經濟思想史知識點總匯經濟思想史知識點總匯經濟思想史知識點總匯xxx公司經濟思想史知識點總匯文件編號：文件日期：修訂次數：第1.0次更改批準審核制定方案設計，管理制度經濟思想史知識點古希臘、羅馬的經濟思想背景：古希臘的奴隸制經濟基本上是農業為主的自然經濟，但商品貨幣經濟也相對比較發達，商業資本和高利貸資本都已出現。古羅馬奴隸制社會經濟的特征與古希臘基本相同，都屬于以農業為主的自然經濟，手工業有一定發展，對外貿易、商品經濟有很大發展，高利貸流行古希臘、羅馬的經濟思想既有維護奴隸主自然經濟的內容，又有對商品貨幣經濟的探索。內容：1.極力維護奴隸制自然經濟，力圖鞏固和發展奴隸主莊園制度，以保證奴隸主的財富不斷增長2.重視農業，輕視手工業。3.由于商品、貨幣經濟的出現，經濟思想涉及了分工、商品、交換、貨幣、借貸與利息等范疇4.對財產私有進行了一定的思考。特點：1.未形成系統的經濟理論或學說2.依附于哲學、神學、政治和倫理學3.關注家庭經濟問題，而非國家經濟。該時期的思想家們著重于倫理層次的規范分析，5.分析性少，思想性多古希臘色諾芬《經濟論》：（1）.財富觀。認為財富就是具有使用價值的東西。色諾芬已經知道物品具有使用和交換兩種功能。（2）.對農業的重視。認為農業是一個國家經濟發展的基礎，只有農業發展了，其他的行業才能得到發展，（3）對分工的看法。他肯定了社會分工的重要性，分工可以使產品精美。（4）.對價格變動的看法.色諾芬意識到商品供求的變化會引起其價格的變化，而價格變動又會影響到資源配置(5)對貨幣的看法。認為貨幣具有流通的職能，還談到貨幣作為儲藏手段的職能。其中，對財富的觀點和對農業的重視觀點是最有貢獻的兩點柏拉圖《理想國》貢獻是關于社會分工的描述及關于理想國的概念：（1）.分工思想。一個人不能無求于他人而自足自立，于是人們便自愿聯合起來成立國家。如果一個人專門作一種工作，他所生產出來的產品必然較好和較多。所以，一國中應該有專門從事各種行業的人。他把分工看做是社會等級或階級劃分的基礎，而分工又被視為是出于人性和經濟生活所必需的一種自然現象。社會上劃分為統治者和被統治者；一部分人從事腦力勞動，另一部分人從事體力勞動，都被說成是合理的和自然的。（2）.理想國家組織設想國家由三個階級組成：執政者階層（哲學家）、保衛者階層（戰士）、供應營養階層（農民、手工業者、商人等自由民）。（3）公有財產觀：柏拉圖所主張的這種“共產主義”，是要在奴隸主階級內部消滅財產私有制，借此消除統治階級的內部矛盾和沖突，以維護奴隸制度。（4）.產業思想：認為雅典人只應從事農業。國家應該從農業取得收入。在理想國中商業是必要的，但雅典人不應該從事這種不體面的行業。主張制定法律使商人只能得到適當的利潤。他意識到在商品交換中必須有貨幣充當流通手段，但他反對把貨幣作為貯藏手段，更反對放款和抵押放債，其目的在于防止商業資本和高利貸資本侵吞奴隸主階級的剩余產品和侵蝕奴隸制自然經濟（5）.貨幣與利息⑴貨幣的產生：分工—交換——貨幣⑵貨幣的職能：價值尺度和交換手段⑶貨幣名目主義：符號⑷主張禁止放貸取息和抵押放貸。因為威脅國家和平和社會團結。亞里士多德《政治學》《倫理學》（1）.關于社會分工。認為社會分工是一種自然的分工。以此來論證奴隸制度的合理性（2）.“經濟”和“貨殖”的看法所謂“經濟”是家務管理的一部分，是大自然提供的生活資料，因而它是自然的。所謂的“貨殖”是無限制的追求貨幣增值，他認為追求貨幣增值是無限的，是違反自然的。他認為所謂的小商業是零售商業，所謂的大商業，交換的目的不是為了自用，而是為了增值，他贊成小商業，反對大商業。對屬于貨殖的商業資本和高利貸資本持否定的態度（3）.對貨幣職能的看法指出貨幣對一切商品起著一種等價關系的作用，從而成為最早分析商品價值形態和貨幣性質的學者，覺察出商品交換是從商品—商品，到商品—貨幣—商品，再進而過渡到貨幣—商品—貨幣的歷史發展過程（4價值思想（1）物的兩種用途：使用和交換⑵交換的產生前提是存在產品的剩余，交換可以使雙方得到利益。⑶交換原則--同一性或等同性一是效用。還注意到效用是遞減的，認識到價值受稀少性影響。（5）為財產私有的辯護.財產私有比財產公有具有更高的生產力.財產公有并不導向社會和平.財產私有能使人們從事慈善事業，并且使他們訓練節制和慷慨的品德.財產私有比公有優越，也是基于實踐經驗方面的理由.財產私有是符合人性的，因為私有財產能給其所有者提供愉快古羅馬法學家的經濟思想（1）主張財產私有制。（2）對商品貨幣關系的認識確認個人地位、保障契約自由（3）對待利息的態度。利率一般由法律規定農學家：加圖：農業是羅馬人最適宜從事的職業，生存工資，遵循少買多賣的原則瓦羅：用語言而不是鞭子管理奴隸克魯麥拉：在農業位置和土地肥力方面：認為土地的位置和土地的肥力對農業經營很重要,農業專業化中世紀內容:1、對世俗經濟生活持消極態度：不否認物質幸福的價值，但將其置于一個較低的位置，不否認財產的意義，但反對財產私有2、財產私有會妨礙同胞之愛的實現。3，應該受到譴責的只是對財富的迷戀而不是財富本身，4，上帝為人類準備的產品是公有的，人作為兄弟只能對其平均分配。爭論：1“公平價格”2、放貸取息特點:一是理論和實踐的脫節。二是基督教宣揚的教義和教會及牧師的世俗活動的矛盾。三是辯護性阿奎那《神學大全》1．財富觀一種是自然財富，一種是人為財富。而人為財富不是人類所應該追求的目標。2.公平價格：一種物品的公平價格就是它的所值或價值，按照高于該物品之所值賣出或低于該物品之所值買進，都是不公平的和不合法的。公平價格是保證生產持續進行所需要的報酬，必須足以補償勞動成本、運輸、儲存費用及生產者所承擔的風險。（成本原則）公平價格取決于人們對物品效用大小的評價。公平價格不是絕對固定的，根據購買者主觀評價的不同可以有所變動。（效用原則）公平價格是供求數量變動決定的價格。（供求原則）3.商業論認為商業是卑鄙的行業，同時又斷言賺取利潤的大商業是合理的。商業在兩種情況下可以免受道義的譴責：獲得適當的利潤維持自己家庭生活或者幫助窮人；買進時無轉手賣出意圖，并對物品進行了改進，或者因時間地點改變，價格有了變化或者因物品運輸擔負了風險。4.對于高利貸的看法阿奎納一方面肯定放債取利是罪惡，反對高利貸。但是又認為放債取利在一定條件下是可以的。利息是對損失的賠償，利息是風險的補償5.財產論（私有產權思想）即私有制的出現是人為法符合自然法的表現。⑵財產私有是一種有效率的制度⑶財產所有權和使用權的分離主張財產的所有權屬于私人，但使用權屬于眾人。⑷勞動與財產權阿奎那還提出了勞動與財產權關系的命題。獲得財產權的條件：占有和勞動。勞動是獲得財產權的條件奧雷斯姆《論貨幣的最初發明》（1）,貨幣是為解決物物交換存在的困難逐漸產生、發展起來的，并提示了貨幣的價值尺度和交換媒介兩種職能。他把貨幣稱之為人造的財富。（2）作為貨幣金屬論者，他討論了鑄造貨幣的材料，認為貴金屬特別是黃金更合適作貨幣。鑄幣的價格應當略高于貴金屬本身的價格，其間的差額是鑄幣的費用。（3）在政策實踐上，反對君主們為了一己私利而任意改變貨幣制度的行為，并分析了貨幣貶值的不良后果。他把改變貨幣制度的權力賦予社會而不是君主(4)貨幣貶值的后果重商主義背景:（1）由于商品經濟的發展，人們對貨幣的需求越來越大，掀起了對金銀追求的狂潮。（2）海外探險和海外貿易的發展開辟和擴大了世界市場，促進了商業大發展，引起對貨幣的需求強烈增長。（3）歐洲建立封建中央集權制民族國家，龐大的開支需要大量的貨幣。封建國家和商業資本家的共贏合作，產生了商業資本和封建集團國家利益結合的產物重商主義。（4）文化條件：文藝復興運動早期在法國是孟克列欽，主要著作是《獻給國王和王后的政治經濟學》他是第一個提出了“政治經濟學”這個術語。晚期重商主義代表人物在英國是托馬斯·孟在法國是柯爾培爾內容:1，社會財富觀念。2，財富源泉的觀點。3，強調國家的作用。4，獎勵增加人口，強調勞動投入早晚期共同觀點：1.