馬原多項(xiàng)選擇題(答案學(xué)生的)馬原多項(xiàng)選擇題(答案學(xué)生的)馬原多項(xiàng)選擇題(答案學(xué)生的)資料僅供參考文件編號(hào)：2022年4月馬原多項(xiàng)選擇題(答案學(xué)生的)版本號(hào)：A修改號(hào)：1頁(yè)次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：多項(xiàng)選擇題(共74個(gè))緒論：(共5個(gè))1.作為一個(gè)完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部分是（BCD）。A.馬克思主義政治學(xué)B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.科學(xué)社會(huì)主義D.馬克思主義哲學(xué)2.馬克思主義的主要理論來(lái)源有(ACD)A.德國(guó)古典哲學(xué)B.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)C.英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D.英、法的空想社會(huì)主義理論3.馬克思創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義的兩大基本理論前提是（AD）A．唯物史觀的創(chuàng)立B．空想社會(huì)主義理論的形成C．《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表D.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的發(fā)現(xiàn)4．對(duì)待馬克思主義，必須（ABCD）A．解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)B．堅(jiān)持實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新C．把馬克思主義作為進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究的方法，而不是教義D.既要堅(jiān)持馬克思主義，又要發(fā)展馬克思主義5.學(xué)習(xí)馬克思主義的目的和意義在于（ABCD）。A．樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀B．堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念C．學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、解決問(wèn)題D．增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，自覺(jué)投身中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐第一章(共18個(gè))1．運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)不可分，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的(AD)。A．根本屬性B．普遍狀態(tài)C．主觀形式D．存在方式2．下列關(guān)于意識(shí)的說(shuō)法正確的有：（ABCD）A．意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物B．意識(shí)在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的C．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)D．意識(shí)是人腦的機(jī)能，意識(shí)是客觀世界的主觀映像3．在人類意識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程中所經(jīng)歷的三次有決定意義的轉(zhuǎn)變是：（ABD）A．從無(wú)生命物質(zhì)的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性B．從低等生物的刺激感應(yīng)性到高等動(dòng)物的感覺(jué)和心理C．從高等動(dòng)物的感覺(jué)和意識(shí)到人的意識(shí)的產(chǎn)生D．從高等動(dòng)物的感覺(jué)和心理到人的意識(shí)的產(chǎn)生4、下列哪些說(shuō)法反映了意識(shí)的能動(dòng)性(AB)。A.運(yùn)籌帷幄B.審時(shí)度勢(shì)C.巧婦難為無(wú)米之炊D.人有多大膽，地有多大產(chǎn)5．聯(lián)系的特點(diǎn)有：（ABD）A．客觀性B．多樣性C．斗爭(zhēng)性D．普遍性6．下列思想體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)矛盾觀的是（ABCD）。A．“一分為二”B．“合而為一”C．“有無(wú)相生”D．“君子和而不同，小人同而不和”7．古語(yǔ)說(shuō)：“奢靡之始，危亡之漸。”這句話是說(shuō)，奢靡逐步發(fā)展會(huì)導(dǎo)致滅亡。其中包含的哲學(xué)道理有（CD）。A．現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)B．可能會(huì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)C．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果8．“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”體現(xiàn)的哲學(xué)道理有（AB）A．事物的變化是從量變開(kāi)始的B．量變積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變C．內(nèi)因是事物變化的根據(jù)D．矛盾的普遍性存在于特殊性之中9．下列選項(xiàng)中，正確說(shuō)明人的活動(dòng)與客觀規(guī)律的關(guān)系的有(AD)。A.人能認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律B.人能消滅客觀規(guī)律C.人能創(chuàng)造客觀規(guī)律D.人能利用客觀規(guī)律10．唯物辯證法的基本范疇有：（ABCD）A．原因和結(jié)果B．必然性和偶然性C．可能性和現(xiàn)實(shí)性D．現(xiàn)象和本質(zhì)、形式和內(nèi)容11．辯證的否定是（ABCD）。A．事物的自我否定B．事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C．事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D．揚(yáng)棄12．自然界和人類社會(huì)(ABCD)A.人類社會(huì)的存在和發(fā)展影響、制約和改變著自然界B.