2023中考語文模擬測試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、測試卷卷上答題無效。一、積累1．下面句子排序正確的一項是①一個人的青春是平庸無奇還是璀璨奪目,“覺醒”堪稱關鍵變量。②不覺醒,不僅難以成就“人生之春、人生之華”,更會在不知不覺中失去青春。③“國家不可一日無青年,青年不可一日無覺醒。”這是李大釗在《晨鐘報》創(chuàng)刊號上寫下的話。④反之,如果“立在人生的旁邊”迷迷糊糊、蹉跎度日,難免會虛擲稍縱即逝的青春韶華,最終遺憾一生。⑤即使處于痛苦、困厄之中,也能潛心積蓄站起來的力量。⑥覺醒了的青年,就如魯迅所說,“遇見深林,可以辟成平地的;遇見曠野,可以栽種樹木的;遇見沙漠,可以開掘井泉的A．①④⑥③②⑤ B．③②⑥⑤④① C．③①⑥⑤④② D．③①⑥⑤②④2．下列句子沒有語病的一項是()A．新春佳節(jié)，萬家團圓，你們卻依然堅守在祖國最北端的邊防線上，你們的鋼鐵之軀為萬家和樂奉獻著自己的青春。B．一首首詩，一段段合唱，一幕幕短歌劇，在兩小時之內，將半個多世紀的殘酷歷史出現(xiàn)在我們眼前。C．戰(zhàn)爭的歷史與人類的歷史一樣久遠，從遠古戰(zhàn)爭中走來的現(xiàn)代人，依然沒有走出戰(zhàn)爭的陰影。D．能否規(guī)范地書寫漢字，是對義務教育階段學生書寫的基本要求。3．下列文學常識及課文內容的表述，有錯誤的一項是（）A．魯迅作品的主題有的輕松，如《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》《社戲》敘寫的是童趣;有的沉重，如《吶喊》中的《故鄉(xiāng)》《孔乙己》反映的則是社會的病態(tài)。B．《觀刈麥》是唐代現(xiàn)實主義詩人白居易的詩作，詩中描寫農民冒著酷暑割麥子的情景，并借一位農婦之口，訴說當時租稅的沉重和農民生活的痛苦。C．莎士比亞的《威尼斯商人》這部喜劇通過尖銳的矛盾沖突，反映了資本主義早期商業(yè)資產階級與高利貸者之間的矛盾，歌頌了仁愛、友誼和愛情，表現(xiàn)了人文主義理想。D．《送東陽馬生序》的“序”是臨別贈言性質的文體;《馬說》的“說”，是古代一種敘事兼議論的文體，通常借某一事物說明道理;《與朱元思書》的“書”是指書信。4．下列句子中沒有語病的一項是（

）A．隨著我市水質量的明顯增加，全市上下居民治水的信心更加果斷了。B．隨著共享單車的廣泛使用，怎樣規(guī)范停放成為群眾談論熱議的話題。C．來自中國、加拿大和美國的科學家團隊首次在琥珀中發(fā)現(xiàn)了雛鳥標本。D．在深圳國際會展中心建成后，將成為世界上最大的會展中心。5．詩文默寫足蒸暑土氣，_________________。（白居易《觀刈麥》）_________________，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）_________________，蟲聲新透綠窗紗。（劉方平《月夜》）池上碧苔三四點，_________________,日長飛絮輕。(晏殊《破陣子》)三山半落青天外，_________________。（李白《登金陵鳳凰臺》）四面邊聲連角起，千嶂里，______________。（范仲淹《漁家傲·秋思》）_____________，一夜鄉(xiāng)心五處同。（白居易《望月有感》）子曰：“學而不思則罔，______________。”（《論語·為政》）_____________，遠小人，此先漢所以興隆也。（諸葛亮《出師表》）同樣是表現(xiàn)女性的愁苦之情，但古詩詞所采用的手法卻不盡相同。溫庭筠的《望江南》抒情比較含蓄，用“____________，____________”刻畫了思婦對愛人刻骨銘心的思念之情，無聲勝有聲；李清照的《武陵春》中“____________，______________”則運用比喻將看不見、摸不著的哀愁，比作可承載、可觸摸的實體，極寫濃愁之重。6．初中三年所讀的名著中，總有些文字留在你的記憶中，總有些人物觸動你的心弦，請根據(jù)你的閱讀積累與感受，完成表格。序號書名人物主要情節(jié)人物點評①《駱駝祥子》虎妞____工于心計②《__》沈瓊枝到南京賣文作詩，并以此為生特立獨行③《簡·愛》簡·愛婚事受阻毅然離開所愛的人____二、閱讀7．閱讀下面的文段，完成后面小題醫(yī)扁鵲見秦武王，武王示之病，扁鵲請除。左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，將使耳不聰①，目不明。”君以告扁鵲。扁鵲怒而投其石②曰：“君與知之者③謀之，而與不知者敗之。使此知秦國之政也則君一舉而亡國矣。”①不聰：聽不清。②石：針石，治病的工具。③知之者：指懂得醫(yī)術的人。1．用“/”給下面的文字斷句。