貨幣是最好的財富，一切經濟活動的目的都是為了獲得貨幣，反映了新興資產階級對貨幣資本的強烈要求。2.財富的直接源泉在流通領域，除了開采金銀礦外，商業是獲得貨幣財富的唯一源泉3.對外貿易的原則是少買多賣，少支出多收入，實現外貿順差，而國內的商品生產應服從于外貿出口需要，鼓勵和發展有利于出口的本國工場手工業。4.主張國家積極干預經濟生活，如壟斷對外貿易，獎勵和監督工業生產，保護關稅等。5.獎勵增加人口和管制食物價格。區別：1.對獲取貨幣財富的方法認識不同：早期重商主義主張國家以行政手段禁止貨幣外流，禁止金銀出口，鼓勵吸收外國貨幣；晚期重商主義主張國家允許貨幣輸出國外，但必須保證把更多的貨幣運回國內，即保證外貿出超。馬克思把早期重商主義叫做“貨幣差額論”或貨幣主義，把晚期重商主義又叫做“貿易差額論”或真正的重商主義。第二、早期重商主義主張外貿可以輸出制成品，也可以輸出原料。晚期重商主義則主張限制或禁止原料出口，對外國貨物的購買，要少買成品，多買原料，強調進口原料、工具，以發展本國出口商品的生產。第三早期和晚期重商主義，對生產的態度也不同。早期重商主義往往忽視生產；晚期重商主義則比較重視生產了。他們強調發展本國商品生產是發展對外貿易的重要基礎，所以晚期重商主義又稱為重工主義。

2.對貨幣的態度也不同。第一，早期重商主義主要把貨幣看作貯藏手段，即以貯藏貨幣形式積累財富；晚期重商主義則已把貨幣看作是在運動中增殖自身的手段，看作貨幣資本，主張把貨幣投入流通以帶來更多的貨幣。第二，早期重商主義堅持的是G—W—G’的流通公式，晚期重商主義則是堅持貨幣的G—W…P…W’—G’的運動公式。第三、早期重商主義主張每一次對外貿易都須出超，晚期重商主義認為只要貿易總額出超，從而保證本國貨幣財富增加，在一定時期或對一定國家出現外貿逆差，也可允許。評價：首先，重商主義打破了封建倫理觀念的束縛，力圖從中世紀的宗教神學和倫理觀念的束縛中解放出來，把經濟現象作為獨立的研究對象。其次，重商主義的經濟學說和經濟政策有力地推動了西歐商品貨幣關系的發展和資本主義工場手工業的成長，幫助新興的資產階級積累了大量貨幣財富，促進了資本主義生產方式的產生和發展。第三，重商主義對經濟學理論的貢獻。重商主義直接催化了資產階級政治經濟學的誕生。重商主義影響了發展經濟學的發展第四，對早期英、法和后起的其他國家的影響。重商主義促進了英、法、美、德、俄、日等民族資本主義國家的先后崛起。前蘇聯和中國等社會主義國家建國后推行了重商主義政策,為民族工業發展打下了堅實的基礎。局限：首先，重商主義將金銀、貨幣和財富混為一談，將金銀看作是財富的惟一形態，不理解貨幣的起源、本質和財富的性質。事實上，在資本主義社會，財富是商品，金銀即貨幣只是財富的形態之一，而不是財富的惟一形態。其次，重商主義把流通領域和外貿看作是財富的直接源泉，從而掩蓋了利潤（財富）的真正來源和本質。古典經濟學特點:1.把理論研究由流通領域轉移到了生產領域，關注經濟的增長。為此就必須增加資本積累，改進生產方式以提高勞動生產率，主張要有一種激勵人的分配機制。2.信奉經濟自由主義，堅信自由競爭市場勢力的自發作用能夠保證經濟生活的協調和穩定增長，國家的職能是只需充當自由競爭市場經濟創造良好外部條件的“守夜人”即可。3.在研究方法上推重演繹法內容：1.財富的生產理論（經濟增長）價值理論（交換）分配理論（工資、利潤、地租等）實現理論（銷售論、危機論）資本積累和再生產理論國際貿易理論貢獻：1.研究了自由競爭的市場經濟秩序和規律，提出了“自由放任”的政策主張，探討了發展市場經濟，增加國民財富的方法。2.提出和建立了勞動價值學說。3.不同程度地研究和論述了剩余價值的具體形態（利潤、利息、地租）。4.對社會資本的再生產和流通進行了初步分析。5.對分工、貨幣、生產勞動和非生產勞動、經濟危機、國際貿易等理論作出了有價值的重要論述。6.古典經濟學為馬克思主義經濟學的產生奠定了重要理論基礎，是馬克思主義重要理論來源7.對后世的影響古典經濟學家提出的一些“規律”成為現在經濟學理論體系中的重要組成部分古典經濟學進步性的標志主要是⑴把經濟理論研究從流通領域轉向生產領域；⑵開始研究資本主義經濟關系的內在規律性，并做出了初步的科學分析。局限：1.過渡宣揚自由放任和市場機制的作用。2.過分強調財富的生產方面，尤其是在價值決定上不僅只強調生產要素，而且主要強調生產要素的勞動方面。英國古典經濟學背景1.產業資本的發展，使傳統商業資本支配產業資本的局面改觀，人們對財富來源的認識逐漸由流通領域轉向生產領域，財富的“生產”便成了人們思考的重心。2.產業資產階級對政治權力的追求，要求有代表本階級利益的經濟理論。3.自然科學的發展不僅使人們看到自然規律是可以認識的，社會經濟規律也是可以認識的，于是促使人們去探索經濟規律的內部本質聯系。4.重商主義的理論缺陷是古典經濟學產生的直接原因威廉·配第<賦稅論><政治算術>第一個系統研究了政治經濟學的方法問題，奠定政治經濟學作為獨立學科的方法論基礎。政治算術的提出與運用，從大量的具體的統計資料和經驗事實中去得出一般的和真實的結論。提出科學的非道德化特點：（1）還沒有形成完整的經濟理論體系。他的著作中，針對具體問題的意見、看法建議較多。（2）還沒有擺脫重商主義的影響。(3)分析方法中使用了統計方法內容：1.財富的性質及源泉（1）真正的財富是能夠滿足人們生活需要的以商品形式存在的物質產品。而貨幣只是財富的一般代表，它本身并不是財富、或者只構成財富的一個很小部分。財富的最后源泉是土地與勞動。這樣，他就把對財富源泉的分析，由流通領域轉移到生產領域，并把勞動看作財富的主要源泉。（2）增進財富的因素:（1）勞動生產率論證了分工對提高勞動生產率的作用，分工越細，勞動生產率越高，勞動時間越節約，商品價值越低。（2）、生產性勞動者人數（3）、賦稅政策：反對對資本征稅，主張向土地所有者征稅。2、勞動價值論1）.把商品價格區分為“自然價格”和“政治價格”。主要研究“自然價格”（即價值）。2）.價值的源泉：第一次有意識地將價值的源泉歸結為勞動。3）.勞動是度量商品價值的尺度4）研究了商品價值量與勞動生產率的關系。商品價值量與勞動時間成正比，與勞動生產率成反比。配第勞動價值論的缺陷1）、尚未把價值、交換價值和價格區分開。2）、注重對價值量的研究，缺乏對價值本質（馬克思認為是：無差別的人類勞動）的分析；3）、受重商主義約束，認為一切生產商品的勞動只有與開采金銀的勞動相交換才具有交換價值；4）、未能將價值源泉抽象為一般勞動。3、分配論1）、工資理論配第認為工資是勞動的價格，提出了“生存工資”的觀點，認為工人的工資應該等于維持工人生活和繁衍后代所必需的最低限度的生活資料的價值。工資不能高于自然標準，否則，工人就會減少勞動，從而減少社會產品。2）、地租理論地租的概念。地租=農產品價格-生產費用。a）租實際上就是全部剩余價值。但他有時還從土地與勞動共同創造的價值出發，說工資是勞動的收入，地租是自然的恩賜。(b)、配第論述了工資和地租之間的對立。由于他把地租和工資看成是農產品價格的組成部分，因此認為地租的多少與工資的高低成反比。（c）、配第提出了級差地租的最初概念3）貨幣與利息論貨幣觀：貨幣具有價值尺度和流通手段的職能。作為價值尺度，必須具有內在價值，它由生產貨幣所耗費的勞動時間來決定。流通中所需的貨幣量與貨幣流通速度及商品價格總額相關。在貨幣政策方面主張穩定幣值，保持與商品流通和經濟發展需要相適應的貨幣量。利息觀：息是一定時期放棄貨幣使用權的報酬，即貨幣的租金。他從地租引出利息。強調利息量應當和地租一樣多。在安全沒有問題的情況下，利息量至少應等于借到的貨幣所能購買的土地所產生的地租。在安全不可靠的情況下，除了單純的自然利息之外還應加上一筆保險費，即高于地租。4、配第的經濟政策主張在國內，他主張讓每個人“各行其是”，“各得其所”，發展產業，增加國家財富。在國外，他主張與荷蘭、法國等國爭霸。在經濟政策上，反對封建賦稅，反對讓產業資產階級負擔過重的租稅。