè)長安城東西9.7公里，南北8.6公里，周長35公里，面積84平方公里。主干道150米寬，容納人口近百萬。

閱讀材料，提取有效信息。

強化從歷史圖片、文字史料中找出有效信息的方法，訓練學生的文字組織和語言表達的能力。二、民族間的交往與交融1.文成公主入藏從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來了各種糧食三千八百種，給吐蕃糧庫打下了堅實的基礎；從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來各種手藝的工匠五千五百人，給吐蕃工藝打開了發(fā)展的大門；從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來了各種牲畜共有五千五百種，使西藏的乳酪酥油從此年年豐收。——西藏民歌閱讀文字材料，體會文成公主入藏的意義。

訓練從文字史料中找出有效信息的方法，提升學生的文字組織和語言表達的能力。6.小結前后呼應有提升，能夠透過現(xiàn)象看本質，并能以文明的視角去看待這段歷史第3課盛唐氣象盛唐氣象經濟繁榮民族關系社會風氣文學藝術第3課盛唐氣象盛唐氣象創(chuàng)造力自信自豪開放想象力

盛唐氣象，是生產力水平上的先進，非凡的創(chuàng)造力造就了強大的國力，是民族交往中的自信，是兼容并包的社會風氣，是瑰麗璀璨的文學藝術，我們將繼承這一切，繼續(xù)創(chuàng)造屬于我們的盛世，開創(chuàng)中華民族的偉大復興。二、商榷之處1.教學重點、難點的確定問題重點：社會物質生活和精神文化生活的關系難點：唐代社會繁榮的表現(xiàn)課標要求：

以文成公主入藏、鑒真東渡、玄奘西行等史實為例，說明唐代民族和睦與中外文化交流的發(fā)展。

通過經濟繁榮、開放的社會風氣和唐詩的盛行，了解盛唐的社會氣象。教學重點：唐代社會繁榮的表現(xiàn)教學難點：社會物質生活和精神文化生活的關系2.將唐朝依然定性為封建社會是否合適“五形態(tài)說”的分期理論脫胎于蘇聯(lián)模式，尤其是受斯大林“辯證唯物主義與歷史唯物主義”一文的影響，將原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產主義社會五種社會形態(tài)當作是社會演進的“一般發(fā)展道路的歷史哲學理論”，實際上馬克思從未明確的將社會如此分類，只是將亞細亞的、古代的、封建的和現(xiàn)代的資產階級的生產方式看作是“社會的經濟形態(tài)演進的幾個時代”。到了蘇聯(lián)哲學界這里，將社會歷史分期理論的明白化、確定化是對原生態(tài)馬克思唯物史觀思想理解錯誤的表現(xiàn)，它對社會形態(tài)與社會經濟形成的內涵、外延未加以分清，并給后繼者中國帶來了誤導。——楊璐《原生態(tài)馬克思唯物史觀探析》中國的封建制度只有古代商周間的一段。——黃仁宇西周實行的是封建制，它同西歐封建社會有著相類似的特點。周天子將國家領土分封給諸侯，各諸侯在分封領土上“封土建國”，成為各國國君；各