（只畫一處）使此知秦國之政也則君一舉而亡國矣2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。君與知之者謀之，而與不知者敗之。3．請結合選文內容，闡述扁鵲所講道理。8．閱讀文段，回答問題輪扁斫輪桓公讀書于堂上，輪扁①斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：“敢問，公之所讀者何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人讀書，輪人安得議乎！有說則可，無說則死！”輪扁曰：“臣也以臣之事觀之。斫輪，徐則甘而不固②，疾則苦而不入③，不徐不疾，得之于手而應于心，口不能言，有數(shù)存焉于其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”——選自《莊子》①輪扁：制造車輪的人。②甘而不固：滑動而不牢固。指輪孔太大車輻條松動。甘，滑。③苦而不入：滯澀而難進入。1．下列各組句子中，加點詞語意思不相同的一項是（）A．是以行年七十而老斫輪/是以先帝稱之曰能B．輪人安得議乎/衣食所安C．臣之子亦不能受之于臣/受之天也D．釋椎鑿而上/愛不釋手2．請翻譯文中劃線的句子古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！3．你從輪扁說的這番話中悟出了哪些道理？9．文言文閱讀曾鞏，字子固，建昌南豐人。鞏性孝友，父亡，奉繼母益至，撫四弟、九妹予委廢①單弱②之中，宦③學婚嫁，一出其力。為文章，上下馳騁，一時工④作文詞者，鮮能過也。少與王安石游，安石聲譽未振，鞏導之于歐陽修，及安石得志，遂與之異，神宗嘗問：“安石何如人？”對曰：“安石文學行義⑤，不減揚雄⑥，以吝故不及。”帝曰：“安石輕富貴，何吝也？”曰：“臣所謂吝者，謂其勇于有為，吝于改過耳。”帝然之。①委廢：家境衰敗。②單弱：弱小，無所依靠。③宦：出仕。④工：擅長。⑤行義：行為道義。⑥楊雄：人名。1．對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．奉繼母益至至：周到，周全B．一出其力一：一點兒C．鮮能過也鮮：少D．帝然之然：認為……對2．下列句子中，“以”的意義和用法與例句相同的一項是（）例句：以吝故不及A．皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）B．貧者自南海還，以告富者（《為學》）C．以其境過清，不可久居，乃記之而去（《小石潭記》）D．以君之力，曾不能損魁父之丘（《愚公移山》）3．下列句子，與“鞏導之于歐陽修”句式相同的一項是（）A．豈能為暴漲攜之去（《河中石獸》）B．環(huán)滁皆山也（《醉翁亭記》）C．見漁人，乃大驚，問所從來（《桃花源記》）D．公與之乘，戰(zhàn)于長勺（《曹劌論戰(zhàn)》）4．對選文內容的理解和分析，下列表述不正確的一項是（）A．曾鞏在父親去世后，和繼母一起照顧四個弟弟、九個妹妹。B．曾鞏寫文章，涉獵廣泛，氣勢很盛，當時他的名聲比王安石大。C．曾鞏引薦了王安石，但是等到王安石得志后，曾鞏卻對他有了不同的看法。D．曾鞏對王安石的文章學問和行為道義有很高的評價，認為不在楊雄之下。5．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①帝曰：“安石輕富貴，何吝也？”②曰：“臣所謂吝者，謂其勇于有為，吝于改過耳。”10．閱讀下面的說明文，完成下列小題。長沙彈詞①在長沙，有一門可以與山東快板、河南梆子媲美的傳統(tǒng)說唱音樂——長沙彈詞。在舊時的茶樓里，樂師用一面漁鼓伴奏，一名藝人懷抱月琴，或唱或念，詩情畫意的境界便油然而生，滿堂客人的情緒也跟著長沙彈詞的節(jié)奏不停變化。②長沙彈詞起源于道情，所謂道情，是指唐代道教在道觀里所唱的經韻，宋代后又吸收詞牌、曲牌，與民間曲藝結合。長沙彈詞的源流最早可追溯到宋代。時任湖南安撫使的辛棄疾和詩人們泛舟長沙湘江，有歌伎彈奏琵琶、月琴等樂器。辛棄疾寫了一首《賀新郎》：“黃陵祠下山無數(shù)，聽湘娥，泠泠曲罷，為誰情苦……愁為倩，么弦訴。”“么弦”即“幺弦”，是月琴、琵琶的第四弦。辛棄疾的這首詞成了湖南彈詞的被發(fā)現(xiàn)的最早文獻記錄。③長沙彈詞成熟應在清朝同治年間，當時的長沙戲曲評論家楊恩壽就著有一本《坦園文錄》，記錄有長沙彈詞先人張跛在1863年（同治二年）演唱《劉伶醉酒》時的情形：“以板鼓唱道情”“惟妙惟肖”。④如果說清朝年間的彈詞藝人是“個體戶”小打小鬧的話，到了民國時期，彈詞藝人便變成了“抱團取暖”，彈詞也在長沙城漸漸興盛起來。為什么長沙彈詞在民國風生水起呢？⑤這就跟如今的嘻哈說唱藝人多存在于酒吧夜店一樣，彈詞生存也需要土壤，當時最重要的土壤就是茶寮、茶樓。1904年，長沙辟為商埠后，茶鋪茶館居全省之首，直到抗日戰(zhàn)爭后，長沙茶館仍有百余家。