主張國家賦稅主要由封建地主階級負擔，國家租稅應該用來購買本國產品，以便使財富從“占有土地而游手好閑的人手里”轉移到資產階級手里。他的經濟理論和政策主張,實際是為新興資產階級提出的發展資本主義經濟的綱領。約翰.洛克內容：1.價值理論1）商品價值取決于生產商品的勞動。將價值差別歸結為勞動的差別。2）利息和貨幣思想：利率是借款所付的代價，代價的大小取決于借貸雙方的力量。市場自發的供求力量所決定的利率水平即自然利率。利率的變化原因在于“貨幣”供求的變化，想利用法律來改變利率是徒勞無益的。貨幣——貨幣數量論金銀的內在價值只是在于它們的數量。商品的價格取決于流通中貨幣的數量。（3）、產權思想1）財產權的意義生存、自由和財產權利是人的基本權利。天賦人權最重要的是財產權。財產權實際上包括生存權和自由權。2）財產權的形成：自然界的一切都是共有的——人對自身的所有權，從而對自己的勞動具有所有權——當私人的勞動滲入到共有的自然資源中，就形成對勞動生產物的所有權。達德利?諾思《貿易論》（1）.財富與貨幣的觀點：財富是人們超過自己消費需要的勞動果實貨幣是便利交易的工具，⑵關于利息的觀點諾思第一個使用了資本的概念借貸資本而不是貨幣的供求克服了配第和洛克把貨幣與借貸資本的混同⑶自由貿易理論正如一個家庭不能生產自己需要的一切一樣，一個國家也必須通過自由交換，互通有無。曼德維爾《蜜蜂的寓言——私人的惡德，公眾的利益》（1）分工思想。社會分工是增加社會財富的有效手段。社會發展是分工深化的結果。分析了工序分工的作用。提出國與國之間利用自己的優勢組織生產，再通過交換滿足彼此需求，可以促進相互間的利益。（2）節儉的悖論（曼德維爾悖論）節儉對個人而言是美德，對社會卻是罪惡。（3）自利與社會利益1）人的自利本性2）自利與社會利益的實現A自利為人的行為提供動力B制度對人的自利行為的規范大衛·休謨《政治論叢》（1）人性與私有制的產生。自私和貪欲是人的本性。人的欲望是人勞動的唯一動機；在人的自然本性中，自利是最基本的天性。私有制是在資源稀少條件下人們為實現自我利益而達成的協議。一個人勞動不能滿足人的多種欲望才產生交換。（2）、貨幣數量論。強調貨幣數量對商品價格的決定作用，商品的價格總是與貨幣的數量成比例的。（3）、利息論、利息率主要反映真實資本（即生息的借貸資本）的供給與需求，而供求因素又受到“人們的生活方式與習慣”的影響。（4）、國際貿易理論1）相互依存的國家之間經濟關系2）絕對優勢理論（（5）、通貨膨脹有益論：貨幣供給和價格上升之間存在時滯。貿易順差——貨幣供應增長——支出的額外擴張而導致的收入與就業的擴張。評價：英國古典經濟學在興起階段，主要的貢獻是提出了經濟自由主義的主張，承認自利行為的合理性，突出生產勞動的重要性，既探討經濟增長的源泉，又十分關注貨幣和相對價格問題，這些后來形成為英國古典經濟學的基本特征。法國古典經濟學背景：1.封建生產關系仍占統治地位，工場手工業還未普遍發展起來，經濟發展遠不及英國。2.法國仍是封建君主專制國家，并且在路易十四的統治下，封建王權更加強化。由于實行過度的重商主義政策，嚴重損害了農民利益，破壞了農業生產，也影響了工商業發展，經濟正處于危難之中。特點：（1）法國重商主義的崩潰和古典經濟學的產生則是個突變的過程，它是在同重商主義的激烈斗爭中作為重商主義的對立物出現的。（2）法國古典經濟學一產生就非常重視農業，把農業放在國民經濟的首位。（3）法國古典經濟學的產生則是為了挽救和振興法國經濟特別是農業經濟，為處于困境的國民經濟尋找出路。因而法國古典經濟學者更加直接針對法國財政經濟中出現的實際問題，更側重于分析法國實際經濟狀況和原因，提出解決辦法。布阿吉爾貝爾1.財富論（1）財富的性質和來源。財富是具有一定使用價值的、能滿足人們的物質和精神需要的物品。財富來源于生產。農業是財富的最初的直接的來源。貨幣不是財富，貨幣的數量與一國的富裕無關。（2）法國財富不足的原因：原因之一:國家實施禁止谷物輸出和維持谷物低價的政策。原因之二:消費不足。（3）解決方法：保持各部門之間的平衡，遵循自然規律產品按比例價格交換2、消費觀（1）消費與收入。消費和收入是一種同一樣的事物，因此，破壞消費就是破壞收入。消費不足的原因在于稅收制度。稅收的隨意性和稅收的不公平（2）消費對經濟的刺激作用。社會經濟各環節相互聯系，消費對生產具有反作用。反對崇尚節約的思想3、貨幣觀（1）輕視貨幣，貶低金銀，對貨幣持否定態度。認為貨幣不是財富，只能作為交易的手段。把貨幣及其積累看成一切社會罪惡的根源。（2）主張農產品自由貿易。即撤消谷物輸出的禁令，允許谷物自由輸入或輸出。布阿吉爾貝爾的經濟學說，從農業生產領域考察了財富和經濟發展問題，他從維護農業的立場批判了重商主義，成為重農主義的先驅和法國古典政治經濟學的創始人。坎蒂隆《商業性質概論》。坎蒂隆是配第和魁奈之間的橋梁。《概論》是《國富論》出版以前最系統的經濟學著作。1.財富及價值觀財富就是使用價值。土地和勞動共同創造財富（或價值）的觀點。既然任何東西的價值都可以用在它的生產中所使用的土地的數量以及勞動的數量來度量”，那么，將勞動換算為土地，內在價值就可以用其產品將被分配給耕種它的人的土地的數量來度量局限：未區分價值和財富，混淆了價值和使用價值（財富），創造價值的因素與創造使用價值的因素，重農主義偏見任何物品的生產都離不開土地，土地是創造財富并創造價值的因素之一。2.貨幣理論（1）、貨幣的內在價值：金銀不只具有想象的價值，而且必須具有內在的真實價值。（2）、貨幣流通量與價格：傳導機制：貨幣——收入——需求——價格3、重農主義思想（1）、農業的重要性農業是一國經濟的基礎，土地耕種是一國所有階級和居民生存和致富的源泉；土地是一切產品的物質基礎。一個國家所有居民和階級的消費最終都來源于農產品（2）社會總產品流通的初步考察三個階級：租地農場主、城市手工業者、土地所有者。全部農產品分為三個部分，其中的1/3以貨幣形式支付給土地所有者作為地租，剩下的2/3，一半用作補償資本、支付工人工資，另一半是租地農場主的經營利潤。土地所有者將所獲得的相當于土地產品價值1/3的地租與城市手工業者交換工業消費品；租地農場主用利潤的1/2即農產品價值1/6與城市手工業者交換。這樣，全社會農產品中有一半得以實現。剩下的另一半，一部分由租地農場主和農業工人自己消費，一部分作為種子的補償。最后，全部農產品得以實現。在這一流通過程中，推動著整個經濟使之向最有利的方向發展的是土地所有者階級（消費對生產的影響），在一國中只有他們是天然獨立的，其他階級需靠土地所有者維持生活和財富坎梯隆第一次系統地考察了農業年產品經過流通在全社會各個階級間分配的過程，初步闡述了土地所有者支出與國民經濟發展的關系。（3）農業年產品決定一國人口的規模和變化一國居民人數取決于分配給他們的生活資料，一國人口的數量必然要以土地所能提供的年產品數量為限。法國重農學派內容：自然秩序、自由放任、重視農業、對土地所有者征單一稅、整體經濟聯系。背景:1、稅收制度的混亂.地方政府關稅——市場割據——阻礙流通。稅收的隨意性與不公平2.管制的危害3.行會與壟斷限制勞動力使用、限制和管制產出、控制業務范圍、實行固定價格、反對外來競爭。4.柯爾培爾重商主義政策的失敗和約翰·勞貨幣改革的破產特點:1、強調“自然秩序”2、封建外觀與資本主義實質3、重視農業：農業是社會財富的源泉工業和商業是非生產部門魁奈《經濟表》(1)財富的增長及其因素.魁奈認為真正的財富是能滿足人們某種需要的有用物品。但是，有使用價值的物品并不是無條件地完全等同于財富.作為財富不僅是使用價值，而且是使用價值與出賣價值(即交換價值)的統一。在現實生活中影響財富增長的因素是多方面的。在所有這些因素中，他特別重視消費和人口，以及在物物交換中“價格”的作用。(2)純產品學說（剩余價值）1）魁奈認為農業中每年生產出來的農產品扣除了生產過程中所耗費的生產資料和農業生產者的生活資料后所剩余的農產品就是“純產品”。