2020年高考全國卷Ⅱ語文答案解析1[答案]B[解析]A錯。原文第一段“把實物當作原物的傾向，在美術史領域根深蒂固。事實上，實物并不等于原物，我們需要對美術史中“原物”的概念進行反思，對美術館藏品的直覺上的完整性提出質疑。”原文意思是需要質疑也就是懷疑對美術館藏品的直覺上的完整性，直覺上我們都會認為實物就是原物，作者的意思是我們要全面的去看待實物和原物的關系。并沒有表達出因為實物不同于原物，所以要懷疑館藏品的真實性。錯誤點在于亂加因果。C錯。原文第四段“一幅卷軸畫可能在它的流傳和收藏過程中并沒有發生形態上的重大變化，但是各代的藏家在上面蓋上圖章、寫下題跋，尤其是乾隆等帝王把這類操作全面系統化之后，即使形態未改但也是面貌已非。”選項“導致這些畫作的原初狀態已不可考。”導致二字強加因果，原文沒有提及原初狀態可不可考。D錯。原文“所有這些轉化都可以成為美術史研究的課題，這些研究所探求的不再是一件作品的原始動機和創作，而是它的流傳、收藏和陳列它的持續的和變化中的生命。選項中”更有價值的生命”和原文有關的“生命”不是同一個概念，無中生有，且“使得”強加因果。2[答案]C[解析]C錯。原文“目前人們在臺北‘故宮博物院’看到的《早春圖》只是這幅畫的”實物“而非“原物”。”只是論據，或者可以理解為淺層論點。這里是由小見大，證明“實物的回歸:美術的“歷史物質性”，也就是標題所呈現的中心論點。本文想說明的是美術作品是具有“歷史物質性”的，也就是說，美術館陳列的作品在它產生的那個時期的功用(比如是拿來裱墻的)，和如今陳列在那里的功用(比如是供人們欣賞的)，是不一樣的。也就是我們現在看到的實物，雖然是真實的文物，但是和它原來所起的作用，所展現的方式是不同的，所以“實物”不等于“原物”。原文是想說明“《早春圖》只是這幅畫的“實物”而非“原物”，進而證明與全文的中心論點“把實物當作原物的傾向，在美術史領域根深蒂固。”也就是標題”實物的回歸:美術的”歷史物質性””相關的”歷史物質性”的轉換。從另一個角度來判斷選項“是為了證明”也過于絕對和單一，選項就算成立的話，也不只是為了證明“現藏于臺北“故宮博物院”的《早春圖》并非“原物”。”還證明了中心論點:美術是具有“歷史物質性”的。3[答案]D[解析]D錯。原文最后一段“那些表面上并沒有被改換面貌的藝術品，因為環境、組合和觀看方式的變化，也會成為再造的歷史實體。”以及結合最后整段的意思來看，并沒有表達出“應當改變布展方式，還原它們本來的環境、組合和觀看方式。”只是說“所有這些轉化都可以成為美術史研究的課題4[答案]C[解析]此題考查篩選并整合文中的信息的基本能力。解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對重要概念的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有問題。C項，通過”云南省“和”把茶產業作為當地重點產業來抓“定位到材料四，根據材料內容可以得知當地的交通不便:“為解決云南茶葉銷路不暢、困擾茶農與消費者的賣難買難問題，云南從省里到市、縣都在努力搭建多種銷售平臺“與選項中交通資源的優勢發生矛盾，故選C。5[答案]B[解析]本題考查對文章有關內容的分析和概括能力。關于文章的內容注意找到選項對應的語段進行對讀，發現其中的細微差別，關于手法首先看手法概括的是否得當，然后看分析的是否合理。B項“材料三中“定位材料三，根據材料內容發現，設錯題型屬于概念混淆，原文是“通過發掘本地資源與特色文探索了條利于形成脫貧長效機制的新路。”