像西牌樓的洞庭春茶館、黃興南路的德園、八角亭的大華齋、老照壁的徐松泉都是名噪一時的老字號。客人們在其中喝茶吃早點，有時一坐便是大半天，總不能讓人閑著吧，得表演點節(jié)目。而喝茶的人又以販夫走卒為主，演湘劇京劇什么的，一來太雅，二來地方也不夠，一來二去，茶館老板便選定了長沙彈詞。彈詞表演一般就一兩人，占地不大，而且書也說得、小本也唱得。在茶館茶棚表演，當時稱為“坐棚”，長沙城里的說唱藝人有四五十個，20多個茶樓設場，有日、晚兩場，每場聽眾百人。其火爆程度，不亞于如今的歌廳酒吧。⑥長沙彈詞發(fā)展到黃金時期，形成了三大不同的流派。一曰廖派，咬字行腔比較懶，唱詞較為精煉；一曰周派，唱腔鏗鏘有力，唱詞中喜歡加襯詞；一曰舒派，唱腔圓潤甜美。⑦1927年長沙彈詞進入說書場，彈詞藝人以傳統(tǒng)話本小說為基礎，創(chuàng)作了不少長篇。在新中國成立之后，長沙彈詞還創(chuàng)作了不少如《雷鋒參軍》等現(xiàn)實題材的故事。⑧長沙彈詞發(fā)展到上世紀五六十年代，也出了一位集大成的人物。此前的廖、周、舒三派雖各擅勝場，但總體來說板式變化較少，比較呆板。而長沙彈詞盲老藝人彭延坤先生在精心繼承前輩演唱藝術的基礎上，博采眾長，規(guī)范整理了長沙彈詞的九板八腔、十八套曲、方言十三轍，在唱腔上融匯了湘劇高腔、昆曲、小調、山歌等多種唱腔元素，形成了獨具一格的彭派，大大豐富和發(fā)展了長沙彈詞的演唱藝術，也贏得了部分長沙彈詞愛好者的追捧。1．下列說法與原文意思不相符的一項是（）A．長沙彈詞起源于道情，源流最早可追溯到宋代，辛棄疾的《賀新郎》是湖南彈詞的被發(fā)現(xiàn)的最早文獻記錄。B．清朝年間的彈詞藝人是“個體戶”的小打小鬧，到了民國時期，長沙彈詞漸漸走向成熟，彈詞藝人便變成了“抱團取暖”，并且由于長沙茶寮、茶樓之多，長沙彈詞在民國風生水起。C．隨著時間推移，長沙彈詞不斷發(fā)展進步，取材也越來越廣，不僅從傳統(tǒng)話本小說中取材創(chuàng)作，還創(chuàng)作了不少現(xiàn)實題材的故事。D．彭延坤先生作為長沙彈詞的集大成者，在繼承前輩演唱藝術的基礎上，博采眾長，形成了獨具一格的彭派。2．下列說法不正確的一項是（）A．本文的說明對象為長沙彈詞，其黃金時期形成了風格迥異的各種流派。B．文中第⑤段畫線句子運用了列數(shù)字、作比較的說明方法，具體生動的向讀者展現(xiàn)了長沙彈詞在民國期間的茶鋪里大受歡迎的情形。C．本文采用邏輯順序，條理清晰地介紹了長沙唱詞的起源、發(fā)展歷程以及各流派的發(fā)展現(xiàn)狀。D．第⑧段“此前的廖、周、舒三派雖各擅勝場，但總體來說板式變化較少，比較呆板。”一句中“總體來說”一詞體現(xiàn)了說明文語言的準確性，刪去后原文意思會發(fā)生改變。3．根據(jù)選文與下面的鏈接材料，請你思考如何傳承長沙彈詞這樣的非物質文化遺產。2017年，長沙在長沙市劇本創(chuàng)作中心建立和完善長沙地方戲曲劇種數(shù)據(jù)庫和信息共享平臺。此外，長沙將實施地方戲曲振興工程，將地方戲曲振興エ程納入全市經濟和社會發(fā)展“十三五”規(guī)劃和文化事業(yè)發(fā)展重點工作。同時還將注重保障戲曲從業(yè)人員社會權益，資助基層和民營戲曲藝術表演團體；擴大職稱評審范圍，將轉企的戲曲藝術表演團體和民營戲曲藝術表演團體中的專業(yè)技術人員納入職稱評審范圍。并將加強學校戲曲通識教育，支持戲曲藝術表演團體到各級各類學校演出，鼓勵大中小學生走進劇場。11．閱讀下面選文，回答后面小題善者不虧，行之則遠張心陽①這是較早前的事情：南京市有一位叫沈現(xiàn)臺的環(huán)衛(wèi)工人，曾經撿到一百七十多個錢包歸還失主，還曾多次為生病的陌生孩子捐款。不承想，做了那么多的好事不僅沒有得到周圍人的夸獎，反遭調侃：“你不是整天做好事嗎，怎么連個獎狀也沒有？人家做好事都有獎勵，你這好事做得莫名其妙。”沈現(xiàn)臺心靈受到的刺激可想而知，于是給新聞媒體發(fā)去短信，希望得到一本政府頒發(fā)的榮譽證書。②這件事值得品味，做好事、行善舉應不應該得到某種榮譽或獎勵？在沈現(xiàn)臺看來，獎勵不獎勵并不重要——如果行善只圖獎勵和榮譽，那么就等不到這一天才說話。但他周圍的人對他做了那么多善事卻不曾有任何表彰和獎勵不理解——好人不能總是隱姓埋名、默默無聞、沒有回報。③那么，可以認為沈周圍的人過于現(xiàn)實，思想覺悟不夠高嗎？愚以為不可武斷作結論。幾乎在沈這件事發(fā)生的同時，一項社會調查顯示有72.1%的中國人認為應當給善行以合理的回報或表彰。可見，給善行以回報，是大多數(shù)人的價值取向。這個價值取向不僅與現(xiàn)階段社會的物質利益原則不矛盾，就是任何社會條件下也都應當如此，讓一個人永遠地付出卻不予一絲褒獎和回報是不符合常倫的。