青春的吶喊

——巴金《家》賞析“青春是美麗的東西！”青春的吶喊

——巴金《家》賞析“青春是美麗的東西！”1“激流三部曲”中的第一部

“激流三部曲”中的第一部2一個正在崩潰中的封建大家族悲歡離合的故事——《家》一個正在崩潰中的封建大家族悲歡離合的故事——《家》3

作者生平及作品

巴金（1904～2005）原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。現代小說家、散文家。生于官僚地主家庭，被魯迅稱為“一個有熱情的有進步思想的作家，在屈指可數的好作家之列的作家”。解放后，歷任中國文聯副主席，中國作協副主席、主席等職。他的作品被譯成多種外文出版。1982年獲得“但丁國際獎”，1983年又被授予法蘭西共和國榮譽勛章。

作者生平及作品巴金（1904～2005）原4巴金創作甚豐，主要作品有：小說：《愛情三部曲》——《霧》《雨》《電》，

《激流三部曲》——《家》《春》《秋》，《春天里的秋天》《第四病室》《寒夜》《滅亡》《憩園》《月夜》等。散文集：《海行集記》《憶》《短簡》《控訴》《龍·虎·狗》《爝火集》等。隨筆集：《隨想錄》五集。巴金作品多以抒情筆調，描寫新知識青年對舊制度、舊文化的強烈憎恨和大膽抗爭，充滿激情，語言清新流暢。

巴金創作甚豐，主要作品有：5《家》的人物關系高老太爺大老爺+周氏覺新（明軒）+瑞玨海臣覺民覺慧（淑蓉）、淑華三老爺克明+張氏覺英覺人淑英四老爺克安+王氏覺群覺世覺先淑芬淑芳五老爺克定+沈氏張太太錢太太梅黃媽袁成鳴鳳婉兒倩兒喜兒陳姨太馮樂山淑貞琴（蘊華）（黃存仁張惠如）《家》的人物關系高老太爺大老爺+周氏覺新（明軒）+瑞玨6《家》故事梗概

成都高公館，一個有五房兒孫的大家族。高老太爺是這個大家庭的統治者，五房中的長房有覺新、覺民、覺慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華，因為父母早亡，現在是大哥覺新當家。覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨。婚后他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。《家》故事梗概成都高公館，一個有五房兒孫7

覺民與覺慧在外參加新文化運動和學生運動，遭到爺爺的訓斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他對家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會會長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧決心脫離家庭。高老太爺發現最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，并在外欠下大筆債務，老四克安也大嫖戲子，在此打擊下一病身亡。家中大辦喪事，將要生產的玨被高老太爺的陳姨太以避血光之災為由趕到郊外生產，覺新不敢反對，因照顧不周，玨難產而死。覺新在痛悔的心情中承認這個家庭應該出個叛徒，他支持覺慧離家去上海。

覺民與覺慧在外參加新文化運動和學生運動，遭到爺爺8《家》的重要情節覺新娶親、覺慧受囚、梅園相遇、覺新與梅的重逢、梅與瑞玨的互訴衷腸、鳴鳳投湖、覺民逃婚、克定受罰、捉鬼風波、血光之災、覺慧出走等《家》的重要情節覺新娶親、覺慧受囚、梅園相遇、覺新與梅的重逢9《家》的主題內容1、通過高老太爺形象揭露了封建宗法家族制度的本質特征。2、通過覺慧的形象歌頌青年一代的叛逆精神。3、通過女性形象控訴了宗法制度與禮教“吃人”的罪惡。《家》的主題內容1、通過高老太爺形象揭露了封建宗法家族制度的10《家》人物分析