相互聯(lián)系相互作用C.自然界是人類社會(huì)形成的前提D.自然界是構(gòu)成人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)性的自然基礎(chǔ)13.在下列命題中，包含辯證法思想的有(ABCD)。A.易窮則變，變則通，通則久B.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏C.榮枯代謝而彌見(jiàn)其新D.天下之勢(shì)，循則極，極則反14.矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為(ABD)。A.矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展B.矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素C.調(diào)和矛盾雙方的對(duì)立D.規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢(shì)15.下列各項(xiàng)命題中，體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的有(ACD)。A.九層之臺(tái)，起于壘土B.有無(wú)相生，前后相隨C.千里之堤，潰于蟻穴D.冰凍三尺，非一日之寒16.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，是因?yàn)樗?BCD)。A.揭示了事物發(fā)展的方向和道路B.揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力C.揭示了事物普遍聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容D.是貫穿于辯證法其他規(guī)律和范疇的主線17．唯物辯證法的基本規(guī)律有（BCD）A．本質(zhì)決定現(xiàn)象的規(guī)律 B．質(zhì)量互變規(guī)律C．對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 D．否定之否定規(guī)律18.實(shí)踐的基本特征是（ABC）。A.客觀物質(zhì)性B.自覺(jué)能動(dòng)性C.社會(huì)歷史性D.消極被動(dòng)性第二章(共16個(gè))1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，主要表現(xiàn)為（ABCD）。A．實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題B．實(shí)踐不斷為人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)材料C．實(shí)踐不斷為人們提供新的認(rèn)識(shí)工具D．實(shí)踐不斷提高人們的認(rèn)識(shí)能力2.下列各項(xiàng)中，能夠正確說(shuō)明感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)關(guān)系的有（BC）。A.感性認(rèn)識(shí)可以自然而然地上升為理性認(rèn)識(shí)B.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)C.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)D.感性認(rèn)識(shí)是在理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行的3．對(duì)于同一棵大樹(shù)，在木匠眼中是木材，畫(huà)家看到的是色彩和色調(diào)，植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于（AC）。A．人的感覺(jué)受理性指導(dǎo)B．理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)C．已有的認(rèn)識(shí)影響感覺(jué)活動(dòng)D．意識(shí)建構(gòu)認(rèn)識(shí)對(duì)象4.下列各項(xiàng)能正確說(shuō)明絕對(duì)真理與相對(duì)真理的關(guān)系的有(ABCD)A．相對(duì)真理中包含著絕對(duì)真理的顆粒B．絕對(duì)真理通過(guò)相對(duì)真理表現(xiàn)出來(lái)C．無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理D．人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化的過(guò)程5.2003年4月15日新華社報(bào)道：美、英、日、法、德和中國(guó)科學(xué)家經(jīng)過(guò)13年努力共同繪制完成了人類基因組序列圖，比原計(jì)劃提前兩年，在人類揭示生命奧秘、認(rèn)識(shí)自我的漫漫長(zhǎng)路上又邁出重要一步。這一科學(xué)成就的取得表明（BD）。A．人類只能認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象，不能把握認(rèn)識(shí)的本質(zhì)B．人類不僅能認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象，而且可以把握事物本質(zhì)和規(guī)律C．正確認(rèn)識(shí)可以直接引起客觀事物的變化D．世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物6.由感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍的條件是（ABD）。A．占有十分豐富的感性材料B．擁有合于實(shí)際的感性材料C．用科學(xué)技術(shù)手段搜集、整理感性材料D．用辯證思維的科學(xué)方法分析、概括感性材料7.“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來(lái)摧毀，理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”這一論斷的哲學(xué)思想是（ABD）。A．理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用B．理論不能代替實(shí)踐C．理論本身就是物質(zhì)的力量D．理論的作用可以通過(guò)實(shí)踐表現(xiàn)出來(lái)8.任何真理都是（AB）。A．客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一B．絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一C．一元與多元的統(tǒng)一D.正確和錯(cuò)誤的統(tǒng)一9.一切從實(shí)際出發(fā)的基本含義是（ABC）。A.從發(fā)展變化著的客觀實(shí)際出發(fā) B.從特定的歷史條件出發(fā)C.從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā) D.