2）認為只有農業生產能使財富增殖，他還把“純產品”的生產歸之于自然力的產物，即“自然的恩賜”3）生產勞動和非生產勞動只有生產純產品的勞動才是生產勞動4）純產品轉化為地租（分配）既然純產品是自然力即土地生產力的產物，則全部純產品都應作為地租歸土地所有者占有，地租也就成了剩余價值的唯一形態。5)地租和工資的關系（分配）認為工資是勞動者必需的生活資料，地租（純產品）的大小同工資成反比6）大農經營和小農經營魁奈主張法國農業要實行大農經營，避免小農經營。所以他研究的是資本主義農業經濟，分析的是資本主義生產關系。（3）社會階級的劃分能否創造純產品來區分生產階級，不生產階級，土地所有者階級。（4）資本理論魁奈認為只有農業生產才是真正的生產，投在農業上的資本才是生產的資本。（5）資本再生產理論（1）《經濟表》中運用了抽象法、均衡分析，這種分析方法給后人以極大的啟示。（2）被認為是宏觀均衡分析的第一次嘗試，為宏觀經濟分析提供了一個詳細而嚴謹的經濟循環流程圖式。表達了宏觀經濟整體均衡的觀念；（3）《經濟表》第一次揭示的經濟機制的自洽性：通過市場自發交易，經濟體系實現了均衡。由此引出的結論便是反對干預（6）人口思想人口的增殖比財富的增長快，而人口過多便會導致國家的貧窮（7）魁奈的經濟政策主張實行自由貿易，實行單一地租稅，發展大農業經濟杜爾閣《關于財富的形成和分配的考察》1.對社會階級結構理論的發展。杜爾閣把魁奈的三個階級劃分為五個階級，把生產階級和不生產階級都劃分為兩個對立的階級，把生產階級劃分為農業工人和農業資本家，把不生產階級劃分為工業工人和工業資本家。他指出資本家和雇傭工人之間的根本區別是占有資本，還是一無所有。2.對純產品學說的發展。杜爾閣把“自然的恩賜”轉化為農業勞動者的剩余勞動。認為“純產品”是土地對農民勞動的賜予，是農民勞動利用了特殊的自然生產力的結果，土地如果離開了勞動便不能生產任何東西。杜爾閣認識到“純產品”轉化為地租被土地所有者占有是土地私有權的結果，比魁奈更進一步說明了地租的本質和根源3.對資本理論的發展杜爾哥不僅直接以“資本”這一用語來代替魁奈常用的“預付”，而且具體地分析了資本的各種用途及其收入的性質。他指山，資本可以買進一份田產而取得地租收入；用作制造業和工業方面的墊支以獲取工業利潤；用作商業企業的墊支獲得商業利潤；還可以用來放債取息。這在經濟學說史上第一次分析了資本主義社會各個集團及其基本收入的性質，是對魁奈資本理論的重要發展。重農學派的影響：（1）亞當·斯密的自由放任受重農學派影響（2）經濟表→里昂惕夫的投入產出分析（3）純產品/凈值→(剩余、再生產)（4）凱恩斯的總量均衡與魁奈的宏觀分析存在淵源關系。重農學派重視農業、重視使用價值、重視自由競爭和宏觀均衡，使經濟學的視野從流通領域轉向生產領域，并嘗試說明剩余產品，這些都為政治經濟學的科學化作出了貢獻。亞當·斯密第一次把以前的經濟知識歸結為一個統一和完整的體系并加以豐富和發展《國民財富的性質和原因的研究》背景：1.英國正處在工場手工業向大機器工業的過渡時期。但掌握實權的土地貴族的政策仍阻礙著新興產業資本的發展。斯密的經濟思想代表了產業資本迅速發展資本主義經濟的要求。2.政治上，這時英國是土地貴族和資產階級共享政權，但土地貴族在議會中仍占多數，資產階級在政治上的地位還不穩固，資產階級同土地貴族的矛盾仍為社會的主要矛盾。3.斯密經濟學說的形成也深受法國重農主義和英國從配第以來的經濟學說發展的影響。研究方法：抽象演繹法(主要方法）經驗歸納法(作為輔助和補充)理論體系：（一）國民財富的性質及原因強調一切生產部門都創造財富。國民財富——供給一國國民每年消費的一切生活必需品和便利品。他強調勞動是國民財富的源泉，并認為增加國民財富靠兩種方法：第一是提高工人的勞動生產力，第二是增加生產工人的人數，減少非生產勞動者人數。前者靠加強勞動分工；后者靠增加資本1.財富的原因之一——分工國民財富的增長，勞動生產力的增進，勞動分工。分工能夠提高工人的勞動技巧和熟練程度。分工使勞動者專門從事某種工作，可以避免因置換工作而浪費時間，從而增加勞動時間。分工能夠引起勞動者改良工具和發明機械。分工的程度總要受交換能力大小（即市場廣狹）的限制也指出了分工給工人帶來的不利影響，使操作單一、呆板、妨礙工人智力發展2.財富的原因之二——資本認為資本是總資產中用于再生產以取得收入的部分。提出固定資本和流動資本的區分。認為資本積累是擴大生產、增加財富的重要條件。把資本積累的源泉看成是資本家勤勞節儉的結果。主張積累資本，反對奢侈浪費。（二）財富的交換——價值理論和貨幣理論1.價值理論的提出(1)斯密區分了使用價值和交換價值。斯密認為有使用價值的東西不一定有交換價值,這是正確的;但他認為有交換價值的東西可以沒有使用價值是錯誤的。(2)價值尺度的二重性.斯密認為價值尺度具有二重性,即是作為生產商品所耗費的勞動,也是購買或支配的勞動(3)原始社會的勞動價值論斯密認為在原始經濟中，勞動既是交換價值的源泉（勞動成本理論），也是交換價值的尺度（可支配勞動理論），為勞動決定價值理論奠定了基礎(4)發達經濟中的收入價值理論。在資本投資和土地資源變得很重要的時候，一件商品與其他商品交換的數額要足夠高，要包含工資、地租和利潤，商品的真實價值不再以其中包含的勞動來衡量，但仍然可以用可支配的勞動的數量來衡量。這時一件商品能夠購買的勞動數量要超過體現在它生產中的勞動的數量，因為其中包含總利潤和地租(5)自然價格與市場價格.斯密對自然價格和市場價格的分析實際上是對市場機制的分析。他所處理的市場關系是一個自由競爭充分發揮作用的環境。商品的自然價格是由工資、利潤、地租構成的商品價格，這個價格也就是價值；市場價格是商品通常出賣的價格。自然價格和市場價格的偏離主要受商品供求關系變化的影響。市場價格是以自然價格為基礎，由商品的供求關系支配，由競爭調整。2.貨幣理論（1）貨幣形式:最終人們把金銀確定為一般交換媒介，金銀成為最合適的價值尺度。（2）貨幣的職能:價值尺度：貨幣之所以能夠作為價值尺度是因為它本身就是勞動生成物，本質上也是一種商品，具有價值。流通手段：指貨幣充當商品交換的媒介（3）斯密認為貨幣方便了商品流通，但貨幣本身并不增加一個社會的產出或財富，是非生產性的，創立了不強調貨幣的重要性這一古典傳統。（4）貨幣流通規律：鑄幣量受國內以借助鑄幣流通商品的價值的支配（5）紙幣流通規律：流通中的全部紙幣金額決不能超過其所代表的的金銀的價值。（三）財富的分配（收入分配）1.三個階級和三種基本收入斯密在經濟學說史上第一次正確地論述了資本主義社會的階級結構，認為資本主義社會存在著工人階級、資產階級和地主階級三個基本階級。依據階級劃分，斯密也把社會產品相應地分為工資、利潤和地租三部分，并指出工資、利潤和地租是社會三大階級的基本收入，各種收入的總和即國民收入。2工資理論工資性質：勞動的收入或報酬說工資水平自然價格：維持工人及其家屬生存和生活所必需的生活資料的價值或價格。市場價格：取決于雇主和勞動者之間的斗爭，最終取決于市場上的供求關系。工資變動規律：工人及其家屬的必要生活資料的范圍不是一成不變的，應隨著社會經濟的發展而變化3利潤理論斯密明確指出利潤是隨著資本的出現而出現的,從勞動決定價值的見解出發，把利潤看作是勞動超過工資之上的余額即剩余勞動。從三種收入決定價值的見解出發，把利潤當做是價值的源泉之一，是生產費用的一部分利潤是勞動超過工資之上的余額，是對勞動生產物的無償扣除。利息是利潤的一部分。利潤變動的趨勢同工資變動的趨勢完全相反，隨著資本的積累，社會財富的增加，利潤必然日益下降4、地租理論從勞動決定價值的見解出發，把地租視為地主階級憑借土地私有權無償地占有工人一部分剩余勞動的特殊收入，從三種收入決定價值的見解出發，把地租當做是價值的源泉之一，是使用地主土地的自然報酬。地租是一種壟斷價格或者是這種壟斷價格的結果。（四）國際分工和國際貿易理論1.國際分工的好處2.國際貿易。第一次明確論述了分工優勢原理。