《家》塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象

高公館封建統治者接受者反叛者《家》人物分析

《家》塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人11《家》里的封建統治者

⒈有著道貌岸然的外表，竭力維護封建觀念、秩序的人物，如高老太爺、克明等。

⒉行為荒唐、生活糜爛的人物，如克安、克定等。

《家》里的封建統治者12

封建大家長高老太爺

高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表。作為這個封建大家庭至高無上的統治者，作品突出表現了他專橫、冷酷的性格特征。在高家，他的話就是權威，誰也不能反對。為了維護封建禮教和封建制度，他堅決反對孫子們進學堂和參加一切社會活動。他逼覺新和瑞玨結婚，制造了覺新和瑞玨、梅三個人的愛情悲劇。他對家中男女仆人視同牲畜，硬是把只有17歲的鳴鳳送給60多歲的馮樂山做小老婆。鳴鳳死后，他又把婉兒抬到馮家受煎熬。在高老太爺的生命中，維護大家庭的秩序、興盛，是他意志的全部。也正因此，當他臨終前，意識到這個家似乎已經無可挽回地走向衰敗時，又極力掙扎，企圖用慈祥、溫和、自我懺悔將已走上新路的覺慧等拉回到老路上來。當然，高老太爺的掙扎是徒勞的，高家最終沒有免于崩潰的命運。作品通過塑造高老太爺這樣一位腐朽反動的人物，表現出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢。

封建大家長高老太爺

高老太爺是封建家長制和封建13高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表。作為這個封建大家庭至高無上的統治者，作品突出表現了他專橫、冷酷、嚴厲的性格特征。作品通過塑造高老太爺這樣一位腐朽反動的人物，表現出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢。

高老太爺高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表。高老太爺14封建《家》的承受者

⒈不甘于“命運”，敢于反抗，如鳴鳳。⒉逆來順受，默默的承擔起封建社會給與的痛苦，如瑞鈺、錢梅芬等。封建《家》的承受者15鳴鳳

鳴鳳是中國現代文學史上最優美的勞動婦女之一。她自從被一個面貌兇惡的中年婦女領進高公館，就開始了她那備受欺凌的折磨的苦難生活。這個外表柔順的少女，內心卻有著反抗的精神，她敢于對封建制度的代表人物馮樂山表示最大的憎惡，并敢于第一個公然違抗禮法森嚴的高府最高統治者高老太爺的旨意，以投湖自盡來維護自己的愛情及對萬惡制度的悲憤抗議。鳴鳳鳴鳳是中國現代文學史上最優美的勞動婦女之一。16鳴鳳夢想破滅的無助女孩

聰明美麗、純潔善良，外柔內剛，是封建禮教犧牲品，封建統治的受害者。鳴鳳17瑞鈺和錢梅芬

她們是有著相似命運的女子，被封建制度支配著，被迫接受自己的“愛情”與“生活”。雖然說瑞鈺比較幸運，遇到一個不錯的丈夫，但在這樣腐朽的家庭中，便注定了她不幸的結局。梅悒郁，瑞玨賢慧，但她們都逆來順受，并在這種殘酷的打壓下結束了自己的生命。而她們逆來順受的結果便是成為封建制度的犧牲品。

瑞鈺和錢梅芬她們是有著相似命運的女子18瑞玨：無可奈何的犧牲者。她具備傳統女性的一切美德。善良和忍耐，寬厚賢惠.瑞玨是一個偉大的女性，但這個最善良的人卻被封建陋習折磨而死。封建迷信的犧牲者.瑞玨：19梅芬：隨風隕落的凋零病梅.冰清玉潔、優雅而秀美。梅是覺新的靈魂與夢想所在。梅異常聰慧，也善解人意，善良但她的性情是剛烈的，高傲孤獨地死去。封建禮教的犧牲者.梅芬：20反叛者

在《家》里，有一群懷有新思想，并且對封建禮教深惡痛絕的年輕人。他們渴望新生活，渴望脫離“家”，渴望爭取到自己的幸福。雖然在這群人中，有人懦弱，有人猶豫，有人勇敢，但他們仍然都是封建家族里的反叛者，像覺新三兄弟、琴等。反叛者在《家》里，有一群懷有新思想，并且21覺慧

覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象。“五四”新思潮給了他民主主義、人道主義的思想武器，這使他逐漸認清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪惡。正因為如此，他積極投身學生運動，熱心辦刊物，宣傳進步思想。在家中，他有正義感，同情下層人物，勇于反對封建束縛。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛，同時積極支持覺民抗拒包辦婚姻。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。覺慧覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象。“五22

覺慧性格中除了有大膽叛逆的一面，也有單純幼稚的一面。這主要表現在他對周圍的一切（包括“家”）雖然憤恨，但還不能作出完全科學的分析，有時感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個復雜的結，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的”。他與鳴鳳相愛，又經常處于矛盾中，下不了最后決心。最后，只是因鳴鳳被逼投水自殺，這段愛情突然失去了，他才感到莫大的震動。他雖然恨高老太爺，認為在家中他與祖父“像兩個敵人”；但在高老太爺臨終時，他又曾有過“現在的確是太遲了。他們將永遠懷著隔膜，懷著祖孫兩代的隔膜而分別了”的想法。這想法很幼稚，其實高老大爺即使不死，他們祖孫兩代人的隔膜也是無法消除的，因為他們各自代表的是不同的社會力量。作者對覺慧的塑造完全是忠實于生活的。盡管覺慧身上有著明顯的幼稚，但他卻真實地反映出了“五四”時期我國覺醒了的一代青年人的某些精神面貌。覺慧性格中除了有大膽叛逆的一面，也有單23

覺慧：大膽而幼稚的叛逆者。熱情、純潔、直率，可說是高公館中的一個“異數”。敏感又愛沖動、行事莽撞，他還不了解人生有多復雜，也不能完全理解大哥。他是《家》中最清新的因素，他對于未來充滿著希望，深信青春終歸屬于自己。在心靈經受過痛苦的歷練后，他的青春覺醒開來，激勵他離開家，去追求自己的夢想。覺慧：大膽而幼稚的叛逆者。熱情、純潔、直率，可說24覺新

覺新是作品中最重要的一個人物，也是塑造得最成功的人物。覺新善良，待人誠懇，原是舊制度培養出來的、有較強傳統觀念的人。由于他處于長房長孫的位置，因此，為維護這個四世同堂大家庭的“和平共處”，他凡事采取“不抵抗主義”，逆來順受，委曲求全。覺新身上雖然有著很嚴重的舊觀念的束縛，但他又是個接受了新思想熏染的人，因此，在他心中，善惡是非是有著清楚的界限的。他也有過美好的向往，同時，他也同情受壓制的青年。新思想雖然觸動了他的心靈，但封建舊觀念卻如同沉重的枷鎖壓得他無法喘氣，使他在精神上常常處于極度痛苦之中。覺新覺新是作品中最重要的一個人物，也25《家》塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象。

覺新：具有雙重性格的動搖的痛苦掙扎者1、一個封建專制重壓下靈魂扭曲、病態的形象2、貫穿全書的中心人物3、軟弱、屈從、忍讓、“愚忠、愚孝”4、覺新身上也表現出在封建專制主義重壓下我們民族的懦弱茍且的國民性5、覺新的悲劇揭示了封建專制和禮教殺人不見血的罪惡本質，并讓人進一步反思歷史和傳統文化的消極面。《家》塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象。

覺新：26

在反叛者中，覺新和覺慧形成強烈的對比，或許可以說，他們的存在就是為了反襯對方。他們都是新青年，但是覺慧激進，反對一切封建活動，并付諸實踐，特別是在鳴鳳被高老太爺逼死后，他便想逃離“家”。然而覺新不同，作為高家的“家長”，他雖然有著不同于這個家族的想法，但是為了“責任”，他選擇忍受，于是，他失去了愛情，失去了妻子。可喜的是，這一系列的失去，終于讓他決定幫助覺慧逃離。他們倆命運的對比就是作者想要昭示的新青年的命運，只有為之奮斗了，才會得到想要的幸福。在反叛者中，覺新和覺慧形成強烈的對比，或許27離開，走向另一段革命之旅離開，走向另一段革命之旅28覺民：進步與守舊之間的個性主義者目光深邃，正直、聰明、冷靜、外表顯出一些內斂的氣質。他不像覺新那么軟弱、中庸，也沒有覺慧那么好斗、沖動。他是個懷疑主義者。覺民身上有著強烈的叛逆因子，但在行動上，他講究策略，更重行為結果。覺民有理性、有勇氣和頑強的生命力，覺新在"家"中漸漸"死"去，他卻在"家"中成活，并走向成熟。覺民：進步與守舊之間的個性主義者目光深邃，正直、聰明29