“江口縣以“天下名岳之宗”的世界自然遺產梵凈山申遣為契機，打造民族民俗非物質文化遺產和梵凈山地理標識。選項是通過打造非遺和地理標志來探索新路。打造文化遺產和標志是結果/目的，通過發掘本地資源與特色文化以及以梵凈山為契機是舉措，兩者前后混淆，故選B。6[答案]①兼顧人與自然的和諧關系，實施綠色扶貧的戰略；②利用當地資源打造區域品牌，然后以區域品牌推動重點產業發展，實現產業扶貧。[解析]此題考查的是對文章信息的篩選與整合能力。解答時，應通讀全文，結合文章的內容和結構，進行信息的提取和整合。題干要求概括“兩省精準扶貧的共通之處”那么就要落實到材料三和材料四上去，材料三是“本地資源與特色文化”材料四是“民族茶文化”都依托于區域文化來推動相關產業發展，兩省不約而同的“利用當地資源打造區域品牌，然后以區域品牌推動重點產業發展，實現產業扶貧。”兩省都是依托得天獨厚的自然資源來發展，都依賴于“生態農業”所以要綠色發展，綠色脫貧扶貧，答可持續發展和人與自然皆可。7[答案]C[解析]本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。C項“烘托了老螢的童心與快樂”錯。本文重點塑造的是老董兢兢業業的匠人精神，突出其絲不茍的匠人形象，同時也夾雜著老董對逝去歲月的感慨與懷念，并沒有體現童心快樂。文章對于松鼠的刻畫，主要是為了引出下文對“橡碗”的敘述，從而使文章內容流暢。8[答案]①多年后面對自己職業起點時的人生感慨；②帶老館長后人重游舊地時，對老前輩的深切懷念；③對歲月如梭、世事滄桑的生命感悟。[解析]本題考查在人物情感方面品味畫線語段、運用恰當詞語歸納總結人物內在形象的能力。答題時，第一步:抓住題干“畫線部分“，分析老董的心情。畫線部分是老董帶“我”到東郊處頹敗的城墻處看秋，看到許多樹，我問“這是什么樹?”老董回答時的語言、動作和神態描寫。“第二步:根據具體語句運用恰當詞語歸納總結人物內在形象。老董說，我剛剛到南京的時候我和你爺爺起來。”回憶往昔，體現出出老董多年后面對自己職業起點時的人生感慨。”你爺爺說，老館長，我帶您的后人來了。“老董帶老館長后人重游舊地，深切懷念老前輩。”這么多年了這是壽數長的樹啊“已經是30年前了“也體現出對歲月如梭、世事滄桑的生命感悟。第三步:完成答案的整合。9[答案]①堅持行業規矩。不忘“不遇良工，寧存故物”的古訓，為此甚至跟權威叫板。②恪守職業操守。敬畏與熱愛自己的職業，為了本書，即使再次失去工作，也認為“值得”。③修書精益求精。為染藍絹不斷試驗，最終完成修復任務。[解析]本題考查對人物形象的鑒賞能力。答題時，第一步:審清題干。抓住題干”老董的匠人精神主要體現“中的“匠人精神“。第二步:明晰題干重點詞。“匠人精神“即工匠精神，是一種職業精神，其基本內涵包括敬業、精益、專注等方面的內容。第三步:結合文本進行分析。老董為染藍絹不斷試驗，最終完成修復任務，”和古書的原書皮相似度接近百分之九十“，體現出其精益求精的”匠人精神“；不忘“不遇良工，寧存故物“的古訓，為此甚至跟權威叫板體現出其堅持行業規矩的“匠人精神“；父親對老董說“為了一本書，值得嗎?”老螢說“值得”，體現出其敬業、恪守職業操守的”匠人精神”。第四步:據此，整合答案即可。10[答案]A[解析]根據文言文斷句原則，應先通讀語段，把握語段大意，再根據語法關系等斷句。“不勝考掠之慘”這句里“不勝”意為”經不起”，可聯想《鴻門宴》“沛公不勝杯杓，不能辭”得知。結合語境，此句意為:受不住慘酷的拷打。