從個(gè)人的愿望和要求出發(fā)10.下列觀點(diǎn)中包含實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用原理的是（ABC）。A.沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)B.百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一干C.不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也D.機(jī)遇偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦11.感性認(rèn)識(shí)的基本形式有（ABD）。A.感覺(jué) B.知覺(jué)C.概念 D.表象12.唯物主義認(rèn)識(shí)論都是(BD)。A.反映論B.能動(dòng)的反映論C.先驗(yàn)論D.可知論13.做工作“不唯書(shū)、不唯上，只唯實(shí)”，這一思想說(shuō)明(CD)A.書(shū)本知識(shí)是不重要的B.上級(jí)指示和決議作為行動(dòng)的依據(jù)C.一切要從實(shí)際出發(fā)D.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用14.實(shí)踐之所以能夠作為真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，這是由（AB）決定的。A．真理的本性B.實(shí)踐的特點(diǎn)C.真理的內(nèi)容D.實(shí)踐的形式15.主體與客體相互作用的過(guò)程包括以下環(huán)節(jié)（ABD）A．確定實(shí)踐目的和實(shí)踐方案B．通過(guò)一定的實(shí)踐手段把實(shí)踐方案變成實(shí)際的實(shí)踐活動(dòng)C．通過(guò)改造主觀世界而支配客觀世界的運(yùn)行D．通過(guò)反饋和調(diào)節(jié)，使實(shí)踐目的、手段和結(jié)果按一定方向運(yùn)行16．實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是指（BCD）。A．實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)并不可靠B．實(shí)踐檢驗(yàn)真理是一個(gè)過(guò)程C．實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)不是一勞永逸的D．實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)受歷史條件的制約，具有相對(duì)性第三章(共14個(gè))1.生產(chǎn)力的實(shí)體要素包括（ABC）。A.勞動(dòng)者B.勞動(dòng)資料C.勞動(dòng)對(duì)象D.科學(xué)技術(shù)2.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，因?yàn)槿嗣袢罕娛牵˙CD）。A.不受社會(huì)條件制約的B.社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者C.社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者D.社會(huì)變革的決定力量3.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)為（ABCD）。A.它的發(fā)展變化與社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全同步B.它與社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平之間發(fā)展上的不平衡性C.它的發(fā)展往往具有歷史繼承性D.各種社會(huì)意識(shí)形式之間的相互作用和影響4.唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是（BC）。A.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在D.社會(huì)存在反作用于社會(huì)意識(shí)5.構(gòu)成社會(huì)發(fā)展動(dòng)力系統(tǒng)的要素有（ABCD）。A.階級(jí)斗爭(zhēng)B.科學(xué)技術(shù)C.革命和改革D.社會(huì)基本矛盾6.在下列社會(huì)現(xiàn)象中，屬于上層建筑的有（BCD）。A.生產(chǎn)資料所有制形式B.政治法律制度C.國(guó)家政權(quán)D.社會(huì)意識(shí)形態(tài)7.正確地理解地理環(huán)境同人類社會(huì)關(guān)系原理的意義，在于要求我們（ABD）。A.合理地開(kāi)發(fā)自然資源，減少資源浪費(fèi)B.不要破壞生態(tài)平衡，要保護(hù)人和自然的協(xié)調(diào)關(guān)系C.盡快地開(kāi)發(fā)自然資源，以促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展D.要保護(hù)自然資源，減少環(huán)境污染8.人民群眾（ABCD）。A．從質(zhì)上說(shuō)是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們B．從量上說(shuō)是指社會(huì)人口中的絕大多多數(shù)C．在不同的歷史時(shí)期，人民群眾有著不同的內(nèi)容D．人民群眾的主體部分始終是勞動(dòng)群眾及其知識(shí)分子9.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，是馬克思主義政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的哲學(xué)理論基礎(chǔ)。群眾觀點(diǎn)就是（ABCD）。A.堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)B.全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)C.一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)D.虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)10.人類社會(huì)物質(zhì)生活條件中，除生產(chǎn)方式外還有（AC）。A.人口因素 B.民族構(gòu)成C.地理環(huán)境 D.國(guó)家政權(quán)11.在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系中(AD)A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B.生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力C.生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系也決定生產(chǎn)力D.