琴：她健康、活潑、有活力。她幾乎是個新女性。她是一個頗有意思的矛盾體，既熱情又陰郁，既高傲又自卑，既大膽又怯懦.琴：30《家》的思想表現

長篇小說《家》以20年代初期中國內地城市四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。

作品在揭露這個封建家庭罪惡的同時，還側重表現了封建制度、封建禮教對青年一代的摧殘和迫害。作品還表現了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個罪惡家族的斗爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動，一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰斗，最后，他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。《家》的思想表現長篇小說《家》以20年代初期中31

從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內部尊卑有序，禮法森嚴；但實際上，在這個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭奪家產，陳姨太、克安、克定等打著維護家族榮譽和高老太爺的招牌，耍盡了花招。他們先是鬧“鬼”，嚇死了老太爺，接著又鬧“避血光”，害死了瑞玨；他們很清楚是軍閥混戰，導致商場被毀，但卻硬逼覺新賠償股票的損失，并且在老太爺尸骨未寒時大鬧分家。除此而外，這個封建大家庭揮霍奢侈的寄生生活，還造就了一代整日只會揮霍無度，過著窮奢極欲糜爛生活的“敗家子”，這在高家“克”字輩人物身上顯得尤為突出。如高老太爺最喜歡的五兒子克定，不但嫖、賭、抽大煙、玩小旦樣樣精通，而且還騙取妻子的金銀首飾去當賣，在外面私設公館，蓄妓取樂。

思想從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如32

覺新和梅本是青梅竹馬、真誠相愛的一對戀人，只是因為雙方母親在牌桌上有了摩擦，就兒戲般地拆散了這對情侶，使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地離開了人間。瑞玨是在陳姨太之流鬧“血光之災”的邪說中喪命的，她和梅一樣，也是封建禮教的犧牲品。被封建禮教摧殘的除了梅和瑞玨外，還有在高家做丫頭的鳴鳳、婉兒等。鳴鳳只有17歲，就被高老太爺當做一件禮物送給了“死教會”的老惡棍、年已花甲的馮樂山做小，結果這位年僅17歲的少女被逼得走投無路，投湖自盡了。然而，鳴鳳的死卻沒有使這場悲劇完結，丫頭婉兒又很快被高家用來替代鳴鳳，繼續著人生的悲劇。

覺新和梅本是青梅竹馬、真誠相愛的一對戀33

《家》是一部思想相當深刻的現實主義力作，作品通過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時，作品還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭以及他們與罪惡的封建家庭的決裂。

《家》是一部思想相當深刻的現實主義力作，作品34青春的吶喊

——巴金《家》賞析“青春是美麗的東西！”青春的吶喊

——巴金《家》賞析“青春是美麗的東西！”35“激流三部曲”中的第一部

“激流三部曲”中的第一部36一個正在崩潰中的封建大家族悲歡離合的故事——《家》一個正在崩潰中的封建大家族悲歡離合的故事——《家》37

作者生平及作品

巴金（1904～2005）原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。現代小說家、散文家。生于官僚地主家庭，被魯迅稱為“一個有熱情的有進步思想的作家，在屈指可數的好作家之列的作家”。解放后，歷任中國文聯副主席，中國作協副主席、主席等職。他的作品被譯成多種外文出版。1982年獲得“但丁國際獎”，1983年又被授予法蘭西共和國榮譽勛章。