他把分工優勢原理又分為絕對優勢和相對優勢兩種。較多地論述了絕對優勢原理，并把絕對優勢看成國際貿易的根本依（五）經濟自由的政策主張1.經濟自由主義在經濟人普遍存在的社會中，人人都追求個人私利，社會利益的實現只有實行經濟自由和完全自由競爭才能實現。2．國家及職能財產權的保護和財產的不平均是最初建立政府的原因，而財產權的狀態總是隨著政權形式而有所不同。3.財政和稅收理論。財政收入的來源是稅收和公債。稅收的來源是三種收入；其中地租是最適合課稅的（1）.賦稅四原則：公平，確定，便利，經濟：（2）.課稅對象：重農主義的影響⑴利潤不宜課稅:抑制投資。⑵利息不宜課稅：其一，貨幣容易隱藏，數目難以確查；其二，貨幣具有流動性，征稅導致貨幣外流。⑶工資不宜課稅⑷最適宜的課稅對象是地租：因為地租的不勞而獲性質。地位和影響：①論證了自由競爭、市場經濟的巨大優越性，批判了重商主義，克服了重農主義的局限性，為資本主義的發展提供了經濟理論基礎；②《國富論》(“經濟學百科全書”)開辟了古典經濟學的新時代，為西方經濟學提供了基本框架；③提出的許多觀點和政策主張為資本主義的發展提供了路徑;④以絕對優勢原理為基礎的國際分工和國際貿易理論為相對優勢原理提供了思想基礎，成為當代國際貿易理論學術淵源之一。古典經濟學的分化李嘉圖《政治經濟學及賦稅原理》背景1.英國的工業革命2.社會階級矛盾.地主階級資產階級無產階級研究方法（科學抽象法）1).使用演繹法和抽象法2).將社會中紛繁復雜的階級關系抽象出三個主要社會階級的關系進行研究。a

抓住關鍵因素，暫時抽象掉其他因素。b

企圖建立一般化之經濟學。理論體系：一．價值與貨幣理論1.價值論：（1）正確區分了使用價值和交換價值既反對薩伊以效用決定價值的錯誤觀點，也反對把使用價值看作可有可無的斯密觀點，接近于正確看到使用價值是交換價值的物質承擔者。區分了價值和交換價值（2）認識到價值是內在的，是由勞動決定的，交換價值是外在的，是價值的表現。（3）始終堅持勞動量作為價值的尺度。生產上耗費的勞動時間才是衡量一切商品價值的真正尺度。商品的價值與投入它們的勞動量成正比，與勞動生產率成反比。考慮了簡單勞動和復雜勞動的價值問題。區分了直接勞動和間接勞動，生產中加入的勞動是直接勞動，形成新價值；轉移到商品中的生產資料價值屬于間接勞動。以勞動時間決定商品價值，這個勞動必須是社會必要勞動時間，而不是任何一種生產商品的勞動耗費。李嘉圖所謂的“社會必要勞動時間”是以為生產所需產量的最不利條件下所必須投入的較大量勞動。價值理論的兩大矛盾第一個矛盾：價值規律與利潤規律之間的矛盾馬克思經濟學第一個矛盾的解決：用“勞動力”概念來替代“勞動”概念，有了勞動力學說，利潤就能在價值規律基礎上得到說明。第二個矛盾：等量資本獲得等量利潤和價值規律的矛盾兩個數量相等的資本，有機構成不同，如果剩余價值率相同，按照勞動價值論，二者生產出來的商品必然價值量不同，剩余價值量不同，利潤率不同。等量資本獲得等量利潤又是一個普遍的規律。顯然，如滿足這一規律的要求，商品就不能按勞動決定的價值出賣，二者存在著不相容的矛盾。第二個矛盾的解決：只要在勞動價值論和剩余價值論的基礎上，闡明剩余價值轉化為利潤、利潤轉化為平均利潤、價值轉化為生產價格，從而價值規律轉化為生產價格規律等問題，就會明白等量資本取得等量利潤只不過是剩余價值在不同部門資本家之間的重新分配。2.貨幣理論（1）貨幣及其流通量貨幣的價值：貨幣即金屬是一種商品，是由勞動取得的，其價值取決于取得金屬并把它運送到市場所必需的勞動總量。貨幣流通量的一般規律：在商品的數量及其價值不變時，一國所能運用的貨幣量必然取決于其價值。流通手段的貨幣：主張用最廉價的紙幣來代替最昂貴的金屬幣，紙幣的價值由黃金規定，當紙幣價值與黃金的價值相等時，這種通貨就處于最完善的狀況。（2）商品價格與貨幣數量的關系：貨幣數量論貨幣數量論是一種用流通中的貨幣數量的變動來說明商品價格變動的貨幣理論。穩定流通的方案：改革貨幣制度，實行穩健的貨幣制度：建立金本位貨幣制度。用紙幣替代金屬幣發行銀行券要有十足的黃金儲備，以便自由兌換。二．分配理論李嘉圖認為分配問題是政治經濟學研究的主題。他企圖用分配規律證明，工業資產階級是資本主義社會的中堅，工人階級是不可少的，地主階級是社會的贅疣。1.地租理論：級差地租定義：為使用土地原有和不可摧毀的生產力而付給地主的那一部分土地產品。級差地租的定義：“地租總是由于使用兩份等量資本和勞動而獲得的產品之間的差額”。級差地租的性質：是一種與土地生產條件的不同等級相聯系的一種地租形式，是農產品價值的一部分，是平均利潤以上的超額利潤。第一種形態的級差地租：是指在不同的土地上，由于肥沃程度不同而造成了勞動生產率的差別所產生的地租。第二種形態的級差地租：在同一塊土地上，追加等量的資本和勞動，由于生產率不同而產生的地租。李嘉圖認為，隨著人口的增加，社會對農產品的需求會越來越大，社會一方面會越來越多地耕種劣等地，一方面會在同一土地上連續投資（報酬遞減），因而谷物價格會不斷上漲，工資和地租也會相應上升，從而使利潤下降，影響資本積累。2.工資、相對工資論勞動的自然價格是使勞動者基本上能夠生活下去并不增不減地延續其后裔所必需的價格,即取決于勞動者維持其自身及其家庭所需的食物必需品和享用品的價格，相當于平均工資水平。市場價格圍繞著自然價格隨供求變化而不斷變動。勞動的自然價格有上漲的趨勢。勞動的自然價格存在差異性，隨國家、地區、時期不同而不同。相對工資:要判斷社會產品在社會不同階級中的分配情況，不能根據某一階級所獲得的絕對產品量,而應根據所獲得的相對產品量。從社會生產關系來考察工資，是李嘉圖的一大貢獻。3.利潤理論（指剩余價值）工作日的長度與勞動強度不變情況下，工資與剩余價值相互關系的三條定律。不論勞動生產率如何變動，一定長度的工作日勞動者總是生產相同的價值產品。工資與剩余價值變化方向相反，勞動生產率的變動按相反方向影響工資，按相同方向影響剩余價值。三．資本主義運行機制理論資本主義經濟運行的動力：追求個人利益是人們社會經濟行為的動機目的，人們在實現個人利益的同時也實現了社會利益，社會會在財富日益增長中順利地發展。資本主義的發展前景：只要遏制利潤率的下降趨勢，只要運用資本還能帶來利潤，資本積累就不會終止。危機問題只承認局部性的生產過剩，否認普遍生產過剩的可能性。認為資本主義是可以實現自行調節、不斷運行的經濟機制首先，他接受薩伊的觀點，認為生產創造需求，不會出現產品過剩。其次，認為只要有積累，積累的資本就會繼續投于生產，獲取利潤，因此，新的需求會不斷增加。國民財富增進的條件和途徑條件：增加資本積累。純收入=總收入-工資=地租+利潤。主張實行低工資、低地租、高利潤，才能增加資本積累。1、用更多的收入來維持生產性勞動2、不增加任何勞動量，使等量勞動的生產率增大促進資本主義經濟運行的國內外經濟政策在國內實行任各行業自由競爭，自由發展的不干涉政策。在國際經濟交往與經濟政策上，實行自由貿易。較成本學說李嘉圖依據對外貿易有利于節約勞動、有利于各國總資本進行合理配置的思想，發展了斯密國際貿易的“地域分工理論”，提出了比較成本學說，為擴大國際間的貿易作了新的論證。李嘉圖認為國際貿易不同于國內貿易。在國內，資本和勞動可以自由轉移，形成統一的市場價值。在國與國之間勞動和資本的轉移受到限制，因此，支配一個國家中商品交換的規律，不適用于國與國之間的交換。李嘉圖的比較成本學說史為當時作為世界工廠的英國開拓國際市場作論證的，是為英國工業資產階級的利益服務的。這一學說對于各國通過外貿來發展生產，特別是對于很少具有絕對優勢產品的發展中國家實行開放政策，建立出口基地，具有一定的指導意義。李嘉圖學派的解體詹姆斯·穆勒詹姆斯·穆勒解決李嘉圖體系矛盾的不成功的嘗試對于第一個矛盾的解釋，把資本和勞動的交換歸于普通商品的交換，其各部分的大小由市場決定，隨供求關系的變化而變化。對于第二個矛盾的解釋，在商品的儲藏期間，資本作為一種積蓄勞動仍然在繼續勞動，因而商品的價值還在不斷增加。