④亞當·斯密有一句名言：“我們的晚餐并非來自屠宰商、釀酒師和面包師的恩惠，而是來自對自身利益的關切。”做無名英雄可以是人們的自覺選擇，也為我們敬仰，但不能是對所有人的要求。道德與金錢、善舉與名譽、奉獻與回報不僅不是水火不容的對立物，而且可以互補。合理的獎勵和表彰既能使行善者的熱情得到鼓勵，也使得善舉被宣揚、被推崇，讓一個善舉衍生出更多的善舉，讓一個好人帶出更多的好人。正可謂：“善者不虧，行之則遠”。⑤徒手接墜童的“最美媽媽”吳菊萍，事跡被廣為宣傳后，其所在公司獎勵她二十萬元。用一些人的習慣思維來解讀，這二十萬元似乎應當捐助給福利院、殘疾人、貧困山區(qū)學校什么的才合適。可吳菊萍并沒有這樣選擇，面對記者的回答是，父母身體不好，住房要還貸款，還要撫育孩子，“這筆錢我自己要留著用”。她話語甫出，贏得了絕大多數(shù)網(wǎng)民的認同。為什么？這樣的選擇一樣很善良。我們不能要求奉獻者永遠地奉獻，要讓行善者得到應有的善報。⑥善舉需要滋養(yǎng)，滋養(yǎng)它的一個重要方法就是榮譽、獎勵和補償。早在兩千多年前孔子就講過這個道理，他說：“見義不為，無勇也。”同時反對盲目行善取義的做法。子貢在國外贖回一個魯國的奴隸，卻不按魯國法律規(guī)定領取國家補償，孔子批評他說：“夫圣人之舉事，可以移風易俗，而教導可施于百姓，非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者多，取其金則無損于行，不取其金，則不復贖人矣。”意思是，如果大家都學你這樣，那就有很多人做不到，魯國設法贖回在國外的奴隸這一計劃也就落空了。相反，一次子路救起一名落水者，落水者謝他一頭牛，子路接受了，孔子很高興，說，魯國這種見義勇為者日后就會多起來。這可以認為是行之以善與善得以行的辯證法。⑦行善而不圖回報，這是一種至高的個人境界，但作為社會、當政者、受惠者則不能忽視獎勵和報償。不僅如此，古人甚至還主張獎勵要快，“一有小善，不終朝而賞隨之”，“使人速得為善之利”。因為這樣人們“皆將鼓舞奔走，日夜惟善之歸矣”。相反，一個社會如果總讓“好人流血又流淚”，那么，善行就會躑躅，就會徘徊，就會止步。一個讓善行成為稀缺資源的社會是多么的不可思議。1．本文的中心論點是什么？2．第一段在文章有什么作用？3．第⑥段主要運用了哪種論證方法？有什么作用？4．請簡要分析第⑦的論證思路。5．結尾指出，對于行善者，“作為社會、當政者、受惠者則不能忽視獎勵和報償”。請你在閱讀全文的基礎上談談你的認識。三、應用12．畢業(yè)在即，初三年級同學準備在校園網(wǎng)站中以“時光”為主題制作一個網(wǎng)頁，作為留念。請你根據(jù)要求，完成以下任務。1．同學們在整理有關古代時間計量方法的資料時，遇到了有關字詞的問題，請你幫助解決，完成小題。我國古代曾實行“百刻制”，就是將一天劃分為一百個等分。自西漢起改用12時辰計時，唐代又將每個時辰分為初和正兩個小區(qū)間，將一日劃分為24個時段，與古埃及的24小時制有①之妙。《周髀算經》一書中曾記載：在夏代就創(chuàng)立了立桿測影的方法，用桿影的變化來計時。最原始的天文儀器就是土圭，土圭可以根據(jù)物體在陽光照射下形成的影子的變化來辨別方向、測定時間。現(xiàn)在看來，古代人的計時方法比較粗略，由此測出的小時、分、秒也是不等長的。然而不能否認它是人類文明史上的一大創(chuàng)舉。古代人除了發(fā)明土圭等利用日影變化來計時的儀器外，又在長期的生產和生活中②發(fā)明了利用其它有規(guī)律的運動過程來計時的儀器，如漏壺、水鐘、機械鐘、擺鐘等。隨著計時儀器的不斷改進，時間計量的精確度也在逐漸提高。⑴給加點字注音和對畫線字筆順作出判斷，正確的一項是A．記載（zǎi）“長”字的第一筆是：撇B．記載（zài）“長”字的第一筆是：橫C．記載（zǎi）“長”字的第一筆是：橫D．記載（zài）“長”字的第一筆是：撇⑵結合語境，在橫線處依次填入詞語，正確的一項是A．①異曲同工②逐漸B．①不約而同②陸續(xù)C．①異曲同工②陸續(xù)D．①不約而同②逐漸2．為了增加網(wǎng)頁的趣味性，特別設立了“小故事”板塊，用以講述與時間有關的趣事。請你協(xié)助文學組同學，完成小題。蘇軾和同伴參加科考，半路上遇到暴雨，引發(fā)山洪，趕到考場時，已經開考，只好拼命叫門。主考官嚴厲地說：“考場哪允許遲到？你們還是請便吧！”在蘇軾苦苦懇求下，主考官才勉強提出如果能對上“（甲）”這個對子，就考慮讓他們參加考試。同行幾人，俱面有難色，唯獨蘇軾，略微想了一下，馬上回應：“（乙）”。主考官覺得蘇軾是肚子里有“墨水”的人，便把門打開，允許大家進去考試。⑴在文段（甲）（乙）兩處應填入的一項是A．（甲）一葉孤舟，二客商，三四五六水手，七八片帆，下九江，還有十里十年寒窗，九八卷，七六五個考場，四番三往，入二門，一定要進B．