作者生平及作品巴金（1904～2005）原38巴金創作甚豐，主要作品有：小說：《愛情三部曲》——《霧》《雨》《電》，

《激流三部曲》——《家》《春》《秋》，《春天里的秋天》《第四病室》《寒夜》《滅亡》《憩園》《月夜》等。散文集：《海行集記》《憶》《短簡》《控訴》《龍·虎·狗》《爝火集》等。隨筆集：《隨想錄》五集。巴金作品多以抒情筆調，描寫新知識青年對舊制度、舊文化的強烈憎恨和大膽抗爭，充滿激情，語言清新流暢。

巴金創作甚豐，主要作品有：39《家》的人物關系高老太爺大老爺+周氏覺新（明軒）+瑞玨海臣覺民覺慧（淑蓉）、淑華三老爺克明+張氏覺英覺人淑英四老爺克安+王氏覺群覺世覺先淑芬淑芳五老爺克定+沈氏張太太錢太太梅黃媽袁成鳴鳳婉兒倩兒喜兒陳姨太馮樂山淑貞琴（蘊華）（黃存仁張惠如）《家》的人物關系高老太爺大老爺+周氏覺新（明軒）+瑞玨40《家》故事梗概

成都高公館，一個有五房兒孫的大家族。高老太爺是這個大家庭的統治者，五房中的長房有覺新、覺民、覺慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華，因為父母早亡，現在是大哥覺新當家。覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨。婚后他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。《家》故事梗概成都高公館，一個有五房兒孫41

覺民與覺慧在外參加新文化運動和學生運動，遭到爺爺的訓斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他對家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會會長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧決心脫離家庭。高老太爺發現最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，并在外欠下大筆債務，老四克安也大嫖戲子，在此打擊下一病身亡。家中大辦喪事，將要生產的玨被高老太爺的陳姨太以避血光之災為由趕到郊外生產，覺新不敢反對，因照顧不周，玨難產而死。覺新在痛悔的心情中承認這個家庭應該出個叛徒，他支持覺慧離家去上海。

覺民與覺慧在外參加新文化運動和學生運動，遭到爺爺42《家》的重要情節覺新娶親、覺慧受囚、梅園相遇、覺新與梅的重逢、梅與瑞玨的互訴衷腸、鳴鳳投湖、覺民逃婚、克定受罰、捉鬼風波、血光之災、覺慧出走等《家》的重要情節覺新娶親、覺慧受囚、梅園相遇、覺新與梅的重逢43《家》的主題內容1、通過高老太爺形象揭露了封建宗法家族制度的本質特征。2、通過覺慧的形象歌頌青年一代的叛逆精神。3、通過女性形象控訴了宗法制度與禮教“吃人”的罪惡。《家》的主題內容1、通過高老太爺形象揭露了封建宗法家族制度的44《家》人物分析

《家》塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象

高公館封建統治者接受者反叛者《家》人物分析

《家》塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人45《家》里的封建統治者

⒈有著道貌岸然的外表，竭力維護封建觀念、秩序的人物，如高老太爺、克明等。

⒉行為荒唐、生活糜爛的人物，如克安、克定等。

《家》里的封建統治者46

封建大家長高老太爺

高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表。作為這個封建大家庭至高無上的統治者，作品突出表現了他專橫、冷酷的性格特征。在高家，他的話就是權威，誰也不能反對。為了維護封建禮教和封建制度，他堅決反對孫子們進學堂和參加一切社會活動。他逼覺新和瑞玨結婚，制造了覺新和瑞玨、梅三個人的愛情悲劇。他對家中男女仆人視同牲畜，硬是把只有17歲的鳴鳳送給60多歲的馮樂山做小老婆。鳴鳳死后，他又把婉兒抬到馮家受煎熬。在高老太爺的生命中，維護大家庭的秩序、興盛，是他意志的全部。也正因此，當他臨終前，意識到這個家似乎已經無可挽回地走向衰敗時，又極力掙扎，企圖用慈祥、溫和、自我懺悔將已走上新路的覺慧等拉回到老路上來。當然，高老太爺的掙扎是徒勞的，高家最終沒有免于崩潰的命運。作品通過塑造高老太爺這樣一位腐朽反動的人物，表現出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢。