所以陳葡萄酒比新葡萄酒貴，而多出來的利潤就是對積蓄勞動的報酬。麥克庫洛對于第一個矛盾的解釋：“實際價值”是由生產商品所消耗的必要的勞動量決定，“交換價值”是以它與其他商品或勞動所能交換到的勞動量或商品量來表示的，勞動和其他商品一樣，是一種普通商品，商品和商品的交換是按等價進行的，勞動和資本的交換也是按等價進行的。所以二者的矛盾也就不存在了。實際價值”和“交換價值”只是在供求均衡時才是一致的，現實中，兩者往往不一致，兩者的差額就是利潤。對于第二個矛盾的解釋：葡萄酒在窖藏期間，由于發酵這個自然力的作用，葡萄酒的價值增加了。所以陳葡萄酒比新葡萄酒更貴，是自然力勞動的結果，與價值規律并不矛盾。19世紀初英法的經濟學說馬爾薩斯《人口原理》背景：英國的兩大論戰：一是關于貧困的增加以及怎么去解決的論戰。二是關于“谷物法”的論戰方法論：描述法：哲學的首要任務是說明事物的現狀。基本理論（一）人口理論馬爾薩斯的人口理論從兩個公理或規律出發：1、食物為人類生存所必需。2、兩性間的情欲是必然的，且幾乎會保持現狀。人口按幾何級數增長，生活資料以算術級數增長，人口增長總是快于生活資料的增長。人口規律-馬爾薩斯陷阱：人口必然為生活資料所限制；只要生活資料增長，人口一定會堅定不移地增長，除非受到某種非常顯著的有力的抑制的阻止。抑制人口的方法積極的抑制，即增加死亡率預防的抑制，即降低出生率：政策含義：反對英國的濟貧法和擁護私有制。他認為私有財產制度的存在使得人們能夠通過自我克制來阻止人口增長，是限制人口增長的最有效的辦法。借鑒：1.看到了人口與經濟發展之間的關系：主張協調發展2.主張計劃生育。3.主張通過發展教育來提高人口素質。4.認識到過剩人口的存在是資本主義生產方式存在和發展的條件5.促進了人口學的研究和發展(二)馬爾薩斯的有效需求不足論馬爾薩斯的有效需求不足理論是以他的購買勞動決定價值的觀點和讓渡利潤論為基礎的。1.價值理論（1）、價值理論的來源以斯密價值理論為出發點，發展了斯密的價值是由商品所能支配的勞動量決定的觀點。（2）、價值理論基本觀點商品的交換價值是由商品所能支配的勞動量來衡量的。商品所能支配的勞動量包括：投入勞動所形成的價值（耗費勞動，包括積累勞動和直接勞動，它等于生產資料轉移的價值和工資）利潤（在交換中通過不等量勞動相交換而產生）也就是說，商品所購買的勞動量包含著利潤，而耗費勞動量則不能包括利潤。2.利潤理論(在商品價值取決于購買勞動的基礎上闡述利潤理論)（1）、利潤是購買勞動大于耗費勞動的差額。耗費勞動包括累積勞動和直接勞動。購買勞動包括耗費在商品中的勞動和利潤。（2）、利潤來源：需求產生利潤.利潤是由商品交換中由供求關系產生的“讓渡收入”，不是生產過程中勞動創造的剩余價值。勞動的價值本身是不變的，需求產生利潤，需求強度決定利潤（率）大小。利潤只能由一批只購買、不出賣，只消費、不生產的游手好閑的人來支付、來實現，這些非生產者包括貴族地主、官吏、司法、衛生、牧師、軍隊、年金領取者及教育人員。資本家的利潤從這個階級的需求中產生。3、有效需求不足危機論（1）、資本主義社會存在著一般商品生產過剩的可能性，原因是有效需求不足。馬爾薩斯看到了商品生產與商品消費之間應有一定的比例關系，只有二者相適應，商品的全部實現才有可能（2）消除危機發生的辦法：為全部產品提供有效需求。提供有效需求的辦法：維持一個非生產的消費階級的存在，才能為全部產品提供有效需求，避免生產過剩的經濟危機。評價:馬爾薩斯感到了資本主義社會生產與消費存在矛盾，并提出了資本主義有發生生產過剩危機的可能性，有其可取之處。但是他并不理解資本主義產生生產過剩危機的真正原因，并為非生產性消費者作辯護。薩伊《政治經濟學概論》貢獻1、重新界定了政治經濟學的研究對象：社會財富的生產、分配和消費；2、提出了生產三要素：土地、資本和勞動；3、指出財產所有權、產品的出賣或需求、貨幣流通和政府政策是影響生產的四個關鍵變量；（經濟增長理論）4、提出了“供給創造其自身的需求”這一古典經濟學法則;5、薩伊的價值論是生產要素論、供求論、生產費用論和“效用決定價值”的結合，與斯密和李嘉圖的勞動價值論不同；6、提出“三位一體”的分配公式（馬克思語），即：土地——地租，勞動——工資，資本——利潤（利息）。研究對象：他認為政治經濟學是闡明財富怎樣生產、分配、消費的科學。反對將經濟學研究與政治聯系在一起。研究任務：揭示財富的由來和方法，證明窮人和富人的利益完全一致研究方法：在定義政治經濟學對象的基礎上，把政治經濟學劃分為生產、分配、消費三個部分，并從一個環節到另一個環節地說明各部分之間的因果聯系。這就是有名的三分法。他在條理化、嚴格科學規律的名義下，強調人與物之間關系的研究，并被西方主流經濟學家所接受。特點（一）薩伊第一個把斯密經濟學說中的收入價值論分離出來并加以發揮和系統化，最先創立了以“生產三要素”論為中心的政治經濟學理論體系。

（二）把政治經濟學變為了研究人與物的關系、標榜經濟學為超階級的、純理論的學科，為西方主流經濟學奠定了基礎。

（三）最先把政治經濟學的研究內容分為了生產、分配、消費三部分。薩伊提出來的“生產三要素”論、供求平衡的“銷售論”、“三位一體”的分配論來掩蓋資本主義利益分配的對立和資本主義矛盾，把資本主義說成是可以無限繁榮發展的美好社會政治經濟學是一門探索財富現象因果聯系的科學，屬于實驗科學的一部分。內容：（一）生產三要素論和效用價值論1.什么是生產薩伊的生產論是他的價值論的基礎，他認為社會財富是生產過程中創造出來的。所謂生產，不是創造物質，而是創造效用（使用價值）。效用是物品滿足人類需要的內在力量。2．效用是怎樣生產出來的薩伊認為效用是通過生產要素的協同活動和協力作用生產出來的。生產要素包括土地、勞動和資本。認為，一切產品或效用都歸因于勞動、資本和自然力這三者的作用和協力，都是三者協力提供生產性服務的結果。3.薩伊的效用價值論.薩伊在他的生產論的基礎上提出了效用價值論。他認為：生產不是創造物質，而是創造效用。而效用又不過是服務，因此，生產不外是提供服務。在生產中，勞動、資本、土地是三個要素，它們都提供了服務，共同創造了產品，創造了效用。薩伊的價值論有三個基本觀點：效用決定價值、生產費用決定價值、供求決定價值。（二）分配理論:勞動——工資、資本——利息、土地——地租。薩伊斷言工資就是工人勞動的全部報酬，工人并未受到剝削。反對李嘉圖工資與利潤對立的見解。他把利潤分為：資本的利潤和使用資本的勞動（企業家才能）的利潤。前者是對于資本的效用或使用資本所付的租金，也即是利息；后者是對企業家管理勞動所付的報酬，即企業家的收入或工資。薩伊較早的區分了資本家和企業家，相應地他把利息看作是資本發揮職能（即資本的服務）的結果，因此，資本在他的理論上直接產生的不是利潤，而是利息。他把地租看作是對土地的生產性服務的報酬，同時，也反對李嘉圖關于利潤與地租對立的觀點，認為地租是地主發揮智慧的結果。薩伊把資本主義生產關系說成人與物的關系：勞動產生工資，資本產生利息，土地產生地租。社會各階級彼此獨立，從而否認了資本主義利益分配對立的關系。把生產的三要素及相應的收入看成是永恒存在的。這個分配公式對后來的資產階級經濟學家具有重大影響。（三）銷售理論——薩伊定律供給會給自己創造需求。總供給一定等于總需求，普遍性的生產過剩的經濟危機是不可能發生的。評價：1.意義：薩伊定律旨在論證資本主義市場經濟具有內在的穩定性，因而國家應放棄對經濟的干預，應鼓勵自由地發展生產，發展資本主義經濟。這和當時資本主義生產方式確立時期的社會發展要求相一致。薩伊定律不僅是自由主義經濟學最重要的信念，而且成為二十世紀七十年代后興起的供給學派的幾乎唯一的理論基礎。薩伊定律就其所包含的生產和消費的一般關系來看，有其合理因素。2.