（甲）一葉小舟，二三人，四五六日水路，七顛八倒，到九江，十分來遲十年寒窗，九八卷，七六五個考場，四番三往，入二門，一定要進C．（甲）一葉孤舟，二客商，三四五六水手，七八片帆，下九江，還有十里十里遠道，九里香，八七六五渡船，四三年路，只二日，勝似一年D．（甲）一葉小舟，二三人，四五六日水路，七顛八倒，到九江，十分來遲十里遠道，九里香，八七六五渡船，四三年路，只二日，勝似一年⑵簡要分析結尾句中的“墨水”一詞為何使用引號。3．日前，位于法國的巴黎圣母院突然遭遇大火，受損嚴重。新聞組同學提供了下面這篇“岳陽樓與巴黎圣母院的對話”，希望引發(fā)大家對歷史文化遺產的關注。請你進行編輯，完成小題。在巴黎圣母院還小的時候，就認識了岳陽樓。他以為岳陽樓跟他差不多年紀，畢竟岳陽樓看起來巍峨壯觀。岳陽樓告訴他：“前些年我著了一次大火，這會兒剛復活。”巴黎圣母院睜著圓圓的眼睛說：“一定很疼吧？”岳陽樓喝口酒，目光越過千年，笑呵呵地說：“沒啥大事，你遲早也會經歷的。”還是小孩子的巴黎圣母院打了個哆嗦。少年的巴黎圣母院見到了國王出征埃及。即將成年的時候，又見到對抗教廷的人們在他腳下集會。巴黎圣母院問岳陽樓：“還要經歷多少這樣的事？我總覺得自己隨時要被刀光劍影掀翻了。”岳陽樓淡定地說：“你知道這些年里，我都經歷了什么嗎？你那邊國王出征的時候，我又被燒了。后來天下大亂，乞丐和敗兵在我腳下來去。”巴黎圣母院問：“那你不怕嗎？”岳陽樓笑著說：“沒事，習慣了。我們注定要見證這些，你得抗住。”岳陽樓吟誦起《岳陽樓記》①，告訴巴黎圣母院：“這是一位大才子的名作。”再后來，巴黎圣母院樂呵呵地來找岳陽樓說：“也有大才子寫《巴黎圣母院》②啦！”岳陽樓遙望著虎門的煙塵，揮揮手，沒有心情聊天。很快巴黎圣母院知道發(fā)生了什么——岳陽樓的朋友圓明園被法國人燒了，搶了。巴黎圣母院非常慚愧，像給自己寫書的大才子一樣，跑到岳陽樓面前痛罵自己的子孫。時如逝水，岳陽樓和巴黎圣母院終于走到今天。巴黎圣母院遇到了一場大火。疼還是疼的，只是看到人們的悲傷，他終究還有些欣慰。岳陽樓問：“你也著火了，感覺怎么樣？”巴黎圣母院說：“感覺不太好。不過我知道，我會像你一樣浴火重生，然后去見證更久遠的時光。”⑴首段畫線句有一處表達欠妥，請加以修改。修改：⑵請在下面橫線處填入恰當內容，為文段①②兩處作注釋。①《岳陽樓記》是（朝代）（作家姓名）的代表作。②《巴黎圣母院》是（國籍）（作家姓名）的代表作。⑶同學們?yōu)檫@段文字擬寫了下面四個標題，其中最恰當?shù)囊豁検茿．歷史的記憶B．偉大的悲劇C．美麗的損毀D．文明的見證4．書法組推薦了與時間有關的四幅書法作品。請你進行排版編輯，完成小題。（甲）（乙）（丙）（丁）⑴按照書體產生的時間先后，四幅作品中應排在最前面的一幅是A．（甲）B．（乙）C．（丙）D．（丁）⑵對四幅作品解說不恰當?shù)囊豁検茿．（甲）行云流水、飄逸舒展的行書，錯落有致，字體活潑又不東倒西歪。B．（乙）字形扁闊、體勢開張的隸書，在橫平豎直之間盡顯工穩(wěn)端莊之美。C．（丙）方中有圓、圓勁均勻的篆書，充滿裝飾性，具有很強的藝術效果。D．（丁）結構簡省、筆意連綿、靈活自由的草書，收放之中彰顯灑脫之美。四、綜合性學習與寫作13．作文。“沐浴著這份安靜與美好，那些詩意的句子和美麗的夢想如精靈一樣，在娃們的心中生根發(fā)芽。”總會有一些人、一些事，或一本書、一首歌，又或是一種認識、一個愛好……悄悄地進駐我們心間，而后生根，發(fā)芽，茁壯成長。請以“，進駐我心間”為題，寫一篇600字以上的作文。要求：（1）將題目補充完整。（2）要有真情實感。（3）文中不要出現(xiàn)真實的人名、地名。

2023學年模擬測試卷參考答案（含詳細解析）一、積累1、C【答案解析】

首先從所給選項入手，本題適合采用排除法。比較分析第①句和第③向哪一句居于段首。第③句引用李大釗的話提出“覺醒”，第①句指出“覺醒”的重要性，第①句緊承第③句。故排除選項AB。然后，比較分析第②句和第④句的順序，根據(jù)句意，顯然第②句應在第④句之后。排除選項D。C項正確。2、C【答案解析】本題考查病句的辨析與修改能力，常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當、語序混亂、結構混亂、語意不明、語言贅余等。解答此題，先通讀全文，憑語感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當，找出病因。A．搭配不當，應該刪去“的鋼鐵之軀”；B．用詞不當，應將“出現(xiàn)”改為“呈現(xiàn)”；C、沒有語病；D．兩面對一面，應刪去“能否”。故選C。點睛：本題考查病句辨析及修改，學生要學會從不同的角度分析病句原因。可以從內容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。3、A【答案解析】《社戲》不選自《朝花夕拾》。