封建大家長高老太爺

高老太爺是封建家長制和封建47高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表。作為這個封建大家庭至高無上的統治者，作品突出表現了他專橫、冷酷、嚴厲的性格特征。作品通過塑造高老太爺這樣一位腐朽反動的人物，表現出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢。

高老太爺高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表。高老太爺48封建《家》的承受者

⒈不甘于“命運”，敢于反抗，如鳴鳳。⒉逆來順受，默默的承擔起封建社會給與的痛苦，如瑞鈺、錢梅芬等。封建《家》的承受者49鳴鳳

鳴鳳是中國現代文學史上最優美的勞動婦女之一。她自從被一個面貌兇惡的中年婦女領進高公館，就開始了她那備受欺凌的折磨的苦難生活。這個外表柔順的少女，內心卻有著反抗的精神，她敢于對封建制度的代表人物馮樂山表示最大的憎惡，并敢于第一個公然違抗禮法森嚴的高府最高統治者高老太爺的旨意，以投湖自盡來維護自己的愛情及對萬惡制度的悲憤抗議。鳴鳳鳴鳳是中國現代文學史上最優美的勞動婦女之一。50鳴鳳夢想破滅的無助女孩

聰明美麗、純潔善良，外柔內剛，是封建禮教犧牲品，封建統治的受害者。鳴鳳51瑞鈺和錢梅芬

她們是有著相似命運的女子，被封建制度支配著，被迫接受自己的“愛情”與“生活”。雖然說瑞鈺比較幸運，遇到一個不錯的丈夫，但在這樣腐朽的家庭中，便注定了她不幸的結局。梅悒郁，瑞玨賢慧，但她們都逆來順受，并在這種殘酷的打壓下結束了自己的生命。而她們逆來順受的結果便是成為封建制度的犧牲品。

瑞鈺和錢梅芬她們是有著相似命運的女子52瑞玨：無可奈何的犧牲者。她具備傳統女性的一切美德。善良和忍耐，寬厚賢惠.瑞玨是一個偉大的女性，但這個最善良的人卻被封建陋習折磨而死。封建迷信的犧牲者.瑞玨：53梅芬：隨風隕落的凋零病梅.冰清玉潔、優雅而秀美。梅是覺新的靈魂與夢想所在。梅異常聰慧，也善解人意，善良但她的性情是剛烈的，高傲孤獨地死去。封建禮教的犧牲者.梅芬：54反叛者

在《家》里，有一群懷有新思想，并且對封建禮教深惡痛絕的年輕人。他們渴望新生活，渴望脫離“家”，渴望爭取到自己的幸福。雖然在這群人中，有人懦弱，有人猶豫，有人勇敢，但他們仍然都是封建家族里的反叛者，像覺新三兄弟、琴等。反叛者在《家》里，有一群懷有新思想，并且55覺慧

覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象。“五四”新思潮給了他民主主義、人道主義的思想武器，這使他逐漸認清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪惡。正因為如此，他積極投身學生運動，熱心辦刊物，宣傳進步思想。在家中，他有正義感，同情下層人物，勇于反對封建束縛。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛，同時積極支持覺民抗拒包辦婚姻。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。覺慧覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象。“五56