錯誤“薩伊定律”首先，他把物物交換等同于商品交換，否認由于貨幣參加流通使買和賣在空間和時間上都可以分離，從而產生危機的可能性；其次，他把以使用價值為目的（簡單商品交換）的一般商品生產和交換，等同于以追逐利潤或剩余價值為目的的資本主義商品生產和交換，否認在資本主義基本矛盾的作用下，價值規律的自發調節，生產部門的均衡，是通過周期性的危機來實現的（四）.薩伊的尋租思想尋租是非生產性的、有損于社會福利的活動，它們非但不能增進社會福利，反而白白消耗社會經濟資源。西斯蒙第《政治經濟學新原理》1.財富只是人們實現物質福利的手段2.政治經濟學的研究對象——物質福利3.政治經濟學的功能：政府行使職能的工具方法：建立在歸納法基礎上的抽象法。特點：1.法國小資產階級政治經濟學的創始人，代表廣大小生產者的利益和要求。2.他的經濟學說帶有經濟浪漫主義的色彩。經濟浪漫主義的特點是幻想性、向后看，企圖實現已經過時落后而不能實現的東西。3.從小資產階級立場出發，對資本主義制度作了一定的批判，論述了資本主義經濟危機的必然性。否認資本主義是自然的，合理的和永恒的制度。西斯蒙第經濟學說與英國古典經濟學的不同：1.英國古典經濟學研究財富的增長；西斯蒙第研究的是人的福利及其增長。2.英國古典經濟學主張經濟自由，把經濟過程當作自然自發的過程來研究；西斯蒙第主張政府管理經濟，把經濟過程當作由政府調節、督導的過程來研究。3.英國古典經濟學研究分配是以生產為基礎，是為了增加財富，發展生產力；西斯蒙第研究分配是以消費為基礎，是為了增長人們的享受和消費主要經濟思想：一、消費先于生產的基本原理人們進行生產只是為了滿足他們的需要，因而是消費引起生產，消費先于生產并決定生產。1、消費決定生產（自然經濟）人的消費需要驅使生產，所以消費先于生產。生產只是為了消費，生產應該適應需要、滿足需要，消費是目的，生產是手段，所以消費又決定生產。2、需求決定供給（小商品社會）消費先于生產——需求決定供給需求與供給的關系：消費和生產的關系在社會中表現為需求與供給的關系。因為社會的消費不是每個人用自己的生產來滿足自己的消費，而必須同別人進行交換，在交換中就是需求與供給的關系。從需求決定供給的原理得出的結論是：生產不能是無限度的，它受社會需求的限制，如果生產無限擴大，供給就會超過需求，生產就會超過消費，就會發生生產過剩的危機。3、收入決定生產，生產創造收入（資本主義商品生產）收入與生產的關系：資本主義社會中供給需要資本來生產，而需求則要由各階級的收入來滿足。所謂今年的產品用去年的產品來購買，實際上是用去年的產品所實現的收入來購買。用產品來購買產品，就是用收入來購買產品。這樣，供給與需求的關系，就轉化為運用資本的生產同收入的關系了。二、消費不足導致經濟危機（危機理論）西斯蒙第在消費先于生產理論的基礎上，論述了資本主義經濟危機的必然性，并由此證明了資本主義歷史的暫時性。1、只要今年的生產超過上年的收入，就會發生收入不足，年產品不能全部實現，從而產生生產過剩的危機2、資本主義大生產及其分配制度造成的生產無限擴大和消費不足的矛盾，是資本主義的根本矛盾，也是經濟危機的總根源。3.資本主義經濟危機是永久性的，而不是周期性的。4.克服經濟危機的方法一是發展小生產。保存小生產，至少要削弱大生產，發展小生產。二是加強國家對經濟的干預。要求國家根據宏觀經濟的各種比例關系加強對經濟的調節和干預，建立以小企業為主體的經濟模式，通過立法使工人有分享雇主享有的保障的權力。西斯蒙第的歷史功績他超過他的前輩和同時代人的重大貢獻在于，他敏銳地看到了為生產而生產所導致的資本主義生產的盲目性，看到了勞動人們在國民收入中所占份額的減少所導致的生產與消費的矛盾，論證了資本主義經濟危機的必然性和資本主義制度的歷史過渡性。西斯蒙第強調消費先于生產和國家干預經濟對現代經濟學中的凱恩斯理論產生了重要的影響，成為凱恩斯經濟理論的重要思想淵源。缺陷：第一，他提出的克服危機的途徑。——回到小生產——是倒退，是不現實的。第二．小生產者的破產并不縮小資本主義國內市場，而且會擴大國內市場，因為小生產者的破產，標志著自然經濟的瓦解和商品經濟的發展。所以，他說小生產者破產縮小國內市場是不正確的。第三，在論證產品實現時把國外市場拉進來是不必要的，而丟掉了生產資料市場則是錯誤的。因為資本主義擴大再生產的實現越來越多地依賴于生產消費，而不是越來越依賴個人消費。19世紀30-60年代英法的經濟學說背景：一、英法社會經濟和階級斗爭的新變化，英法資產階級取得政治權，勞資矛盾成為社會主要矛盾，英法先后完成工業革命，工廠制度確定資本主義發展出現高潮二、資產階級經濟學說的新變化和發展第一、階級利益和階級斗爭形勢使資產階級政治經濟學帶上了強烈的辯護色彩，走上了后人所謂的“庸俗化”道路。第二、資產階級經濟學家探討經濟學方法論，力圖完善政治經濟學理論體系。經濟學方法論的探討對政治經濟學理論體系的演變有著重大影響。第三、約翰·穆勒把斯密、李嘉圖的學說和19世紀上半期各種經濟學理論和觀點相綜合，建立起一個折中的經濟學理論體系，完成第一次綜合。西尼爾《政治經濟學大綱》政治經濟學的對象和方法：西尼爾認為政治經濟學屬于純粹經濟學，主張把一般立法、行政問題，把涉及哲學和倫理學的問題等從政治經濟學中都排除出去，而僅以財富為研究對象，政治經濟學是演繹的科學。西尼爾為建立純經濟學，提出了四個基本命題：（一）、享樂法則:每個人都希望以盡可能少的犧牲取得更多的財富。（二）人口法則:人們由于擔心財富不足以適應自己的需要，會自行限制人口的增殖（哥德文：人類有自我控制自身繁衍的理性）。（三）制造業報酬遞增法則:即在資本主義下，各生產要素能夠協調一致，無限增長。（四）土地報酬遞減法則:農業所投下的追加勞動，其生產物是遞減的。西尼爾的經濟理論（1）財富的要素和價值的決定1）財富：就是可以交換或有價值的東西，財富即價值。2）價值有三個特性：效用、稀少性和可轉移性。3）商品的價值決定：生產成本（勞動、節欲和自然力），其中以勞動、資本為主，故價值決定于勞動與節欲這兩種生產成本。（2）財富的分配——節欲論。勞動者使用體力和智力勞動進行生產，付出了對于自己安樂、自由的犧牲，作為這種犧牲的報酬是工資。本家節制自己的欲望而進行生產，做出對于近期的享受的犧牲，這種犧牲的報酬是利潤。西尼爾特別推崇資本家的這種節制或節欲。自然要素的所有者通過占有自然要素協助而生產的商品，能獲得商品出售價格與生產成本之間的差額，這個差額就是地租，它是來自自然的賜予。分配論要點：1）商品的價值取決于生產成本。即商品價值由工人和資本家共同犧牲所創造的。2）因此，商品價值就應該在這二者之間進行分配，工人得工資，資本家得利潤，二者之間是伙伴關系。3)但在價值分配中各自應得多少呢他認為應由交換過程中供求雙方的自由競爭來決定。（3）最后一小時論：反對當時工人爭取10小時工作制的斗爭。巴師夏《經濟和諧》1.服務價值論1）.欲望與交換。經濟活動的本質是欲望、努力和滿足，即為滿足人的欲望而進行的各種努力。人的欲望的多樣性與人的努力所能提供的產品的有限性的矛盾。--交換。2）.交換與服務：交換就是服務。通過交換，人們相互提供幫助，相互替代對方的“努力”，或者把自己“努力”的成果交由對方去支配3）.服務與價值：價值：交換比例。價值量的衡量：努力和緊張。2、和諧經濟論1）.自然秩序和人為秩序自然秩序：符合事物本來規律的社會秩序；人為秩序：人們根據主觀判斷制定的秩序。經濟自由主義符合人的本性，與自然秩序本質上一致。反對社會契約論。交換就是雙方彼此提供服務，交換就是服務的交換，人們在交換中能夠互相幫助，互通有無。服務的交換有兩個特點：一是自然發生的。每個人根據自己的愿望和利益參與交換，是自愿而沒有強迫的；二是和諧的。每個人為別人提供服務，同時可以得到別人為他提供的服務，所以個人利益和別人的利益是一致的，和社會利益是一致的。因此，以交換為基礎的社會既是自然的又是和諧的。2）.交換與和諧交換就是雙方彼此提供服務，交換就是服務的交換，人們在交換中能夠互相幫助，互通有無。服務的交換有兩個特點：一是自然發生的。二是和諧的。3）.階級利益的和諧資本家和工人相互服務：資本家為工人提供生產資料和生活資料，工人替資本家進行生產。