4、C【答案解析】本題考查病句辨析及修改，學生要學會從不同的角度分析病句原因。可以從內容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。A項，搭配不當，“信心”與“果斷”不能搭配；B項，語意重復，“談論”和“熱議”語義重復，刪去“談論”；D項，成分殘缺，主語殘缺，去掉“在”。5、（1）背灼炎天光（2）雞聲茅店月（3）今夜偏知春氣暖（4）葉底黃鸝一兩聲（5）二水中分白鷺洲（6）長煙落日孤城閉（7）共看明月應垂淚（8）思而不學則殆（9）親賢臣（10）過盡千帆皆不是斜暉脈脈水悠悠。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。【答案解析】

此題考查的是名句默寫。需要注意“灼”、“白鷺洲”、“殆”、“舴艋舟”的書寫，理解性默寫要抓住關鍵詞，例如：（10）題中的關鍵詞即“思念之情”、“將看不見、摸不著的哀愁，比作可承載、可觸摸的實體”。6、在衣服下塞枕頭欺騙祥子，假裝懷孕。（或其他情節(jié)，意思對即可）《儒林外史》自尊堅強（獨立自尊）【答案解析】

（1）關于虎妞的情節(jié)：虎妞掏錢買車；虎妞假裝懷孕；虎妞下嫁祥子；虎妞和父親徹底吵翻。其中表現(xiàn)虎妞工于心計的是虎妞假裝懷孕。（2）沈瓊枝，《儒林外史》人物，常州才女，善詩書、重名節(jié)。因不從鹽商宋為富，父女遭迫害，只身流落金陵，以賣詩顧繡為生。后參殿試，中同進士。（3）簡·愛在婚事受阻后毅然離開自己所愛的人遠走他鄉(xiāng)，表現(xiàn)她倔強自尊的性格。二、閱讀7、1．示例：使此知秦國之政也/則君一舉而亡國矣2．示例：您向懂得病情的人求教，而讓不懂得病情的人從中破壞。3．示例：扁鵲針對秦王在治病過程中出現(xiàn)的問題，提出批評與意見，告訴我們做事，要與專業(yè)的人去商量、研究，如果讓不懂行的人指手畫腳，必將出現(xiàn)險情。治病與治國都是同一個道理。【答案解析】1．本題考查劃分句子結構。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時要分開；（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；（4）需要著重強調的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語氣詞之后要要停頓；并列短語間要略作停頓；句末語氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：如果用這種法則來管理秦國的政事，那么您只要在一次重大的舉動上遲疑不決，秦國很快就會滅亡啊！”故句子劃分為：使此知秦國之政也/則君一舉而亡國矣。2．本題考查學生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點詞語有：君：您。敗：破壞。3．考查對文章內容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。扁鵲逃到秦武王那里去，秦武王也有病，因為他的病在眼睛下面耳朵之前，動手術的話又怕失明又怕失聰，可是他也想治病，但是他又怕治病的后遺癥，最后氣得扁鵲將針石摔至地下。說明要“與知之者謀之”，不要“與不知者敗之”。要按照科學規(guī)律辦事，依靠真知灼見，莫聽嘖聲煩言。除病與知政都是同一個道理，要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。【答案點睛】翻譯：扁鵲拜見秦武王，武王把自己的病情告訴給扁鵲，請求扁鵲予以治療。秦武王的近臣說：“大王的病在耳朵和眼睛之間，即使治療也未必能治好。如果處理不當，還可能把耳朵搞聾，把眼睛搞瞎。”秦武王把近臣的話告訴了扁鵲。扁鵲聽了，大發(fā)脾氣，把針石丟在地上，氣憤地說：“君王既然跟懂得醫(yī)理的人商量治病，卻又聽不懂醫(yī)理的人胡言亂語，這怎么能治好您的病呢？如果用這種法則來管理秦國的政事，那么您只要在一次重大的舉動上遲疑不決，秦國很快就會滅亡啊！”8、1．B2．古代人和他們所不能言傳的東西都（一起）死去了，既然這樣，那么您讀的書，不過就是古人留下的糟粕罷了！3．一是不論做什么事都要注重理論和實踐相結合，要靠自己從實踐中摸索出規(guī)律；二是時代不同，不能泥古不化，要懂得變通；三是要心手相應，手中所做要能符合心中所想。【答案解析】1．A．因此。B．怎么/養(yǎng)生。C．接受。D．放下。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：然則：既然這樣，那么。糟粕：比喻事物粗劣無用的部分。3．這是一種主觀性較強題目。學生能談出自己對文章內容、主旨的主觀感受、領悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。