“即出民抵吏罪”這句里“出”是動詞，指“由內向外走。”在文中指“放出“；而“抵”指“抵償”也是動詞，根據語法，可知“抵”前要斷開。故此題選A原文翻譯為:開封巡邏的士卒晚上捉拿盜賊，盜賊逃走，有個百姓受驚出門與士卒相遇，士卒把他當作盜賊綁起來；百姓到開封府申訴，受不住慘酷的拷打，于是被屈伏罪。王安中審察后得知實情，審理冤屈，立即放走這個百姓，讓官吏抵罪。11[答案]C[解析]禁中:禁令所及范圍之內；也作“禁內”、“宮禁“。指封建帝王所居的宮苑，或帝王后妃等居住的地方。因不許人隨便進出，故稱“禁中“。按照原文“其子攸日夕侍禁中，泣拜懇祈。”可知“禁中”指皇帝的住所，C選項說“指皇室宗族所居之處“，明顯出現錯誤。故此題選C12[答案]C[解析]原文為“言者論其締合王黼、童貫及不幾察郭藥師叛命”，“及”前面的內容”其締合王黼、童貫”不是選項里面說的“此前的行事“。只有“不幾察郭藥師叛命“屬于“此前的行事”，故此題選C13[答案](1)答:(王安中)同時，上奏蔡京欺君犯上、禍國殃民等多件事情，皇上驚恐，采納了進言。[解析]重點實詞:“僭上“譯為“犯上“；”蠹國害民”譯為“禍國殃民”；“悚然”，譯為“驚恐“。每個重點實詞1分，其他句意正確、語句通順得2分。(2)答:藥師蠻橫暴戾，對府中事務獨斷獨行，王安中無力控制，只是違心順從他，所以藥師更為驕橫。[解析]“跋扈“譯為“蠻橫暴戾“；“第“譯為“只是“；“曲意“譯為“違心”。句式:省略句。”府事皆專行”省略介詞“于“，應為“(于)府事皆專行“，“于“譯為“對”。每個重點實詞1分，句式1分，其他句意正確、語句通順得1分。14[答案]B[解析]本題考查對詩歌語句含義的理解分析能力。B項“但無法避免身后湮沒無聞的可能”分析錯誤。B項，對應詩歌首聯，首聯意為“自古以來個人要歷盡苦辛才名就功成，可如實記載下他們的事跡要靠哪一個人?”B項目前半句“歷代高人賢士世奔忙，建立功業”對應詩歌第一句，表述正確；后半句“但無法避免身后湮沒無聞的可能”對應詩歌第二句，表述錯誤，第二句應是強調歷史無法如實記載人的事跡。A項，本詩題為“讀史”，可見它不是針對某個具體的歷史人物、歷史事件而發，而是針對整個歷史而發，因而具有更大的藝術概括力和更廣泛的指對性，選項分析正確。C項，頜聯承接首聯，從史實失真的角度敘寫了高人賢士的悲哀。上句意在當時的情況下，高人賢士們已經蒙受了他人的誤解，而自己又無從正之，致使自己真相不明，品德不彰。“末俗”，這里與“當時”對舉，又有表“后來”的時間之意。在當時，高賢們已承污納穢，受到誤解；而后來末流所至，更是以假亂真，以訛傳訛，從而使高人賢士們的“行藏”失去了原來的真相，選項分析正確。D項，頸聯側重感嘆史書本末倒置，使高人賢士精神難現。“糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神”是被后人推崇引用的名句，常用來說明在文藝創作上刻畫人物時，外表好寫而內心世界和本質精神卻不易寫的道理，或者說明要反映事物的本質是不容易的，選項分析正確。15[答案]第一問:史書是由人編寫的，難以做到絕對客觀，所以歷史記載與歷史真實之間存在差異。第二問:在讀書時必須保持批判精神，善于分辨，切忌盲從。[解析]第一問:由頷聯可知，在當時，高人賢士們已承污納穢，受到誤解；而后來末流所至，更是以假亂真，以訛傳訛，從而使高人賢士們的行為事跡失去了原來的真相。由頸聯可知，典籍所傳的是高賢們那無關宏旨的粗劣無用的糟粕，而不是他們一生中的精粹美好的嘉言善行。