覺慧性格中除了有大膽叛逆的一面，也有單純幼稚的一面。這主要表現在他對周圍的一切（包括“家”）雖然憤恨，但還不能作出完全科學的分析，有時感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個復雜的結，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的”。他與鳴鳳相愛，又經常處于矛盾中，下不了最后決心。最后，只是因鳴鳳被逼投水自殺，這段愛情突然失去了，他才感到莫大的震動。他雖然恨高老太爺，認為在家中他與祖父“像兩個敵人”；但在高老太爺臨終時，他又曾有過“現在的確是太遲了。他們將永遠懷著隔膜，懷著祖孫兩代的隔膜而分別了”的想法。這想法很幼稚，其實高老大爺即使不死，他們祖孫兩代人的隔膜也是無法消除的，因為他們各自代表的是不同的社會力量。作者對覺慧的塑造完全是忠實于生活的。盡管覺慧身上有著明顯的幼稚，但他卻真實地反映出了“五四”時期我國覺醒了的一代青年人的某些精神面貌。覺慧性格中除了有大膽叛逆的一面，也有單57

覺慧：大膽而幼稚的叛逆者。熱情、純潔、直率，可說是高公館中的一個“異數”。敏感又愛沖動、行事莽撞，他還不了解人生有多復雜，也不能完全理解大哥。他是《家》中最清新的因素，他對于未來充滿著希望，深信青春終歸屬于自己。在心靈經受過痛苦的歷練后，他的青春覺醒開來，激勵他離開家，去追求自己的夢想。覺慧：大膽而幼稚的叛逆者。熱情、純潔、直率，可說58覺新

覺新是作品中最重要的一個人物，也是塑造得最成功的人物。覺新善良，待人誠懇，原是舊制度培養出來的、有較強傳統觀念的人。由于他處于長房長孫的位置，因此，為維護這個四世同堂大家庭的“和平共處”，他凡事采取“不抵抗主義”，逆來順受，委曲求全。覺新身上雖然有著很嚴重的舊觀念的束縛，但他又是個接受了新思想熏染的人，因此，在他心中，善惡是非是有著清楚的界限的。他也有過美好的向往，同時，他也同情受壓制的青年。新思想雖然觸動了他的心靈，但封建舊觀念卻如同沉重的枷鎖壓得他無法喘氣，使他在精神上常常處于極度痛苦之中。覺新覺新是作品中最重要的一個人物，也59《家》塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象。

覺新：具有雙重性格的動搖的痛苦掙扎者1、一個封建專制重壓下靈魂扭曲、病態的形象2、貫穿全書的中心人物3、軟弱、屈從、忍讓、“愚忠、愚孝”4、覺新身上也表現出在封建專制主義重壓下我們民族的懦弱茍且的國民性5、覺新的悲劇揭示了封建專制和禮教殺人不見血的罪惡本質，并讓人進一步反思歷史和傳統文化的消極面。《家》塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象。

覺新：60

在反叛者中，覺新和覺慧形成強烈的對比，或許可以說，他們的存在就是為了反襯對方。他們都是新青年，但是覺慧激進，反對一切封建活動，并付諸實踐，特別是在鳴鳳被高老太爺逼死后，他便想逃離“家”。然而覺新不同，作為高家的“家長”，他雖然有著不同于這個家族的想法，但是為了“責任”，他選擇忍受，于是，他失去了愛情，失去了妻子。可喜的是，這一系列的失去，終于讓他決定幫助覺慧逃離。他們倆命運的對比就是作者想要昭示的新青年的命運，只有為之奮斗了，才會得到想要的幸福。在反叛者中，覺新和覺慧形成強烈的對比，或許61離開，走向另一段革命之旅離開，走向另一段革命之旅62覺民：進步與守舊之間的個性主義者目光深邃，正直、聰明、冷靜、外表顯出一些內斂的氣質。他不像覺新那么軟弱、中庸，也沒有覺慧那么好斗、沖動。他是個懷疑主義者。覺民身上有著強烈的叛逆因子，但在行動上，他講究策略，更重行為結果。覺民有理性、有勇氣和頑強的生命力，覺新在"家"中漸漸"死"去，他卻在"家"中成活，并走向成熟。覺民：進步與守舊之間的個性主義者目光深邃，正直、聰明63

琴：她健康、活潑、有活力。她幾乎是個新女性。她是一個頗有意思的矛盾體，既熱情又陰郁，既高傲又自卑，既大膽又怯懦.琴：64《家