工資和利潤就是兩種服務的報酬4）巴斯夏的經濟自由主義主張保護主義者是從生產者的愿望出發，自由主義者是從消費者的利益出發，兩相比較，自由主義當然優越于保護主義。約翰·穆勒《政治經濟學原理》背景：19世紀40年代，勞資矛盾已尖銳和表面化。英國憲章運動、經濟危機、法國二月革命、早期社會主義思想的傳播等，都對穆勒的思想有所影響。特點：第一、是對19世紀上半葉各種經濟學說的一次大綜合。第二、穆勒的經濟學說具有顯著的折中主義特點和改良主義傾向。第三、他的經濟學說不像其他與他同時代的經濟學家那樣一味的為資本主義辯護。第四、穆勒經濟學說的基本原理中具有一定的合理因素。第五、穆勒《政治經濟學原理》的出版宣告了研究生產的資產階級政治經濟學的終結總之，穆勒學說總的特點是調和論和折中主義。是對19世紀上半葉各種經濟學說的綜合。他既堅持私有制和自由竟爭，也注意到工人的要求。穆勒的經濟學說標志著資產階級經濟學的一個舊階段的完成，在經濟思想史上占有重要地位。政治經濟學研究對象和方法（1）對象：政治經濟學是研究財富的生產和分配的規律。（2）方法：穆勒在綜合各派經濟學的基礎上，特別總結了政治經濟學的研究方法。1）他發揮西尼爾“純經濟學”的原則中以最少犧牲獲得最大利益的思想，提出“經濟人”的概念。“經濟人”是人類的經濟屬性的理論抽象，是從人類行為各種動機中抽象出來的經濟動機，這種動機最主要的是使財富最大化，它受有限的實際收入和對閑暇的喜愛的制約。2）演繹法和歸納法經濟理論（一）.生產理論1.生產要素理論（1）接受薩伊的生產三要素論，提出資本來自節省（2）在生產力性質上，繼承英國古典經濟學家的傳統，反對薩伊所有要素都具有生產力的觀點。（3）繼承古典經濟學認為資本的主要作用在于供養勞動者的傳統觀點，指出節省而不是消費有利于促進就業。2.決定生產要素生產力程度的原因（1）有利的自然條件（2）較大的勞動干勁（3）較高的技能和知識（4）整個社會的知識水平和相互信任程度較高（5）較高的安全感3.生產增加的規律穆勒把生產增長的原因歸結為要素的增加，包括勞動、資本和自然資源的數量或者生產力的提高。（1）勞動增長的規律一方面接受了馬爾薩斯的觀點，認為人口呈幾何級數增長，甚至沒有限度；另一方面又斷言，生活資料的增長也會很快。因此，他既反對人口增長會構成生產增長的障礙的觀點；又主張應當積極限制人口的增長，因為土地的生產報酬遞減規律將會使新增勞動力的供養越來越困難。最終，他以“工資鐵律”為由論證勞動增長受工資的影響，最終決定于資本積累的數量。名義工資水平高于自然工資水平，勞動者就增加；名義工資水平低于自然工資水平，勞動者則不會增多。而名義工資水平增加必然是資本積累→“工資基金”增加的結果。（2）資本增加的規律對資本增加保持樂觀的態度。資本積累取決于“一是能夠節省的資金的數量，二是節省意向的強度”。（3）土地增加和生產增加規律的關系土地和勞動、資本不同，不僅土地數量有限，而且生產力較高的土地面積更為有限。因此“有限的土地數量及其有限的生產力，是對生產增加真正的限制”重申李嘉圖以來的土地報酬遞減規律。抵消報酬遞減規律兩個因素：生產技術的進步教育方面的改進（二）收入分配理論1.所有制理論（1）基本立場：對當時的空想社會主義采取了寬容和理解的態度，但是主張改良私有制而非取消它。（2）改良私有財產權利的基本原則。（3）改良私有制的具體方法。限制繼承權和遺贈權。土地所有權只有在土地所有者就是土地改良者時，才站得住。2.工資論（1）工資決定于勞動力供求。（2）“工資基金”的存在使得工資水平主要決定于勞動力的供給。（3）提高工資、改善工人生活條件的方法不是限定工人的最低工資，也不是政府補貼或濟貧，而是減少工人的數量。第一，普及教育，讓勞動者自行節制生育。第二，由政府資助，實行大規模的對外移民，特別是給年輕人提供去海外發展的機會和條件3.利潤論（1）根據資本來源于“節省”，約翰·穆勒繼承西尼爾的利潤觀，指出：“工人的工資是對勞動的報酬，同樣，資本家的利潤，按照西尼爾先生的確切說法，則是對節欲的報酬。（2）他把利潤分為三部分：利息、保險費和企業管理技能的酬金。（3）折衷的穆勒還秉承亞當·斯密以來古典經濟學勞動價值論的觀點，指出利潤來源于生產領域，來源于勞動的生產力。（4）他還同時繼承李嘉圖利潤同工資成反比，工資與利潤對立的觀點。4.地租論(1)地租的定義和來源。“對于使用土地所付的報酬，叫做地租。……地租是壟斷的結果，這是一目了然的。……為什么地主對其土地可以要求地租呢這是因為土地是許多人所喜歡的商品，而且只有從地主那里才能得到。”(2)最劣等地沒有地租，優等地會產生兩種級差地租：由“收獲超過已耕作的最劣等土地的收獲的部分構成。”“或者由超過在最不利情況下使用的資本的報酬的部分構成。三、交換理論——價值論交換理論的主題是交換的尺度——價值問題。穆勒指出價值問題是交換領域的問題，它只與財富的分配有關，而與生產沒有關系。顯然他已經離開古典經濟學從生產要素中尋找價值源泉的傳統了1）價值的定義價值指交換價值，商品的購買力，即“擁有這一物品對于一般可購買商品所具有的支配力。”價格是“用貨幣表示的價值”。可見，在穆勒看來商品的價值中沒有實體部分，價值只是兩種商品的交換比例而已（2）價值分析的前提自由競爭市場中的一價定律，“質量相同的物品，在同一市場上不能有兩種價格”。理性人假定，“假定所有的當事人都照顧他們自己的利益”。（第498頁）（3）價值的兩個條件“它必須具有某種效用，……而且在它的獲得上必須存在若干困難”。（4）三類不同商品的價值決定規律第一類是數量絕對有限，供給不能任意增加的商品，如古董。這類商品的價值決定于需求。第二類是供給數量能夠無限增加，并且不需增加其生產成本的商品。這類商品是占比最多的商品，其價值決定于生產費用加上普通利潤。第三類是供給數量能夠無限增加，但需增加生產成本的商品，如農產品。這類商品的價值取決于以最大費用生產并運至市場的那部分供應量的生產費用。（5）價值論中的折衷主義價值決定的三個層次第一，供求決定的市場價格。第二，生產費用決定的自然價值，自然價值等于生產費用加通常的利潤。第三，勞動費用價值論。而“生產費用的主要組成部分是勞動，勞動如此重要，以致可以說是生產費用的唯一組成部分”。四、國際貿易理論和比較成本理論（一）國際貿易理論1）認為國際貿易會帶來巨大的貿易利益。2）國際貿易利益分類：直接利益：即能更有效地運用世界的生產能力，以及能獲得本國不能生產的商品。經濟利益：市場擴大、分工發展等間接利益：社會利益：擴大交往、防止戰爭等（二）對李嘉圖比較優勢學說的發展在交換中獲得比較利益最大份額的國家，是那些在對外貿易中處于最有利地位，其產品最為外國所需要，而自己對外國產品最少所求的國家。由此，穆勒認為，富國、窮國之間進行貿易時，富國在數量上得到的利益要少，而窮國卻能夠得到更多的利益。五、自由放任與國家干預（略）1、在人類生活中，每個人都享有一定活動范圍，它是不應受到侵犯的，而國家干預可能擴展到對個人自由加以限制2、政府職能增加和隨之而來的政府權力影響的擴大，可能影響個人思想、言論和行為的獨立，影響對人類精神的創造性和個性的維護，而這種創造性和個性是所有真正進步的唯一源泉。3、政府職能的增加，會增加政府的工作和責任，從而帶來許多弊端。4、私人經營效率高，絕大多數事情，不妨讓具有最大利害關系的個人來做為好。5、使人民養成共同行為的習慣，培養各種能力，這些人的能力是國家最寶貴財富。六、改良主義政治傾向(略)一是民主主義思想。在其《論自由》等著作中宣傳自由和民主主義，強烈抨擊各種形式的專制。這對宣傳資產階級的民主改良觀有積極影響和進步意義。二是提出了對社會發展和社會主義的看法。首先認為人類社會是不斷發展和進步的過程，奴隸制和封建制不合人性，所以要滅亡。資本主義也是不完善的、過渡的社會階段。其次，他贊成空想社會主義者組織合作社，共同占有財產，自己選舉和管理，共同勞動，平均分配的主張，但反對暴力革命，