因此，本詩告訴我們的道理是:史書是由人編寫的，難以做到絕對客觀，所以歷史記載與歷史真實之間存在差異。第二問:尾聯意為“點點記錄怎能寫盡古代賢哲的品格學問，俗儒們只會死守古書的糟粕真可笑可憎”。詩人針對當時俗儒歪曲歷史事實的現象進行抨擊，提醒人們，不要輕易相信所謂的“正史”的評價，應當透過層層迷霧追尋歷史的真相。書本是前人經驗、智慧和血汗的結晶，但是，書本又并不都是客觀規律的正確反映，有高下之分、真偽之別，因此，在讀書時必須善于區別，批判地繼承。前人云“盡信書，則不如無書”，所以，我們在讀書時應該始終保持清醒的批判精神，而不能無保留地兼收并蓄，以假為真，以訛傳訛，以至為書而誤；我們只有以懷疑的理性目光去擇取、去吸收，才能化他人的成果為自己的血肉，充實自己，發展自己。16[答案](1)輮以為輪輮使之然也(2)臨溪而漁溪深而魚肥(3)而未嘗往也而卒莫消長也(每空1分，多字、少字、有錯別字均不得分)[解析](1)根據題干”筆直的木材”和“彎曲到符合圓規的標準”，可以聯想到“木直中繩”和“其曲中規”，可推知第空為“輮以為輪”。根據題干“再經曝曬也不會挺直”，可聯想到“雖有槁暴，不復挺者”，可推推知第二空為“輮使之然也”。(2)根據“肥美的魚從溪水中捕撈出”，以及“所謂“二字，可推知應寫“臨溪而漁，溪深而魚肥”。(3)根據“江水不停地流去”和“月亮時圓時缺”，可推知對應原文“逝者如斯”和“盈虛者如彼”，根據空缺位置，可知應填各自后半句“而未嘗往也”和“而卒莫消長也”。易錯字:“輮”、“漁”、“卒”17[答案]B[解析]①以及:連詞。表示在時間、范圍上的延伸。②乃至:連詞。表示事情所達到的范圍，相當于“甚至“。此處強調甲骨文出現的范圍廣，因此選擇“乃至”。③易于:指可能性很大，一般指容易得到好的結果。④容易:形容詞。指做起來不費事或發生某種變化的可能性大，并不區分結果好壞。此處強調簡冊的腐爛，因此選擇“容易”。⑤尚且:副詞。表示進一層的意思，提出程度更甚的事例作為襯托，下文常用“況”“何況”等詞相呼應。⑥仍然:副詞。表示情況沒有變化或恢復原狀。此處強調一直以來都沒有發現商代的竹簡，因此選擇”仍然”⑦然而:連詞。指從另方面來說，表示轉折關系。⑧雖然:連詞。表示承認甲事為事實，但乙事并不因此成立，常與“但是”連用。根據后文“但是”推斷此處選擇”雖然”。18[答案]C[解析]解答本題，需根據上下文的相關提示語進行準確補寫。根據短文信息可知，后文中“甲骨文字體簡化較多”是結果，所以括號內強調原因，排除BD；而“甲骨文字體簡化較多“的原因是“用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難”，因此選C19[答案]D[解析]解答本題，首先要分析畫橫線的句子，明確句子共有幾處錯誤:第處，“對于來說”是在繼續同話題的情況下，轉換主體，從主體這角度對大話題進行評價，根據后文主語“六書”判斷敘述主語沒有發生轉變，應改為“就來說”，繼續話題，在不轉換評價主體的情況下，進步縮小限制話題的具體所指或范圍，因此排除BC；第二處，“已經說明”語序不當，“已經”修飾“成熟”，應改為“說明它已經是成熟的文字”，排除A，選擇D20[答案]①則會造成聽力損失②無論暴露時間長短③如果音量過大[解析]第一空，根據前文”暴露事件長”可知，此處是從上文得出的結果，根據后文”甚至失聰”的內容可知，此處應是“暴露時間長“的結果和”甚至失聰的中間“聽力的損失程度，故可得出答案“則會造成聽力損失。