《輪扁斫輪》是莊子虛構的一個故事。它通過輪扁講述自己砍制車輪的體會，說明了三方面的道理：一是不論做什么事都要注重理論和實踐相結合，要靠自己從實踐中摸索出規(guī)律；二是時代不同，不能泥古不化，要懂得變通；三是要心手相應，手中所做要能符合心中所想。【答案點睛】譯文：齊桓公在堂上讀書，輪扁在堂下砍削（木材）制作車輪，（輪扁）放下椎鑿的工具走上堂來，問齊桓公說：“請問，您所讀的是什么書呀？”桓公說：“是（記載）圣人之言（的書）。”又問：“圣人還在嗎？”桓公說：“已經死去了。”輪扁說：“既然這樣，那么您所讀的書不過是圣人留下的糟粕罷了。”桓公說：“我讀書，做輪子的匠人怎么能議論？說出道理就可以放過你，沒有道理可說就要處死。”輪扁說：“我是從我做的事情看出來的。砍削（木材）制作輪子，（榫頭）做得過于寬緩，就會松動而不牢固，做得太緊了，又會滯澀而難以進入。（我做得）不寬不緊，從手中做出的活兒，正符合心中摸索出的規(guī)律。這種火候嘴里說不出來，但是有個規(guī)律存在其中。我不能明白地告訴我的兒子，我兒子也不能從我這里得到（做輪子的經驗和方法），所以我已七十歲了，還在（獨自）做車輪。古代人和他們所不能言傳的東西都（一起）死去了，那么您讀的書不過就是古人留下的糟粕罷了！”9、1．B2．C3．D4．A5．①皇上說：“王安石對富貴看得很輕，怎么說他吝嗇呢？”②曾鞏說：“我所說他吝嗇，是說他勇于作為，但吝嗇于改正自己的過錯啊。”【答案解析】1．本題考查對文言實詞的理解。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；解答時，要聯(lián)系上下文，結合具體語境來準確辨析即可。在奉繼母益至，撫四弟、九妹予委廢單弱之中，宦學婚嫁，一出其力。這句話中，“一”不能翻譯成“一點兒”，應當翻譯成“全、都”。故選B。2．本題考查對文言虛詞的理解。例句“以吝故不及”中“以”的意義為“因為”，表原因；A項中“以”的意義為“以為、認為”，用做動詞；B項中“以”的意義為“用來”，用做動詞；C項中“以”的意義為“因為”，表原因；D項中“以”的意義為“憑借”，用做介詞。故選C。3．本題考查對文言句式的掌握。“鞏導之于歐陽修”屬于狀語后置；A項為被動句，“為”翻譯成被；B項為判斷句，“········也”是判斷句的標志；C項省略句，省略了主語；D為狀語后置。故選D。4．本題考查對文章內容的理解。從父亡，奉繼母益至，撫四弟、九妹予委廢單弱之中，宦學婚嫁，一出其力這句可知，照顧四個弟弟、九個妹妹全都是他一個人操辦，并不是和他繼母一起照顧。故選A。5．本題考查對文言文語句的翻譯。翻譯文句，應以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時要做到字字落實，要特別注意對關鍵詞語的把握，著眼于表達原句的意思，一般用對譯法、替換法、調整法、保留法、增補法、刪削法等辦法進行翻譯。翻譯時注意關鍵詞和特殊句式的理解。①句的翻譯要注意“輕”的理解；注意“何吝”賓語前置句式的調整。譯文：皇上說：“王安石對富貴看得很輕，怎么說他吝嗇呢？”②句的翻譯較①句簡單，逐字翻譯即可，要將人稱補全，同時注意轉折語氣要在譯文中體現(xiàn)出來。譯文：曾鞏說：“我所說他吝嗇，是說他勇于作為，但吝嗇于改正自己的過錯啊。”譯文：

曾鞏，字子固，建昌南豐人．曾鞏品性孝順父母，與兄弟友愛，父親去世后，他侍奉繼母更加無微不至，在家境衰敗，無所依靠的情況下，撫育四個弟弟、九個妹妹，他們的讀書、出仕和婚嫁，全都由他出力操辦．曾鞏寫文章，涉獵廣泛，氣勢很盛，當時擅長寫文章的人，很少有能超過他的．年輕時與王安石交往，王安石當時聲譽不大，曾鞏將他引薦給歐陽修．王安石得志后，曾鞏對他有了不同的看法．神宗曾經問曾鞏：“王安石是怎樣的人？”曾鞏回答說：“王安石的文章學問和行為道義，不在揚雄之下，但因為他吝嗇的緣故所以比不上揚雄．”皇上說：“王安石對富貴看得很輕，怎么說他吝嗇呢？”曾鞏說：“我所說他吝嗇，是說他勇于作為，但吝嗇于改正自己的過錯啊．”神宗贊同他的這個看法．10、1．B2．C3．①鼓勵各流派博采眾長，融匯貫通，發(fā)展出自己獨具一格的特色，擴大長沙彈詞的影響力；②鼓勵這方面的專家廣收門徒，有意識地發(fā)展，讓人們不斷傳承；③政府在政策上與財力上進行支持，鼓勵有這些特長的人潛心這一行；④加強學校戲曲通識教育，支持戲曲藝術表演團體到校演出，并鼓勵學生積極參與。（任答其中兩個角度并能言之成理即可）【答案解析】1．要求學生分析選項，對照與選項有關的段落，找出不同之處即可。ACD三項正確。B項的“到了民國時期，長沙彈詞漸漸走向成熟”與“長沙彈詞成熟的時間是清朝同治年間。”不符。故選B。2．要求學生仔細閱讀文本，結合文本內容分析選項即可。結合“長沙彈詞起源于道情，源流最早可追溯到宋代”“長沙彈詞成熟應在清朝同治年間”“1927年長沙彈詞進入說書場”等分析得出，本文介紹長沙彈詞的順序是：時間順序。