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文檔簡介
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學設計
教學目標
1、領會本文通過對話表現人物性格的特點。
2、體會孔子的思想。
3、掌握“如、方、作、撰、傷、與、讓、乎、爾”在文中的含義。
重點難點
1、文言知識積累、學法探索。
2、初步了解孔子的政治思想和政治主張
課時安排:安排3課時
一、
導入新課:
1998年全體諾貝爾獎獲得者共同作了一個宣言:如果人類在21世紀還想繼續生存下去的話,必須回頭到兩千五百多年前,從中國的孔子那里吸取智慧。
孔子,春秋末期魯國人(前551年---前479年),名丘,字仲尼,儒家學派創始人,被尊稱為圣人,思想核心是仁,政治上主張禮治,鼓勵人們入仕,即“出來做事”。曾周游列國,晚年整理了“六經”(《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、,《春秋》)。到漢代以后,孔子的學說成為兩千余年封建社會的統治思想。
二、了解《論語》
《論語》是一部語錄體的散文集,它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄,全面地反映了孔子的哲學、政治、文化和教育思想,是關于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語》《大學》《中庸》和《孟子》全稱為“四書”。《論語》共20篇,492章,12700字。《五經》是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
侍坐:陪從尊長而坐,課文中指陪從孔子坐著。
三、重點字
拼音——俟,音sì
莫,音mù
甫,音fǔ
哂,音shěn
相,音xiàng
鏗,音kēng
沂,音yí
喟,音kuì
雩,音yú
冠,音guàn
攝:課文注釋說“夾、迫近”,二者意義差別較大,不宜并選。
亦:副詞,這里有“只是”、“不過是”的意思。
毋吾以也:否定句中的賓語前置句,即,毋以吾也,不要。毋,不要。以,認為。這一句省略了成份,還原為“毋吾以于此而不言也。”,
不吾知也:否定句中的賓語前置句,即“不知吾也”,不了解我們。
如或知爾:如果有人了解你們。如,如果。或,有人。爾,你們
則何以哉:疑問句中疑問代詞作介詞賓語要前置,你們打算做點什么呢?
加之以師旅:狀語后置句,有別國軍隊來侵略它。“以”,介詞,用。
四、指名學生口頭翻譯課文,教師點評,掌握重點知識:
(一)翻譯下面句子,注意句子順序和現代漢語不同
1、不吾知也
2、毋吾以也
3、則何以哉?
翻譯以前學過的句子,注意句式特點
1、微斯人,吾誰與歸?
2、忌不自信。
3、何厭之有?
4、何陋之有?
5、長安君何以自托于趙?
6、唯利是圖
尋找規律和方法:
1、古代漢語的疑問句中,代詞作賓語,賓語前置。
2、古代漢語的否定句中,代詞作賓語,賓語前置。
3、以結構助詞“是”、“之”提前賓語。
(二)翻譯下面句子,注意加點的詞
1、吾一日長乎爾
2、乎大國之間
3、異乎三子者之撰
4、浴乎沂,風乎舞雩
這四個句子中的“乎”都相當于“于”,可翻譯成比、在。
(三)翻譯下面的句子,注意“爾”的用法
1、子路率爾而對曰
2、鼓瑟希,鏗爾
這兩個句子中的“爾”是助詞,表狀態,常放在形容詞或擬聲后,相當于“然”
3、爾何如?爾:代詞,你
(四)翻譯學過的句子,注意“如”的用法
1、如或知爾,則何以哉?如果
2、如其禮樂,以俟君子。至于
3、宗廟之事,如會同。或者
(五)翻譯下面句子注意“方”的用法
1、方六七十,如五六十:計算面積的單位,縱橫各一里
2、可使有勇,且知方也:正道,指是非準則
復習學過的知識
1、不以規矩,不能成方圓:方形
2、方欲行轉視積薪后,一狼洞其中:正,才
(六)翻譯下面句子,注意“與”的用法
1、夫子喟然曰:吾與點也
與:同意
2、唯求則非邦也與大利
與:語氣助詞
復習學過的知識:
1、失其所與,不知
與:結交、親附
2、遂與外人隔絕
與:和
3、生三人,公與之母
與:給予
(七)、翻譯下面句子,注意加點詞的用法
1、宗廟之事,如會同,端章甫章
甫:名詞作動詞,穿著禮服,戴著帽子。
2、鼓瑟希,鏗爾
鼓:名詞作動詞,彈奏。
3、三子者出,曾皙后
后:名詞作動詞,落在后面。
4、浴乎沂,風乎舞雩
風:名詞作動詞,吹風
練習:指名學生口頭翻譯下面的句子,特別要注意關鍵詞。
1、居則曰:“不吾知也。”
2、千乘之國,攝乎大國之間。
3、可使有勇,且知方也。
4、方六七十,如五六十。
5、舍瑟而作,對曰:“異乎三子者之撰。”6、何傷乎?
7、吾與點也。
8、為國以禮,其言不讓。
五、學生討論:
1、這是一篇什么體裁的文章?
2、根據內容,課文可劃分為幾個段落?試用簡潔的語言概括段意。
明確:
1、這是一篇以記敘為主的記敘文。
2、第一段(從開頭到“則何以哉”):寫孔子問志。
第二段(從“子路率爾對曰”到“吾與點也”):寫弟子述志。
第三段(從“三子者出”到結束):寫孔子評志。
六、思考并回答:
(1)從子路、冉有、公西華的言談中可以看出他們各自的什么性格特點?
(2)簡析孔子對三人述志的態度。
(3)結合課文中的言、行、神態描寫,具體分析孔子的形象。
明確:
1、子路:有抱負,坦誠,性格也比較魯莽、輕率。冉有:謙虛謹慎,說話很有分寸。公西華:謙恭有禮,嫻于辭令。
2、對子路:贊成他的治國志向,但認為他談話的內容和態度不夠謙虛,這屬于“其言不禮”。對冉有:沒有正面加以評論,但可以看出是滿意的。對公西華:認為他低估了自己完全可以擔任更重要的工作。
3、課文中的孔子是一個既熱情而又嚴格的老師。態度謙和、親切,批評含蓄,耐心地誘導、熱情地鼓勵。
板書設計
孔子問志
弟子述志
孔子評志
子路:比及三年,可使有勇,且知方也
哂之(以其言不讓)
如或知爾
冉有:比及三年,可使足民。
唯求則非邦
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