第二空，前文有“當噪音聲級達到一定高度時“需要考慮時間的長短問題，在根據后文”均會產生永久性聽力損害“來推斷，從而得出答案“無論暴露時間長短。”第三空，從關聯詞“即使”可知后文定是假設關系，結合后文“時間過久“結合前后文可以推斷此處填，假設關系“如果音量過大”21[答案]示例:①2020年6月1日，②中共中央、國務院公布《海南自由貿易港建設總體方案》，③對建設海南自貿港做了全面部署和具體安排，④這標志著海南自貿港建設進入全面實施階段。[解析]在解答題目之前，需要注意的是題目中的字數限制75個字，字數限制表面上是一個答題要求，實際上給考生提供了一個答題暗示。這則材料是則新聞報道，材料共四句話:第一句話交代新聞發生的時間信息；第二句話交代了新聞事件主體對象和政策公布主體；第三句話說明了新聞的結果；第四句話說明了新聞的意義。概括時，首先需要說明什么時間，發生了什么事件，事件結果如何，事件發生的意義如何。22[作文點評]自2018年以來，作文試題不斷在“任務驅動型作文”的基礎上進行深刻的變革，表現出彰顯大國精神、關注時代發展、注重考生思維的基本特征，引導考生通過真實的體驗來感受社會的發展進步。2019年全國的9道作文題再次發生變革，呈現出限制性和開放性相對平衡下的多元化思維。命題注重作文的情景化和現場感。2020年語文命題緊扣時代脈搏，弘揚中華民族精神，引導當代青年堅定理想信念、厚植家國情懷、培養青少年的奮斗精神、增長知識見識，落實立德樹人的根本任務。不出所料，全國二卷將重大的社會生活事件有機融入作文試題之中，是語文命題的應有之義，選取中國抗疫行動中最具代表性的場景和特定的視角布置寫作任務，引導學生結合自身參與全民抗疫的切身體驗，深入思考在人民生命安全面臨重大威脅的關鍵時刻，中國作出的創舉和取得的戰略成果，從中發現和闡述中國抗疫行動顯示出來的制度優勢、綜合國力、文化底色，意在弓發學生深入思考中國青年的歷史使命、責任擔當、價值選擇。作文試題“攜手世界，共創未來“將考生帶入全球防疫抗疫的洪流之中，引導考生從相互扶持、團結合作入手，思考人類災難的應對之道，進步思考人類的發展前景，體會人類命運共同體的思想前瞻性，感受中國青年在世界災難情境下的責任與擔當，要求學生展現出當代中國青年的精神風采。作文命題以高考評價體系為支撐，是高考助力新時代育人方式改革的有力舉措。既考慮到高考綜合改革省份使用老教材參加新高考的實際，又對標新高考適應性測試的結構模式，保證了新老高考的平穩對接，助力新高考綜合改革平穩落地。試題堅持了情理之中、意料之“內”的原則，利于學生發揮，讓學生認為學有所得，從而能夠以平靜而積極的心態作答，確保了疫情防控常態化下的高考平穩進行。苦難已化為我們的精神財富，為我們繼續前進提供源源不斷的動力。風雷激蕩，苦難和困難鑄就不屈不撓的民族精神；大河奔流，涵養了當代中華青年海納百川的恢弘氣度；潮起潮落造就了處變不驚共克時艱的非凡智慧。疫情讓我們學會了堅強、睿智，教會了我們責任、擔當。作為新時代的青年，我們任重而道遠，但我們毫不退縮，攜手同世界，美好共創未來![審題立意]近年高考作文命題多指向較為宏大的時代命題，注重“青年立場”，引導青年把個人的發展和國家的發展緊密關聯起來，以體現立德樹人的教育功能和為國選材的高考任務。從近年高考和備考的大背景來看這道題。從作文題的命題方向和內容講，符合“點四面”的基本原則，指向了現實社會，引導考生關注中國與世界，思考現實與未來。近兩年，全國卷高考作文都是在“一點四面”的導向和范疇內進行命題，或者側重“立德”，或者側重”樹人”，或者兼而有之。