故C項“邏輯順序”錯誤。3．要求學生仔細閱讀文本和材料分析。結合“長沙在長沙市劇本創(chuàng)作中心建立和完善長沙地方戲曲劇種數(shù)據(jù)庫和信息共享平臺。”可以得出：政府重視；結合“加強學校戲曲通識教育，支持戲曲藝術表演團體到各級各類學校演出，鼓勵大中小學生走進劇場。”分析得出：加強學校戲曲通識教育，支持戲曲藝術表演團體到校演出，并鼓勵學生積極參與。11、1．善者不虧，行之則遠。2．引用沈現(xiàn)臺希望政府頒發(fā)榮譽證書的事例，引出本文的論題：做好事是否需要給予獎勵；引發(fā)讀者的閱讀興趣；充當事實論據(jù)，證明了中心論點。3．對比論證。把孔子對子貢贖回奴隸不領取國家補償進行批評，而對子路救了落水者接受其饋贈進行表揚的兩種截然相反的態(tài)度進行對比，突出地證明了“行善也應得到獎勵和榮譽，才會使善得以行”的論點，進而證明中心論點。4．先提出“作為社會、當政者、受惠者則不能忽視獎勵和報償”的觀點，然后通過古人的主張和讓“好人流血又流淚”的對比，論證了這一觀點，最后提出希望社會能夠獎勵善行。5．要想形成良好的社會風尚，構建和諧社會，作為社會、當政者要給予行善者恰當?shù)臉s譽和獎勵，這樣才能激勵行善者的熱情，使他人效仿，善行才能蔚然成風，讓社會充滿正能量。對于受惠者來說，知恩圖報是一種美德，對行善者的獎勵會促進社會的和諧進程，也是社會公民應盡的責任和義務。只有大家認同并積極獎勵行善者，善行才能行之久遠。（意思對即可）【答案解析】1．尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結合文章內容自己來概括。此文題目就是中心論點。2．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為：引出文章的論點（論題）+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。此文第一段引用沈現(xiàn)臺希望政府頒發(fā)榮譽證書的事例，引出話題，并作為事實論據(jù)證明“善者不虧，行之則遠”的觀點，吸引讀者的閱讀興趣。3．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。文章⑥段“……相反……”將孔子對子貢贖回奴隸不領取國家補償進行批評，而對子路救了落水者接受其饋贈進行表揚截然不同的兩類人進行對比，運用了對比論證方法，突出了“善舉需要滋養(yǎng)，滋養(yǎng)它的一個重要方法就是榮譽、獎勵和補償”的觀點，進而論證了中心論點。4．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結論”的答題方法，結合文本內容概括作答。這段首先提出分論點，然后對比論證，突出獎勵要快的重要性；最后得出了提出讓社會能夠獎勵善行的希望。5．這道題考查的是對語句的理解認識，解答此題需要圍繞對行善者的肯定和鼓勵來談，根據(jù)“要讓行善者得到應有的善報”“善舉需要滋養(yǎng)，滋養(yǎng)它的一個重要方法就是榮譽、獎勵和補償”，據(jù)此結合自己的看法進行解答，言之成理即可。三、應用12、1．⑴A⑵C2．⑴B⑵示例：在這里“墨水”一詞代指人的才華，具有特殊含義，因此要使用引號標出。3．⑴示例：他以為岳陽樓跟他差不多年紀，畢竟岳陽樓看起來朝氣蓬勃。⑵①宋代范仲淹②法國雨果⑶D4．⑴C⑵B【答案解析】1．（1）對于字音題型，平時要注意積累，讀準字音，標準調號。拿不準的字要查字典。如“記載”：把事情記錄下來；記錄事情的文字。“載”讀“zǎi”，不讀四聲，注意據(jù)義定音。“長”字的筆順是：撇，橫，豎提，捺。第一筆是：撇。所以選A。（2）異曲同工：不同的曲調演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達到目的。不約而同：事先沒有約定而相互一致。從搭配的角度考慮，一般與“之妙”搭配的都是“異曲同工”。陸續(xù)：表示有先有后，時斷時續(xù)。逐漸：漸漸，逐步。此語境強調發(fā)明的次序，因此選用“陸續(xù)”。所以選C。2．（1）應填入的選項為B。此題不僅考查對聯(lián)的內容，孩子考查對聯(lián)的形式。從內容上看，要表達主考官講解由于某些原因來晚與蘇軾。所以甲處選“一葉小舟，二三人，四五六日水路，七顛八倒，到九江，十分來遲”，而乙處所對之句，從內容上看，表達的必須進入考場的原因。形式上看，必須符合上句的句式字數(shù)、結構、詞性等要求。所以對“十年寒窗，九八卷，七六五個考場，四番三往，入二門，一定要進”。當然，答此題，要對應考慮，也就是說如果已經確定了下聯(lián)，可根據(jù)下聯(lián)的結構要求找到相應的上聯(lián)。（2）簡要分析結尾句中的“墨水”一詞為何使