適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展12.生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。這是因?yàn)樯a(chǎn)方式（ABD）。A.是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)B.決定社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌C.決定自然界的變化和發(fā)展D.決定整個(gè)社會(huì)歷史的變化和發(fā)展13．下列各項(xiàng)正確反映個(gè)人的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系的有（ABD）。A．“人生的意義在于貢獻(xiàn)，而不是索取”B．“苦了我一人，幸福千萬(wàn)家”C．“主觀為自己，客觀為別人”D．“把困難留給自己，把方便讓給別人”14．“人類社會(huì)歷史的發(fā)展是自然歷史過(guò)程”，這一命題意味著（BCD）。A．人類社會(huì)和自然界沒(méi)有任何差別B．人類社會(huì)和自然界一樣，也是有規(guī)律可循的C．人類社會(huì)和自然界一樣，也具有客觀實(shí)在性D．人類社會(huì)和自然界一樣，也是在自身內(nèi)部的矛盾的推動(dòng)下向前發(fā)展的第四章(共11個(gè))1.商品價(jià)值量是(CD)。A.由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的生產(chǎn)資料決定的B.由生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的C.由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的D.同生產(chǎn)商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比2.商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的條件是（AB）A.生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者B.社會(huì)分工C.勞動(dòng)生產(chǎn)率提高到剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)D.自然經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)3.商品價(jià)值是(ABCD)。A.凝結(jié)在商品中的一般人類勞動(dòng)B.體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的生產(chǎn)關(guān)系C.由抽象勞動(dòng)形成的D.交換價(jià)值的基礎(chǔ)4.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的區(qū)別是（ACD）A．具體勞動(dòng)是勞動(dòng)的具體形式，抽象勞動(dòng)是一般人類勞動(dòng)B．具體勞動(dòng)是體力勞動(dòng)，抽象勞動(dòng)是腦力勞動(dòng)C．具體勞動(dòng)反映人與自然的關(guān)系，抽象勞動(dòng)反映社會(huì)關(guān)系D．具體勞動(dòng)是勞動(dòng)的自然屬性，抽象勞動(dòng)是勞動(dòng)的社會(huì)屬性5.貨幣的本質(zhì)通過(guò)它的職能體現(xiàn)出來(lái)，貨幣有多種職能，其中最基本的職能是(AB)A.價(jià)值尺度B.流通手段C.支付手段D.貯藏手段和世界貨幣6.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)過(guò)程中的職能形式有（ACD）A．貨幣資本B．商業(yè)資本C．生產(chǎn)資本D．商品資本7.價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和基本要求是（ABCD）A．商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定B．商品交換以商品的價(jià)值量為基礎(chǔ)C．商品交換必須實(shí)行等價(jià)交換D．價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)8.一般來(lái)說(shuō)，陽(yáng)光和空氣不是商品，但在一些國(guó)家，新鮮空氣也可以裝在特別容器中出售，空氣之所以成為商品，根本原因是（ABD）A．新鮮空氣的生產(chǎn)以交換為目的B．能滿足人們對(duì)新鮮空氣的需要C．出現(xiàn)了銷(xiāo)售新鮮空氣的商販D．把空氣凈化并裝在特別容器中要經(jīng)過(guò)人們的勞動(dòng)9.價(jià)值形式發(fā)展包括哪幾個(gè)階段(ABCD)A．簡(jiǎn)單的或偶然的價(jià)值形式B．?dāng)U大的價(jià)值形式C．一般價(jià)值形式D．貨幣形式10.勞動(dòng)力成為商品的基本條件是（BC）A.勞動(dòng)力具有使用價(jià)值B.勞動(dòng)者沒(méi)有生產(chǎn)資料和其他生活來(lái)源C.勞動(dòng)者有人身自由D.勞動(dòng)力具有價(jià)值11．剩余價(jià)值生產(chǎn)的基本方法有（AB）A．絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn) B．相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)C．超額剩余價(jià)值的生產(chǎn) D．壟斷剩余價(jià)值的生產(chǎn)第五章(共3個(gè))1．資本主義發(fā)展的兩個(gè)階段是指（AB）A.自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義B.壟斷資本主義C.私人壟斷資本主義D.國(guó)家壟斷資本主義2、經(jīng)濟(jì)全球化的內(nèi)容包括（ABCD）A.生產(chǎn)的全球化B.貿(mào)易的國(guó)際化C.金融的全球化D.企業(yè)經(jīng)營(yíng)的全球化3．社會(huì)主義取代資本主義將是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，這是由于(ABCD)A．資本主義基本矛盾的運(yùn)動(dòng)具有復(fù)雜性和曲折性B．資本主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，在一定程度上還能容納生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展C．資本主義經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展不平衡規(guī)律的作用D．社會(huì)主義制度的鞏固和完善需要一個(gè)歷史過(guò)程第六章(共4個(gè))1．社會(huì)主義發(fā)展史上的兩大飛躍是（BC