今年全國二卷的作文題，是將傳統和合思想和現代“人類命運共同體”的對接，倡導攜手同行，互聯互通，個人可以激勵一群人，一群人可以影響一個天的理念。既有傳統文化的”基因“，又有時代精神；既有含蓄深刻的意味，又有直抒胸臆的表達，考生以平時的的積蓄應對此篇作文基本能夠“左右逢源”，任取所需，因而立意和論證都不難，而且“大有文章“可作。甚至“世界不是一座孤島”的作文立意我們的很多考生都練習過了。作文材料共有四個自然段構成。第自然段引用了先賢墨子的名言和英國詩人的詩句。關鍵信息是視人如視己，視他國如己國，“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島”。是觀念和理念的引導句。材料的二、三兩個自然段是敘述事實，國際社會援助中國，中國援助他國。四句寄言能找到共同點。材料的第四段是寫作任務提示，具體情境，寫作者身份角色和文體要求，明確了演講的主題是“攜手同世界，青年共創未來”。考生應洞察各個信息點間的聯系。如材料內容和任務關系層面，應將寫作目的與材料內容的關系打通，不可脫離材料內容或拋開任務泛泛而談，同時還要與寫作對象、規定文體特征打通融合，這是本次作文的難點。“攜手同世界“是個體在新時代背景下的生活法則；不論是”世界不是孤島”的休戚與共，還是“青山道同云雨，明月何曾是兩鄉”的人類命運共同體觀念，都是即將走向社會的青年人應該深思、理解和認同的內容。而對“個體““群體”“人類命運共同體”關系的梳理，又使考生必須將自己放入時代背景中去深思，也讓自己投身到時代洪流中去砥礪，這是材料基于“立德樹人”要求對青年人價值判斷的限定和期待。[參考立意]沒有人是一座孤島，每個人都是世界的一部分，是整體的一部分。所以當喪鐘敲響的時候，不要問喪鐘為誰而鳴，因為大家是一個整體，喪鐘為每一個人敲響。這是在說大家都是整體的一部分，要注意互幫互助，榮俱榮，一損俱損。物物相連，事事相連，國國相連，人人相連。個人在集體中通過與別人交往和競爭而成長；我為人人，人人為我；贈人玫瑰，手有余香，助人方為助己；搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪路；想到自己也要想到別人。整個世界處在相互依存的共同體中，彼此利害與共，命運相連；建立人類命運共同體是大勢所趨。個體影響整體，個體與整體緊密相連，任何一個細小的個體，都可能影響敗壞整體；各美其美，美美與共；整體成全個體:良好的集體往往造就心智健康的人，學會依靠大家，依靠集體；失去了力量和源泉，孤軍奮戰沒有出路。整體影響個體:傾巢之下，焉有完卵。從要有公民意識、家國情懷、社會責任感的角度:要有危機意識和悲憫情懷；天下興亡，匹夫有責；積土成山，積水成淵，無數的“我”匯成時代的洪流；每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連；大河無水小河干，國家富強，民族振興，人民才會更有尊嚴。文言文參考譯文:王安中，字履道，中山陽曲人。哲宗元符三年進士。政和年間，天下之人紛紛說有祥瑞出現，朝廷大臣都上表祝賀，徽宗估看了王安中的箋表之后，(高興地)稱贊他是一個奇才。有一天，徽宗下令出了三個題目讓他擬稿，他立刻寫完，皇帝(看后)在卷上批道:“他合宜擔任中書舍人”。不久，便從秘書少監被任命為中書舍人，后又被提拔為御史中丞。開封府巡邏的士兵夜里追查盜賊，賊人逃脫離去，被驚嚇而出來的百姓(恰巧)和士兵相遇，士兵就把他們作為盜賊給捆綁了起來;(被抓的)百姓在官府里爭辯，但受不了殘酷的拷打，于是承認了